听(ting)说世俗所谓的(de)大(da)人(ren)物中(zhong)，竟(jing)有动辄发脾气的(de)，拍桌子(zi)、摔茶碗(wan)，诸如(ru)此(ci)类。发脾气的(de)时(shi)候面红耳赤，气促(cu)心跳，不(bu)(bu)但自己(ji)吃亏，样子(zi)也难看。大(da)人(ren)物是要装得有威可(ke)畏，有仪可(ke)像的(de)，竟(jing)肯以难看的(de)样子(zi)示人(ren)，其中(zhong)必有不(bu)(bu)得已者在(zai)。什么不(bu)(bu)得已呢？曰：生活(huo)上有不(bu)(bu)如(ru)意的(de)地(di)方。
人(ren)生活在社会(hui)里面，社会(hui)既(ji)存制度(du)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)种使(shi)有些人(ren)的(de)生活如(ru)意(yi)(yi)(yi)(yi)，而另(ling)外(wai)一(yi)些人(ren)不(bu)(bu)如(ru)意(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)东(dong)西。就现制度(du)说，如(ru)果是(shi)(shi)(shi)官，是(shi)(shi)(shi)上(shang)司、是(shi)(shi)(shi)师(shi)傅、是(shi)(shi)(shi)丈夫、是(shi)(shi)(shi)太太，就比较如(ru)意(yi)(yi)(yi)(yi)；是(shi)(shi)(shi)百(bai)姓、是(shi)(shi)(shi)下(xia)属、是(shi)(shi)(shi)徒弟、是(shi)(shi)(shi)妻子、是(shi)(shi)(shi)丫头老妈子，就大(da)不(bu)(bu)如(ru)意(yi)(yi)(yi)(yi)。生活上(shang)既(ji)大(da)不(bu)(bu)如(ru)意(yi)(yi)(yi)(yi)，容易动肝火，有发(fa)泄的(de)机会(hui)就发(fa)泄，是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)足为奇的(de)。比如(ru)“林教头风雪山神庙”，本以为时乖(guai)运(yun)舛，为天地所不(bu)(bu)容；及(ji)至听(ting)见(jian)陆谦和富(fu)安(an)的(de)谈话，原(yuan)来是(shi)(shi)(shi)这两位仁兄在谋害，怎叫他不(bu)(bu)怒从心上(shang)起，恶向胆边生呢？
但(dan)，大(da)人(ren)(ren)物在现制度下(xia)(xia)，应(ying)该(gai)是(shi)(shi)(shi)属于如意(yi)(yi)的(de)(de)(de)一方面，为什么也发脾(pi)气(qi)呢？那(nei)是(shi)(shi)(shi)因(yin)为不(bu)(bu)如意(yi)(yi)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)发了(le)脾(pi)气(qi)的(de)(de)(de)缘故。不(bu)(bu)如意(yi)(yi)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)既然(ran)发了(le)脾(pi)气(qi)，就对于现状(zhuang)不(bu)(bu)能不(bu)(bu)有(you)或(huo)多或(huo)少(shao)(shao)的(de)(de)(de)危险(xian)，促成社(she)会的(de)(de)(de)或(huo)多或(huo)少(shao)(shao)的(de)(de)(de)变(bian)(bian)(bian)动(dong)。他(ta)(ta)们是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)如意(yi)(yi)的(de)(de)(de)，也就是(shi)(shi)(shi)贫困的(de)(de)(de)、卑贱的(de)(de)(de)、被(bei)侮辱；当(dang)然(ran)希望这变(bian)(bian)(bian)动(dong)，一变(bian)(bian)(bian)动(dong)，他(ta)(ta)们的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)就说不(bu)(bu)定有(you)多少(shao)(shao)改(gai)善的(de)(de)(de)可能。大(da)人(ren)(ren)物和他(ta)(ta)们相反，他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)如意(yi)(yi)的(de)(de)(de)，即在现状(zhuang)之下(xia)(xia)，是(shi)(shi)(shi)富有(you)的(de)(de)(de)、高贵(gui)的(de)(de)(de)、被(bei)尊崇；当(dang)然(ran)不(bu)(bu)希望变(bian)(bian)(bian)动(dong)，一变(bian)(bian)(bian)动(dong)，自己的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)就会改(gai)恶。纵然(ran)是(shi)(shi)(shi)大(da)人(ren)(ren)物吧，要社(she)会完全照自己的(de)(de)(de)意(yi)(yi)思，一成不(bu)(bu)变(bian)(bian)(bian)，也难以办到(dao)，因(yin)为社(she)会上真有(you)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)不(bu)(bu)如意(yi)(yi)，而(er)那(nei)些(xie)人(ren)(ren)又出(chu)奇地多；真有(you)人(ren)(ren)在那(nei)里发脾(pi)气(qi)，而(er)脾(pi)气(qi)又发得出(chu)奇地大(da)。如果(guo)仍照自己的(de)(de)(de)主观要求，以不(bu)(bu)变(bian)(bian)(bian)应(ying)万变(bian)(bian)(bian)，以少(shao)(shao)变(bian)(bian)(bian)应(ying)多变(bian)(bian)(bian)，以缓变(bian)(bian)(bian)应(ying)急变(bian)(bian)(bian)，以假变(bian)(bian)(bian)应(ying)真变(bian)(bian)(bian)，那(nei)自己倒很容易(yi)就变(bian)(bian)(bian)成日暮途穷(qiong)，倒行逆(ni)施，天下(xia)(xia)不(bu)(bu)如意(yi)(yi)事十常八九，不(bu)(bu)知是(shi)(shi)(shi)世界(jie)跟他(ta)(ta)开(kai)玩(wan)笑，还是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)跟世界(jie)开(kai)玩(wan)笑。这是(shi)(shi)(shi)大(da)人(ren)(ren)物之所以有(you)脾(pi)气(qi)的(de)(de)(de)根本(ben)原(yuan)因(yin)。
凡发(fa)(fa)脾(pi)气(qi)(qi)，必(bi)定(ding)(ding)有(you)对(dui)象(xiang)，对(dui)象(xiang)必(bi)定(ding)(ding)是(shi)(shi)(shi)人；如果对(dui)自(zi)己发(fa)(fa)，对(dui)草木鸟兽(shou)发(fa)(fa)，那(nei)(nei)只(zhi)能(neng)(neng)算是(shi)(shi)(shi)发(fa)(fa)脾(pi)气(qi)(qi)的(de)(de)变种，不能(neng)(neng)列为(wei)正(zheng)宗。同时，凡发(fa)(fa)脾(pi)气(qi)(qi)，必(bi)定(ding)(ding)是(shi)(shi)(shi)被(bei)发(fa)(fa)的(de)(de)对(dui)象(xiang)哑口无言，或者连声(sheng)谢罪。否则(ze)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)两人吵嘴、打架，而不能(neng)(neng)叫做某人发(fa)(fa)脾(pi)气(qi)(qi)了。如果这样，那(nei)(nei)就(jiu)(jiu)有(you)许多人虽有(you)脾(pi)气(qi)(qi)，也不一(yi)(yi)定(ding)(ding)有(you)发(fa)(fa)的(de)(de)机会(hui)，百姓不能(neng)(neng)对(dui)老爷发(fa)(fa)，下属不能(neng)(neng)对(dui)上(shang)司发(fa)(fa)，徒弟不能(neng)(neng)对(dui)师傅发(fa)(fa)，妻子，尤其是(shi)(shi)(shi)下层(ceng)社会(hui)的(de)(de)，不能(neng)(neng)对(dui)丈夫发(fa)(fa)，丫头老妈子不能(neng)(neng)对(dui)太(tai)太(tai)发(fa)(fa)，那(nei)(nei)些人多是(shi)(shi)(shi)直接蹂躏(lin)他(ta)们，使他(ta)们的(de)(de)生活不如意的(de)(de)，也就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)正(zheng)应该对(dui)之发(fa)(fa)脾(pi)气(qi)(qi)的(de)(de)，可是(shi)(shi)(shi)他(ta)们不能(neng)(neng)发(fa)(fa)，一(yi)(yi)发(fa)(fa)，生活就(jiu)(jiu)会(hui)变得更(geng)不如意。
百姓不能对(dui)(dui)(dui)官(guan)老爷(ye)们(men)发(fa)(fa)脾(pi)(pi)(pi)气(qi)；反过(guo)来说(shuo)，官(guan)老爷(ye)们(men)却可以(yi)对(dui)(dui)(dui)百姓发(fa)(fa)，岂(qi)但可发(fa)(fa)，并且正是(shi)(shi)(shi)发(fa)(fa)的好对(dui)(dui)(dui)象。一(yi)边是(shi)(shi)(shi)“一(yi)朝权在手，便把令(ling)来行(xing)”，一(yi)边是(shi)(shi)(shi)“不怕官(guan)，只怕管”，什么人(ren)(ren)(ren)对(dui)(dui)(dui)什么人(ren)(ren)(ren)发(fa)(fa)脾(pi)(pi)(pi)气(qi)，什么人(ren)(ren)(ren)被什么人(ren)(ren)(ren)发(fa)(fa)，按部就(jiu)(jiu)班，毫不假借。三十几年来，政制(zhi)有了(le)(le)(le)若(ruo)干(gan)改变(bian)，社会(hui)也有若(ruo)干(gan)改变(bian)，但有些人(ren)(ren)(ren)，尤其是(shi)(shi)(shi)大(da)人(ren)(ren)(ren)物(wu)之类(lei)，如(ru)(ru)前(qian)所述，本是(shi)(shi)(shi)不愿意(yi)改变(bian)的，他们(men)的观念，也就(jiu)(jiu)真正毫不客气(qi)地没(mei)有改变(bian)。总还以(yi)为官(guan)是(shi)(shi)(shi)民之父母，某(mou)种(zhong)地位，是(shi)(shi)(shi)古之帝王。自(zi)己成(cheng)了(le)(le)(le)帝王就(jiu)(jiu)要(yao)发(fa)(fa)帝王脾(pi)(pi)(pi)气(qi)；没(mei)有成(cheng)为帝王，就(jiu)(jiu)忍受别(bie)人(ren)(ren)(ren)的帝王脾(pi)(pi)(pi)气(qi)。在君主(zhu)行(xing)乎(hu)君主(zhu)，在臣(chen)仆行(xing)乎(hu)臣(chen)仆，他们(men)倒是(shi)(shi)(shi)两者(zhe)都能适应的。加之社会(hui)既在变(bian)动(dong)，不如(ru)(ru)意(yi)的事(shi)(shi)(shi)本多，要(yao)拍(pai)桌(zhuo)、摔碗(wan)或者(zhe)看(kan)别(bie)人(ren)(ren)(ren)拍(pai)桌(zhuo)、摔碗(wan)之类(lei)的事(shi)(shi)(shi)，就(jiu)(jiu)传到我们(men)小百姓的耳朵里来了(le)(le)(le)。从大(da)人(ren)(ren)(ren)物(wu)常发(fa)(fa)脾(pi)(pi)(pi)气(qi)这事(shi)(shi)(shi)看(kan)来，莫非(fei)咱(zan)们(men)这时代真要(yao)向前(qian)跨(kua)一(yi)步了(le)(le)(le)么？
15．请根据文意概(gai)括大(da)人物(wu)发脾气的原(yuan)因。（6分）
16．理解“在君主行乎君主，在臣仆(pu)行乎臣仆(pu)，他们倒是(shi)两者都(dou)能适应的”这句话的含义？（6分）
17.本(ben)文用了哪些(xie)论证方(fang)法，并举例分析。(6分)
参考答案：
15.【参考答案】①直接原因：不如意的人发了脾气。对于现状有危险，会促成社会的变动。而大人物则不希望变动，一变动，自己的生活就会改恶。②根本原因：大人物如照自己的主观要求，以不变应万变，很容易就变成日暮途穷，倒行逆施，。【解题思路】找准答案有效区域。根据第三段开头“但，大人物在现制度下，应该是属于如意的一方面，为什么也发脾气呢？”可知此题答案在此句话的后面，分层后加以概括即可。…点此查看本文完整答案（答案页第10页）…17.【参考(kao)答案】①对(dui)比论证(zheng)(zheng)，如(ru)文(wen)章第(di)二段(duan)(duan)把生(sheng)活(huo)如(ru)意(yi)者与(yu)不(bu)如(ru)意(yi)者的(de)人(ren)进(jin)行对(dui)比纵向(xiang)对(dui)比，文(wen)章最(zui)后一段(duan)(duan)把大人(ren)物是臣仆(pu)接受别人(ren)发脾气和是君王时(shi)发别人(ren)脾气的(de)横(heng)向(xiang)对(dui)比一对(dui)矛盾体后，便(bian)列举发脾气的(de)各种人(ren)等(deng)层(ceng)层(ceng)递进(jin)，形(xing)象(xiang)鲜(xian)活(huo)②例证(zheng)(zheng)，如(ru)，第(di)2段(duan)(duan)“林(lin)教头风雪山神庙” 证(zheng)(zheng)明“生(sheng)活(huo)上既(ji)大不(bu)如(ru)意(yi)，有(you)发泄的(de)机会就发泄，是不(bu)足为(wei)奇的(de)”的(de)观点(dian)。【解题(ti)思路】本文(wen)逻辑严谨，文(wen)字生(sheng)动，从第(di)二段(duan)(duan)到结束处(chu)处(chu)对(dui)比法(fa)(fa)，反(fan)衬法(fa)(fa)，例证(zheng)(zheng)法(fa)(fa)，层(ceng)层(ceng)递进(jin)，形(xing)象(xiang)鲜(xian)活(huo)。所以(yi)很(hen)容易找出实例。
