眼(yan)睛是第一(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)(ge)圆(yuan)，眼(yan)睛所见的(de)(de)地平线(xian)是第二个(ge)(ge)(ge)(ge)圆(yuan)，圆(yuan)这一(yi)(yi)(yi)基本(ben)图形(xing)在自(zi)然界(jie)(jie)无(wu)处不在，不胜枚举。圆(yuan)最能象征世界(jie)(jie)所蕴含(han)(han)的(de)(de)密(mi)码(ma)。圣?奥古斯丁曾(ceng)将上(shang)帝的(de)(de)本(ben)质描绘(hui)为一(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)(ge)圆(yuan)，圆(yuan)心无(wu)处不在，而圆(yuan)周无(wu)处可觅。我(wo)们穷尽一(yi)(yi)(yi)生之(zhi)力领会(hui)作为图形(xing)本(ben)原的(de)(de)圆(yuan)的(de)(de)丰富含(han)(han)义。人们的(de)(de)任何行为都(dou)可以被超越。我(wo)们的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)生都(dou)在探寻(xun)真理(li)，围(wei)绕(rao)每(mei)一(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)(ge)圆(yuan)都(dou)可以绘(hui)出另一(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)(ge)圆(yuan)；自(zi)然界(jie)(jie)没有(you)终极(ji)，每(mei)一(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)(ge)终点都(dou)是一(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)(ge)起(qi)点；每(mei)一(yi)(yi)(yi)处底部下(xia)面(mian)都(dou)另有(you)一(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)(ge)更深(shen)的(de)(de)底部。
世上任何事物都不会(hui)是(shi)(shi)永恒不变(bian)的(de)(de)(de)(de)。宇宙是(shi)(shi)运动变(bian)化的(de)(de)(de)(de)。“永恒”只是(shi)(shi)一(yi)(yi)个(ge)表示不同程度(du)的(de)(de)(de)(de)概念(nian)。我们的(de)(de)(de)(de)文化也(ye)不过(guo)是(shi)(shi)一(yi)(yi)种占支配地(di)位的(de)(de)(de)(de)理(li)念(nian)。只要(yao)我们的(de)(de)(de)(de)理(li)念(nian)转变(bian)了(le)(le)，它(ta)们就会(hui)随之消亡。古(gu)希腊(la)雕刻早已不复存(cun)在(zai)，像冰雕一(yi)(yi)样(yang)消融殆尽，只剩(sheng)下一(yi)(yi)些(xie)(xie)零星(xing)(xing)孤(gu)独的(de)(de)(de)(de)断(duan)片，好似六七月间阴(yin)谷(gu)的(de)(de)(de)(de)石缝(feng)中零零散散的(de)(de)(de)(de)残雪。开辟(pi)新事物的(de)(de)(de)(de)天才又创造了(le)(le)别的(de)(de)(de)(de)东(dong)西。希腊(la)字母流传(chuan)得更久远一(yi)(yi)些(xie)(xie)，但也(ye)同样(yang)避免不了(le)(le)要(yao)遭受厄运，最终(zhong)掉进新思想为所有的(de)(de)(de)(de)旧思想设置的(de)(de)(de)(de)不可逆(ni)转的(de)(de)(de)(de)深渊(yuan)里。新大陆在(zai)这个(ge)古(gu)老的(de)(de)(de)(de)星(xing)(xing)球废墟上建(jian)立；新的(de)(de)(de)(de)物种在(zai)前代腐化的(de)(de)(de)(de)尸(shi)体上孕育；新艺(yi)术(shu)占据旧艺(yi)术(shu)的(de)(de)(de)(de)地(di)位，铁路的(de)(de)(de)(de)发明(ming)让(rang)公路和(he)运河(he)相形见(jian)绌(chu)；蒸汽机(ji)取(qu)代了(le)(le)船帆，随即电动机(ji)又应运而生。
开启每个人心(xin)(xin)灵的(de)(de)(de)(de)钥匙是他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)。尽管看(kan)似桀骜(ao)不驯，他(ta)(ta)(ta)(ta)仍然(ran)有他(ta)(ta)(ta)(ta)遵循的(de)(de)(de)(de)舵轮。只有向他(ta)(ta)(ta)(ta)展示一(yi)个支配他(ta)(ta)(ta)(ta)原有观念(nian)的(de)(de)(de)(de)新观念(nian)，才(cai)能使他(ta)(ta)(ta)(ta)脱胎换骨。人生是一(yi)个自我(wo)进化的(de)(de)(de)(de)圆(yuan)，从一(yi)个微(wei)乎其微(wei)的(de)(de)(de)(de)小圆(yuan)永无(wu)止境地(di)向四(si)周(zhou)扩(kuo)展成(cheng)新的(de)(de)(de)(de)更大的(de)(de)(de)(de)圆(yuan)。.这(zhei)种圆(yuan)的(de)(de)(de)(de)一(yi)轮接一(yi)轮的(de)(de)(de)(de)生成(cheng)幅(fu)度取(qu)决(jue)于(yu)个人心(xin)(xin)灵的(de)(de)(de)(de)力(li)量。因(yin)为每种思想(xiang)在(zai)形成(cheng)之(zhi)后(hou)，这(zhei)种思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)惰性(xing)力(li)量使其自身(shen)停滞在(zai)圆(yuan)脊上(shang)，不断凝(ning)固僵化、自我(wo)禁(jin)闭。但(dan)是，如果心(xin)(xin)灵反应敏捷(jie)，力(li)量强大，它将冲破这(zhei)一(yi)阈(yu)限，向四(si)周(zhou)蔓(man)延，在(zai)更深处(chu)扩(kuo)展形成(cheng)另一(yi)个轨道。
人(ren)人(ren)都(dou)是(shi)下(xia)一(yi)(yi)个时代的(de)(de)(de)预言者。每一(yi)(yi)个成果都(dou)遭(zao)到(dao)紧随(sui)其后的(de)(de)(de)成果的(de)(de)(de)挑(tiao)战和(he)(he)审视。新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)观(guan)(guan)念总是(shi)遭(zao)到(dao)旧(jiu)观(guan)(guan)念的(de)(de)(de)忌恨(hen)。但是(shi)人(ren)的(de)(de)(de)目光很(hen)快就能适应新(xin)(xin)(xin)观(guan)(guan)念，因为人(ren)的(de)(de)(de)目光和(he)(he)新(xin)(xin)(xin)观(guan)(guan)念是(shi)同一(yi)(yi)原因的(de)(de)(de)不同结果。在这之后，新(xin)(xin)(xin)观(guan)(guan)念的(de)(de)(de)有益无害渐渐被人(ren)认识。不用(yong)对新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)归纳概括心怀畏惧。不要抵制(zhi)它(ta)，因为它(ta)将完(wan)善、提(ti)升你的(de)(de)(de)物质理论，正如它(ta)将完(wan)善、提(ti)升你的(de)(de)(de)精神(shen)理论一(yi)(yi)样。
没(mei)有激情(qing)(qing)，便不(bu)会(hui)成就惊天(tian)(tian)动地的(de)(de)宏图伟业(ye)。生活是(shi)精彩(cai)纷呈的(de)(de)，精彩(cai)源自放(fang)纵(zong)激情(qing)(qing)。历史上的(de)(de)辉(hui)煌时(shi)刻都是(shi)凭借思想的(de)(de)力量游(you)刃有余地完成事业(ye)，如天(tian)(tian)才的(de)(de)杰(jie)作和(he)宗(zong)教的(de)(de)传播。我们永(yong)不(bu)满足、不(bu)懈追求的(de)(de)是(shi)忘却自我、感受震(zhen)惊、丧失对永(yong)恒的(de)(de)记忆，不(bu)知(zhi)所以地去开展事业(ye)；简而言之(zhi)，去勾画出一(yi)个新的(de)(de)圆。
（选自《流行哲理(li)小品（外(wai)国(guo)卷(juan))》，有删改）
15.文(wen)中(zhong)说“圆最能象征世界所蕴含(han)的密码”，联系全文(wen)，概括“圆”蕴含(han)哪些丰富的密码。 (6分）
16.请简(jian)要分析文章第二段的论(lun)述层次。（6分）
17.文中说(shuo)(shuo)“人生是一个自我进化的圆”，联系全文，请说(shuo)(shuo)说(shuo)(shuo)怎样才能使人生不断进化？（6 分）
参考答案：
15.自然世界是无法穷尽的；知识、真理是不断发展的；人的思想、精神是不断提升的（人生是不断进化、不断超越的）。（每点2分） …点此查看本文完整答案（答案页第5页）…17.要(yao)有强大(da)的(de)心灵(ling)力量，敏(min)捷(jie)的(de)心灵(ling)反应；要(yao)有冲破(po)旧有力量禁锢、拥(yong)抱(bao)新观念的(de)勇(yong)气；要(yao)有永不满足、不懈(xie)追(zhui)求的(de)激情。（每点(dian)2分）
