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夏剑钦《“睁眼看世界”的先行者魏源》高三传记阅读题及答案

[移动版] 作者:飘零书生604
夏剑钦《“睁眼看世界”的先行者魏源》高三传记阅读题及答案

清王朝自建立(li)以来,为了巩固和(he)维(wei)护(hu)其(qi)统治,对知识分子(zi)的(de)(de)经(jing)世思想(xiang)进行(xing)残酷的(de)(de)摧折(zhe)。知识分子(zi)被迫走(zou)上一(yi)(yi)条逃避现实的(de)(de)道(dao)路,埋头古籍的(de)(de)考证与整理(li)。而魏源和(he)贺(he)长龄、陶澍、林(lin)则徐等一(yi)(yi)批敏于时事的(de)(de)士大(da)夫,在“通经(jing)致用”的(de)(de)口号下,率先将视野从故纸(zhi)堆转(zhuan)向矛盾丛生、危机(ji)四伏的(de)(de)现实世界,兴起一(yi)(yi)股生机(ji)勃(bo)勃(bo)的(de)(de)经(jing)世思潮。

魏源(yuan)关心社会,主张经(jing)世致用(yong),是(shi)锐志进取(qu)的改革家(jia)。魏源(yuan)为江(jiang)苏布(bu)政使贺长龄选编《皇朝(chao)经(jing)世文(wen)编》,耗时一(yi)年(nian)多,从清初(chu)至道光五年(nian)的各家(jia)奏议、文(wen)集、方(fang)志等(deng)文(wen)献(xian)中,选录了“存乎实(shi)用(yong)”的文(wen)章2236篇。此书(shu)印行后,“数十年(nian)来风行海内,凡讲求经(jing)济(ji)者,无不奉(feng)此书(shu)为矩镬,几于(yu)家(jia)有(you)其书(shu)”,经(jing)世致用(yong)之学渐渐深入人心,空疏之风逊减(jian)。

道光五年,受江苏巡抚陶澍、江苏布政使(shi)贺长龄的委托,魏源(yuan)筹划海运(yun)一(yi)事。他反复(fu)调查论证,以无可(ke)辩(bian)驳的事实,阐明漕(cao)(cao)粮(liang)由(you)河(he)运(yun)改为海运(yun),雇(gu)商船(chuan)为粮(liang)船(chuan),大(da)大(da)减轻(qing)运(yun)输成(cheng)(cheng)本(ben),是为国家根除痼疾(ji)(ji)的长远之(zhi)策(ce)。先后写成(cheng)(cheng)《筹漕(cao)(cao)篇(pian)上》《筹漕(cao)(cao)篇(pian)下》,形成(cheng)(cheng)一(yi)整套漕(cao)(cao)运(yun)改革(ge)的理(li)论。道光六(liu)年,装载(zai)漕(cao)(cao)粮(liang)的海船(chuan)从上海吴淞(song)口发出,共装裁(cai)谷米(mi)163.3万石,用商船(chuan)1562只(zhi)。首(shou)次海运(yun)成(cheng)(cheng)功,震动朝野。不仅在惩(cheng)治漕(cao)(cao)运(yun)腐败、革(ge)除陋规(gui)、减轻(qing)人民负担等方面(mian)见了成(cheng)(cheng)效,而且节省了大(da)量人力(li)(li)、物力(li)(li)、财力(li)(li)。魏源(yuan)还(hai)(hai)用漕(cao)(cao)运(yun)扰官累民及贪污中饱私(si)囊已成(cheng)(cheng)百年痼疾(ji)(ji)的事实,从反面(mian)说(shuo)明漕(cao)(cao)运(yun)不可(ke)取,海运(yun)应永行。但(dan)由(you)于这项(xiang)改革(ge)侵犯了一(yi)部分封建(jian)官僚的利益,结(jie)果还(hai)(hai)是重返故辙,积弊(bi)如旧。

道光十二(er)年(nian),两(liang)江总督陶澍采纳幕僚魏源的(de)(de)建议(yi),在淮(huai)北(bei)实(shi)行(xing)票(piao)盐(yan)(yan)(yan)制。实(shi)行(xing)票(piao)盐(yan)(yan)(yan)的(de)(de)最大(da)优点(dian)是,任何(he)人都可以(yi)购票(piao)行(xing)盐(yan)(yan)(yan),改变了盐(yan)(yan)(yan)商(shang)(shang)垄断盐(yan)(yan)(yan)利(li)(li)的(de)(de)弊病,而(er)且手续简便,清除(chu)了许多陋(lou)规。魏源自始至终参加(jia)了淮(huai)北(bei)盐(yan)(yan)(yan)政改革(ge)。淮(huai)北(bei)推(tui)行(xing)票(piao)盐(yan)(yan)(yan)成效显著,不(bu)仅政府盐(yan)(yan)(yan)课收入增加(jia),而(er)且百姓(xing)可以(yi)买到(dao)廉价(jia)的(de)(de)食盐(yan)(yan)(yan),是利(li)(li)国、利(li)(li)民、利(li)(li)商(shang)(shang)、除(chu)弊的(de)(de)改革(ge)善举。

道(dao)光二(er)(er)十一(yi)年,鸦片(pian)战起,清(qing)王朝上层(ceng)集(ji)团在(zai)长(zhang)期(qi)封闭状态(tai)下(xia)不问世(shi)界大(da)势(shi)、迷信“天(tian)朝声威”可(ke)以慑服蛮夷(yi)(yi),主战干将林(lin)则徐(xu)遭(zao)贬(bian)斥,战争失败(bai)。魏(wei)源(yuan)(yuan)忧(you)愤交加,随即开(kai)始以文字为(wei)(wei)武器,为(wei)(wei)战胜敌(di)国(guo)(guo)、救亡图存而(er)寻找道(dao)路,在(zai)道(dao)先二(er)(er)十二(er)(er)年完(wan)成了他(ta)(ta)那(nei)部(bu)探索清(qing)代(dai)盛衰(shuai)并为(wei)(wei)抵抗侵略提供借鉴的(de)发奋之作(zuo)——《圣武记》。这一(yi)年,林(lin)则徐(xu)充军伊犁,途中(zhong)巧(qiao)遇老友魏(wei)源(yuan)(yuan),郑重地将自己在(zai)广州主持(chi)翻(fan)译的(de)《四(si)洲志(zhi)》一(yi)书的(de)手(shou)稿交给他(ta)(ta),嘱(zhu)托他(ta)(ta)进一(yi)步搜(sou)集(ji)研(yan)究外(wai)国(guo)(guo)资料(liao)(liao)(liao),为(wei)(wei)开(kai)启民智、方便国(guo)(guo)人睁(zheng)眼看世(shi)界而(er)编(bian)(bian)撰(zhuan)《海(hai)国(guo)(guo)图志(zhi)》。此后(hou)魏(wei)源(yuan)(yuan)开(kai)始搜(sou)集(ji)资料(liao)(liao)(liao),经(jing)过五个(ge)月的(de)紧(jin)张(zhang)工作(zuo),完(wan)成五十卷约57万(wan)字的(de)《海(hai)国(guo)(guo)图志(zhi)》并撰(zhuan)序。魏(wei)源(yuan)(yuan)此书是(shi)(shi)“为(wei)(wei)以夷(yi)(yi)攻(gong)夷(yi)(yi)而(er)作(zuo),为(wei)(wei)师(shi)夷(yi)(yi)长(zhang)技(ji)(ji)以制夷(yi)(yi)而(er)作(zuo)”。魏(wei)源(yuan)(yuan)在(zai)序言中(zhong)说:“《海(hai)国(guo)(guo)图志(zhi)》五十卷何所(suo)据?一(yi)据前(qian)两广总(zong)督林(lin)尚书所(suo)译西夷(yi)(yi)之《四(si)洲志(zhi)》,再据历代(dai)史志(zhi)及明(ming)以来(lai)岛志(zhi),及近日夷(yi)(yi)图、夷(yi)(yi)语,钩稽贯串(chuan),创榛辟莽。”《海(hai)国(guo)(guo)图志(zhi)》较《四(si)洲志(zhi)》内容增加5倍多,它(ta)以编(bian)(bian)排文献资料(liao)(liao)(liao)、酌加按语的(de)方式,全面介(jie)绍了世(shi)界各地的(de)历史、地理、政治(zhi)、经(jing)济、军事、科技(ji)(ji)、宗教和民俗文化,是(shi)(shi)鸦片(pian)战争后(hou)的(de)一(yi)部(bu)最为(wei)(wei)详备的(de)世(shi)界史地参考书,是(shi)(shi)一(yi)部(bu)划时代(dai)的(de)睁(zheng)眼看世(shi)界的(de)奇书。冠于全书之首的(de)纲领性文章《筹海(hai)篇》,一(yi)反根(gen)深(shen)蒂固的(de)华夷(yi)(yi)传统观念(nian),勇敢提出“师(shi)夷(yi)(yi)以制夷(yi)(yi)”主张(zhang),对(dui)中(zhong)国(guo)(guo)有效地反对(dui)侵略与富国(guo)(guo)强兵提出了积极见解,对(dui)近代(dai)中(zhong)国(guo)(guo)的(de)国(guo)(guo)防、军事、外(wai)交思想具有极其深(shen)远的(de)意义(yi)。

道光二十九年(nian),魏(wei)源权知扬州府兴化县(xian)事(shi)。兴化县(xian)是(shi)扬州府里(li)下(xia)河一带地(di)势最为(wei)(wei)低洼的地(di)方,一到(dao)秋(qiu)(qiu)天(tian),湖(hu)水必涨(zhang),威胁堤(di)(di)(di)防。多年(nian)来官(guan)(guan)场腐(fu)败,河费多被河官(guan)(guan)贪污,河堤(di)(di)(di)失(shi)修。秋(qiu)(qiu)天(tian)湖(hu)涨(zhang),河官(guan)(guan)便不顾(gu)下(xia)河附近(jin)七县(xian)百姓死活(huo),动(dong)辄下(xia)令(ling)启坝放(fang)水,农民遭灾,兴化最甚。为(wei)(wei)下(xia)河民生长远计,魏(wei)源实地(di)调查下(xia)河水利,并汇(hui)查历(li)年(nian)案(an)卷图说,找出防水患之(zhi)策(ce)是(shi)急需培筑运河西堤(di)(di)(di),连续两次上(shang)书总督陆(lu)建瀛,终于获得批准,魏(wei)源亲自负责这项工程(cheng)。这一永久性水利事(shi)业(ye),使下(xia)河七县(xian)百姓安(an)居(ju)乐业(ye),《兴化县(xian)志(zhi)》称赞魏(wei)源是(shi)“淮阳保障,千载寡(gua)俦”。

(摘编自(zi)夏剑钦(qin)著《魏源传》)

(1)下列对(dui)传记有关(guan)内容的分(fen)析和概括,最恰当的两项是(5分(fen))

A.清(qing)代晚期(qi)大多数知识(shi)分子(zi)埋头故纸堆,而魏源、陶(tao)澍、贺长龄等人倡导经世(shi)致用,并进行(xing)了一系列兴利(li)除弊的改革(ge)。

B.在魏源的(de)精(jing)心筹划(hua)下,道光六年漕(cao)粮(liang)由河(he)运改为(wei)(wei)海(hai)运取(qu)得成功(gong),朝野震惊,此后利(li)国利(li)民的(de)海(hai)运成为(wei)(wei)漕(cao)粮(liang)运送的(de)主要方(fang)式(shi)。

C.鸦片(pian)战争失败后,充满(man)忧患意识的林(lin)则徐嘱托好(hao)友(you)魏(wei)源编写《海国图志》一书(shu),并将(jiang)自(zi)己编纂的《四洲志》赠给魏(wei)源。

D.具有(you)前瞻意(yi)识(shi)的(de)魏(wei)源(yuan)是当时(shi)睁(zheng)眼(yan)看世界的(de)第一(yi)人,他清醒地认识(shi)到(dao),只有(you)向西方(fang)先(xian)进国家学习,才能(neng)御侮图(tu)强。

E.本(ben)文(wen)撷取魏(wei)源的人生(sheng)片(pian)段,记述了(le)他关心社会(hui)民生(sheng)、国(guo)家(jia)命(ming)运的事迹,塑造了(le)勤于(yu)著述、敏(min)于(yu)时事、放眼世界(jie)的思想(xiang)家(jia)、改革家(jia)的形象。

(2)作(zuo)为锐志进取的(de)改(gai)革(ge)家,魏源的(de)改(gai)革(ge)实践有哪些?请(qing)简要概括(kuo)。(6分)

(3)魏源编辑(ji)的《海国图志》一书具有哪些特点?请简(jian)要说明。(6分)

(4)对(dui)魏(wei)源提出的“师夷(yi)以制夷(yi)”的主张,你怎么(me)看?请(qing)结(jie)合全文,谈谈你的观(guan)点和(he)理由。(8分)

参考答案:

(1)(5分)答E给3分,答A给2分,答C给1分,答B、D不给分。…查看完整高中传记类阅读训练答案100则(本题在页答案第6页) …(4)(8分(fen))观点一(yi):这(zhei)一(yi)主张(zhang)(zhang)是(shi)(shi)“经世(shi)致(zhi)用”思(si)想(xiang)的(de)(de)具体(ti)体(ti)现(xian)。①凝聚着(zhe)反(fan)对(dui)侵(qin)略和富国强(qiang)兵的(de)(de)爱国情感;②突破“华夷(yi)(yi)”传统观念(nian),具有进步性(xing);③提出向(xiang)西方学习,具有前(qian)瞻性(xing)。观点二:这(zhei)一(yi)主张(zhang)(zhang)以“我”为中心,具有局限性(xing)。①“师夷(yi)(yi)以制夷(yi)(yi)”仍是(shi)(shi)“天朝(chao)声威”思(si)想(xiang)的(de)(de)表(biao)现(xian);②“师夷(yi)(yi)”是(shi)(shi)为了“制夷(yi)(yi)”,短视功利;③是(shi)(shi)狭隘的(de)(de)民族观念(nian)。(观点2分(fen),分(fen)析合理(li)、充分(fen)6分(fen))

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