徐霞客旅行路线图
生(sheng)于晚明(ming)的(de)徐霞客(ke)（1586-1641），名弘祖(zu)，字振(zhen)之，是(shi)中国历史上地理(li)学(xue)、文学(xue)的(de)伟人，更是(shi)长(zhang)篇游记拓展的(de)里程碑式人物(wu)。他(ta)生(sheng)在江阴(yin)一个富庶的(de)书(shu)香(xiang)门第，但在晚明(ming)糜烂(lan)的(de)社会风气里，他(ta)自青(qing)少年(nian)时代就(jiu)(jiu)厌憎科举之学(xue)，而对史地、游历之类(lei)的(de)书(shu)籍(ji)，表现(xian)出极(ji)大的(de)兴(xing)趣。到了22岁的(de)时候，乃(nai)束(shu)装就(jiu)(jiu)道，开始(shi)出游，自此(ci)30多年(nian)间，其足迹遍及我国华(hua)东、华(hua)北(bei)、中南、华(hua)南、西南十六(liu)个省。他(ta)大半生(sheng)的(de)旅游笔记这些(xie)不可多得的(de)奇妙文字本来(lai)有(you)二百余万字，可惜经过明(ming)清之交的(de)战乱兵(bing)燹，损毁大部，尚(shang)有(you)60万字的(de)精品(pin)，经后人整理(li)，就(jiu)(jiu)是(shi)今天流行的(de)《徐霞客(ke)游记》。
《徐霞客(ke)游记》开创了我(wo)国地(di)理学(xue)上(shang)实地(di)考(kao)察自然(ran)，系统描述自然(ran)的(de)(de)(de)先(xian)河。他对河流(liu)(liu)性质的(de)(de)(de)考(kao)略，对其源流(liu)(liu)的(de)(de)(de)辨析，对石灰岩地(di)貌的(de)(de)(de)总结(jie)，对火山、温泉等(deng)地(di)热现象的(de)(de)(de)研究，以及对农业(ye)、手工业(ye)、交通的(de)(de)(de)状况的(de)(de)(de)描述，有不少(shao)成(cheng)为今(jin)天地(di)理学(xue)所遵循的(de)(de)(de)规律性结(jie)论(lun)。
《徐霞客游记》是科学(xue)之书，更是文(wen)学(xue)之书、生命之书、心灵之书。在自然地(di)理(li)和历史(shi)人文(wen)地(di)理(li)方面，他(ta)的记载和见(jian)解(jie)，至今仍(reng)有(you)重大(da)参考价值，同时也是地(di)理(li)、水文(wen)、农业、文(wen)化历史(shi)研究方面极其珍贵的资料，更是爱国主义教育(yu)方面的上佳(jia)之书。
搬到纸上的大地风景
魏晋以(yi)后，山水(shui)(shui)诗(shi)(shi)文滋润发达(da)，近古以(yi)降，山水(shui)(shui)画为艺术正宗，自(zi)(zi)然界风景(jing)才(cai)成为真正的(de)(de)所谓山水(shui)(shui)知己，受到文化人(ren)先天般的(de)(de)重视。到了宋代(dai)以(yi)后，山水(shui)(shui)画已完全独立，蔚(yu)为大观(guan)，同时山水(shui)(shui)诗(shi)(shi)的(de)(de)数(shu)量也远超(chao)乎(hu)他类诗(shi)(shi)歌。当山水(shui)(shui)成为人(ren)的(de)(de)精(jing)神自(zi)(zi)由的(de)(de)依托(tuo)之际(ji)，鉴(jian)赏不(bu)但(dan)变得(de)专业而(er)且相当技术化，但(dan)像(xiang)徐霞客那(nei)样和山水(shui)(shui)融化成一体的(de)(de)，并非特别多见。
徐霞客曾写道：“涉(she)涧而(er)南，透峡西出，则其内(nei)平洼(wa)一(yi)围(wei)下坠如城，四(si)山回(hui)合(he)与其上(shang)，底圆整如镜。得(de)良(liang)畴数千亩，村庐错(cuo)落，鸡(ji)犬桑(sang)麻，俱(ju)有(you)灵气，不(bu)意危崖(ya)绝蹬之(zhi)上(shang)，芙(fu)蓉(rong)蒂(di)里又现此世界也。”“乃得(de)引水之(zhi)塍，其中(zhong)俱(ju)已(yi)插(cha)秧遍绿；峡中(zhong)所种，俱(ju)红花(hua)成畦，已(yi)可采矣(yi)。”（《滇游日记》第九卷(juan)）为道所亲(qin)历，他是不(bu)避文(wen)词繁丽的，更不(bu)失质实详密之(zhi)体。他的形容(rong)物态(tai)，摹绘情景，都(dou)做到(dao)雅(ya)丽自赏，足以移动人己之(zhi)情。
徐霞客的(de)(de)地理考察记(ji)录(lu)，发现(xian)了(le)过去(qu)没人记(ji)载过的(de)(de)地理现(xian)象。历经餐风露宿的(de)(de)千难万险，而不(bu)(bu)稍衰，也因(yin)其背(bei)景(jing)是不(bu)(bu)可救药的(de)(de)山水之(zhi)好。但(dan)他加入了(le)严谨的(de)(de)科学精神，和通(tong)常审美的(de)(de)高逸之(zhi)致也有(you)了(le)区分。他游览到云(yun)南的(de)(de)时候，来到大江深崖(ya)边，“有(you)一二家频江而居，山为夙雾所笼，水势正(zheng)湍而急。延吐(tu)烟(yan)云(yun)，实为胜地。恨不(bu)(bu)留被氆(pu)于此，依崖(ya)而卧明月(yue)也。”何(he)等深远(yuan)的(de)(de)感慨和留恋(lian)啊。
徐(xu)霞客(ke)对大自(zi)然，既非征服，也非臣(chen)服，而是多(duo)位一体(ti)全身心(xin)的(de)(de)(de)(de)、冥契道妙的(de)(de)(de)(de)体(ti)悟。晚明文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)学巨子钱谦(qian)益将(jiang)《徐(xu)霞客(ke)游记(ji)》称为“世间(jian)真文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字、大文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字、奇文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字”。徐(xu)霞客(ke)以强大绵长的(de)(de)(de)(de)构(gou)撰能力，精确生动的(de)(de)(de)(de)描绘(hui)手腕，深切高超(chao)的(de)(de)(de)(de)眼光，探(tan)山河之究竟，理岁月(yue)之头绪，他(ta)的(de)(de)(de)(de)旅行笔(bi)记(ji)议论周匝，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字雅俊，缩龙成寸，点缀疏密，不啻(chi)一部(bu)写在(zai)纸上的(de)(de)(de)(de)华夏山水长卷，早已(yi)是一部(bu)享(xiang)有(you)盛誉的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)学名著，成为文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)学史上独在(zai)的(de)(de)(de)(de)璀璨明珠。
山河岁月 鞠躬尽瘁
徐(xu)霞(xia)客的(de)(de)身体素质本(ben)(ben)来也不(bu)错(cuo)，具有(you)逃生(sheng)、避(bi)盗、潜(qian)水等本(ben)(ben)领，但(dan)他(ta)却只活了56岁(sui)。他(ta)所经行的(de)(de)地(di)段和(he)路途(tu)，常有(you)断粮的(de)(de)危险，野兽的(de)(de)威胁，山川(chuan)的(de)(de)阻碍等等，都(dou)要靠(kao)一(yi)己的(de)(de)体能去支(zhi)撑克服。他(ta)的(de)(de)交通工具偶有(you)车(che)、舟、轿，更多(duo)(duo)的(de)(de)时候是徒(tu)步(bu)。他(ta)不(bu)迷信书本(ben)(ben)，遇有(you)生(sheng)疑之处，他(ta)必要亲自踏访，徒(tu)步(bu)翻山越岭，长途(tu)跋涉；许(xu)多(duo)(duo)人迹罕到的(de)(de)地(di)方(fang)，多(duo)(duo)次(ci)命(ming)悬一(yi)线。贯穿他(ta)的(de)(de)整个行程，可谓九死一(yi)生(sheng)。
当(dang)他走(zou)到丽江(jiang)，无力(li)再作壮丽的(de)长旅。当(dang)地(di)的(de)地(di)方官被其行状所(suo)感动，特意派(pai)遣精干僚属(shu)一路轿(jiao)子、舟(zhou)车护送，终于安(an)然回到江(jiang)阴。
数十(shi)年的(de)(de)(de)游历，实际(ji)的(de)(de)(de)终(zhong)点站就是丽江；壮美的(de)(de)(de)长旅，也(ye)在丽江画上(shang)休止符(fu)。回乡(xiang)几个月后，终(zhong)于驾(jia)鹤西去(qu)。
（摘(zhai)选(xuan)自《海南日报》）
7．下列对(dui)传(chuan)记有关内(nei)容的分(fen)析和概括，最恰当的两(liang)项是（5分(fen)）
A．徐(xu)(xu)霞(xia)客(ke)生于晚(wan)明，在地(di)理学(xue)(xue)和文学(xue)(xue)上(shang)成就巨大，开我(wo)国长(zhang)篇游(you)记(ji)之先河，其代表作就是(shi)《徐(xu)(xu)霞(xia)客(ke)游(you)记(ji)》。
B．《徐霞(xia)客游记》本有200余(yu)万字(zi)(zi)，后(hou)经战(zhan)乱兵火(huo)，只剩下(xia)60万字(zi)(zi)，但令人稍加(jia)欣慰的是(shi)都是(shi)精品。
C．魏晋以后，渐(jian)渐(jian)成为(wei)人们的山(shan)(shan)水知己，成了(le)人们的精神寄托。鉴赏(shang)山(shan)(shan)水诗或山(shan)(shan)水画，对人们提出更高专业和技术方面的要(yao)求。
D．徐霞客在(zai)(zai)自己(ji)的(de)游(you)记中把自己(ji)的(de)情感与(yu)山水自然(ran)而然(ran)的(de)融(rong)合在(zai)(zai)一起，这在(zai)(zai)历史上(shang)是绝无(wu)仅(jin)有。
E．《徐(xu)霞客游记》是(shi)写(xie)在纸(zhi)上(shang)的(de)(de)华夏山(shan)水长(zhang)卷(juan)，是(shi)徐(xu)霞客毕其一生之力进行(xing)了(le)壮丽的(de)(de)长(zhang)旅才(cai)能创作出来的(de)(de)艺(yi)术杰作，本文对(dui)此(ci)进行(xing)了(le)简(jian)明的(de)(de)叙述，作者赞美之情跃然纸(zhi)上(shang)。
8．《徐霞(xia)客游记》的科学性体现在哪里？徐霞(xia)客怎么做(zuo)到这(zhei)一(yi)点的？结合文章简(jian)要回(hui)答。（6分）
9．文(wen)章作(zuo)者认(ren)为《徐霞客游记》还是“文(wen)学之(zhi)书(shu)、生命之(zhi)书(shu)、心灵之(zhi)书(shu)”，结合(he)文(wen)章分别概括这样说(shuo)的理由。（6分）
10．结合全(quan)文，谈谈你对(dui)(dui)“徐霞客对(dui)(dui)大自然，既(ji)非征服(fu)，也非臣服(fu)”这句话(hua)的理解（8分）
参考答案：
7．答E给3分，答C给2分，答B给1分，答A．D不给分。
8．第一问(wen)：1系(xi)统描(miao)述(shu)描(miao)述(shu)了自然；2描(miao)述(shu)当时的生产交(jiao)通情况；3有不少规律性结论现(xian)在仍在遵循。
第(di)二问：1自小就有极强的(de)山(shan)水游历之好；2有严谨的(de)科学精神(shen)；3重视实(shi)地考(kao)察；4不(bu)迷信书本；5不(bu)畏艰难险阻；6奋斗数十年，矢(shi)志(zhi)不(bu)渝。
9．1文学之(zhi)书：著作(zuo)(zuo)文词繁(fan)丽(li)(li)，质实详密，雅丽(li)(li)自赏(shang)，动(dong)人情(qing)怀。（2分）2生(sheng)命(ming)之(zhi)书：著作(zuo)(zuo)是(shi)作(zuo)(zuo)者靠一(yi)己之(zhi)体能，毕(bi)一(yi)生(sheng)之(zhi)时光，历(li)尽千难万险写成的(de)。（2分）3心灵之(zhi)书：著作(zuo)(zuo)是(shi)作(zuo)(zuo)者凭借强烈的(de)热爱(ai)之(zhi)情(qing)写成的(de)，其中融(rong)入了自己人生(sheng)情(qing)感或(huo)体悟。（2分）
10．这(zhei)句(ju)话表(biao)明了徐(xu)(xu)霞(xia)客(ke)(ke)对人与自(zi)然关系的(de)(de)(de)特殊(shu)认知。（2分）“既非(fei)征(zheng)服”表(biao)明徐(xu)(xu)霞(xia)客(ke)(ke)并不是(shi)为了战胜自(zi)然现实自(zi)身强(qiang)大(da)为游历之目的(de)(de)(de)，“也(ye)非(fei)臣服”表(biao)明徐(xu)(xu)霞(xia)客(ke)(ke)在(zai)大(da)自(zi)然面前不屈服不畏惧(ju)的(de)(de)(de)精神状态，（2分）徐(xu)(xu)霞(xia)客(ke)(ke)追求的(de)(de)(de)是(shi)互相(xiang)的(de)(de)(de)感知、理解、融合，是(shi)精神境界中的(de)(de)(de)相(xiang)互尊重(zhong)、平等(deng)。（4分）（不必(bi)拘泥答案，言之成理即可。）
