【教学目的】

1．通过(guo)品读(du)(du)散文形象而隽(juan)永的(de)语言(yan)理(li)解(jie)作(zuo)品的(de)思想感情(qing)；在理(li)解(jie)性阅读(du)(du)的(de)基础(chu)上尝试生发(fa)式阅读(du)(du)。

2．增(zeng)强保(bao)护(hu)生态环境的紧迫(po)感(gan)和责(ze)任感(gan)。

【教(jiao)学安排】 两(liang)课时

【教学步骤】

第一课时

任务：理解性阅读(走进(jin)文本)。

一、导入 

中国当代文(wen)坛上有(you)一(yi)位(wei)卓尔不群的(de)(de)作家，他(ta)(ta)的(de)(de)散文(wen)被誉为“大散文(wen)”，他(ta)(ta)不抒发“小我”之(zhi)情，而是(shi)书(shu)写大题材(cai)，抒发“山(shan)河判断”之(zhi)大情。他(ta)(ta)就是(shi)在新疆(jiang)生活(huo)了大半辈子的(de)(de)著(zhu)名作家周(zhou)涛。周(zhou)涛对新疆(jiang)有(you)着深厚的(de)(de)感情，他(ta)(ta)不仅热爱(ai)新疆(jiang)很多著(zhu)名的(de)(de)河流，也(ye)对新疆(jiang)的(de)(de)沙漠和(he)沙化有(you)高度(du)的(de)(de)关注。下面(mian)我们(men)一(yi)起走进周(zhou)涛的(de)(de)散文(wen)《河与沙》。 

(简要介绍作者的经历和文(wen)学(xue)成(cheng)就，对学(xue)生较快进(jin)入(ru)文(wen)本很有帮助。)

二、解读课文

一(yi)读课文，整体把握(wo)：

1．全文写(xie)了哪几样事物(wu)?

河、沙、人、树。

(整体把(ba)握(wo)文章内(nei)容，是解读(du)文章的第(di)一步。)

2．关注文(wen)章(zhang)中起(qi)过渡作用(yong)的(de)句子，可以帮助(zhu)我们理清文(wen)章(zhang)的(de)结构(gou)思路。找出(chu)文(wen)中承(cheng)上(shang)启(qi)下(xia)的(de)两句话，说说它们在结构(gou)上(shang)是如何(he)承(cheng)上(shang)启(qi)下(xia)的(de)。

“在(zai)河(he)与沙(sha)的(de)殊死搏斗中(zhong)，夹在(zai)当中(zhong)的(de)是我们(men)人”、“夹在(zai)河(he)流与沙(sha)漠之间的(de)人，直(zhi)到这时，才想起了(le)树”。前半句均承(cheng)上，后(hou)半句均启下。

(通过关键(jian)句理清文章的(de)结构和内容，是一(yi)个很重要(yao)的(de)阅(yue)读技巧。教师要(yao)在适当的(de)时候(hou)，结合(he)文章予以点拨指导，进而让学生(sheng)形成(cheng)自觉的(de)意识(shi)。)

二读课文，局部探究：

先看(kan)多媒(mei)体画面剪辑：新疆塔里木(mu)河、伊犁河、楼兰古(gu)城(cheng)遗址、绿(lv)洲(zhou)、土地荒漠化。

(通过声光刺(ci)激，学生(sheng)注意力将(jiang)迅速集(ji)中(zhong)，并指(zhi)向“河”与“沙(sha)”，为关注文章内容作(zuo)好准(zhun)备。)

① 作者把“河流”、“沙漠”分别比喻成什(shen)么?这个比喻(yu)给你什(shen)么感觉?作者为什(shen)么要(yao)这样比喻(yu)?

生命之蛇：河流(liu)是人类文明的发(fa)祥地和(he)人类生活的栖(qi)息地，“我”非常热(re)爱(ai)它(ta)们(men)，它(ta)们(men)就像蛇一(yi)样“缠住了(le)我的心(xin)”。巨蜥：沙漠随(sui)时会(hui)淤塞阻断(duan)河流(liu)。

(“比喻”的(de)(de)背后是作者对事物的(de)(de)情(qing)感态度，与文章主(zhu)旨(zhi)息息相关，要让学生高度关注、充(chong)分体验。)

2．哪些语句体现(xian)了河与沙的搏斗(dou)是“殊死(si)搏斗(dou)”?

“沙漠固执(zhi)地蹲伏(fu)在(zai)那里(li)，愚蠢(chun)而(er)(er)又警觉，充满仇恨而(er)(er)冷酷(ku)无(wu)情，等待(dai)时机，随时准备猛(meng)地扑(pu)过去，并一口咬断(duan)它。”

(结合文章理解词语的(de)意(yi)思，实际上(shang)是用文章中的(de)语句(ju)阐发信息，要求阅(yue)读中要瞻前顾后，上(shang)钩下联。)

3．作者对‘‘河”、“沙”分别是什(shen)么态度?你从文中哪些地方看出来(lai)的?

对河流是热爱(ai)态度(du)，从(cong)第3自(zi)然(ran)段(duan)的几个比喻句可以(yi)(yi)明显看出。对沙(sha)漠是厌恶(e)态度(du)，从(cong)第6自(zi)然(ran)段(duan)对沙(sha)漠的形(xing)象化(hua)描(miao)述(shu)可以(yi)(yi)看出。

(此环(huan)节为整合信息(xi)，要求学生在(zai)阅读(du)中有整体意识。)

4．烧窑师傅(fu)诙谐谈话的(de)背后(hou)是什么?

用原文(wen)表(biao)述：对(dui)生态(tai)环境的危(wei)机意识(shi)和呼吁。

(从诙谐(xie)中听出残酷，从荒诞中听出真(zhen)实(shi)，学生才真(zhen)正读懂了作者(zhe)的意(yi)图。本环节(jie)是对学生思维水(shui)平的提(ti)升(sheng)性训练。)

5．作者对(dui)“人”是什么态(tai)度(du)?你从文中哪(na)些地(di)方看出来(lai)的(de)?

两点：一是赞扬人对生态环境(jing)的忧患(第12自然段(duan))，二(er)是批评了(le)砍(kan)树等破坏生态的行为(wei)(第15自然段(duan))。

(此问题有一定跨度。学生(sheng)回答(da)可能不全面，教师应适当引(yin)导。)

6．作者对“树(shu)”是(shi)什么态(tai)度?

树(shu)是伟大的‘‘魔杖”，可以(yi)使沙漠、河流、人三者和谐起来(lai)。

7．具体说说“树(shu)”的作用。

正面说：种树(shu)(shu)可保(bao)持(chi)水土，因此能保(bao)护(hu)河流(liu)、限制沙漠(mo)。反面说：砍树(shu)(shu)导致土地沙化，从而(er)形成新的沙漠(mo)；水土流(liu)失而(er)使河道淤(yu)塞乃至断流(liu)。请学生(sheng)举实例说明。

(文章对(dui)树(shu)的作用(yong)写得很简略，但并不简单。要引导(dao)学生根据(ju)自(zi)己已有的知识、生活积(ji)累去补充和(he)丰富它，也(ye)就是“还(hai)原(yuan)”它。如此，对(dui)文本的理(li)解(jie)将更深入一(yi)层。)

三读课(ke)文，归(gui)纳(na)主旨(zhi)：

题(ti)记和结(jie)尾(wei)的引用语(yu)各有(you)什么(me)含义(yi)?与(yu)文章主(zhu)旨有(you)什么(me)关系9

题记：河(he)(he)流的开(kai)始(shi)就是(shi)生命(ming)的开(kai)始(shi)，也是(shi)人(ren)类文明(ming)的开(kai)始(shi)。表达对河(he)(he)流的赞美(mei)颂扬之情。

结尾引用语：河流(liu)(liu)啊，你是孕育我们生命和(he)文明(ming)的(de)父母。河流(liu)(liu)啊，由于人们乱砍滥伐，致使水土流(liu)(liu)失，你的(de)水流(liu)(liu)已浑浊不堪了。表达(da)了对生态危机的(de)痛(tong)心与悲哀。

题记和结(jie)尾(wei)的引用语进一步突现了文(wen)章主旨(zhi)，有画龙(long)点睛之功，也使文(wen)章内容更厚重。文(wen)章主旨(zhi)为：

1．歌颂(song)河流对人类生命和(he)文(wen)明的(de)养育作用。

2．呼吁人(ren)类要保护(hu)好生态环境。

(前面对正(zheng)文部分(fen)的阅读，以(yi)使主旨明朗化(hua)。关注题记和结尾的引(yin)用语(yu)，将进一(yi)步强(qiang)化(hua)对文章(zhang)主旨的认(ren)同感。)

第二课时

任务(wu)：生成(cheng)式(shi)阅读(走出文(wen)本(ben))。

一、教师提出一个问题

文(wen)章说(shuo)河流是养育人类文(wen)明(ming)的“保姆”。可是，我们经(jing)常看到的却是洪水泛(fan)滥成(cheng)灾，给人民生命(ming)财产造成(cheng)巨大损失。是作者(zhe)的观(guan)点有误(wu)吗?说(shuo)说(shuo)你的意见。

作者的观(guan)点没错。砍树(shu)毁(hui)林，破坏生态，是洪水泛滥(lan)的主(zhu)要原(yuan)因。

(此环节为(wei)质疑(yi)性阅读。质疑(yi)使理(li)解更(geng)细致，更(geng)深入。)

二、分角色情景表演 

河(he)流、沙(sha)漠、树的自诉。

要(yao)求：着力表现河(he)流的“保姆”作(zuo)用(yong)(yong)、沙漠的凶(xiong)残、树的无(wu)奈(nai)。可(ke)以用(yong)(yong)文(wen)中的话(hua)，提(ti)倡用(yong)(yong)自己的语言进行再加工。如果学生在课文(wen)基(ji)础上有(you)所生发(fa)，教师(shi)应特别(bie)予(yu)以鼓励(li)。

应给5-8分(fen)钟(zhong)让学(xue)生准(zhun)备。可以合作创作，一人(ren)表演。演后组织学(xue)生评价。评价重点(dian)：是(shi)否(fou)突出了规定的内容，是(shi)否(fou)有文采，是(shi)否(fou)有感染力、冲击力。

(在“理解”的(de)(de)基(ji)础上进行“再(zai)现”和“生(sheng)(sheng)发”，是(shi)对阅读(du)层次(ci)的(de)(de)进一步提升(sheng)。此环节既可让学生(sheng)(sheng)对文章(zhang)内容和语(yu)言有新的(de)(de)整合，也(ye)可调动学生(sheng)(sheng)思维的(de)(de)创(chuang)造性，对学生(sheng)(sheng)语(yu)言表(biao)达的(de)(de)磨练(lian)也(ye)很有价值。)

(评价环节设(she)计较(jiao)好，既体现教师(shi)的(de)引导，又充分(fen)照顾(gu)到学生的(de)实(shi)际(ji)水平，有一定弹(dan)性。)

三、根(gen)据文中(zhong)内容(rong)解(jie)释“魔幻(huan)现(xian)实主(zhu)义”

用魔幻的(de)形式(shi)表达真实残(can)酷的(de)内容(rong)，多(duo)用丰富(fu)的(de)想象和(he)艺(yi)术的(de)夸张手法。

教(jiao)师再举一(yi)例(li)。比如有一(yi)小品：一(yi)个人穿(chuan)着用动物皮制成的华(hua)美服饰，可是他却(que)在(zai)地上爬，甚至扒在(zai)马桶上喝水。这一(yi)小品就是用荒(huang)诞的形式告诉人们：“虐待动物的人已没(mei)有尊严可言，只是行尸(shi)走(zou)肉。”

(课(ke)文虽然没有直接给出“魔(mo)幻现实主(zhu)义”的解(jie)释，但提供了一个极好的例子(zi)。只要仔(zi)细研读(du)课(ke)文，由(you)具体到抽象，学(xue)生应该不难得出结(jie)论。教师(shi)提供的例子(zi)也将打开学(xue)生的思路。)

四、创(chuang)作小品(pin)，表现危机

(此环(huan)节(jie)使学生(sheng)完全(quan)沉(chen)浸在“生(sheng)态忧患(huan)”之中，他们将展开想(xiang)象的翅膀，创(chuang)造(zao)出优秀的作(zuo)品来，是生(sheng)成式阅读的极好切口。)

五(wu)、在(zai)环保(bao)方面，我们能做什(shen)么 ？

环保应从(cong)自己做起(qi)，从(cong)小事做起(qi)，从(cong)身边做起(qi)。比(bi)如(ru)：不(bu)捕食青蛙、不(bu)乱扔(reng)废旧电池、不(bu)用一次(ci)性碗(wan)筷、节(jie)约纸张(zhang)等等。

(联系实际生活，加深理(li)解文(wen)章表达的(de)思想(xiang)，使“环保”意识进一步内化。)