2007年吉林(lin)省长春市(shi)中考语(yu)文试(shi)题
一、阅读（60分）
（一） 名句积累与(yu)运用（15分）
1、关(guan)关(guan)雎(ju)鸠， 。 （《诗经 关(guan)雎(ju)》）
2、 ，飞鸟相与还(hai)。（陶(tao)渊明(ming)《饮酒》）
3、国破山河在，城春草木深。 ， 。（杜甫《春望》）
4、 ， 。可(ke)怜白(bai)发生！
（辛弃疾《破阵(zhen)子为(wei)陈同甫赋壮词(ci)以记之》
5、有(you)诗云：莫言塞北无春(chun)到，总有(you)春(chun)来何(he)处知。其实，塞北的漫天风雪(xue)中亦有(you)无限生机，岑参就在《白雪(xue)歌(ge)送武判官归(gui)京》中以“ ， 。“描绘了冬雪(xue)带给他的浪漫遐想(xiang)。
6、古人(ren)读书，讲究眼到(dao)手到(dao)，又要(yao)心(xin)到(dao)。这说明(ming)了学习与思考相辅相成(cheng)到(dao)的密(mi)切(qie)关系，正如〈〈论语〉〉中所言： ， 。
7、交友(you)的标准关乎人(ren)格质量和(he)生命质量。〈〈陋室铭〉〉中，刘禹锡在描述陋室生活的同时(shi)，也谈(tan)及了他的交友(you)原则(ze)： ， 。
8、李白的洒脱，苏轼的豁达，总能(neng)给世人(ren)或振奋(fen)昂(ang)或坦荡乐观的精神力量(liang)。在两者中选(xuan)择一(yi)位，把他(ta)最能(neng)鼓舞你的句子（初(chu)中教(jiao)材学过的）送给自(zi)己，作(zuo)为人(ren)生路(lu)上(shang)的一(yi)缕(lv)春(chun)风(feng)伴你而行。写出连(lian)续的两句，并表明篇(pian)目名(ming)称。
句子： ， 。
篇目：〈〈 〉〉
（二） 文(wen)言文(wen)阅读（15分）
（甲） 阅读下文，回(hui)答问(wen)题。（10分）
生(sheng)于忧患，死于安乐
《孟子》
舜发于(yu)(yu)畎亩(mu)之中，傅说举(ju)于(yu)(yu)版(ban)筑之间(jian)，胶鬲举(ju)于(yu)(yu)鱼盐之中，管夷吾举(ju)于(yu)(yu)土，孙叔敖举(ju)于(yu)(yu)海，百里(li)奚(xi)举(ju)于(yu)(yu)市。故天将降大任于(yu)(yu)是人也(ye)，必先苦(ku)其(qi)(qi)心(xin)志，劳其(qi)(qi)筋骨，饿其(qi)(qi)体肤(fu)，空乏其(qi)(qi)身，行拂乱其(qi)(qi)所为，所以动心(xin)忍性(xing)，曾益其(qi)(qi)所不能。
人(ren)恒过，然(ran)后(hou)(hou)能(neng)改；困于(yu)心(xin)，衡于(yu)虑，而后(hou)(hou)作；征于(yu)色，发于(yu)声，而后(hou)(hou)喻(yu)。入则无(wu)法家(jia)拂士(shi)，出(chu)则无(wu)敌国外(wai)患者，国恒亡。然(ran)后(hou)(hou)知生于(yu)忧患而死于(yu)安乐也。”
9、孟(meng)子(zi)是 时期的思(si)想家(jia)，〈〈孟(meng)子(zi)〉〉是 家(jia)经典著作。（1分(fen)）
10、解释下列句中(zhong)加(jia)点的词(ci)语在文中(zhong)的意(yi)思。（2分）
舜发于(yu)畎(quan)亩之(zhi)中(zhong) 空乏(fa)其身
衡于虑 而后喻
11、唐代名臣魏征认为：帝(di)王心怀忧危(wei)，就能任(ren)贤受谏(jian)；心怀安乐，就会危(wei)及(ji)国家。这印证了本(ben)文(wen)的中(zhong)心论点： （2分）
12、〈〈格言联璧(bi)〉〉中有一联：“天欲祸(huo)人(ren)，先以微福骄之；天欲福人(ren)，先以微祸(huo)警之。”文中“困于(yu)心，衡于(yu)虑，而后作”一句表达的是上联的意思还是下联的意思？请用自(zi)己的话做简单(dan)说明。（2分(fen)）
13、孟子认为(wei)“苦其心(xin)志”、“劳其筋(jin)骨”和(he)“行(xing)拂乱其所为(wei)”能够增加人的才能。在(zai)生活(huo)(huo)条件日(ri)益优越的今天，你(ni)认为(wei)其中的哪一点仍然(ran)是人们增加才能、有所成就的必(bi)要条件？请结(jie)合生活(huo)(huo)实际谈(tan)一谈(tan)你(ni)的理解。（3分）
（乙）阅读下面(mian)的选文，回答问题。（5分）
李存审①出于寒微,常戒(jie)诸子曰：“尔(er)父少提一剑去乡里，四十(shi)年间，位极将(jiang)相。其间出万(wan)死(si)获(huo)一生者(zhe)非一，破(po)骨出镞(zu)②者(zhe)凡百馀。”因授(shou)以所出镞(zu)，命藏之，曰：“尔(er)曹③生于膏梁④,当知尔(er)父起家如(ru)
