城(cheng)市化就(jiu)是(shi)人口(kou)集中到城(cheng)市居住，这似乎(hu)已成为(wei)(wei)常识(shi)。大量农民(min)工(gong)因经(jing)(jing)济衰退失(shi)去在城(cheng)镇(zhen)的(de)工(gong)作岗位(wei)，返回乡村，生(sheng)活将陷入困境，于是(shi)，很(hen)多(duo)人提出，政府应当更为(wei)(wei)积极地推进城(cheng)市化，“人口(kou)必须大规模集中在城(cheng)市”。但是(shi)，这很(hen)可能(neng)是(shi)一个错(cuo)误，一个已经(jing)(jing)造(zao)成巨大经(jing)(jing)济社会问题的(de)错(cuo)误。
城(cheng)市(shi)(shi)化(hua)是(shi)(shi)什么？稍微(wei)观察一下当下中(zhong)(zhong)国就(jiu)会发现，城(cheng)市(shi)(shi)与乡村的(de)最大区别是(shi)(shi)，城(cheng)市(shi)(shi)存在(zai)较为完善的(de)公(gong)共(gong)基础设(she)施，乡村则没(mei)有。人(ren)(ren)们(men)(men)之所以(yi)愿(yuan)意(yi)生活在(zai)城(cheng)市(shi)(shi)，就(jiu)是(shi)(shi)看中(zhong)(zhong)了这(zhei)些(xie)公(gong)共(gong)设(she)施带给自(zi)己的(de)收益。它意(yi)味着(zhe)生活的(de)便利、高效，也意(yi)味着(zhe)文雅。这(zhei)是(shi)(shi)城(cheng)市(shi)(shi)对人(ren)(ren)们(men)(men)的(de)吸引(yin)力所在(zai)。依据这(zhei)一观察，人(ren)(ren)们(men)(men)当然可以(yi)说，要(yao)满(man)足人(ren)(ren)们(men)(men)过(guo)上现代化(hua)生活的(de)要(yao)求，就(jiu)必须让人(ren)(ren)们(men)(men)集中(zhong)(zhong)到(dao)城(cheng)市(shi)(shi)居住。
但是，如(ru)果(guo)考察一下其他国(guo)家，就会发现，其实，这些公共设施在乡村同样(yang)存在。即(ji)使稍微(wei)差一些，也不会差太多。这样(yang)的事实足以让人们(men)反(fan)思关于城(cheng)市化(hua)的理念(nian)。
确实(shi)，城市化意味着一系列现(xian)代公(gong)(gong)(gong)共品。它(ta)可以区分为有形(xing)的(de)、无形(xing)的(de)两大类。无形(xing)的(de)公(gong)(gong)(gong)共品就是较为合理的(de)治理制度安排，有形(xing)的(de)公(gong)(gong)(gong)共品就是公(gong)(gong)(gong)用(yong)基础设施(shi)。它(ta)们共同支持了城市较为高效、便利的(de)生产和生活网络。
然(ran)而，只要政(zheng)府没有对知识、人力、资源的(de)流(liu)动施加人为的(de)法律与政(zheng)治限制(zhi)，则(ze)形成于城(cheng)市(shi)的(de)现(xian)代文明元素，必然(ran)逐渐(jian)扩展到乡村(cun)地区(qu)。如(ru)哈耶克所说，现(xian)代文明的(de)特性就(jiu)是具有“可扩展性”。这(zhei)也(ye)正是欧(ou)美各国历史上所发生的(de)故(gu)事。在这(zhei)些国家，大量人口聚集到城(cheng)市(shi)居住了，国民的(de)城(cheng)市(shi)化率相当高。但另一方面，乡村(cun)地区(qu)的(de)人口并未(wei)继续生活在原来比较低劣(lie)的(de)环境。相反，乡村(cun)地区(qu)也(ye)引(yin)入了城(cheng)市(shi)的(de)制(zhi)度(du)，建(jian)立了城(cheng)市(shi)的(de)公共基础设施。
换(huan)言之(zhi)，乡村(cun)卷(juan)入到城(cheng)市(shi)的交易网络中，也(ye)城(cheng)市(shi)化了。乡村(cun)人口不必迁(qian)徙到城(cheng)市(shi)，同样也(ye)能够享有(you)现代的各种(zhong)基础设施。这样一来，一个人在城(cheng)市(shi)还是(shi)在乡村(cun)生(sheng)活，基本上不再(zai)是(shi)在幸福与痛(tong)苦(ku)、机(ji)会(hui)与困(kun)顿之(zhi)间进行选择，不是(shi)全有(you)或全无的选择——这其实根(gen)本不是(shi)选择。
相(xiang)反(fan)，只有(you)(you)(you)当(dang)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)与(yu)乡村(cun)(cun)的(de)(de)公共基(ji)础相(xiang)近的(de)(de)时候，才有(you)(you)(you)选择可言。城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)与(yu)乡村(cun)(cun)自然地形成(cheng)两种(zhong)不同的(de)(de)生活(huo)方式，它(ta)们(men)各有(you)(you)(you)优劣，当(dang)其基(ji)础设(she)施(shi)相(xiang)近的(de)(de)时候，人们(men)方可各依性(xing)情进行权(quan)衡抉择。城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)化(hua)(hua)不等于(yu)人口大(da)规模(mo)迁居(ju)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)。当(dang)然，在城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)化(hua)(hua)发展之初，会有(you)(you)(you)人口迁居(ju)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)的(de)(de)大(da)趋势，但在中国(guo)，制度的(de)(de)不健全(quan)却使(shi)这种(zhong)流动变成(cheng)畸形的(de)(de)单(dan)向流动。政府基(ji)于(yu)现(xian)代(dai)化(hua)(hua)就(jiu)等于(yu)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)化(hua)(hua)的(de)(de)理念，只在城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)建(jian)设(she)现(xian)代(dai)基(ji)础设(she)施(shi)，基(ji)本遗(yi)忘了(le)乡村(cun)(cun)。于(yu)是，在中国(guo)，现(xian)代(dai)化(hua)(hua)就(jiu)只是城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)的(de)(de)现(xian)代(dai)化(hua)(hua)。
这样，乡村(cun)人(ren)口(kou)——尤其是其精英——被诱(you)导长期(qi)地(di)、大(da)规模地(di)迁入城市，哪怕(pa)他们在城市享受的(de)公共品(pin)大(da)打(da)折(zhe)扣。城市不断(duan)筛选、抽取乡村(cun)的(de)精英，由此导致一个(ge)可怕(pa)后(hou)果(guo)：乡村(cun)丧失了自我(wo)发(fa)展的(de)主(zhu)体(ti)。
6．根据文意，下(xia)列各项中对(dui)“城(cheng)市化”的解说正确的一(yi)项是（ ）
A．城市化就是让(rang)乡村(cun)人口集中到城市居住(zhu)。
B．城(cheng)市化就是为(wei)人们提供(gong)一系(xi)列现(xian)代公共品。
C．城市化就是引(yin)导人们向(xiang)往现代化的生存方式。
D．城(cheng)市化就是(shi)只在(zai)城(cheng)市建(jian)设(she)现代基础设(she)施。
7．下列各项中(zhong)不(bu)能作为论(lun)据证明“现代文(wen)明具(ju)有可扩展(zhan)性”的一项是（ ）
A．乡村建(jian)立了城市的(de)(de)公共基础设施。 B．乡村连通了城市的(de)(de)交(jiao)易网络。
C．乡村(cun)精英大规(gui)模地迁入(ru)城(cheng)市。 D．乡村(cun)地区引入(ru)了城(cheng)市的制(zhi)度(du)。
8．下列表述(shu)不符合原(yuan)文意思的一项是（ ）
A．在当下(xia)中国，是否存在较(jiao)完善(shan)的公共(gong)基(ji)础设施是城市(shi)与乡(xiang)村的最(zui)大区(qu)别。
B．便利、高效、文雅的城市生活，使城市对人们具有一种强大的吸引力。
C．就(jiu)算城(cheng)乡公(gong)共基础相近，城(cheng)乡生(sheng)活(huo)方式仍(reng)各(ge)有(you)优劣，人(ren)们仍(reng)需权衡抉择。
D．政(zheng)府只有积(ji)极推进城市化，才能解(jie)决因经济衰退导致的农民工返乡问题。
参考答案：
6．B（B项见第(di)(di)四段(duan)(duan)；A见第(di)(di)一(yi)段(duan)(duan)，“城市(shi)化(hua)”不(bu)等同于简单的(de)“人(ren)口(kou)集中到城市(shi)居住”；C见第(di)(di)六段(duan)(duan)，科(ke)学意义上的(de)城市(shi)化(hua)，应(ying)是让(rang)人(ren)们在乡村(cun)与城市(shi)之间自(zi)由的(de)选(xuan)择(ze)生存(cun)方(fang)式；D“只(zhi)在”绝(jue)对化(hua)，说(shuo)法不(bu)全面）
7．C（“精英大(da)规模地迁(qian)入(ru)城市”体现了人们对“现代(dai)文明”的(de)(de)追求(qiu)，不能(neng)证明“现代(dai)文明”向乡村的(de)(de)扩展(zhan)）
8．D（见(jian)第一段，此说法与(yu)文意相悖）
