《傅雷家书两则》导学案
设计：龙的故乡
【学习目标】
1、积累庸碌、凭吊、扶掖、谀词等字词。
2、整体感知两封家书中作者对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望。
3、理解傅雷所说的“坚强”的含义。
4、 领(ling)悟突破挫折和(he)成功、以平和(he)心态(tai)面对现实(shi)和(he)过去、以积极心态(tai)迎接未来的人生境地。
【学习重点】
理解傅雷所说的“坚(jian)强(qiang)”的含义。
【学习难点】
掌握书信的格式
【自主预习案】
1、根(gen)据拼音写汉字(zi)，给(ji)加点的字(zi)注音：
舐(shi)犊（ ） 颓废(fei)（ ） 创痛 （ ） 涕泗(si)（ ）横流(liu)气吞(tun)斗（ ）牛 枘凿（ ） kuò（ ）然无累 重蹈覆(fu)zhé( ) yú( )词 扶(fu)yè( ) 刻(ke)骨(gu)míng( )心
2、解释下列词语
扶掖：-----------------------------------
枘凿：-------------------------------
廓然无累：-----------------------------
重蹈覆辙：----------------------------------------
自知(zhi)之明：-------------------------------------------
舐犊之情：-------------------------------------------
涕泗横流：-------------------------------------------
【课内探究案】
一(yi)、情景导入、明确目标
播放歌曲《一封家(jia)书》导入(ru)
本节课我们的学习目标是(shi)：（见上文）
二、自主(zhu)探究、释疑解惑
（1）、这(zhei)两封家(jia)书分(fen)别写于什么时候(hou)，有何作(zuo)用？
第(di)一(yi)则（1954年10月2日）：写于儿子(zi)消沉苦闷(men)时，劝尉儿子(zi)如何(he)正确地面(mian)对感情的创伤(shang)，战(zhan)胜挫折(zhe)，泰然处(chu)之(zhi)。
第二则（1955年1月26日）：写(xie)于(yu)儿(er)子在音乐上(shang)取得(de)巨大成(cheng)功(gong)(gong)之时，激励儿(er)子保持(chi)谦卑(bei)，不(bu)惧孤独，勇于(yu)攀登(deng)艺术的至境，正确对(dui)待成(cheng)功(gong)(gong)。
（2）、你(ni)认为傅(fu)雷希望儿(er)子成(cheng)为一个怎(zen)样(yang)的(de)人(ren)？
希望儿子做一个(ge)坚强的人，无论遭(zao)受了怎样(yang)的起伏跌(die)宕、矛盾孤独，都(dou)要(yao)保持(chi)对艺术(shu)的不懈追求，对生活的赤子之心。
（3）、学生用“_____ 这句话打动了我，因为它告诉我________ ” 或者用“_______ 这句话打动了我，它使我联想到________ ”这样两个句式说话。
三、合作交流，解(jie)读探究
1.“坚(jian)强”一词(ci)在词(ci)典里的(de)含义(yi)是(shi)：强固有(you)力，不可动摇或摧(cui)毁。文章却赋予它更多的(de)意(yi)义(yi)。你认为该词(ci)如何理解(jie)？
胜(sheng)不骄、败不馁，宠辱不惊(jing)，得失泰然(ran)。“坚强”的(de)最高境界(jie)是能够保(bao)持心灵的(de)纯洁(jie)，能够无(wu)惧孤(gu)独(du)，才是人(ren)性中最可贵的(de)无(wu)坚不摧的(de)坚强。
2.书信格式指导
三、总结反思、拓展延伸(shen)
（一）总结反思
这两封信(xin)(xin)(xin)，分别写(xie)于(yu)儿(er)子(zi)消(xiao)沉苦闷(men)和(he)欣喜(xi)成功的(de)时(shi)候(hou)：前(qian)一(yi)(yi)封信(xin)(xin)(xin)是儿(er)子(zi)遭受了(le)感(gan)情(qing)(qing)的(de)创伤时(shi)，傅(fu)雷去信(xin)(xin)(xin)安(an)慰，劝(quan)慰他如何面对感(gan)情(qing)(qing)的(de)创伤，学会泰然处(chu)之。后一(yi)(yi)封信(xin)(xin)(xin)是儿(er)子(zi)演出(chu)获得巨大成功，被鲜花和(he)掌声(sheng)簇拥的(de)时(shi)候(hou)，激(ji)励他保(bao)持谦卑(bei)、不(bu)惧孤独，勇于(yu)攀登艺术的(de)至(zhi)境(jing)。从这两封信(xin)(xin)(xin)中，我们(men)可以感(gan)受到一(yi)(yi)个在精神上(shang)给予儿(er)子(zi)无微(wei)不(bu)至(zhi)关怀的(de)父亲形象。
（二）拓展延伸
以”情(qing)绪(xu)消沉时，我是(shi)这样度过……为开头说一段话(hua)。
【拓展检测案】
一、课内阅读
1954年(nian)10月2日
聪，亲爱(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子。收到(dao)9月22日(ri)晚发(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第六封信(xin)，很高兴，我(wo)(wo)(wo)们(men)(men)并没有(you)(you)为(wei)你(ni)(ni)(ni)前(qian)封信(xin)感到(dao)什么烦(fan)恼(nao)或是不(bu)(bu)(bu)(bu)安。我(wo)(wo)(wo)在(zai)(zai)第八(ba)封信(xin)中(zhong)还对(dui)(dui)你(ni)(ni)(ni)预(yu)(yu)告，这种精(jing)神(shen)消沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情形(xing)，以(yi)(yi)后(hou)还会有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)(wo)(wo)是过(guo)来(lai)(lai)(lai)(lai)人(ren)，决不(bu)(bu)(bu)(bu)至于(yu)大(da)(da)惊小怪。你(ni)(ni)(ni)也不(bu)(bu)(bu)(bu)必为(wei)此担心，更不(bu)(bu)(bu)(bu)必硬(ying)压在(zai)(zai)肚里不(bu)(bu)(bu)(bu)告诉(su)我(wo)(wo)(wo)们(men)(men)。心中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦闷不(bu)(bu)(bu)(bu)在(zai)(zai)家信(xin)中(zhong)发(fa)泄，又(you)哪里去发(fa)泄呢?孩(hai)子不(bu)(bu)(bu)(bu)向父母诉(su)苦，没有(you)(you)谁(shei)可(ke)诉(su)苦。我(wo)(wo)(wo)们(men)(men)不(bu)(bu)(bu)(bu)来(lai)(lai)(lai)(lai)安慰(wei)你(ni)(ni)(ni)，又(you)该谁(shei)来(lai)(lai)(lai)(lai)安慰(wei)你(ni)(ni)(ni)呢?人(ren)一(yi)(yi)(yi)辈子都(dou)(dou)在(zai)(zai)高潮(chao)——低(di)潮(chao)中(zhong)浮(fu)沉，唯有(you)(you)庸庸碌(liu)碌(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，生活才(cai)(cai)如死水(shui)一(yi)(yi)(yi)般；或者要(yao)有(you)(you)极高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修养，才(cai)(cai)能(neng)廓然(ran)无(wu)累，真正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解脱。只要(yao)高潮(chao)不(bu)(bu)(bu)(bu)过(guo)分使你(ni)(ni)(ni)紧张(zhang)，低(di)潮(chao)不(bu)(bu)(bu)(bu)过(guo)分使你(ni)(ni)(ni)颓(tui)废，就(jiu)好了(le)。太阳太强烈，会把(ba)(ba)五(wu)谷晒焦；雨水(shui)太猛(meng)，也会淹死庄稼。我(wo)(wo)(wo)们(men)(men)只求(qiu)心理(li)(li)相对(dui)(dui)平衡(heng)，不(bu)(bu)(bu)(bu)至于(yu)受伤(shang)害(hai)(hai)而已。你(ni)(ni)(ni)也不(bu)(bu)(bu)(bu)是栽了(le)筋(jin)斗(dou)爬不(bu)(bu)(bu)(bu)起来(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。我(wo)(wo)(wo)预(yu)(yu)料在(zai)(zai)国外这几(ji)年，对(dui)(dui)你(ni)(ni)(ni)整个的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生也有(you)(you)很大(da)(da)帮助。这次来(lai)(lai)(lai)(lai)信(xin)所说的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦，我(wo)(wo)(wo)都(dou)(dou)理(li)(li)会的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；我(wo)(wo)(wo)很同情，我(wo)(wo)(wo)愿意(yi)尽量安慰(wei)你(ni)(ni)(ni)，鼓(gu)舞你(ni)(ni)(ni)。克利(li)斯朵夫不(bu)(bu)(bu)(bu)是经过(guo)多少(shao)回(hui)这种情形(xing)吗?他不(bu)(bu)(bu)(bu)是一(yi)(yi)(yi)切艺术家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缩影(ying)与(yu)结(jie)晶吗?慢慢地你(ni)(ni)(ni)会养成(cheng)另一(yi)(yi)(yi)种心情对(dui)(dui)付(fu)过(guo)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事：就(jiu)是能(neng)够想到(dao)而不(bu)(bu)(bu)(bu)再惊心动(dong)魄，能(neng)够以(yi)(yi)客观的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)现(xian)实分析前(qian)因后(hou)果(guo)，做(zuo)将来(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)借鉴，以(yi)(yi)免重(zhong)蹈覆辙一(yi)(yi)(yi)个人(ren)唯有(you)(you)敢于(yu)正(zheng)(zheng)视现(xian)实，正(zheng)(zheng)视错误，理(li)(li)智分析，彻底感悟，才(cai)(cai)不(bu)(bu)(bu)(bu)至于(yu)被(bei)回(hui)忆(yi)侵蚀。我(wo)(wo)(wo)相信(xin)你(ni)(ni)(ni)逐渐会学会这一(yi)(yi)(yi)套，越来(lai)(lai)(lai)(lai)越坚强的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)(wo)(wo)以(yi)(yi)前(qian)在(zai)(zai)信(xin)中(zhong)和你(ni)(ni)(ni)提(ti)过(guo)感情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)是要(yao)你(ni)(ni)(ni)把(ba)(ba)这些(xie)事当(dang)做(zuo)心灵(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)灰烬看，看的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)候当(dang)然(ran)不(bu)(bu)(bu)(bu)免感触万端，但不(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)刻(ke)骨铭心地伤(shang)害(hai)(hai)自己，而要(yao)像对(dui)(dui)着(zhe)古战场一(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存着(zhe)凭吊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心怀。倘若你(ni)(ni)(ni)认为(wei)这些(xie)话是对(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，对(dui)(dui)你(ni)(ni)(ni)有(you)(you)些(xie)启(qi)发(fa)作用(yong)，那(nei)(nei)么将来(lai)(lai)(lai)(lai)在(zai)(zai)遇到(dao)因回(hui)忆(yi)而痛(tong)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)候（那(nei)(nei)一(yi)(yi)(yi)定免不(bu)(bu)(bu)(bu)了(le)会再来(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)），拿出(chu)这封信(xin)来(lai)(lai)(lai)(lai)重(zhong)读几(ji)遍。
1．阅读选段，说(shuo)说(shuo)这封信是针对傅(fu)聪遇到的什(shen)么情况而(er)写(xie)的，其目的是什(shen)么。
2．傅雷曾对儿子说：“只要你坚强(qiang)，我(wo)就一(yi)辈子放了心!”在这封信里，作者认为(wei)坚强(qiang)的具体表现是什么(me)?
3．作者(zhe)在(zai)文(wen)中(zhong)说：“太(tai)阳太(tai)强(qiang)烈，会把五谷晒焦；雨水太(tai)猛，也会淹死庄稼。”结(jie)合文(wen)意，谈谈你对这句话的(de)理解。
4．傅(fu)雷在另外的(de)(de)信中(zhong)曾经对儿(er)子(zi)说过(guo)：“我高兴(xing)的(de)(de)是我又(you)多了一个朋(peng)友，儿(er)子(zi)变成了朋(peng)友，世界上有什么事可以和(he)这种幸福相比呢(ni)?”在这封信中(zhong)，作者也是把“儿(er)子(zi)变成了朋(peng)友”来看(kan)待的(de)(de)。结(jie)合文(wen)意，谈谈你的(de)(de)理解。(3分)
5．傅(fu)雷(lei)的(de)家书(shu)，不仅能使(shi)他儿子——傅(fu)聪获益(yi)匪浅(qian)，而且能使(shi)我(wo)们这些读者获益(yi)匪浅(qian)。如果(guo)要求你写一(yi)封(feng)信(xin)，请你选取下面两个(ge)事例中的(de)一(yi)个(ge)来拟(ni)一(yi)个(ge)提纲。(不超(chao)过80字)
材(cai)料(liao)一：你(ni)的好(hao)朋友(you)小李的爸爸和妈(ma)(ma)妈(ma)(ma)不幸(xing)双(shuang)双(shuang)下(xia)(xia)岗，小李因(yin)此情绪消沉，学(xue)习成绩直线下(xia)(xia)降(jiang)。
材料二：你的好朋友小帆前些日子去参加演讲比赛(sai)，取得了第一名的好成(cheng)绩。他回(hui)来后．就(jiu)总是指挥这(zhei)个，教训那个，学习也很浮躁(zao)。
二、课外阅读
学会感谢
你去过印第安原始部落吗？
如果去过，你会发现，那里的原始人有种习惯：喜欢感谢万事万物。他们感谢太阳——他们心中的神——给他们送来光明。他们感谢大地生长草木。他们感谢牛羊给他们奶……甚至临死时，他们还感谢：感谢神带他们到另一个世界去。
有些现代人变“聪明”了，他们认为不必这样时时感谢：太阳发光，土地生长植物，天下雨，这是自然规律，不必感谢。工人制造日用品，农民生产粮食，教师教我知识，医生为我治病，我都出了钱，也不用感谢。
我见过一个最“聪明”的人，他完全不知感谢为何物。他也常常会求助于朋友，他也会在口里说谢谢，但在背后，他却得意地说：“我有办法让他们做什么他们就做什么。”他说没什么可感谢他们的，他们帮我也有他们的目的。他认为自己很会社交。
另一个人仿佛很傻，他习惯让自己回忆别人对自己的善意，哪怕是一点点，让自己时时有感激的心情，他说这是他的社交方法——他叫歌德。
究竟谁是真正的社交高手？我们只要看效果。原始部落的印第安人虽然物质享受远不能和现代人相比，但是人际关系很好，生活很满足。“聪明”的现代人却感到人与人关系疏远、人情冷漠。歌德是公认的社交大师。而那个“聪明”人却无奈地发现他周围的人“都是些小人”。
社交不仅仅需要技巧，更需要真情。不懂得感谢的人对人是冷漠的，不论他有多少技巧，人们都会疏远他。懂得感谢的人则不同：由于有感谢，在他们眼里的，周围的人都是那么善良美好，他们对人有更多的爱，他们愿意关心别人不求回报——这样的人，别人当然会喜欢。
不懂感谢的那些现代人错了。错在他们把自然当成一个掠夺的对象。错在他们把人与人的关系变成了商品交换关系。当他们这样想时，他们就会很自然地这样对待别人，于是别人也自然这样对待他，世界就因此变成了地狱。他们看不到：工人农民工作时，不仅仅在想着钱，他们也想让自己的产品对别人有用。这种对别人的心意值得感谢。教师教课时，不仅在挣钱，他也对学生有一些关心、喜爱，对此应该感谢。医生治病时，更会有对病人的关心。对医生的劳动，我们应该付钱，而对他的关心，我们应该感谢。朋友帮助我时，也许会掺杂自己的目的，但是他在帮助我，我就该感谢。
因此，我们可以通过练习让我们学会感谢。
第一，我们可以每周一次，专门抽出一点时间来想想谁做过帮助自己、对自己有益的事，像歌德一样。
第二，我们可以在其他朋友处，谈论这个帮助过自己的人，谈论他对自己的帮助，尽可能讲得细致。这比仅仅在心里感谢别人强，因为讲出来是一种行动，行动对我们情感的影响更大，讲出来会使你心里的感动增加。
第三，我们可以直接向对自己好的朋友表达自己的感谢。“人喜欢自己帮助过的人超过帮助过自己的人”，这话绝对是真理，惟一的条件是被帮助者懂得感谢。表达感谢要具体，要讲出来对方的帮助对你有什么意义。
在感谢别人时，正确的态度是很重要的。感谢必须出自内心，必须诚恳。另一方面，感谢不能带有自卑、低三下四的样子。即使对方救了你的命也不要低三下四。否则，对方会轻视你，你也把对方推到了一个沽名钓誉的伪君子的位置上了。友谊和爱的付出应该得到的回报是爱和感谢，而不是奉承，奉承是一种亵渎。
1．本文的中心论点是什么？
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2．作者在开头记叙印第安原始部落的习惯有什么好处？
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3．作者一开始就运用了两组对比事例，突出论证了
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4．“不懂感谢的那些现代人错了”。请问：他们错在哪里？
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5．文中画线句子中的“惟一”不能去掉的理由是什么？
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6．感谢别人时的正确态度是
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7．你怎样理解“友谊和爱的付出应该得到的回报是爱和感谢，而不是奉承，奉承是一种亵渎”。请你引用名言来谈谈你的认识。
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参考答案
*【自(zi)主预(yu)习案】答案
1、根据拼音写汉字，给(ji)加(jia)点的字注音：
shì tuí chuāng dǒu tì sì ruì
廓 谀 辙 掖 铭
2.解释下列词语
扶掖：搀扶；扶助。
枘凿：比喻不调协，格格不入。
廓然无累：指心胸开阔，没有牵挂。
重蹈覆辙：蹈：踏；覆：翻；辙：车轮辗过的痕迹。重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。
自知之明：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
*【拓展(zhan)检(jian)测案(an)(an)】答案(an)(an)
一、课内阅读
1．针对(dui)傅(fu)聪精(jing)神消沉(chen)而写的(de)(de)。其目(mu)的(de)(de)是劝慰儿子正确(que)面(mian)对(dui)感情的(de)(de)创(chuang)伤，学会(hui)泰然处之
2．敢于正视现实，正视错误(wu)，用理智分析，彻底感悟
3．这句话(hua)与上句“高潮不过分使你(ni)紧(jin)张，低潮不过分使你(ni)颓废(fei)”紧(jin)密(mi)相(xiang)接(jie)，用比喻的手法形象地说明了控制(zhi)情绪(xu)的必要(yao)性
4．在这封(feng)信中，傅雷既(ji)像长(zhang)辈(bei)一样开导(dao)劝诫儿(er)子，又如朋友(you)一般，把自己放(fang)到与儿(er)子平等的(de)位置上，倾(qing)听儿(er)子的(de)声音，予以鼓(gu)励，并提出(chu)建议
5．提示(shi)：第一个事例要(yao)(yao)围绕(rao)“在逆境中如何奋发”、第二个事例要(yao)(yao)围绕(rao)“胜(sheng)不骄”拟提纲。言之(zhi)成理即可
二、课外阅读
1．我们要(yao)学习感(gan)谢。
2．与下文形成(cheng)对比(bi)，引出论题(ti)，并(bing)用来论证(zheng)“我们要学(xue)习感谢”这(zhei)一(yi)中心论点(dian)。
3．懂得(de)感谢的必(bi)要性，从而更好地(di)论证了“我(wo)们要学习感谢”这(zhei)一中心论点。
4．错(cuo)在(zai)他们(men)把(ba)自然(ran)当成一(yi)个掠夺的(de)(de)对象。错(cuo)在(zai)他们(men)把(ba)人(ren)与人(ren)的(de)(de)关系变(bian)(bian)成了商品交换(huan)关系。当他们(men)这(zhei)样想时(shi)，他们(men)就(jiu)会很自然(ran)地这(zhei)样对待别人(ren)，于是别人(ren)也(ye)自然(ran)这(zhei)样对待他，世界就(jiu)因此变(bian)(bian)成了地狱。
5．因为“惟(wei)一”的(de)意思是“只有(you)一个”，在文(wen)中(zhong)(zhong)突出(chu)强调了“懂得感谢”的(de)重要性，更(geng)有(you)力地论证了本文(wen)的(de)中(zhong)(zhong)心论点。如果去掉就没有(you)这种效(xiao)果，语言(yan)不(bu)准确严密。
6．感(gan)谢必须出(chu)自(zi)内心，必须诚恳(ken)。另一方面，感(gan)谢不能带有自(zi)卑、低三下四的样(yang)子。即使对方救了你的命也不要低三下四。
7．友谊和爱(ai)(ai)的(de)付出是(shi)真(zhen)情的(de)付出，是(shi)心(xin)与心(xin)的(de)交换，是(shi)灵(ling)与灵(ling)的(de)碰撞，不掺杂任何虚伪的(de)东西。要回报“友谊和爱(ai)(ai)”，也必(bi)须用(yong)真(zhen)情去浇灌(guan)，用(yong)真(zhen)心(xin)去呵(he)护(hu)。而奉承(cheng)完(wan)全是(shi)虚假(jia)的(de)吹捧，是(shi)与真(zhen)情格格不入(ru)的(de)。因为“友谊也像花朵，一旦任性或冷淡，这朵心(xin)灵(ling)盛开的(de)花朵，便会顷刻萎谢”，何况深沉的(de)爱(ai)(ai)呢？！
