朱以(yi)撒《优(you)婉不(bu)迫(节(jie)选)》高三(san)议论文(wen)阅读题(ti)及答案(an)
在(zai)面对欣(xin)赏(shang)对象(xiang)时，我们对于形(xing)制的(de)(de)重(zhong)视还是(shi)倾向于大(da)江大(da)河，峻岭(ling)崇山，长篇(pian)巨制，富丽堂皇(huang)。由(you)于形(xing)制巨大(da)，决眦而入，砉(hua)然映现，使人(ren)大(da)为震(zhen)(zhen)(zhen)惊(jing)。今日(ri)之欣(xin)赏(shang)语言常有“太震(zhen)(zhen)(zhen)撼(han)了”一(yi)词，用来表达内在(zai)情感的(de)(de)一(yi)时之震(zhen)(zhen)(zhen)动。如(ru)果是(shi)小(xiao)形(xing)态，小(xiao)丘小(xiao)壑，小(xiao)虫(chong)(chong)小(xiao)草，断然不会有如(ru)此惊(jing)兀。譬如(ru)观齐(qi)白石笔下(xia)小(xiao)昆(kun)虫(chong)(chong)，那么(me)细(xi)微而薄的(de)(de)翅羽，那么(me)细(xi)腻的(de)(de)触须，是(shi)不会惊(jing)呼震(zhen)(zhen)(zhen)撼(han)的(de)(de)，只是(shi)暗暗叫绝(jue)，对如(ru)此笔调(diao)细(xi)细(xi)把(ba)玩。
大小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)只是空间(jian)形式，物质形制而(er)已(yi)。明(ming)人(ren)(ren)谢榛(zhen)认为(wei)：“大篇约为(wei)短章，涵蓄有(you)味(wei)；短章化为(wei)大篇，敷演(yan)露骨。”可见，大未必佳，小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)未必不(bu)(bu)佳，不(bu)(bu)可执著(zhu)于(yu)外(wai)在的(de)恢宏与浩大。禅语云“芥子(zi)足(zu)以(yi)纳须(xu)弥”，这就是小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)魅力(li)。有(you)的(de)书(shu)法(fa)作(zuo)品(pin)实在很(hen)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)，这是它的(de)规定性决定的(de)，如(ru)一(yi)(yi)枚木(mu)牍(du)书(shu)法(fa)。一(yi)(yi)枚信笺纸，就是以(yi)如(ru)此(ci)(ci)(ci)(ci)尺度示人(ren)(ren)的(de)。一(yi)(yi)个人(ren)(ren)在如(ru)此(ci)(ci)(ci)(ci)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)空间(jian)表现(xian)(xian)(xian)，同样是一(yi)(yi)种精(jing)神需(xu)求，同样需(xu)要(yao)技法(fa)的(de)力(li)量、审美(mei)的(de)力(li)量，能够表现(xian)(xian)(xian)到何等(deng)分寸(cun)，并不(bu)(bu)可因为(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)而(er)轻视(shi)。但我(wo)们往(wang)往(wang)会提出小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)中(zhong)(zhong)见大的(de)意见，以(yi)为(wei)这是小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)作(zuo)品(pin)的(de)高境界。其实小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)就是小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)，未必见大。小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)而(er)精(jing)致、灵(ling)动、巧妙(miao)，如(ru)此(ci)(ci)(ci)(ci)持守于(yu)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)，已(yi)经足(zu)够。震撼是一(yi)(yi)种美(mei)感，那种扑面而(er)来的(de)气势、力(li)量，使人(ren)(ren)猝不(bu)(bu)及防，魂魄失(shi)(shi)(shi)守，惊谔无措，一(yi)(yi)时(shi)身心悚(song)动，难以(yi)自持。唐人(ren)(ren)论书(shu)诗中(zhong)(zhong)常有(you)这种观赏的(de)效果，书(shu)者(zhe)执笔疾(ji)驰，观者(zhe)激(ji)动失(shi)(shi)(shi)色(se)失(shi)(shi)(shi)声，整个场面互动，一(yi)(yi)时(shi)鼎(ding)沸。这种美(mei)感是明(ming)显的(de)，由此(ci)(ci)(ci)(ci)更易(yi)于(yu)表达、渲染，更令人(ren)(ren)倾倒。这使得表达时(shi)落了俗(su)套(tao)，所谓“太震撼了”，千(qian)人(ren)(ren)一(yi)(yi)词，似乎(hu)不(bu)(bu)如(ru)此(ci)(ci)(ci)(ci)言说不(bu)(bu)足(zu)以(yi)表现(xian)(xian)(xian)心灵(ling)状态。那么，震撼之后有(you)多少(shao)人(ren)(ren)细细把玩，将其放在平(ping)静(jing)的(de)心态下呢?所以(yi)清人(ren)(ren)张向(xiang)陶问得好：“听到宫商谐畅处，此(ci)(ci)(ci)(ci)中(zhong)(zhong)消(xiao)息(xi)几人(ren)(ren)知?”
相比之(zhi)(zhi)下，更有(you)(you)悠(you)长意(yi)味的(de)是(shi)那(nei)(nei)(nei)(nei)些细(xi)流(liu)涓滴不(bu)绝如(ru)缕的(de)幽微(wei)(wei)之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)感，它(ta)们(men)(men)不(bu)动(dong)声(sheng)(sheng)色(se)， 细(xi)细(xi)诉说，让人激动(dong)不(bu)了(le)，无所谓震(zhen)撼、震(zhen)惊，似(si)乎(hu)寻常之(zhi)(zhi)至，甚至还(hai)有(you)(you)一些柔软、微(wei)(wei)小，倘若(ruo)心情粗糙匆(cong)匆(cong)而过，还(hai)真的(de)把(ba)它(ta)们(men)(men)忽略了(le)。这一类的(de)小作品(pin)，有(you)(you)着江(jiang)南(nan)那(nei)(nei)(nei)(nei)般的(de)秀气(qi)、秀色(se)，以韵行于婉曲(qu)，深婉不(bu)迫，不(bu)冲动(dong)、兀(wu)傲，具备平静温和之(zhi)(zhi)致。在(zai)缓慢的(de)生活节奏时(shi)(shi)代(dai)里，人们(men)(men)有(you)(you)足够的(de)时(shi)(shi)间坐下来细(xi)细(xi)品(pin)咂(za)，没有(you)(you)急匆(cong)匆(cong)赶路的(de)焦灼，更没有(you)(you)一次(ci)性(xing)消费的(de)决断。那(nei)(nei)(nei)(nei)么，那(nei)(nei)(nei)(nei)个时(shi)(shi)代(dai)那(nei)(nei)(nei)(nei)些人，就有(you)(you)可能去(qu)发现那(nei)(nei)(nei)(nei)些婉约、细(xi)腻之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)。有(you)(you)古典诗词(ci)欣赏(shang)者(zhe)(zhe)提出了(le)欣赏(shang)的(de)“弱德之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)“，想(xiang)一想(xiang)还(hai)是(shi)很有(you)(you)道理：“楼(lou)船夜雪(xue)瓜洲渡，铁(tie)马秋风大(da)(da)散关”固然有(you)(you)豪(hao)迈之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)，“大(da)(da)江(jiang)东去(qu)”也有(you)(you)关西大(da)(da)汉手(shou)持铜琵琶铁(tie)绰板做(zuo)振聋(long)发聩之(zhi)(zhi)声(sheng)(sheng)，但是(shi)我(wo)们(men)(men)去(qu)读姜白石的(de)词(ci)，那(nei)(nei)(nei)(nei)词(ci)中经(jing)常出现的(de)暗水、坠红、冷香、淡月(yue)、寒(han)蛩，笔致清虚，意(yi)境(jing)空灵(ling)，善(shan)于以冷色(se)调(diao)来处(chu)理炽热，使(shi)之(zhi)(zhi)雅(ya)化弥(mi)漫。初(chu)始(shi)时(shi)(shi)阅(yue)读是(shi)会脱手(shou)放(fang)过的(de)，再读时(shi)(shi)就有(you)(you)了(le)睹水中花影、帘里美(mei)(mei)人之(zhi)(zhi)感，如(ru)微(wei)(wei)风花上过，冷香疏影时(shi)(shi)隐时(shi)(shi)现，反(fan)而不(bu)能释(shi)卷了(le)。由于作品(pin)不(bu)正面地给欣赏(shang)者(zhe)(zhe)强烈冲击，反(fan)而使(shi)人生出好奇，经(jing)婉曲(qu)小径引导，走入幽僻处(chu)，注(zhu)意(yi)到了(le)大(da)(da)场面所没有(you)(you)的(de)景(jing)致。
宋人(ren)包恢说：“隐(yin)然潜寓(yu)于里，而其表淡然若无外饰者，深也。”
（有删减)
5．下(xia)列(lie)对本(ben)文主旨(zhi)的概括(kuo)，正(zheng)确的一(yi)项是
A．艺术作品的(de)大和小(xiao)只(zhi)是空间(jian)形(xing)式和物质(zhi)形(xing)制，欣赏(shang)者(zhe)对于大和小(xiao)的(de)领(ling)会(hui)，会(hui)有截(jie)然相反(fan)的(de)心理(li)体验。
B．艺(yi)术家应尽(jin)力(li)(li)创(chuang)作形制巨大的作品，因为这类(lei)作品更(geng)具震撼力(li)(li)，更(geng)能带给人们(men)难(nan)以忘(wang)怀(huai)的审(shen)美体验。
C．形制的大小(xiao)并非是艺术审美(mei)的关键(jian)，小(xiao)未必不(bu)佳(jia)，优婉不(bu)迫的小(xiao)作(zuo)品，更具悠长(zhang)的 意(yi)味和较高(gao)的审美(mei)价值。
D．审美鉴赏不可执着于外在的恢宏与浩大，小作品虽然对技法的力量要求相对较低，但同样具有审美的力量。
