马(ma)德(de)重(zhong)言，沧(cang)州城南，盗(dao)劫一富室，已破扉入(ru)，主(zhu)人(ren)(ren)夫妇并被执，众(zhong)莫敢谁(shei)何。有(you)妾(qie)(qie)居东厢，变服逃匿厨下，私语灶婢曰(yue)：主(zhu)人(ren)(ren)在盗(dao)手，是(shi)不敢与斗，渠(qu)辈屋脊各有(you)人(ren)(ren)，以防救(jiu)应(ying)，然(ran)不能见檐(yan)下，汝抉后窗循檐(yan)出(chu)，密(mi)告诸仆，各乘马(ma)执械，四面(mian)伏三(san)五里外，盗(dao)四更(geng)(geng)后必(bi)(bi)出(chu)，四更(geng)(geng)不出(chu)，则天晓不能归巢也(ye)，出(chu)必(bi)(bi)挟主(zhu)人(ren)(ren)送(song)，苟无(wu)人(ren)(ren)阻，则行一二里必(bi)(bi)释，不释恐见其去向也(ye)，俟其释主(zhu)人(ren)(ren)，急负还(hai)，而相率随其后，相去务在半里内，彼(bi)(bi)(bi)如返斗即奔还(hai)，彼(bi)(bi)(bi)止(zhi)亦止(zhi)，彼(bi)(bi)(bi)行又(you)随行，再(zai)返斗仍奔，再(zai)止(zhi)仍止(zhi)，再(zai)行仍随行，如此数四，彼(bi)(bi)(bi)不返斗则随之，得(de)其巢，彼(bi)(bi)(bi)返斗则既不得(de)战，又(you)不得(de)遁，逮至天明，无(wu)一人(ren)(ren)得(de)脱矣(yi)。婢冒(mao)死(si)出(chu)告，众(zhong)以为(wei)中理，如其言，果并就擒，重(zhong)赏灶婢。妾(qie)(qie)与嫡故(gu)不甚协，至是(shi)亦相睦。后问妾(qie)(qie)何以办此，泫然(ran)曰(yue)：吾故(gu)盗(dao)魁某甲女，父在时尝(chang)言行劫所(suo)畏惟(wei)此法，然(ran)未见有(you)用之者，今事急姑试，竟侥幸验也(ye)。故(gu)曰(yue)用兵者务得(de)敌之情，又(you)曰(yue)以贼(zei)攻贼(zei)。
戴(dai)东(dong)原言(yan)，有(you)(you)狐(hu)(hu)(hu)(hu)居(ju)人家空屋(wu)(wu)中，与主(zhu)人通言(yan)语，致馈遗，或(huo)互假(jia)器物，相安若比邻。一(yi)日狐(hu)(hu)(hu)(hu)告主(zhu)人曰：君(jun)(jun)别(bie)(bie)院(yuan)(yuan)空屋(wu)(wu)，有(you)(you)缢(yi)鬼多(duo)年矣(yi)，君(jun)(jun)近拆是屋(wu)(wu)，鬼无所栖，乃来与我争屋(wu)(wu)，时(shi)时(shi)现恶(e)状，恐(kong)怖小(xiao)儿女，已自可憎，又(you)作祟(sui)使患(huan)寒热，尤不(bu)堪忍。某观道士(shi)能核鬼，君(jun)(jun)盍求(qiu)之(zhi)除此害。主(zhu)人果求(qiu)得一(yi)符(fu)，焚于(yu)(yu)院(yuan)(yuan)中，俄(e)暴风骤起，声(sheng)轰然如雷霆。方骇愕间，闻(wen)屋(wu)(wu)瓦格(ge)格(ge)乱(luan)鸣，如数十人奔走践踏者(zhe)，屋(wu)(wu)上(shang)呼曰：吾(wu)计(ji)大左，悔(hui)不(bu)及，顷(qing)神(shen)将下击，鬼缚(fu)而吾(wu)亦被驱，今别(bie)(bie)君(jun)(jun)去矣(yi)。盖不(bu)忍其(qi)愤，急(ji)于(yu)(yu)一(yi)逞，未有(you)(you)不(bu)两败俱伤者(zhe)。观于(yu)(yu)此狐(hu)(hu)(hu)(hu)，可为炯(jiong)鉴(jian)。又(you)吕(lv)氏表(biao)兄(xiong)，言(yan)有(you)(you)人患(huan)狐(hu)(hu)(hu)(hu)祟(sui)，延术(shu)士(shi)禁咒，狐(hu)(hu)(hu)(hu)去而术(shu)士(shi)需索无厌，时(shi)遣木人纸(zhi)虎之(zhi)类，至其(qi)家扰(rao)人，赂之(zhi)暂止，越旬日复然，其(qi)祟(sui)更(geng)甚于(yu)(yu)狐(hu)(hu)(hu)(hu)，携家至京师避之(zhi)，乃免。锐于(yu)(yu)求(qiu)胜，借助小(xiao)人，未有(you)(you)不(bu)遭反噬(shi)者(zhe)，此亦一(yi)征矣(yi)。
乌(wu)鲁木(mu)齐参将海起云(yun)言，昔(xi)征(zheng)乌(wu)什(shen)时，战罢(ba)还营，见崖(ya)下(xia)树桠间(jian)(jian)，一人(ren)探首外，窥疑(yi)为间(jian)(jian)谍(die)，奋矛(mao)(mao)刺之--军中呼矛(mao)(mao)曰苗子(zi)，盖声(sheng)之转也，中石上(shang)，火(huo)光激迸(beng)矛(mao)(mao)，折臂几损(sun)，疑(yi)为目眩，然(ran)(ran)矛(mao)(mao)上(shang)地上(shang)，皆有血(xue)迹，不知何怪。余谓此(ci)(ci)必(bi)山(shan)精也，深山(shan)大泽，何所不育(yu)。白泽图所载，虽多附会(hui)，殆亦(yi)有之。又言有一游兵，见黑物蹲石上(shang)，疑(yi)为熊，引满射之，三发皆中，而(er)此(ci)(ci)物夷然(ran)(ran)如不知，骇(hai)极驰回(hui)，呼伙伴携铳往，则已去矣，余谓此(ci)(ci)亦(yi)山(shan)精耳。
常山(shan)峪(yu)道中(zhong)加班轿夫刘福言(yan)--九卿肩舆，以八人更(geng)番出京(jing)，则加四(si)人，谓之(zhi)(zhi)加班--长(zhang)姐者，忘其姓，山(shan)东流民(min)之(zhi)(zhi)女，年十五六，父母就食于赤(chi)峰(feng)--即(ji)乌蓝哈达(da)，乌蓝译言(yan)红，哈达(da)译言(yan)峰(feng)也(ye)，今建为(wei)(wei)赤(chi)峰(feng)州(zhou)。租田以耕。一日入山(shan)采樵，遇风雨，避岩下，雨止已昏黑(hei)，畏虎不(bu)敢行，匿草间，遥见双(shuang)炬，疑(yi)为(wei)(wei)虎目。至前则官役数人，衣冠不(bu)古不(bu)今，叱问(wen)何人，以实告。官坐石上(shang)，令曳(ye)出，众呼跪。长(zhang)姐以为(wei)(wei)山(shan)神，葡(pu)匐听命。官曰(yue)：汝夙孽应充(chong)我食，今就擒，当(dang)(dang)啖(dan)(dan)尔(er)(er)(er)，速解衣伏石上(shang)，无留寸缕，致(zhi)挂碍齿(chi)牙(ya)。知(zhi)为(wei)(wei)虎王，觳觫(su)祈免。官曰(yue)：视尔(er)(er)(er)貌尚可，肯(ken)侍我寝(qin)，当(dang)(dang)赦尔(er)(er)(er)，后当(dang)(dang)来(lai)往(wang)于尔(er)(er)(er)家，且(qie)福尔(er)(er)(er)。长(zhang)姐愤(fen)怒(nu)跃起曰(yue)：岂有神灵肯(ken)作此语，必邪魅也(ye)。啖(dan)(dan)则啖(dan)(dan)耳，长(zhang)姐良家女，不(bu)能蒙面作此事。拾(shi)石块奋(fen)击，一时奔散(san)，此非(fei)其力足(zu)胜之(zhi)(zhi)，其气足(zu)胜之(zhi)(zhi)。其贞烈之(zhi)(zhi)心足(zu)以帅其气也(ye)。故曰(yue)其为(wei)(wei)气也(ye)至大至刚(gang)。
张太守墨谷(gu)言(yan)(yan)，德、景(jing)间(jian)有(you)(you)富(fu)(fu)室(shi)，恒积(ji)谷(gu)而不积(ji)金(jin)，防(fang)劫盗也(ye)。康熙(xi)雍正间(jian)岁(sui)频歉，米价昂，闭(bi)廪(lin)不肯粜升谷(gu)，冀价再增。乡人病之(zhi)(zhi)，而无(wu)(wu)如何。有(you)(you)角妓(ji)(ji)号(hao)玉面狐者(zhe)(zhe)曰：是(shi)易与，第备钱以(yi)(yi)待可耳(er)。乃自(zi)诣其家曰：我(wo)(wo)(wo)为鸨(bao)母(mu)(mu)钱树(shu)，鸨(bao)母(mu)(mu)顾虐我(wo)(wo)(wo)，昨与勃(bo)溪，约(yue)我(wo)(wo)(wo)以(yi)(yi)千金(jin)自(zi)赎，我(wo)(wo)(wo)亦(yi)厌倦风尘，愿得一忠厚(hou)长者(zhe)(zhe)托终身(shen)，念(nian)无(wu)(wu)如公者(zhe)(zhe)，公能捐千金(jin)，则(ze)(ze)终身(shen)执巾栉。闻(wen)(wen)公不喜积(ji)金(jin)，即钱二千贯亦(yi)足抵，昨有(you)(you)木商闻(wen)(wen)此事，已回天津取资，计(ji)其到(dao)当(dang)(dang)在半(ban)月外，我(wo)(wo)(wo)不愿随(sui)此庸奴，公能于十(shi)日内先定，则(ze)(ze)受德多(duo)矣。张故(gu)惑此妓(ji)(ji)，闻(wen)(wen)之(zhi)(zhi)惊喜，急出谷(gu)贱售(shou)，廪(lin)已开，买(mai)者(zhe)(zhe)坌至，不能复(fu)闭(bi)，遂空(kong)其所(suo)积(ji)，米价大平。谷(gu)尽之(zhi)(zhi)日，妓(ji)(ji)遣(qian)谢富(fu)(fu)室(shi)曰：鸨(bao)母(mu)(mu)养我(wo)(wo)(wo)久，一时(shi)负气相诟，致有(you)(you)是(shi)议，今悔过挽(wan)留，义不可负心，所(suo)言(yan)(yan)姑俟诸异日。富(fu)(fu)室(shi)原与私约(yue)，无(wu)(wu)媒无(wu)(wu)证(zheng)，无(wu)(wu)一钱聘定，竟无(wu)(wu)如何也(ye)。此事李露园(yuan)亦(yi)言(yan)(yan)之(zhi)(zhi)，当(dang)(dang)非虚谬。闻(wen)(wen)此妓(ji)(ji)年(nian)甫(fu)十(shi)六七，遽能办此，亦(yi)女侠哉。
丁药园言(yan)，有孝(xiao)(xiao)廉四十(shi)无(wu)(wu)(wu)子，买一妾(qie)(qie)(qie)(qie)甚明(ming)(ming)慧，嫡(di)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能相安，旦夕诟(gou)(gou)谇。越岁生一子，益(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能容，竟转(zhuan)鬻于(yu)远处，孝(xiao)(xiao)廉惘惘如(ru)有失。独宿(su)书斋(zhai)，夜分(fen)未(wei)寝，妾(qie)(qie)(qie)(qie)忽搴帷入(ru)，惊问(wen)何(he)来(lai)(lai)，曰(yue)：逃(tao)归(gui)(gui)耳。孝(xiao)(xiao)廉沉(chen)思曰(yue)：逃(tao)归(gui)(gui)虑来(lai)(lai)追(zhui)捕(bu)，妒(du)妇(fu)(fu)岂肯匿，且事已(yi)至(zhi)此(ci)，归(gui)(gui)何(he)所容。妾(qie)(qie)(qie)(qie)笑(xiao)曰(yue)：不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)欺(qi)君，我(wo)实狐也，前(qian)以(yi)(yi)(yi)人(ren)来(lai)(lai)，人(ren)有人(ren)理，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)敢不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)忍(ren)诟(gou)(gou)，今以(yi)(yi)(yi)狐来(lai)(lai)，变幻(huan)无(wu)(wu)(wu)端，出入(ru)无(wu)(wu)(wu)迹，彼乌得(de)而知(zhi)之(zhi)。因燕婉如(ru)初，久而渐为(wei)童婢泄，嫡(di)大恚，多(duo)金(jin)募术(shu)(shu)士(shi)核(he)治，一术(shu)(shu)士(shi)檄将拘妾(qie)(qie)(qie)(qie)至(zhi)，妾(qie)(qie)(qie)(qie)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)服(fu)罪，攘臂与(yu)术(shu)(shu)士(shi)争(zheng)曰(yue)：无(wu)(wu)(wu)子纳妾(qie)(qie)(qie)(qie)，则(ze)纳为(wei)有理，生子遣妾(qie)(qie)(qie)(qie)，则(ze)夫(fu)(fu)(fu)为(wei)负心，无(wu)(wu)(wu)故见(jian)出，罪不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)在我(wo)。术(shu)(shu)士(shi)曰(yue)：既见(jian)出矣，岂可(ke)私归(gui)(gui)。妾(qie)(qie)(qie)(qie)曰(yue)：出母未(wei)嫁(jia)，与(yu)子未(wei)绝(jue)，出妇(fu)(fu)未(wei)嫁(jia)，于(yu)夫(fu)(fu)(fu)亦未(wei)绝(jue)，况鬻我(wo)者(zhe)妒(du)妇(fu)(fu)，非见(jian)出于(yu)夫(fu)(fu)(fu)，夫(fu)(fu)(fu)仍纳我(wo)，是未(wei)出也，何(he)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)归(gui)(gui)。术(shu)(shu)士(shi)怒曰(yue)：尔本兽类，何(he)敢据人(ren)理争(zheng)。妾(qie)(qie)(qie)(qie)曰(yue)：人(ren)变兽心，阴律(lv)阳律(lv)皆有刑(xing)，兽变人(ren)心，反以(yi)(yi)(yi)为(wei)罪，法(fa)(fa)(fa)师(shi)(shi)据何(he)宪典耶？术(shu)(shu)士(shi)益(yi)怒曰(yue)：吾(wu)(wu)持五雷法(fa)(fa)(fa)，知(zhi)诛妖(yao)耳，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)其他。妾(qie)(qie)(qie)(qie)大笑(xiao)曰(yue)：妖(yao)亦天(tian)(tian)地(di)之(zhi)一物，苟其无(wu)(wu)(wu)罪，天(tian)(tian)地(di)未(wei)尝不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)并育。上(shang)帝所不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)诛，法(fa)(fa)(fa)师(shi)(shi)乃(nai)欲尽诛乎？术(shu)(shu)士(shi)拍案曰(yue)：媚惑(huo)男子，非尔罪耶？妾(qie)(qie)(qie)(qie)曰(yue)：我(wo)以(yi)(yi)(yi)礼纳，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)为(wei)媚惑(huo)，倘其媚惑(huo)，则(ze)摄(she)精(jing)吸气，此(ci)生久藁矣。今在家(jia)两(liang)年，复归(gui)(gui)又五六年，康强(qiang)无(wu)(wu)(wu)恙，所谓媚惑(huo)者(zhe)安在？法(fa)(fa)(fa)师(shi)(shi)受妒(du)妇(fu)(fu)多(duo)金(jin)，锻练周内，以(yi)(yi)(yi)酷济贪耳，吾(wu)(wu)岂服(fu)耶。问(wen)答之(zhi)顷，术(shu)(shu)士(shi)顾(gu)所召(zhao)神将，已(yi)失所在，无(wu)(wu)(wu)可(ke)如(ru)何(he)。瞋目(mu)曰(yue)：今不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)与(yu)尔争(zheng)，明(ming)(ming)日会当召(zhao)雷部(bu)。明(ming)(ming)日嫡(di)再促设坛，则(ze)宵(xiao)遁矣。盖所持之(zhi)法(fa)(fa)(fa)虽正，而法(fa)(fa)(fa)以(yi)(yi)(yi)贿行，故魅(mei)亦不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)畏，神将亦不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)满也。相传刘念台先生官(guan)总宪时，题御史台一联(lian)曰(yue)：无(wu)(wu)(wu)欲常(chang)教心似水，有言(yan)自觉气如(ru)霜。可(ke)谓知(zhi)本矣。
莫雪崖言，有乡人患疫，困卧草榻，魂忽已出门外，觉顿离热恼，意殊自适然，道路都非所曾经，信步所之，偶遇一故友，相见悲喜。忆其已死，忽自悟曰：我其入冥耶？友曰：君未合死，离魂到此耳，此境非人所可到，盍同游览，以广见闻？因随之行，所经城市墟落，都不异人世，往来扰扰，亦各有所营，见乡人皆目送之，然无人交一语也。乡人曰：闻有地狱，可一观乎？友曰：地狱如囚牢，非冥官不能启，非冥吏不能导，吾不能至也。有三数奇鬼近乎地狱，君可以往观。因改循歧路，行半里许，至一地，空旷如墟墓，见一鬼，状貌如人，而鼻下则无口。问此何故，曰：是人生时，巧于应对，谀词颂语媚世悦人，故受此报，使不能语。或遇焰口浆水，则饮以鼻。又见一鬼，尻耸向上，首折向下，面著于腹，以两手支拄而行。问此何故，曰：是人生时，妄自尊大，故受此报，使不能仰面傲人。又见一鬼，自胸至腹，裂罅数寸，五脏六腑，虚无一物。问此何故，曰：是人生时，城府深隐，人不能测，故受是报，使中无匿形。又见一鬼，足长二尺，指巨如椎，踵巨如斗，重如千斛之舟，努力半刻，始移一寸。问此何故，曰：此人生时，高材捷足，事事务居人先，故受是报，使不能行。又见一鬼，两耳拖地，如曳双翼，而混吨无窍。问此何故，曰：此人生时，怀忌多疑，喜闻蜚语，故受此报，使不能听。是皆按恶业浅深，待受报期满，始入转轮。其罪减地狱一等，如阳律之徒流也。俄见车骑杂盢，一冥官经过，见乡人惊曰：此是生魂，误游至此，恐迷不得归，谁识其家，可导使去。友跪启是旧交，官即令送返，将至门，大汗而醒，自是病愈。雪崖天性爽朗，胸中落落无宿物，与朋友谐戏，每俊辩横生，此当是其寓言，未必真有。然庄生列子，半属寓言，义足劝惩，固不必刻舟求剑尔。
