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林语堂《中国的人文主义》高三议论文阅读题及答案

[移动版] 作者:飘零书生604
林语堂《中国的人文主义》高三议论文阅读题及答案

人生的意义是什么,这个问题一直使西方哲学家备受困惑。他们从目的论出发,认为包括蚊子乃至伤寒菌在内的万事万物,都是为这个自负的人类的利益而存在的。今生今世自有百般磨难,因而自傲的人类始终无法事事如意。于是目的论又转向来生来世,把今生的世俗生活看作为来世所进行的准备。另外有一些人,像尼采那样知难而上,否认人生“必须”有什么意义,认为人类的进步不过是一种循环,一种野蛮人的舞蹈,而不是去市场采购,所以没有什么特殊的含义。然而问题还是没能解决,它就像海浪一样不断冲击着堤岸:“人生的意义究竟何在?” 

在中国人看来,人生在世并非为了死后的来生,对于基督教所谓此生为来世的观点,他们大惑不解,他们进而认为佛教所谓升入涅槃境界,也过于玄虚。人生的真谛在于享受淳朴的生活,尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦。在中国人看来,这不仅代表片刻的诗意般的快乐心境,并且是追求人生幸福的目标。中国人就是陶醉在这样一种人生理想之中,它既不暧昧,又不玄虚,而是十分实在。我必须说,这是一种异常简单的理想,简单到非中国人老实巴交的头脑想不出来。

我们时常纳闷,西方人何以竟想不到人生的意义在于纯净平安地享受生活。中国与欧洲的不同,似乎在于西方人有更大的能力去获取和创造,享受事物的能力则较小,而中国人享受仅有一点东西的决心和能力都比较大。把精力集中在世俗的幸福,这一特性是我们缺乏宗教的原因,也是它的结果

由(you)此(ci)生(sheng)发(fa)出(chu)(chu)(chu)一个人(ren)(ren)文主(zhu)(zhu)义,它(ta)坦(tan)白地(di)(di)宣(xuan)告了人(ren)(ren)类是宇宙的(de)(de)中(zhong)心,并(bing)规定(ding)一切知识(shi)(shi)都是为(wei)人(ren)(ren)类的(de)(de)幸福服(fu)务。然而知识(shi)(shi)同人(ren)(ren)类的(de)(de)结合并(bing)非易事,因为(wei)人(ren)(ren)类一旦动摇起来,就会被自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)逻辑所(suo)左(zuo)右,成(cheng)为(wei)知识(shi)(shi)的(de)(de)工(gong)具(ju)。另一方面,当今世界由(you)于机(ji)器的(de)(de)迅猛发(fa)展,人(ren)(ren)类无暇享受自(zi)(zi)己(ji)创造(zao)的(de)(de)一切。美国管道(dao)工(gong)人(ren)(ren)的(de)(de)荣耀(yao)使人(ren)(ren)们忘记了没有冷热自(zi)(zi)来水我(wo)们也(ye)能过(guo)上幸福的(de)(de)生(sheng)活。在法国和德国,许多人(ren)(ren)伴(ban)随着自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)水壶(hu)和老式(shi)脸盆(pen),也(ye)照样(yang)在他们安逸而漫长的(de)(de)一生(sheng)中(zhong)作(zuo)出(chu)(chu)(chu)了重大(da)的(de)(de)科学发(fa)明,写出(chu)(chu)(chu)了不少宏(hong)篇巨(ju)著。人(ren)(ren)文主(zhu)(zhu)义只有坚定(ding)地(di)(di)把握住人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)真谛才(cai)能保(bao)佑(you)自(zi)(zi)己(ji),无论如何(he)(he),人(ren)(ren)类的(de)(de)一切智慧和知识(shi)(shi)所(suo)要解(jie)决的(de)(de)问题都是:人(ren)(ren)类如何(he)(he)保(bao)养自(zi)(zi)己(ji),如何(he)(he)最大(da)程度地(di)(di)享受生(sheng)活。

15.请简要概括(kuo)西方(fang)哲学家(jia)对人生意义的不同观点(dian)。(6分)

16.如(ru)何(he)理(li)解文中(zhong)第三段 “这一特性是(shi)我们缺乏宗教的(de)原因(yin),也是(shi)它的(de)结果”这句话?(6分)

17.请简要分(fen)析文章最(zui)后一段的论述层次(ci)。(6分(fen))

答案:

15.①人生的意义在于为来世做准备。(3分)②否认人生“必须”有什么意义(人生没有什么特殊的含义)。(3分)…点此查看本文完整答案(答案页第4页)…17.首先提出中国的(de)人(ren)文主义(yi)是以人(ren)类(lei)(lei)为宇宙(zhou)的(de)中心,一切知识应为人(ren)类(lei)(lei)服务(wu)的(de)观点;(2分(fen))接着指(zhi)出人(ren)类(lei)(lei)应避免被(bei)知识和工具所奴(nu)役(yi);(2分(fen))最(zui)(zui)后点明人(ren)类(lei)(lei)所要解决的(de)最(zui)(zui)终(zhong)问题(ti)是保养自己,最(zui)(zui)大程度地享受生活。(2分(fen))

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