杨福成(cheng)《微阅读(du)时代更需(xu)阅读(du)经典》初(chu)中议(yi)论文(wen)阅读(du)题及答案
①而今，“微阅读(du)时代”已(yi)经(jing)来临(lin)。与正襟危坐(zuo)捧一(yi)本经(jing)典厚(hou)书(shu)来比，微阅读(du)的趣味性是大大增强了，鼠标一(yi)动(dong)、手机一(yi)点，浏览便捷(jie)、直观(guan)，内容简单、轻松。
②微阅(yue)读时(shi)代(dai)我们还需要阅(yue)读经典吗？
③不难发现，当今(jin)社会(hui)具有这么几(ji)个(ge)特(te)征：人(ren)心(xin)浮、轻(qing)文(wen)化、重娱(yu)乐。这与(yu)这个(ge)社会(hui)疏远(yuan)了(le)经典，疏远(yuan)了(le)那些能(neng)够让心(xin)灵沉静下来的书籍不无关系。
④曾经，上世纪七八十年代的大学生演绎了早上四五点钟就去新华书店排队买书的风景，而现(xian)在(zai)，我们演绎了什么呢(ni)？错字病(bing)句连篇的网络小说点击率超(chao)万上亿，娱乐八卦、吃泥鳅治病(bing)的“养生秘笈”稳坐排行榜……现(xian)代人(ren)的阅(yue)读(du)已经从精神的云端跌落到低谷。微阅(yue)读(du)正在(zai)消解崇高(gao)，远离理想(xiang)，放置经典名(ming)著的书架已经成了博古架。
⑤多么浅(qian)薄的阅读时代啊！
⑥与微阅读缺乏深(shen)度、容易导致人的(de)精神平庸(yong)化甚至(zhi)低(di)级化相比(bi)，经(jing)典(dian)则不一样，它叫人领悟的(de)是以(yi)德(de)润(run)身，以(yi)智(zhi)化身，以(yi)神塑(su)身，以(yi)“大(da)我”行事处世。因而，我们(men)应该大(da)力提倡经(jing)典(dian)阅读。
⑦近年(nian)来一(yi)直在(zai)倡导全民阅(yue)读(du)的(de)教育家朱永(yong)新(xin)先生说：“我(wo)们的(de)精神高(gao)(gao)度由阅(yue)读(du)高(gao)(gao)度决定，我(wo)们的(de)价值观在(zai)阅(yue)读(du)的(de)过程中逐步形成。”
⑧当经典被束之高阁的时候，人们的思想也就荒芜了，这个(ge)社会也就浮(fu)躁(zao)了。
⑨因此，在(zai)微阅(yue)读(du)(du)时代，我们更需要阅(yue)读(du)(du)经典。
（原文有改动）
13．从(cong)全文看，阅读经典(dian)有哪(na)些(xie)好处？（2分）
答：______
14．解释“荒芜”一词在文中的含(han)义。（2分）
当经典被束之高阁的时候，人们的思想也就荒芜了，这个社(she)会也就(jiu)浮躁(zao)了。
答：______
15．第(di) ④自然段画线句子举了七八(ba)十年(nian)代大学(xue)生(sheng)排队买(mai)书的例子，有什么作用？（2分）
答：______
参考答案：
13.【答案】培养崇高的精神，提升个人素养，实现(xian)远(yuan)大理(li)想(xiang)。
14.【答案】“荒芜(wu)”是指当人们(men)远离(li)经(jing)典，只做缺乏深度(du)的阅读(du)，造(zao)成人文精神的平庸化甚至低级(ji)化。
15.【答案】运(yun)用举例论证，具体详细有力(li)地论证了曾经(jing)人们是热衷(zhong)于阅读(du)经(jing)典(dian)的，与(yu)现代人浅薄的阅读(du)形(xing)成对(dui)比(bi)，突(tu)出论证了文章的中心论点。
