绘(hui)(hui)画(hua)(hua)材料(liao)与作品的(de)(de)画(hua)(hua)面品质及技法、语(yu)言有(you)着紧(jin)密的(de)(de)联(lian)系。纵观西方绘(hui)(hui)画(hua)(hua)，材料(liao)几经变更，语(yu)言也从客观写(xie)实转向艺(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)家主观情(qing)感(gan)的(de)(de)自由(you)表(biao)达。西方艺(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)家曾从日本浮(fu)世(shi)绘(hui)(hui)等亚洲艺(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)中(zhong)(zhong)汲取营(ying)养，但是对(dui)于中(zhong)(zhong)国(guo)画(hua)(hua)水墨意蕴和中(zhong)(zhong)国(guo)画(hua)(hua)所(suo)特有(you)的(de)(de)精神情(qing)感(gan)的(de)(de)表(biao)意方式(shi)却鲜(xian)有(you)深入探究。为了寻求(qiu)更广(guang)阔的(de)(de)艺(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)表(biao)达空间(jian)，我尝试运用“丹培(pei)拉”这一西方传(chuan)统绘(hui)(hui)画(hua)(hua)形(xing)式(shi)来表(biao)现(xian)中(zhong)(zhong)国(guo)画(hua)(hua)的(de)(de)意象韵味，以(yi)求(qiu)赋予这一传(chuan)统绘(hui)(hui)画(hua)(hua)形(xing)式(shi)以(yi)新的(de)(de)面貌(mao)，借此展开(kai)我的(de)(de)艺(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)探索。
“丹培(pei)拉(la)”是英语Tempera的(de)音译，通常称作“蛋(dan)彩(cai)画(hua)”，起源于(yu)古(gu)希腊(la)、古(gu)罗(luo)马(ma)时期，是欧(ou)洲最古(gu)老的(de)画(hua)种之一。丹培(pei)拉(la)主要(yao)以(yi)蛋(dan)清(qing)或蛋(dan)黄(huang)等易(yi)融水(shui)(shui)媒介作为绘画(hua)颜料的(de)调(diao)和剂，有多(duo)(duo)种混合方式。它多(duo)(duo)水(shui)(shui)时薄如水(shui)(shui)彩(cai)，透(tou)明流畅；少水(shui)(shui)时则饱(bao)满沉稳，速干(gan)的(de)特性适于(yu)多(duo)(duo)层次的(de)细腻描绘。在中(zhong)世纪基督(du)教美术中(zhong)，丹培(pei)拉(la)得到(dao)了(le)前所(suo)未有的(de)发(fa)展，并在文艺复(fu)兴(xing)时期达到(dao)顶峰，16世纪随着油画(hua)的(de)兴(xing)起逐渐衰退，但至今仍广为流传(chuan)，成就了(le)伦勃(bo)朗(lang)、波提切利(li)、弗朗(lang)西斯科、安德鲁(lu)·怀斯等绘画(hua)大师和他们的(de)传(chuan)世经典之作，体(ti)现出丹培(pei)拉(la)独特的(de)艺术魅(mei)力。
多层次的(de)描(miao)绘让传统(tong)丹培拉绘画的(de)制作过(guo)程耗时费(fei)力。但其速干的(de)特性是(shi)(shi)否也(ye)适(shi)用(yong)于主(zhu)观情(qing)感的(de)即时宣泄？是(shi)(shi)否为表(biao)(biao)现(xian)中(zhong)(zhong)(zhong)国画的(de)意象韵味提供了可能(neng)性呢？我在艺术实(shi)践中(zhong)(zhong)(zhong)常(chang)常(chang)思考，如(ru)何将丹培拉和中(zhong)(zhong)(zhong)国传统(tong)绘画的(de)思想表(biao)(biao)述相融会，如(ru)何以一种中(zhong)(zhong)(zhong)国式(shi)的(de)写意观，在丹培拉色(se)彩的(de)流动中(zhong)(zhong)(zhong)表(biao)(biao)达个人生存体验和对大(da)自然的(de)审美解(jie)读。
中(zhong)(zhong)(zhong)国画(hua)强调“意(yi)在(zai)笔先”。“意(yi)”与意(yi)境、意(yi)象相关，是(shi)画(hua)家在(zai)情景交融的(de)状态(tai)(tai)下物我(wo)(wo)合一的(de)艺术表达(da)。正(zheng)是(shi)在(zai)“意(yi)”的(de)挥(hui)写中(zhong)(zhong)(zhong)，画(hua)家将自然的(de)存(cun)在(zai)状态(tai)(tai)与人(ren)的(de)生命形态(tai)(tai)进行了链接，就(jiu)像孔(kong)子“智者(zhe)乐(le)水，仁(ren)者(zhe)乐(le)山”的(de)阐释(shi)一般。“外(wai)师造化，中(zhong)(zhong)(zhong)得心源”。我(wo)(wo)试图在(zai)丹(dan)培拉的(de)色彩挥(hui)写中(zhong)(zhong)(zhong)，追(zhui)求(qiu)客观(guan)描摹和主(zhu)观(guan)精神的(de)发挥(hui)中(zhong)(zhong)(zhong)主(zhu)客观(guan)统(tong)一的(de)审(shen)美意(yi)境，体悟王国维的(de)“有我(wo)(wo)之境”和“无我(wo)(wo)之境”。在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)国油(you)画(hua)家主(zhu)动追(zhui)求(qiu)油(you)画(hua)本土(tu)化、民族(zu)化的(de)今(jin)天，以丹(dan)培拉这一西方绘画(hua)形式(shi)追(zhui)求(qiu)中(zhong)(zhong)(zhong)国传统(tong)文人(ren)画(hua)意(yi)韵的(de)“西语式(shi)表达(da)”，写“胸中(zhong)(zhong)(zhong)逸气”，表“象外(wai)之意(yi)”。
为此，我以中(zhong)国式的写意(yi)形式，对适(shi)合细(xi)腻描(miao)绘(hui)的传(chuan)统丹培拉绘(hui)画材料进(jin)行了颠覆(fu)式运用(yong)，在自然风(feng)景的描(miao)绘(hui)等艺术实践中(zhong)，更(geng)注重色(se)彩(cai)运用(yong)的直觉性(xing)、随机性(xing)，强调西方(fang)表现主义和东(dong)方(fang)表现性(xing)绘(hui)画异质同构的审美特质。我希望通过作品传(chuan)达(da)一(yi)(yi)种更(geng)加接(jie)近东(dong)方(fang)古典哲(zhe)学精(jing)神的境界(jie)，在色(se)彩(cai)的流(liu)动(dong)中(zhong)，让西方(fang)的丹培拉更(geng)多一(yi)(yi)抹东(dong)方(fang)意(yi)蕴。
(选自《人民日报》 2014年(nian)02月16日 12 版）
5．下列关于“丹(dan)培拉”的表述，不符(fu)合(he)原文意思(si)的一项是
A. 丹(dan)培拉是一种西方(fang)传统绘画(hua)形式(shi)，作者借它(ta)来(lai)表现中(zhong)国画(hua)的意(yi)象韵味。
B. 丹培(pei)拉(la)起(qi)源于古希腊、古罗马时期，通常称作(zuo)“蛋彩画”。
C. 丹(dan)培拉(la)绘画颜料采用的调和剂主要是蛋清或蛋黄等(deng)易融水(shui)媒介，有多种混合方式。
D. 丹(dan)培(pei)拉在中世纪基督教美术和文艺复(fu)兴时期发展并达到顶峰，16世纪逐渐(jian)衰退(tui)。
6．下列对丹培拉至今仍广(guang)为流传的原因的分析(xi)，恰当(dang)的一(yi)项是(shi)
A．丹培拉有(you)独(du)特的艺术(shu)表现魅力，成(cheng)就(jiu)了一批(pi)著(zhu)名(ming)的绘(hui)画大师及其传世经典(dian)之作(zuo)。
B．具有(you)适于多层次的(de)细腻描绘(hui)的(de)速(su)干特性的(de)绘(hui)画(hua)(hua)颜料让(rang)传统丹培拉绘(hui)画(hua)(hua)制(zhi)作(zuo)耗时费力。
C．丹培(pei)拉(la)绘画的速干性适(shi)于主(zhu)观(guan)情(qing)感的即时宣(xuan)泄，为表现中(zhong)国画的意象韵(yun)味提供了可能。
D．中国画家想对(dui)丹(dan)培拉绘画材料的(de)进行颠覆运用创作更接(jie)近东(dong)方古典哲(zhe)学精神境界的(de)作品。
7．下列对原文内容(rong)的理(li)解与分(fen)析(xi)，正确的一项(xiang)是
A．随着西方绘画材(cai)料(liao)的变更，语言也(ye)从客观写(xie)实转向艺术家主观情感的自由(you)表达，说明绘画材(cai)料(liao)决(jue)定着作品画面品质、技(ji)法、语言。
B．西方艺(yi)术(shu)家曾汲取了日本(ben)浮世绘艺(yi)术(shu)的营养，却没有探(tan)究中国(guo)画水墨意蕴和精神情感的表意方式。
C．作者试用“丹(dan)(dan)培(pei)拉”来表现中国画的(de)意象韵味，是(shi)想赋予丹(dan)(dan)培(pei)拉以新的(de)面貌，更(geng)多一份(fen)东方意蕴，寻求更(geng)广阔的(de)艺术(shu)表达空间。
D．作(zuo)者在艺术实(shi)践中已将丹培(pei)拉和(he)中国传统(tong)绘画的思想表(biao)(biao)述相(xiang)融会，以一种(zhong)中国式的写意(yi)观表(biao)(biao)达个人生存体验和(he)对大自然的审美解读。
参考答案：
5．D.【解析】混淆了时段，原文是“在中世纪基督教美术中，丹培拉得到了前所未有的发展”“在文艺复兴时期达到顶峰”。…点此查看本文完整答案（答案页第10页）…7．C．【解析】A．推理不(bu)合(he)逻辑(ji)，原(yuan)文(wen)是“绘(hui)画材料(liao)与作品的(de)画面品质及技法(fa)、语(yu)言有着紧(jin)密的(de)联系。纵观西方(fang)绘(hui)画，材料(liao)几经变更，语(yu)言也(ye)从客观写实转向(xiang)艺(yi)术家(jia)主观情感的(de)自(zi)由表达”。B．表述太绝对化，原(yuan)文(wen)是“鲜有深入探究”。D．将(jiang)未然(ran)说(shuo)成必然(ran)，原(yuan)文(wen)是“我(wo)在艺(yi)术实践(jian)中(zhong)常(chang)常(chang)思考，如(ru)何(he)将(jiang)丹培(pei)拉和(he)中(zhong)国(guo)传统绘(hui)画的(de)思想表述相融(rong)会，如(ru)何(he)以一(yi)种中(zhong)国(guo)式的(de)写意(yi)观，在丹培(pei)拉色(se)彩(cai)的(de)流动(dong)中(zhong)表达个(ge)人生存体验和(he)对大自(zi)然(ran)的(de)审美解读”。
