①瑞士数(shu)(shu)学(xue)(xue)家(jia)(jia)、物理学(xue)(xue)家(jia)(jia)欧(ou)拉(la)善用(yong)简(jian)洁(jie)的(de)函数(shu)(shu)表达真理，欧(ou)拉(la)公(gong)式至(zhi)今仍被(bei)认(ren)为是最(zui)具美(mei)感(gan)、最(zui)有魅力(li)的(de)公(gong)式之(zhi)一(yi)。他还曾写下《音乐新理论的(de)尝试》，将数(shu)(shu)学(xue)(xue)与艺术美(mei)结(jie)合在一(yi)起。这位天才数(shu)(shu)学(xue)(xue)家(jia)(jia)富有创造(zao)力(li)的(de)一(yi)生，给(ji)后人有益的(de)启示：探究真理的(de)动力(li)中饱含着对(dui)美(mei)的(de)追求(qiu)，科学(xue)(xue)之(zhi)美(mei)可诱发出(chu)科学(xue)(xue)家(jia)(jia)无(wu)限的(de)创造(zao)力(li)。
②尽管科(ke)学(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)们对科(ke)学(xue)(xue)美(mei)(mei)的(de)(de)阐(chan)述大多是零散的(de)(de)、即(ji)兴的(de)(de)，但不难看出他们对科(ke)学(xue)(xue)之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)的(de)(de)肯(ken)定和(he)重视。英国(guo)数学(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)和(he)哲学(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)罗(luo)素(su)从欧几(ji)里德的(de)(de)《几(ji)何原本》中(zhong)“读出音乐(le)般(ban)的(de)(de)美(mei)(mei)妙(miao)”，德国(guo)生物学(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)海克尔从达尔文《物种起源(yuan)》中(zhong)“见出生物世界无与伦(lun)比的(de)(de)统一(yi)之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)”。我国(guo)科(ke)学(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)杨振宁则(ze)引(yin)用高适(shi)在《答侯少(shao)府(fu)》中(zhong)的(de)(de)诗句“性灵(ling)出万(wan)象(xiang)，风骨超(chao)常伦(lun)”，来描(miao)述狄拉克方程(cheng)和(he)反粒子(zi)理(li)(li)论带来的(de)(de)精神震撼。他还(hai)曾以虹与霓为(wei)例描(miao)述科(ke)学(xue)(xue)之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)：小时候(hou)看虹和(he)霓，被(bei)极美(mei)(mei)的(de)(de)表面现象(xiang)所吸引(yin)，长大懂得测(ce)量后发现这种现象(xiang)的(de)(de)物理(li)(li)原因，体(ti)会到了一(yi)种极深层(ceng)的(de)(de)理(li)(li)论架构的(de)(de)美(mei)(mei)。
③在(zai)这些(xie)大科学家眼里，科学美是(shi)自(zi)然和(he)谐之美的映(ying)射，是(shi)人们发现自(zi)然之秘而产生的自(zi)我超越感，是(shi)从科学和(he)谐统一(yi)的思想中产生的愉悦自(zi)由的心(xin)理体验，是(shi)促使他们勇攀科学高峰的重要原动力。
④科(ke)学美还包括审(shen)美直觉和审(shen)美灵感，不少科(ke)学家在科(ke)学创造过程(cheng)中(zhong)最初的粗略选择，往往是依靠(kao)审(shen)美直觉来完成。
⑤比如狄拉克的“单磁核”假说，就是从磁与(yu)电共(gong)有(you)的对称美(mei)中获(huo)得(de)启示，后来(lai)被(bei)实(shi)验证实(shi)；物理学(xue)家(jia)卢瑟福(fu)探(tan)索(suo)原(yuan)子和结构时(shi)有(you)种直觉(jue)，感(gan)到原(yuan)子核是一颗“小(xiao)太阳(yang)(yang)”；哥白尼在观察太阳(yang)(yang)系(xi)运动景象时(shi)这样描述：“太阳(yang)(yang)乘(cheng)坐的宝座率领着它周围的行(xing)星家(jia)族”。正是这些审(shen)美(mei)想象，启发了科学(xue)家(jia)的灵感(gan)，引导着他们前往成功的彼岸。
⑥反观我们的(de)现实(shi)，科(ke)学美(mei)却被有意无意地冷落(luo)甚至(zhi)剥(bo)夺，近(jin)(jin)乎一件奢侈品。备受推崇的(de)奥林匹(pi)克竞(jing)赛，已异化为机械(xie)的(de)题海战术，孩(hai)子们很难(nan)在(zai)独立(li)思(si)考中(zhong)享受数学的(de)韵律之美(mei)。在(zai)科(ke)研领域，不少人(ren)急功近(jin)(jin)利(li)，把(ba)科(ke)学当做追名逐利(li)的(de)敲门砖，失(shi)去了探(tan)寻(xun)更高层(ceng)次的(de)科(ke)学美(mei)的(de)机会。正如但丁所说，美(mei)是真(zhen)理的(de)光辉。漠视科(ke)学的(de)美(mei)感(gan)，就(jiu)很难(nan)探(tan)寻(xun)到真(zhen)理的(de)内核。如果(guo)在(zai)教育中(zhong)，先让孩(hai)子欣赏(shang)“虹(hong)与霓”的(de)现象美(mei)，再引导他们去挖掘(jue)背后的(de)科(ke)学原理，是否(fou)更能(neng)激发其学习(xi)的(de)兴趣？在(zai)科(ke)研中(zhong)，少一些(xie)功利(li)、多一份(fen)对美(mei)的(de)追寻(xun)之心(xin)，把(ba)单调枯燥的(de)实(shi)验变成美(mei)的(de)探(tan)险(xian)，或许更容易到达(da)真(zhen)理的(de)彼岸(an)。
⑦_____________，探索未知世界的(de)过程应是充满新奇体(ti)验的(de)美的(de)旅程。
13．给第七段文字中的空白处选句(ju)为本文的中心论点的话（ ）
A.科学家无限的(de)创造力来自对美的(de)追求
B.科学美得要素
C.我们不应(ying)漠视科学美(mei)
D.科学本身就很美
14．根据文章关于科学(xue)美的论述，下列对(dui)“科学(xue)美”内涵的理解不正确一项是（ ）
A.科学(xue)家探(tan)求科学(xue)真理，对极深层理论架构的(de)美的(de)体(ti)会和感悟。
B.自然和谐之美的(de)映(ying)射(she)和科学家发现自然之秘(mi)而产生(sheng)的(de)自我优越感(gan)。
C.促(cu)使科学(xue)家勇攀(pan)科学(xue)高峰追求美、探(tan)索美的重要源(yuan)动力。
D.漠视科学的美感，就(jiu)很难探寻(xun)真(zhen)理(li)的内核。
15．根据(ju)文中提供的信息(xi)，下列关于科(ke)学成(cheng)果的表述符合原意的一(yi)项是（ ）
A.欧拉(la)的《音乐新(xin)理论的尝试(shi)》以数学美(mei)与艺术(shu)美(mei)的结(jie)合呈现了(le)科学美(mei)。
B.欧几里德的数学专著《几何(he)原本》具有音乐般的美妙(miao)品(pin)格。
C.狄(di)拉(la)克的反粒子理(li)论具有唐诗“性灵出万(wan)象，风骨超常伦”般的境界。
D. 狄拉克(ke)的“单磁核(he)”假说经实验证(zheng)实出核(he)与电共有的对称(cheng)之美。
16．下面对(dui)这篇(pian)文(wen)章的(de)(de)理解(jie)分(fen)析，不正(zheng)确的(de)(de)一项是（ ）
A．第②段文字中加点的(de)(de)“这种(zhong)现(xian)象(xiang)”指的(de)(de)是“虹与霓”
B．第③段文字用排比的修辞手法从多方面写出了大科学(xue)家(jia)眼里的科学(xue)美。
C．第(di)⑤段文字以(yi)狄拉克(ke)的“单(dan)磁(ci)核(he)”假说、卢瑟福探索原子的结构和(he)哥白尼观(guan)察太(tai)阳系运动三个事例论证了不少科学家在科学创造过程中往(wang)往(wang)是(shi)依靠(kao)审美(mei)直觉来完(wan)成的。
D．第⑥段文字论(lun)证了(le)如果(guo)在教育中不(bu)(bu)让孩子欣(xin)赏(shang)“虹与(yu)霓”的现象美(mei)，就不(bu)(bu)可(ke)能(neng)认识科学美(mei)。
【参考答案】
13．D……【点此查看参考答案】（答案页第九页第十则，排序No.90）…
16．D
