①“韩(han)剧讲的(de)韩(han)国故事，引年轻(qing)人去追，这就不(bu)仅是(shi)(shi)一个韩(han)剧的(de)问题了，文化(hua)自(zi)尊(zun)受到(dao)伤害，文化(hua)自(zi)尊(zun)的(de)伤害是(shi)(shi)由于文化(hua)自(zi)信的(de)缺失。没有文化(hua)自(zi)信，创作(zuo)出(chu)不(bu)来。”赴北京参(can)加两(liang)会的(de)全国政协委员、广(guang)东画院(yuan)院(yuan)长许钦松在接受采访时，表达了自(zi)己对(dui)韩(han)剧热的(de)看(kan)法。
②韩剧之热，显而易见。尽管文化是个含糊概念，其内涵千变万化，但无论怎样去定义，文化的影响力都表现为对人的影响和作用上。所以，当韩剧形成热潮时，韩剧的文化影响力已经产生，甚至人们已经从追韩剧上升到追韩国文化的层面。这是韩剧的胜利，这是文化的胜利。面对这种胜利，一些以传统文化为荣的国人当然会甲 。
③但事实上，韩剧热却与我们的文化自尊没有多大的关联。文化本来就应该是开放和竞争的，韩剧热潮在中国形成，只能说明我们的文化越来越开放，以及韩国的影视剧具有竞争力。这种热潮并不直接决定我们文化的生命力，也不会影响我们的文化自信。文化也是遇强则强，如果我们本身的文化具有竞争力，即便韩剧火爆，又怎么会影响我们自身的文化认知？再说，文化认知在本质上是一种自信，只要对自身的文化有坚定的认同感和牢固的归属感，一种文化又怎么会乙 ？
④从(cong)文(wen)化(hua)交融(rong)和(he)竞争的(de)(de)角度看(kan)，韩剧之热(re)其实是(shi)(shi)一(yi)件好事。一(yi)方面，它(ta)告诉(su)我们文(wen)化(hua)的(de)(de)影响(xiang)力来(lai)自哪里(li)。一(yi)种文(wen)化(hua)的(de)(de)影响(xiang)，并不仅(jin)源(yuan)自其历史，也(ye)不源(yuan)自其国别，更不源(yuan)自人(ren)们的(de)(de)期待和(he)想象，一(yi)种文(wen)化(hua)的(de)(de)影响(xiang)只(zhi)能来(lai)自于(yu)它(ta)对人(ren)心(xin)的(de)(de)抚慰或人(ren)生的(de)(de)促进(jin)。即便是(shi)(shi)流行(xing)文(wen)化(hua)也(ye)是(shi)(shi)如此。就像韩剧流行(xing)一(yi)样，人(ren)们可以说韩剧是(shi)(shi)肤浅(qian)的(de)(de)，是(shi)(shi)脱离现(xian)(xian)(xian)实生活的(de)(de)，但(dan)那些精心(xin)呈(cheng)现(xian)(xian)(xian)的(de)(de)纯洁(jie)纯美(mei)的(de)(de)东西，确实是(shi)(shi)现(xian)(xian)(xian)实社会人(ren)们渴望(wang)的(de)(de)。尤(you)其是(shi)(shi)，当这(zhei)种纯洁(jie)和(he)纯美(mei)注入到对人(ren)性(xing)的(de)(de)观(guan)察和(he)表现(xian)(xian)(xian)上时。所(suo)以，尽(jin)管可以不喜欢韩剧，但(dan)也(ye)应该从(cong)中看(kan)到，文(wen)化(hua)对人(ren)的(de)(de)关注，才是(shi)(shi)影响(xiang)力的(de)(de)来(lai)源(yuan)。
⑤另一(yi)(yi)方面，它(ta)告诉(su)我们文(wen)(wen)化竞争亦是(shi)不(bu)进则退(tui)没有回旋的(de)余地。韩(han)剧之热(re)(re)应(ying)该认同，但同时更应(ying)该反思(si)，我们的(de)影(ying)视(shi)作(zuo)品(pin)为何(he)难(nan)以产生同等程度的(de)风靡(mi)，甚至(zhi)连(lian)国内的(de)观众都难(nan)以稳定维系。其中(zhong)，很重(zhong)要的(de)原因是(shi)，我们的(de)文(wen)(wen)化创新(xin)不(bu)够(gou)，当(dang)(dang)韩(han)剧在(zai)不(bu)断(duan)升级换代(dai)时，我们依然在(zai)热(re)(re)衷于(yu)老路：同类型的(de)影(ying)视(shi)作(zuo)品(pin)不(bu)雷同，不(bu)罢(ba)休；学国外(wai)的(de)节(jie)目(mu)制作(zuo)不(bu)趋同，不(bu)敢干。当(dang)(dang)一(yi)(yi)种(zhong)文(wen)(wen)化缺少自我创新(xin)能力，只懂得吃老本(ben)，这(zhei)种(zhong)文(wen)(wen)化虽然也可以在(zai)一(yi)(yi)定时间形(xing)成热(re)(re)潮，但终究(jiu)是(shi)难(nan)以独领风骚的(de)。此外(wai)，更应(ying)反思(si)的(de)是(shi)，文(wen)(wen)化创造的(de)环(huan)境是(shi)不(bu)是(shi)足够(gou)开放包容(rong)，能否提供创新(xin)所需(xu)要的(de)土壤？
⑥对自己文化的信心，____________，____________。____________，____________，____________。所以，面对韩剧热，真正有文化自尊者，想的不会是人家文化之热，而是自身文化如何获得影响力。
（取材于《长江商(shang)报》乾羽的文章）
链接材料
电视(shi)剧(ju)(ju)《大长(zhang)今》，不(bu)局限于(yu)《蓝色生(sheng)死(si)恋》的(de)(de)纯美爱情(qing)，也不(bu)同于(yu)《看(kan)了又(you)看(kan)》的(de)(de)家(jia)长(zhang)里短，主(zhu)要展现(xian)的(de)(de)不(bu)是(shi)古代帝王之(zhi)术，而(er)是(shi)讲(jiang)述了一(yi)位可人女子的(de)(de)成长(zhang)经历。她(ta)心地善(shan)良天真乐观(guan)(guan)，从(cong)小遵循母(mu)亲(qin)的(de)(de)遗愿，希望进(jin)入(ru)宫(gong)廷，成为御膳厨(chu)房最高尚(shang)宫(gong)，却经历坎坷——发配济州岛，充(chong)当官(guan)婢任人驱使；因(yin)为救人成为医女；因(yin)研(yan)究(jiu)病情(qing)，而(er)钻研(yan)膳食；几次入(ru)宫(gong)，又(you)先后被驱逐(zhu)。面对每一(yi)次苦难，她(ta)都用(yong)乐观(guan)(guan)和善(shan)念化解，也从(cong)未放弃完成母(mu)亲(qin)的(de)(de)遗愿。因(yin)为这些因(yin)素，此剧(ju)(ju)受(shou)到(dao)中国观(guan)(guan)众的(de)(de)追捧。
17. 根据(ju)文意(yi)，依(yi)次填入文中甲乙两处的(de)词语(yu)，最恰当的(de)一项是（3分）
A. 五味(wei)杂陈 式(shi)微 B. 喜不自胜衰落
C. 五味杂陈(chen) 兴盛 D. 喜不自胜式微(wei)
18. 文中第⑥段(duan)横线(xian)处省略的内容排序正确(que)的一项是（3分）
a. 而是文化有(you)没(mei)有(you)对人的关注，有(you)没(mei)有(you)创新的动力
b. 外来文化的流行只(zhi)能是这种文化更趋完善和强大的动(dong)力
c. 并不必(bi)然来自(zi)于“这是我们(men)的文化(hua)”的强调和区(qu)分
d. 并且(qie)有(you)着(zhe)不断创新的热情(qing)
e. 只要(yao)一种文化充分关(guan)注了人(ren)
A. dbcae B. caedb C. edbca D. bceda
19. 根据文本，分(fen)析链接材(cai)料中(zhong)《大长今》受到中(zhong)国观众(zhong)追捧的原因。（6分(fen)）
参考答案：
17. A（3分）
18. B（3分）
19.（6分(fen)(fen)）答(da)案要点：①韩剧注重文化创(chuang)新（或韩剧不断升级换(huan)代）（2分(fen)(fen)），结合材料解析(xi)（1分(fen)(fen)）；
②韩剧精心(xin)呈(cheng)现人们(men)渴望的(de)(de)的(de)(de)纯洁与纯美（或呈(cheng)现文化对(dui)人的(de)(de)关注(zhu)）（2分），结合材料解析(xi)（1分）。
