①凡到(dao)杭州来游的人(ren),因为交通的便利,总(zong)只在西湖一带,登山望水,漫游两(liang)三(san)日,便买些(xie)土产,如竹篮纸(zhi)伞(san)之(zhi)类,匆匆回(hui)去(qu)。而离杭城三(san)五十里稍东偏北的一带山水,现在简直是很少有人(ren)去(qu)玩,并且也不大(da)有人(ren)提起的样子。
②在古代可不同。去今百(bai)余年前,杭(hang)(hang)州人(ren)的(de)(de)好游的(de)(de),总没有一个不留恋西溪,也没有一个不披(pi)蓑戴笠去看半山的(de)(de)桃花,超山的(de)(de)香雪的(de)(de)。原因是那时(shi)候杭(hang)(hang)州和(he)外埠的(de)(de)交(jiao)通,所(suo)取的(de)(de)路径(jing)都是水道。舟(zhou)入(ru)塘栖,两岸就(jiu)看得(de)到(dao)山影;到(dao)这里,自杭(hang)(hang)州去他处(chu)的(de)(de)人(ren),渐有离乡去国之感,因而塘栖镇(zhen)和(he)超山、独山等处(chu),便成了一般旅游之人(ren)对杭(hang)(hang)州的(de)(de)记忆的(de)(de)中心。
③超山(shan)是(shi)(shi)在(zai)塘栖(qi)镇南,据说高有(you)五十(shi)余丈,周二(er)十(shi)里,因其山(shan)超然出于皋亭黄鹤之(zhi)外,故名。超山(shan)脚下(xia),塘栖(qi)附近的(de)(de)(de)(de)居(ju)民,因为住近水乡,阡陌不(bu)(bu)广之(zhi)故,所靠以谋(mou)生的(de)(de)(de)(de)完全是(shi)(shi)果(guo)木的(de)(de)(de)(de)栽培。所以超山(shan)一带的(de)(de)(de)(de)梅(mei)林,成(cheng)(cheng)千(qian)成(cheng)(cheng)万;由我们(men)过路(lu)的(de)(de)(de)(de)外乡人看来,只以为是(shi)(shi)乡民趣味(wei)的(de)(de)(de)(de)高尚,个个都在(zai)学林和靖的(de)(de)(de)(de)终(zhong)身(shen)不(bu)(bu)娶,殊(shu)不(bu)(bu)知(zhi)实际上(shang)他们(men)却是(shi)(shi)正靠此而养活妻孥的(de)(de)(de)(de)哩!
④超山的(de)梅(mei)花,向来(lai)是开(kai)在立春前后的(de);梅(mei)干极(ji)粗(cu)极(ji)大,枝叉离披四(si)散,五(wu)步一丛(cong),十步一坂(ban),每个梅(mei)林,总(zong)有千株内外,一株的(de)花朵,又有万颗左右(you);故而(er)开(kai)的(de)时候(hou),香气(qi)远传到十里之外的(de)临平山麓,登高而(er)远望下来(lai),自(zi)然(ran)自(zi)成(cheng)一个雪海;近(jin)年来(lai)虽说梅(mei)株减少了(le)一点(dian),但(dan)我想比(bi)到罗(luo)浮的(de)仙(xian)境,总(zong)也只有过之,不会不及。
⑤从杭州到超山去的(de)汽车(che)路上,过临平山后(hou),两旁(pang)已经(jing)有一(yi)(yi)处(chu)一(yi)(yi)处(chu)的(de)梅林在(zai)迎送了,而汇聚得最多,游人所必到的(de)看梅胜地,大抵总在(zai)汽车(che)站西南,超山东北麓,报慈(ci)寺大明堂(tang)前头(tou),梅花丛里(li)有一(yi)(yi)个周梦坡筑的(de)宋(song)梅亭在(zai)那里(li)的(de)周围五六(liu)里(li)地的(de)一(yi)(yi)圈地方。
⑥大明(ming)寺(si)前(qian)的(de)所(suo)谓(wei)(wei)(wei)宋(song)梅,是(shi)一(yi)棵曲屈(qu)苍老(lao),根(gen)脚边只(zhi)剩(sheng)了两(liang)条树皮围拱,中(zhong)间空(kong)心,上面枝干四叉(cha)的(de)梅树。因为怕有人(ren)折,树外面全部是(shi)用一(yi)铁丝网罩(zhao)住的(de)。树当(dang)然(ran)是(shi)一(yi)株(zhu)老(lao)树,起码也(ye)要比我的(de)年(nian)(nian)(nian)纪大一(yi)两(liang)倍,但(dan)究(jiu)竟(jing)是(shi)不(bu)是(shi)宋(song)梅,我却不(bu)敢断定。去年(nian)(nian)(nian)秋天,曾(ceng)在(zai)天台山国清寺(si)的(de)伽蓝殿(dian)前(qian),看见过(guo)(guo)一(yi)株(zhu)所(suo)谓(wei)(wei)(wei)隋梅;前(qian)年(nian)(nian)(nian)冬天,也(ye)曾(ceng)在(zai)临平山下(xia)安隐寺(si)里看见过(guo)(guo)一(yi)枝所(suo)谓(wei)(wei)(wei)唐梅;但(dan)所(suo)谓(wei)(wei)(wei)隋,所(suo)谓(wei)(wei)(wei)唐,所(suo)谓(wei)(wei)(wei)宋(song)等(deng)(deng)等(deng)(deng),我想也(ye)不(bu)过(guo)(guo)“所(suo)谓(wei)(wei)(wei)”而已,究(jiu)竟(jing)如何,还(hai)得去问问植物考古的(de)专家(jia)才行。
⑦出大明堂,从(cong)梅(mei)(mei)花林里穿过,西(xi)面(mian)从(cong)吴昌硕的(de)坟(fen)旁一(yi)条石(shi)砌路上(shang)攀登上(shang)去,是(shi)上(shang)超山顶去的(de)大路了。一(yi)路上(shang)有(you)许多同梦也似的(de)疏林,一(yi)株(zhu)两(liang)株(zhu)如被(bei)遗忘了似的(de)红(hong)白梅(mei)(mei)花,不少(shao)的(de)坟(fen)园,在招你(ni)上(shang)山,到(dao)了半山的(de)竹(zhu)林边(bian)的(de)真武殿外,超山之(zhi)所(suo)以为超,就有(you)点感觉得到(dao)了;从(cong)这(zhei)里向东西(xi)北的(de)三(san)面(mian)望去,是(shi)汪(wang)洋的(de)湖(hu)水,曲折的(de)河身,无(wu)数的(de)果树(shu),不断的(de)低(di)岗,还有(you)塘(tang)的(de)两(liang)面(mian)的(de)点点的(de)人家(jia),这(zhei)便算(suan)是(shi)塘(tang)栖一(yi)带的(de)水乡全景的(de)鸟瞰(kan)。
⑧从中(zhong)圣(sheng)殿再沿石(shi)(shi)级上(shang)(shang)去。走过黑龙潭,更(geng)走二(er)里(li),就可以到(dao)山(shan)(shan)顶(ding),第(di)一要使你骇一跳(tiao)的(de)(de)(de)(de),是没(mei)有到(dao)上(shang)(shang)圣(sheng)殿之(zhi)先的(de)(de)(de)(de)那一座天(tian)然石(shi)(shi)筑的(de)(de)(de)(de)天(tian)门。到(dao)了这里(li),你才晓(xiao)得(de)超(chao)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)奇特,才晓(xiao)得(de)志上(shang)(shang)所说的(de)(de)(de)(de)“山(shan)(shan)有石(shi)(shi)鱼石(shi)(shi)笋等,他石(shi)(shi)多异形(xing),如人兽状”诸(zhu)记载(zai)的(de)(de)(de)(de)不虚。实实在(zai)(zai)在(zai)(zai),超(chao)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)好(hao)处,是在(zai)(zai)山(shan)(shan)头一堆石(shi)(shi),山(shan)(shan)下万梅花,至若(ruo)东瞻大(da)海,南眺钱江,田畴如井(jing),河道(dao)如肠,桑麻遍地,云(yun)树(shu)连天(tian)等形(xing)容词,则凡在(zai)(zai)杭(hang)州东面的(de)(de)(de)(de)高处,如临平(ping)山(shan)(shan)黄鹤峰上(shang)(shang)都用(yong)得(de)着(zhe)的(de)(de)(de)(de),并非超(chao)山(shan)(shan)独一无二(er)的(de)(de)(de)(de)绝(jue)景。
⑨你若(ruo)到了(le)超(chao)山(shan)之后,则北去(qu)超(chao)山(shan)七里地(di)外的塘(tang)栖(qi)(qi)(qi)镇上(shang),不(bu)可不(bu)去(qu)一到。塘(tang)栖(qi)(qi)(qi)镇跨在一条水(shui)的两岸,水(shui)南属(shu)杭州,水(shui)北属(shu)德(de)清;商市(shi)的繁(fan)盛,酒家(jia)的众(zhong)多,虽说只是一个小小的镇集,但比(bi)起(qi)有(you)些(xie)县城来(lai),怕(pa)还要闹热几分。所以(yi)游(you)过超(chao)山(shan),不(bu)愿在山(shan)上(shang)吃冷豆(dou)腐黄米饭的人,尽(jin)可以(yi)上(shang)塘(tang)栖(qi)(qi)(qi)镇上(shang)去(qu)痛饮大嚼;从山(shan)脚下走(zou)(zou)回汽车路去(qu)坐(zuo)汽车上(shang)塘(tang)栖(qi)(qi)(qi),原也很便,但这一段路,总以(yi)走(zou)(zou)走(zou)(zou)路坐(zuo)坐(zuo)船(chuan)更为合适(shi)。一九三五年(nian)一月九日(原文有(you)删(shan)节)
16.文章①②段使(shi)用了什么(me)手法?有何作用?请(qing)简要分(fen)析(xi)。(5分(fen))
17.请从修辞和(he)表现手法的角度赏析文章第④段的内容(rong)。(6分)
18.请探究文章的结(jie)尾为(wei)什么要写塘栖镇。(6分)
19.下列对文章内容的(de)理解(jie)与分析,不正(zheng)确的(de)两项(xiang)是(4分)( )
A.文(wen)章以游踪(zong)为线索,把超山的(de)(de)梅(mei)花、超山的(de)(de)地(di)理(li)位置和超山的(de)(de)风土人情一一呈现在了读者的(de)(de)面前(qian),使(shi)人有(you)如临其境之感。
B.塘栖地(di)处水乡,耕地(di)不多(duo),因而乡民(min)多(duo)种果(guo)树以谋(mou)生(sheng),故(gu)而才(cai)会有如此多(duo)的(de)梅林(lin),并非(fei)乡民(min)趣味(wei)高(gao)尚,学(xue)林(lin)和靖梅妻(qi)鹤子的(de)缘(yuan)故(gu)。
C.文章字里行间处处体(ti)(ti)现了(le)人与自然和谐相处的美(mei)好画面,体(ti)(ti)现了(le)作者(zhe)对大自然以及祖国河(he)山的热爱(ai)之情。
D.文章先叙述(shu)后议论,或虚或实,唤起(qi)了你(ni)的遐想(xiang),引起(qi)了你(ni)的共鸣,使(shi)你(ni)也(ye)想(xiang)去超山作(zuo)一次探梅访古的游(you)览。
E.文章笔触(chu)清丽而(er)又饱含深情,语调悠闲(xian)而(er)能叙事状物,有着(zhe)很(hen)强的艺术感染力,读后令人掩卷难忘。
答案:
16答案:运用了对比的手法。(1分)作者把超山今昔不同的地位进行对比,既是让读者对超山的历史有个全面的了解,(2分)也为下文具体写超山的梅花作铺垫。(2分)…高中散文阅读训练答案集答案页第五页…意在提醒镇上的人们也应(ying)(ying)尽(jin)心尽(jin)力地维护(hu)和爱护(hu)梅花,揭示出人与自(zi)然(ran)应(ying)(ying)该和谐相(xiang)处(chu)。(2分(fen))19.答案:CD解析:C项“处(chu)处(chu)体(ti)(ti)现了人与自(zi)然(ran)和谐相(xiang)处(chu)的美好(hao)画面”错,文中并不是(shi)“处(chu)处(chu)”都有体(ti)(ti)现,如“因为怕(pa)有人折,树外面全部是(shi)用(yong)一铁丝(si)网罩住的”;D项“先叙述(shu)后议论”错,应(ying)(ying)是(shi)“写景抒(shu)情结合”。