一个(ge)世纪以来，中国在发(fa)生着剧烈的(de)变化，社会(hui)(hui)在不断地转型，一步步走向复兴之路。中国的(de)文(wen)(wen)学随着时(shi)代在颠簸，几代人在适应，在试验，直至(zhi)今(jin)天(tian)。今(jin)天(tian)的(de)中国文(wen)(wen)学有着它的(de)热(re)闹(nao)和(he)华丽(li)，我(wo)(wo)们(men)欣赏着它的(de)成就。但环(huan)顾(gu)四(si)周(zhou)，回头望去(qu)，我(wo)(wo)们(men)的(de)文(wen)(wen)学还(hai)存在相当(dang)大的(de)缺(que)憾，不仅未坚挺于世界文(wen)(wen)学之林，就是在国内，社会(hui)(hui)和(he)广大的(de)读(du)者仍不满意。我(wo)(wo)们(men)需要反省(sheng)，这种反省(sheng)是具备了一定实力后的(de)意识，这种反省(sheng)也只有在这个(ge)时(shi)候。历史(shi)把这一任(ren)务扔给了我(wo)(wo)们(men)，是我(wo)(wo)们(men)当(dang)代作家的(de)使(shi)命。
我们的文学到了要求展示国(guo)家形(xing)象的时(shi)候。
如何才能展(zhan)示(shi)国家形象？我谈不(bu)出更(geng)深(shen)的(de)(de)道(dao)理，我只是感觉，在面对着永恒和没有(you)永恒的(de)(de)局(ju)面时，我们的(de)(de)文学里中国文化(hua)的(de)(de)立场一定有(you)了(le)问(wen)题(ti)。
我(wo)们(men)(men)(men)(men)一(yi)直(zhi)在(zai)说，越是(shi)(shi)(shi)民(min)族(zu)的(de)越是(shi)(shi)(shi)世界的(de)。这无疑(yi)是(shi)(shi)(shi)真(zhen)理，但一(yi)直(zhi)是(shi)(shi)(shi)像标语一(yi)样只是(shi)(shi)(shi)写(xie)在(zai)墙上(shang)没(mei)有(you)刻在(zai)心上(shang)。好像如(ru)我(wo)们(men)(men)(men)(men)的(de)许多事(shi)情一(yi)样，说的(de)不一(yi)定做，做的(de)不一(yi)定说。可以说，在(zai)很长的(de)时(shi)间里，我(wo)们(men)(men)(men)(men)的(de)心中(zhong)(zhong)并没(mei)有(you)以中(zhong)(zhong)国文(wen)(wen)(wen)化的(de)自豪感去(qu)从(cong)事(shi)写(xie)作。如(ru)果去(qu)问：我(wo)们(men)(men)(men)(men)“民(min)族(zu)的(de)”这三个字是(shi)(shi)(shi)什么内容？再(zai)问：我(wo)们(men)(men)(men)(men)民(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)化的(de)经典著(zhu)作有(you)多少人在(zai)研(yan)究甚至读过？我(wo)们(men)(men)(men)(men)常在(zai)抱怨外国对我(wo)们(men)(men)(men)(men)的(de)文(wen)(wen)(wen)学(xue)了解(jie)不如(ru)我(wo)们(men)(men)(men)(men)对外国文(wen)(wen)(wen)学(xue)的(de)了解(jie)，而(er)我(wo)们(men)(men)(men)(men)自己又了解(jie)多少我(wo)们(men)(men)(men)(men)传统的(de)东(dong)西？我(wo)们(men)(men)(men)(men)没(mei)有(you)坚持我(wo)们(men)(men)(men)(men)民(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)化的(de)立场，我(wo)们(men)(men)(men)(men)的(de)血液里没(mei)有(you)了中(zhong)(zhong)国的(de)哲学(xue)、美学(xue)，虽然(ran)(ran)使(shi)用的(de)是(shi)(shi)(shi)汉语，但中(zhong)(zhong)国的(de)味道不足，这是(shi)(shi)(shi)必然(ran)(ran)的(de)。
我(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)的(de)(de)(de)(de)文学(xue)到了(le)不(bu)应(ying)只(zhi)面对中(zhong)国人(ren)(ren)，也要面对全部(bu)(bu)(bu)(bu)人(ren)(ren)类(lei)(lei)去(qu)写(xie)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)时(shi)候。当面对着全部(bu)(bu)(bu)(bu)人(ren)(ren)类(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)时(shi)候，以(yi)什么样的(de)(de)(de)(de)面目去(qu)面对？我(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)之所(suo)(suo)以(yi)久久没有(you)我(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)的(de)(de)(de)(de)文化立场(chang)，是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)民族的(de)(de)(de)(de)苦(ku)难太(tai)多，经(jing)历(li)了(le)外(wai)(wai)来(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)和内部(bu)(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)种(zhong)(zhong)种(zhong)(zhong)磨难，我(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)是(shi)(shi)不(bu)如(ru)(ru)人(ren)(ren)又(you)极力(li)要改变处境(jing)，当我(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)觉(jue)醒了(le)，需(xu)要站(zhan)起来(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)时(shi)候，必(bi)然就(jiu)得(de)倾诉(su)(su)。所(suo)(suo)以(yi)，在一(yi)段时(shi)间里(li)，我(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)都在倾诉(su)(su)，我(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)诉(su)(su)说自己的(de)(de)(de)(de)丑陋(lou)，这(zhei)(zhei)样，我(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)习(xi)惯(guan)了(le)这(zhei)(zhei)种(zhong)(zhong)倾诉(su)(su)，也养成(cheng)了(le)外(wai)(wai)面世(shi)界寻(xun)找我(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)就(jiu)要听(ting)我(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)倾诉(su)(su)的(de)(de)(de)(de)习(xi)惯(guan)。我(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)需(xu)要倾诉(su)(su)我(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)的(de)(de)(de)(de)苦(ku)难和种(zhong)(zhong)种(zhong)(zhong)丑陋(lou)去(qu)唤醒民众，但(dan)这(zhei)(zhei)如(ru)(ru)出售能源(yuan)换取富裕一(yi)样，它不(bu)能保障长(zhang)久的(de)(de)(de)(de)富裕和尊严(yan)。现在，当我(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)要面对全部(bu)(bu)(bu)(bu)人(ren)(ren)类(lei)(lei)，我(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)要有(you)我(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)建立在中(zhong)国文化立场(chang)上(shang)的(de)(de)(de)(de)独特的(de)(de)(de)(de)制(zhi)造(zao)，这(zhei)(zhei)个(ge)制(zhi)造(zao)不(bu)再只(zhi)符合中(zhong)国的(de)(de)(de)(de)需(xu)要，而要符合全部(bu)(bu)(bu)(bu)人(ren)(ren)类(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)需(xu)要，也就(jiu)是(shi)(shi)说为(wei)全部(bu)(bu)(bu)(bu)人(ren)(ren)类(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)未来(lai)(lai)发展提供我(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)的(de)(de)(de)(de)一(yi)些经(jing)验和想(xiang)法。即便这(zhei)(zhei)种(zhong)(zhong)制(zhi)造(zao)还不(bu)大，哪怕是(shi)(shi)一(yi)个(ge)手电筒，但(dan)这(zhei)(zhei)手电筒是(shi)(shi)中(zhong)国的(de)(de)(de)(de)，在世(shi)界上(shang)是(shi)(shi)唯一(yi)的(de)(de)(de)(de)，而不(bu)是(shi)(shi)别人(ren)(ren)用打(da)火机了(le)，我(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)还津津乐道(dao)着松(song)节(jie)油，或者只(zhi)是(shi)(shi)在说我(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)多么可怜(lian)呀还用着松(song)节(jie)油，或者只(zhi)去(qu)组装别人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)打(da)火机。
我(wo)没有理性分析的(de)能(neng)力，我(wo)只(zhi)是(shi)(shi)感觉我(wo)们(men)得(de)调整我(wo)们(men)的(de)思维，这就是(shi)(shi)，我(wo)们(men)的(de)文(wen)学应该面对全部(bu)人(ren)类(lei)，而(er)不(bu)仅仅只(zhi)是(shi)(shi)中国。在(zai)面对全部(bu)人(ren)类(lei)时，我(wo)们(men)要有中国文(wen)化(hua)的(de)立场(chang)，去(qu)提供我(wo)们(men)生存状况下的(de)生存经验，以此在(zai)世(shi)界(jie)文(wen)学的(de)舞(wu)台上展示我(wo)们(men)的(de)国家(jia)形象。可(ke)能(neng)这样(yang)的(de)工作将很(hen)艰难，但(dan)如(ru)果从现在(zai)起，经过一代两代作家(jia)的(de)努力，我(wo)们(men)的(de)文(wen)学才能(neng)坚挺于世(shi)界(jie)文(wen)学之林，成为(wei)世(shi)界(jie)文(wen)学的(de)一部(bu)分。
所以(yi)，我们要保护有着中(zhong)国文(wen)学立场的文(wen)学原创。
8．对“我们(men)需要反省(sheng)现在的(de)中国文学”的(de)理(li)由，解说不正(zheng)确的(de)一(yi)项(xiang)是
A．与古代的中国(guo)文学(xue)相比，今天的中国(guo)文学(xue)还(hai)存在(zai)着(zhe)相当大的缺憾。
B．今(jin)天的(de)中国文学(xue)虽(sui)然成(cheng)就斐然，但至今(jin)未能坚挺(ting)于世界(jie)文学(xue)之林(lin)。
C．反省是具(ju)(ju)备(bei)了(le)一定实力后的意(yi)识，而(er)走向复兴的中(zhong)国在(zai)各(ge)方面都具(ju)(ju)备(bei)了(le)一定的实力。
D．尽管今天(tian)的中国文学热闹而华(hua)丽(li)，但社会(hui)和广大(da)读者仍不满(man)意。
9．下列对(dui)文章内容的表述，符合文意的一(yi)项
A．一个世纪以来，中(zhong)国文学一直在适应着社会的转型，虽然(ran)涌现了许多反映时(shi)代(dai)生活
的(de)优(you)秀(xiu)作(zuo)品，但这些作(zuo)品都(dou)缺(que)乏中国文化(hua)的(de)立(li)场。
B．作(zuo)者认为(wei)，从社会(hui)发展和文学自身发展等方面(mian)，都要求今天的中国文学能在(zai)世(shi)界(jie)文
学(xue)的舞台上展示国家形象(xiang)。
C．作者认为，我们(men)要充分认识民族与世界的关(guan)系，钻研民族文化的经(jing)典著作，从而(er)获
得面向世(shi)界写作的能力。
D.只要经过几代作(zuo)家的(de)努力，我们(men)的(de)文学就(jiu)能站在(zai)中国文化的(de)立场上(shang)，为全人(ren)类(lei)提供
我们(men)生存状态下的生存经验。
10．请概括(kuo)说明“我们的文学(xue)里中国(guo)文化的立场”出现(xian)了(le)哪些问题。 （3分）
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参考答案：
8.C（“具(ju)备(bei)一定(ding)实力(li)”是(shi)反(fan)省的条件，而不是(shi)反(fan)省的理由）
9.B（A.作(zuo)者只是(shi)认为“我们的(de)文学里中国文化的(de)立(li)场(chang)一(yi)定有了(le)问题”并不是(shi)认为“这些作(zuo)品都缺(que)乏”中国文化的(de)立(li)场(chang)。C“钻研(yan)民族文化的(de)经典著作(zuo)”与“获得面向世界协作(zuo)的(de)能力(li)”没有必(bi)然的(de)联系。D“只要---就---”是(shi)充分条件的(de)表达(da)格(ge)式，太过绝(jue)对，与原文有出入）
10．（3分）①缺乏民族性，没(mei)有坚持我们民族文化的(de)立场(chang)，民族文化的(de)味道。 ②缺乏独创性，没(mei)有建(jian)立在(zai)中(zhong)国文化立场(chang)上(shang)的(de)独特(te)的(de)创造。
