①当今世界，书多(duo)如山，且一座(zuo)连(lian)着一座(zuo)，一座(zuo)又比(bi)一座(zuo)高。那该如何学习？窃以为：______ 。
②学(xue)不(bu)(bu)厌精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，即学(xue)习(xi)不(bu)(bu)仅不(bu)(bu)讨厌那些精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)深(shen)之(zhi)理、精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)粹之(zhi)作、精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)辟(pi)之(zhi)论(lun)，而且喜欢它、拥抱(bao)它，与之(zhi)终生为伴(ban)。精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)深(shen)之(zhi)理、精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)粹之(zhi)作、精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)辟(pi)之(zhi)论(lun)犹如书山中的宝玉。石可以铺路建楼(lou)，玉却更高(gao)一筹，能(neng)养人(ren)润人(ren)。故而，学(xue)不(bu)(bu)厌精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，多多益(yi)善。
③学不厌精(jing)(jing)，要在(zai)(zai)精(jing)(jing)选(xuan)，乐在(zai)(zai)精(jing)(jing)嚼，至在(zai)(zai)精(jing)(jing)思。
④要在精选。学如(ru)(ru)吃(chi)饭，饭有(you)(you)优劣(lie)。健(jian)康食(shi)品得(de)健(jian)康，有(you)(you)“病”食(shi)品生疾瘤(liu)。正因如(ru)(ru)此(ci)，孔子提(ti)出“食(shi)不(bu)(bu)(bu)厌精”的命(ming)题，并一口气(qi)说出了七(qi)种(zhong)“不(bu)(bu)(bu)食(shi)”之(zhi)(zhi)物(wu)，这不(bu)(bu)(bu)可食(shi)之(zhi)(zhi)物(wu)，也(ye)正似精神(shen)生活中不(bu)(bu)(bu)必学之(zhi)(zhi)书(shu)(shu)。【甲】书(shu)(shu)不(bu)(bu)(bu)仅有(you)(you)精粗之(zhi)(zhi)分，而且有(you)(you)优劣(lie)之(zhi)(zhi)别，绝不(bu)(bu)(bu)可盛(sheng)进碗(wan)里(li)都当饭，拿起筷子尽去吃(chi)。不(bu)(bu)(bu)识货，就会(hui)错(cuo)用功夫；读错(cuo)书(shu)(shu)，就会(hui)玩物(wu)丧志。
⑤乐在(zai)精嚼(jiao)。精嚼(jiao)者，细嚼(jiao)也(ye)。再好的(de)饭菜(cai)，不精嚼(jiao)，难(nan)知(zhi)其(qi)味；再好的(de)书(shu)，不精学，难(nan)有收获。相(xiang)反(fan)，从容咀嚼(jiao)，其(qi)味就长；反(fan)复研(yan)学，其(qi)见必出。【乙】这也(ye)就进一步启迪我们：学习，倘(tang)若(ruo)只眼中了了，心(xin)中匆匆，难(nan)免如捕(bu)风捉(zhuo)影，白忙活一场；反(fan)之，穷于一物，反(fan)复咀嚼(jiao)，就会识(shi)见胜出，学一得十。
⑥至(zhi)在精(jing)(jing)思(si)(si)。实践证(zheng)明(ming)(ming)：精(jing)(jing)思(si)(si)，才能从(cong)(cong)无疑处(chu)有(you)(you)(you)疑，从(cong)(cong)有(you)(you)(you)疑处(chu)无疑，不为异端惑，不为文采眩；精(jing)(jing)思(si)(si)，才会(hui)使人(ren)之(zhi)(zhi)良言(yan)如出我口，人(ren)之(zhi)(zhi)精(jing)(jing)理如出我心(xin)，既得(de)(de)从(cong)(cong)容(rong)之(zhi)(zhi)乐(le)，又获精(jing)(jing)约之(zhi)(zhi)功(gong)；精(jing)(jing)思(si)(si)，才可辨大义而(er)修体(ti)，察(cha)微(wei)言(yan)而(er)提(ti)神(shen)，从(cong)(cong)而(er)做(zuo)事知要(yao)事功(gong)倍，做(zuo)人(ren)知足(zu)人(ren)常(chang)乐(le)。有(you)(you)(you)言(yan)道：书从(cong)(cong)疑处(chu)翻成悟(wu)，文到穷(qiong)时(shi)始(shi)有(you)(you)(you)神(shen)。可以说，没(mei)有(you)(you)(you)精(jing)(jing)思(si)(si)，要(yao)“翻成悟(wu)”，不可能；缺乏深思(si)(si)，要(yao)“始(shi)有(you)(you)(you)神(shen)”，难(nan)持(chi)久。人(ren)在世间行(xing)，不仅要(yao)读(du)“有(you)(you)(you)字(zi)书”，更(geng)要(yao)识“没(mei)字(zi)理”。“没(mei)字(zi)理”，要(yao)靠读(du)“有(you)(you)(you)字(zi)书”时(shi)的精(jing)(jing)思(si)(si)才有(you)(you)(you)可能获得(de)(de)。【丙】实践证(zheng)明(ming)(ming)：人(ren)学不难(nan)，难(nan)在精(jing)(jing)思(si)(si)。惟(wei)有(you)(you)(you)精(jing)(jing)思(si)(si)，方知是非。
⑦有(you)诗言：文须字(zi)字(zi)作，亦须字(zi)字(zi)读；咀嚼(jiao)有(you)余味，百过(guo)(guo)良未(wei)足。学不厌精，即是也。可以肯(ken)定(ding)，只要在学习的过(guo)(guo)程中(zhong)，善精选，乐精嚼(jiao)，会(hui)精思(si)，就能卓然可观。不仅眼能察天(tian)衢，而且耳能闻雷霆，从而思(si)接千载有(you)底气，视(shi)通万里有(you)方向，做事(shi)识大(da)体(ti)，做人见(jian)大(da)义。
（选自(zi)： 2012年11月27日人民日报(bao)作者(zhe)张保(bao)振）
20.根据(ju)文意，在第(di)一段横线处填写一个表明文章论点的(de)句子。（2分）
21.分析文(wen)章(zhang)④⑤⑥段不(bu)能调换顺序的理由。（3分）
22.下(xia)面材料适合放在文中【甲】【乙】【丙(bing)】哪处？为(wei)什么？（4分）
如(ru)当年(nian)孔(kong)子(zi)(zi)向鲁国(guo)乐官(guan)师襄(xiang)(xiang)(xiang)学琴时，一连(lian)十(shi)几(ji)(ji)天(tian)，只学同(tong)一首(shou)曲(qu)子(zi)(zi)。师襄(xiang)(xiang)(xiang)说(shuo)(shuo)(shuo)：“这(zhei)个曲(qu)子(zi)(zi)你已经(jing)学会(hui)，可以(yi)(yi)学新(xin)曲(qu)子(zi)(zi)了(le)(le)(le)。”孔(kong)子(zi)(zi)说(shuo)(shuo)(shuo)：“曲(qu)调是学过(guo)(guo)了(le)(le)(le)，演奏的(de)(de)技(ji)巧(qiao)还没(mei)有(you)(you)学好(hao)。”过(guo)(guo)了(le)(le)(le)几(ji)(ji)天(tian)，师襄(xiang)(xiang)(xiang)又(you)说(shuo)(shuo)(shuo)：“技(ji)巧(qiao)学好(hao)了(le)(le)(le)，可以(yi)(yi)学新(xin)曲(qu)子(zi)(zi)了(le)(le)(le)。”孔(kong)子(zi)(zi)说(shuo)(shuo)(shuo)：“我还没(mei)有(you)(you)领(ling)会(hui)这(zhei)首(shou)曲(qu)子(zi)(zi)的(de)(de)意境神韵。”又(you)过(guo)(guo)了(le)(le)(le)几(ji)(ji)天(tian)，师襄(xiang)(xiang)(xiang)说(shuo)(shuo)(shuo)：“已经(jing)领(ling)会(hui)意境神韵了(le)(le)(le)，可以(yi)(yi)学新(xin)曲(qu)子(zi)(zi)了(le)(le)(le)。”孔(kong)子(zi)(zi)说(shuo)(shuo)(shuo)：“我还没(mei)有(you)(you)体会(hui)到(dao)这(zhei)首(shou)曲(qu)子(zi)(zi)的(de)(de)作者是谁，其为人如(ru)何(he)，风貌怎样。”直到(dao)最后，孔(kong)子(zi)(zi)仰望蓝(lan)天(tian)，若有(you)(you)所悟(wu)地说(shuo)(shuo)(shuo)：“我体察(cha)到(dao)作者的(de)(de)为人和风貌了(le)(le)(le)。这(zhei)首(shou)曲(qu)子(zi)(zi)，除了(le)(le)(le)周文王(wang)，还有(you)(you)谁能作出来呢？”师襄(xiang)(xiang)(xiang)闻言，大感惊异，连(lian)连(lian)拱手致敬说(shuo)(shuo)(shuo)：“是的(de)(de)。老师告诉我这(zhei)首(shou)曲(qu)子(zi)(zi)的(de)(de)名(ming)称(cheng)就叫《文王(wang)操》。”不急(ji)不躁不怕慢(man)，不急(ji)求功不厌(yan)烦，使孔(kong)子(zi)(zi)对音乐的(de)(de)奥妙深得其味(wei)，以(yi)(yi)至于当他在齐国(guo)听(ting)奏《韶乐》时，如(ru)醉如(ru)痴(chi)，三月不知(zhi)肉味(wei)。
放在____ 处。理由：________________________________
参考答案：
20.示例：学不厌精也。…点此查看完整答案（答案页第4页）…22.示例：乙处。（1分(fen)） 孔子向师襄学(xue)琴从“学(xue)会(hui)曲调”到(dao)“学(xue)好技巧(qiao) ”，又从“领会(hui)意境(jing)”到(dao)“体察到(dao)作者的为人(ren)和风(feng)貌”， 孔子对(dui)曲子反(fan)复(fu)咀(ju)嚼深得(de)其味(wei)，(2分(fen))从而(er)证明“学(xue)不厌精，乐在精嚼”的观(guan)点。（１分(fen)）评分(fen)：本题共4分(fen)。
