（《墨子·兼爱中》，有删节(jie)）
11.对(dui)下列句子中加点的(de)词的(de)解(jie)释(shi)，不正确的(de)一(yi)项(xiang)是
A. 家(jia)(jia)之与家(jia)(jia)之相 篡：劫(jie)夺(duo)
B. 人之(zhi)与(yu)人之(zhi)相(xiang) 贼：偷窃
C. 何以 易(yi)：改变
D. 胁息(xi)然后带 胁：收敛
12.下(xia)面句子(zi)中(zhong)加点的(de)词的(de)意义和用法(fa)，不相(xiang)同的(de)一(yi)组是
A. 仁人(ren)之所以为事者，必(bi)兴天下之利，除去天下之害(hai)
强秦之所以不(bu)敢加兵于赵者，徒以吾两人在也
B. 凡天下祸篡怨(yuan)恨可使毋起者，以(yi)相爱生也
洎(ji)牧以谗诛，邯鄣为郡(jun)，惜(xi)其用武而不终也
C. 昔者晋文公好(hao)士之(zhi)恶衣(yi)
王(wang)无异(yi)于百姓之以王(wang)为爱也(ye)
D 忠实欲天下之富而恶其(qi)贫
夫赵(zhao)强而燕弱，而君幸于赵(zhao)王
13.下面各项中每句话(hua)都能体现本文主(zhu)旨的(de)一项是
①君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调(diao)。
②强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺(qi)愚。
③天(tian)下之士(shi)君子，特(te)不识其利，辩(bian)其害故也。
④夫(fu)爱(ai)人者，人亦从而爱(ai)之(zhi)。
⑤欲天下之治而恶(e)其乱，当兼相爱，交相利。
⑥此圣王之(zhi)法，天下之(zhi)治道也，不(bu)(bu)可不(bu)(bu)务为也。
A. ①②⑥ B. ①④⑤
C. ②③⑤ ; ; D. ③④⑥14.下列对(dui)本文的理(li)解和分析，不正确(que)的一(yi)项是
A.文中的(de)“仁人”主要是(shi)指(zhi)那些(xie)对他人怀(huai)有仁爱(ai)之心、实施仁政(zheng)的(de)人。
B.本文借第(di)三自然段士君子的(de)质疑展开(kai)论说，阐述了“兼(jian)爱”的(de)可行性，说理严密具有说服力(li)。
C.“兼爱(ai)”的好处远大于迎合君主所得到的好处。士君子没有(you)认识到这一点，这是识小(xiao)利而不识大利。
D.本文第四自然段列举(ju)事(shi)例进行论证，夹叙夹议，说理深入浅出。
第Ⅱ卷
注意事项：
1. 答卷前将密封线内的项目填写清楚。
2. 用钢笔或(huo)圆珠笔直(zhi)接答在(zai)试卷(juan)上。
3. 本卷共11小题，共108分。
四、（18分）
15.把文言文中画(hua)横线的句子翻译成现(xian)代汉语(yu)。（8分）
（1）比期年，朝(chao)有黧黑之色。是其(qi)故何也(ye)？君说之，故臣能之也(ye)。
译文： ; 。
（2）利(li)人者(zhe)，人亦(yi)(yi)从而(er)利(li)之；恶(e)人者(zhe)，人亦(yi)(yi)从而(er)恶(e)之。
译(yi)文(wen)： 。 （3）此(ci)何难(nan)之有(you)焉(yan)，特(te)上不以为(wei)政而士不以为(wei)行故也。
译文(wen)： 。
16.阅读下(xia)面(mian)的诗，回答问题。（5分(fen)）
山(shan)居即事 王维
寂(ji)寞掩(yan)柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍(bian)，人访荜(bi)门稀。
绿竹含新粉，红(hong)莲落(luo)故衣。渡头(tou)烟(yan)火起，处(chu)(chu)处(chu)(chu)采(cai)菱归。
（1）简(jian)析“遍”字在颔联中(zhong)的表达(da)效果。
答： 。
（2）诗的后四句写出了怎样的景与(yu)情？
答： >;
。
17. 补写下列(lie)句(ju)中(zhong)的空缺部分（两(liang)组中(zhong)只(zhi)选一组）
（1）①杜牧在《阿房宫赋》中批评秦统治者奢侈时写道：“钉头磷磷， ,瓦缝参差， 。”
