唐(tang)代人普遍(bian)的政治(zhi)热情很(hen)高(gao)，政治(zhi)生(sheng)活中有(you)(you)些话可(ke)以直讲，有(you)(you)些话则(ze)不能直讲，读唐(tang)诗应(ying)该知道，许多诗歌表达个人遭(zao)遇和追求时运用了比(bi)兴手法。
现在(zai)知(zhi)道的唐代诗人(ren)大约有3500人(ren)，诗53000首，作者上(shang)自帝王，下(xia)到僧道童妇。皇帝中能(neng)诗者不少。唐太宗在(zai)四(si)夷来宾时写“雪(xue)耻酬百王，除(chu)凶报千古”，追怀(huai)功(gong)业时写“昔乘匹马去，今驱万(wan)骑来”，都很有气势。
唐代人(ren)(ren)普遍的(de)政(zheng)治热(re)情很高，最(zui)突出(chu)的(de)大(da)概是李白(bai)，作(zuo)品中始终(zhong)对(dui)自己(ji)的(de)前途充满(man)信(xin)心(xin)。他(ta)(ta)在《与韩荆州书》中说：“白(bai)陇西布衣，流落楚汉。”“十五好(hao)剑(jian)术(shu)，遍干(gan)诸侯(hou)。三(san)十成(cheng)文章(zhang)，历抵卿相。虽长不(bu)满(man)七尺，而心(xin)雄万夫。”地位和身高都不(bu)高，但志(zhi)向远大(da)，自信(xin)满(man)满(man)。另一篇《代寿山答(da)孟少(shao)府移文书》，代别(bie)人(ren)(ren)来推荐自己(ji)，“乃相与卷其丹书，匣(xia)其瑶(yao)瑟，申管(guan)晏之谈，谋帝(di)王之术(shu)。奋其智能，愿(yuan)为辅弼(bi)······”他(ta)(ta)要像先(xian)秦(qin)名臣管(guan)仲、晏婴一样，辅佐君王，发挥(hui)才智，达到天下(xia)大(da)治。“愿(yuan)为辅弼(bi)”一句很有(you)意思，不(bu)祈求，不(bu)推迟，顺理(li)成(cheng)章(zhang)，可以做宰相。他(ta)(ta)连功(gong)名成(cheng)就后的(de)选择也考虑到了：功(gong)成(cheng)不(bu)居，戏(xi)傲江湖。他(ta)(ta)的(de)自负和追求，大(da)概最(zui)能够表达盛唐诗(shi)人(ren)(ren)的(de)政(zheng)治理(li)想。当(dang)然，李白(bai)没有(you)任(ren)何历练，也无法知道他(ta)(ta)实(shi)际能力如何。
文(wen)人(ren)(ren)纠缠在政治(zhi)中，各(ge)人(ren)(ren)遭际有很(hen)大不同。比如初(chu)唐四(si)杰(jie)很(hen)早成名(ming)，得(de)意得(de)很(hen)，有人(ren)(ren)出(chu)(chu)来泼(po)冷水，这个(ge)人(ren)(ren)叫(jiao)裴行(xing)俭(jian)，说“士(shi)之致远，先器(qi)识而后(hou)(hou)文(wen)艺。勃等虽有文(wen)才，而浮躁浅(qian)露(lu)，岂享爵(jue)禄之器(qi)耶？杨子沉静，应(ying)至(zhi)令(ling)长，馀得(de)令(ling)终为幸”。后(hou)(hou)来居然都(dou)(dou)应(ying)验了(le)。裴行(xing)俭(jian)认(ren)为为人(ren)(ren)首先要讲(jiang)器(qi)识，但是四(si)杰(jie)太过浮躁浅(qian)露(lu)，指出(chu)(chu)文(wen)人(ren)(ren)行(xing)为和官场法则之间的(de)差距，文(wen)人(ren)(ren)有才当然都(dou)(dou)竭(jie)尽表现(xian)，官场则需要渊默忍让(rang)，坚(jian)毅(yi)进(jin)取。像(xiang)王(wang)勃，到沛(pei)王(wang)府做(zuo)修撰(zhuan)，很(hen)小(xiao)的(de)官，府里斗鸡，他做(zuo)游(you)戏文(wen)章讨伐对(dui)方的(de)鸡。高宗看到后(hou)(hou)认(ren)为王(wang)勃挑拨(bo)兄弟之间的(de)斗争，因(yin)此王(wang)勃被贬官，辗转以后(hou)(hou)父亲也(ye)受(shou)牵连(lian)贬到交趾（今(jin)越南），王(wang)勃去探(tan)父，路(lu)上写(xie)了(le)著名(ming)的(de)《滕王(wang)阁序》，后(hou)(hou)来渡海翻船受(shou)惊而死，应(ying)了(le)裴行(xing)俭(jian)的(de)话。骆宾王(wang)悒(yi)郁不得(de)志，终于造反，写(xie)下《代李(li)敬业(ye)传檄天下文(wen)》。兵败后(hou)(hou)，骆宾王(wang)下落不明(ming)。
唐人与政(zheng)治有关(guan)的(de)作品(pin)非常多，这里举几段。一(yi)是(shi)李商(shang)隐《重有感》，是(shi)在(zai)甘露事变后(hou)对宦官(guan)干政(zheng)表示不满。唐代(dai)中(zhong)期以后(hou)，由(you)于(yu)宦官(guan)控制了神策军(jun)——最有战斗力的(de)军(jun)队(dui)，使宦官(guan)实(shi)际上能左(zuo)右(you)朝(chao)廷政(zheng)局，在(zai)皇帝废立(li)和重大决策上有太(tai)多的(de)话语权，是(shi)很严重的(de)政(zheng)治问题。
再一(yi)个是藩镇(zhen)问题。安史之乱(luan)后(hou)，在地方(fang)上(shang)拥有(you)(you)军力的(de)(de)(de)将领和朝廷保持距离，甚至长期(qi)割据(ju)。唐(tang)人很多(duo)文(wen)(wen)学作品中对(dui)此也有(you)(you)所表达。韩愈最有(you)(you)名的(de)(de)(de)文(wen)(wen)章(zhang)《送(song)董邵南游(you)河北序》，对(dui)于朋(peng)(peng)友考不取进士到(dao)河北去做官，做序相(xiang)送(song)。古文(wen)(wen)家看(kan)到(dao)的(de)(de)(de)是这篇一(yi)百多(duo)字的(de)(de)(de)文(wen)(wen)章(zhang)几次(ci)曲折(zhe)，一(yi)气呵(he)成，认为写得非常好(hao)。历(li)史学家则有(you)(you)不同解读(du)。韩愈在这篇文(wen)(wen)章(zhang)中所表达的(de)(de)(de)是朋(peng)(peng)友考进士多(duo)次(ci)不中、政治上(shang)没有(you)(you)前途的(de)(de)(de)时候，奔向割据(ju)一(yi)方(fang)的(de)(de)(de)军阀来(lai)寻求发展。韩愈的(de)(de)(de)感情非常复杂，既关(guan)切朋(peng)(peng)友，给董生以极大勉励，又要向他说明大是大非，反复申言，反复规谏。
政治生活中(zhong)有(you)些(xie)话(hua)可以直讲(jiang)，有(you)些(xie)话(hua)则(ze)不(bu)能直讲(jiang)，读唐(tang)诗应该知道，许多诗歌是用比兴手法表达(da)个人遭(zao)遇和追求。这里举两(liang)首诗，一首是陈子昂(ang)的(de)《感遇》，写深林中(zhong)的(de)香(xiang)草(cao)，生长繁茂，但(dan)是自生自灭(mie)，无(wu)人理(li)会(hui)。陈子昂(ang)借此表达(da)无(wu)人赏识自己的(de)痛苦。从陈子昂(ang)的(de)遭(zao)际来讲(jiang)，以后陷得太(tai)深，也容易出事。另一首是张九龄的(de)《归燕》，最(zui)后两(liang)句讲(jiang)“无(wu)心与物(wu)竞，鹰隼莫相猜”，表示自己无(wu)心与李林甫竞争。
适(shi)闲诗(shi)是和(he)(he)政治诗(shi)相对(dui)(dui)的(de)(de)，有(you)没有(you)寓意(yi)要区别对(dui)(dui)待。柳宗元(yuan)的(de)(de)《江雪(xue)》是大家熟读的(de)(de)，这“孤舟蓑笠翁，独角寒江雪(xue)”，我(wo)们既可以(yi)(yi)看到他(ta)(ta)(ta)出(chu)入政治斗争失败后的(de)(de)感(gan)悟，也(ye)能感(gan)觉他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)坚持着什么(me)，所以(yi)(yi)“万径人踪灭”，他(ta)(ta)(ta)还在(zai)(zai)“独钓寒江雪(xue)”。当然有(you)宁静淡泊，其中也(ye)有(you)不甘(gan)于失败、沉寂的(de)(de)追求，我(wo)们可以(yi)(yi)读出(chu)另外的(de)(de)味(wei)道(dao)。和(he)(he)柳宗元(yuan)齐名的(de)(de)韦应物，则是出(chu)于内心(xin)的(de)(de)恬淡和(he)(he)平静，诗(shi)里面(mian)没有(you)太多波澜，平和(he)(he)完全是出(chu)自内心(xin)的(de)(de)真(zhen)诚。“身多疾病思田里，邑有(you)流亡愧(kui)俸钱。”清(qing)廉太守(shou)的(de)(de)自白，出(chu)自肺(fei)腑。他(ta)(ta)(ta)那首(shou)《寄全椒山(shan)中道(dao)士》：“今朝郡斋(zhai)冷，忽念山(shan)中客(ke)······”诗(shi)写(xie)风雨怀人，感(gan)情很真(zhen)挚，诗(shi)意(yi)也(ye)很简单，没有(you)别的(de)(de)寓意(yi)，这是他(ta)(ta)(ta)高明(ming)的(de)(de)地方。
（ 2011年8月17日 《文汇报》，有删改）
12. 下列说(shuo)法(fa)，不符合文意的两(liang)项是（5分） ;
A．唐(tang)(tang)人(ren)与(yu)政治有(you)关的作品非(fei)常多，如唐(tang)(tang)太宗(zong)在四夷来宾时(shi)写的“雪耻酬百王(wang)，除凶报千古(gu)”，骆宾王(wang)的《代李敬业传檄天下文》，李商(shang)隐的《重(zhong)有(you)感》等。
B．李白的政治热(re)情很高，作品中始终(zhong)对自(zi)己(ji)的前途充(chong)满信(xin)心，但是李白很自(zi)负(fu)，并没有(you)什么实际能(neng)力。
C．初(chu)唐四(si)杰很(hen)早成名，很(hen)得意，但裴(pei)行俭认为四(si)杰太过浮躁浅露，指出文人行为和官场(chang)法(fa)则之间(jian)的差距。后来都应验了。
D．唐(tang)人很多(duo)文学作品反映藩镇割据(ju)问题，如韩愈(yu)最有(you)名的文章《送(song)董邵南游河北序》。
E．闲适诗是和政治诗不同，一般(ban)没有(you)(you)寓(yu)意，如(ru)韦应(ying)物的《寄全椒山(shan)中道士》就没有(you)(you)别的寓(yu)意。
13. 下列唐(tang)诗(shi)不属于用比(bi)兴手法(fa)表达个人(ren)遭遇(yu)和(he)追求(qiu)的(de)一项是（3分(fen)）
A．西陆(lu)蝉声唱，南冠客(ke)思侵。那堪玄(xuan)鬓(bin)影，来对白头吟。（骆宾(bin)王）
B．洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑(gu)。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。（朱庆馀）
C．百亩庭中半(ban)是苔，桃(tao)(tao)花(hua)净尽菜花(hua)开。种桃(tao)(tao)道士归何处？前度刘(liu)(liu)郎(lang)今又来(lai)。（刘(liu)(liu)禹锡(xi)）
D．去(qu)年今日此(ci)门中，人面桃花相映红。人面不知何(he)处去(qu)？桃花依旧笑(xiao)春风。（崔(cui)护）
14．唐代(dai)许(xu)多(duo)诗歌为什(shen)么用(yong)比(bi)兴手法(fa)表达个人遭遇和追求？ （4分）
答：______________________________________________________________________
15．结合全(quan)文(wen)，谈谈唐代文(wen)学的魅力表现在哪些方面(mian)。 （4分）
答：___________________________
12．B E （B. “没有实际能力”有误，原文是“李白没有任何历练，也无法知道他实际能力如何”。E.“一般没有寓意”有误，原文是“有没有寓意要区别对待”。选对1项给2分，选对2项给5分。）…点此查看本文完整答案（答案页第4页）…15．唐代人(ren)(ren)普遍的(de)(de)(de)(de)政治热(re)情很高，与政治有(you)(you)关(guan)的(de)(de)(de)(de)作品非常多(duo)（写了许(xu)多(duo)政治诗(shi)），有(you)(you)不少作品表现(xian)出作者(zhe)始终对自(zi)己的(de)(de)(de)(de)前途(tu)充满信(xin)心；（1分）唐人(ren)(ren)许(xu)多(duo)诗(shi)歌是(shi)用比兴手法(fa)表达个人(ren)(ren)遭(zao)遇和追(zhui)求(qiu)；（1分）唐人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)闲适诗(shi)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)寓意(yi)，如柳宗元的(de)(de)(de)(de)《江雪》；（1分）有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)则(ze)是(shi)出于内(nei)心的(de)(de)(de)(de)恬淡和平静，诗(shi)里面没有(you)(you)太(tai)多(duo)波澜，平和完全(quan)是(shi)出自(zi)内(nei)心的(de)(de)(de)(de)真诚(cheng)。（1分）
