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《论语》在线阅读

[移动版] 作者:孔子
学而第一】【为政第二】【八佾第三】【里仁第四】【公冶长第五】【雍也第六】【述而第七】【泰伯第八】【子罕第九】【乡党第十】【先进第十一】【颜渊第十二】【子路第十三】【宪问第十四】【卫灵公第十五】【季氏第十六】【阳货第十七】【卫子第十八】【子张第十九】【尧曰第二十

先进第十一

『1』子(zi)曰∶“先(xian)进于礼(li)乐(le),野(ye)人(ren)也;后进于礼(li)乐(le),君子(zi)也。如用之,则吾从先(xian)进。”

『2』子曰∶“从我于(yu)陈蔡者(zhe),皆不及(ji)门也。”

『3』德行∶颜渊、闵(min)子骞、冉伯牛、仲弓(gong);言语∶宰(zai)我、子贡;政事(shi)∶冉有、季(ji)路;文学∶子游(you)、子夏。

『4』子曰∶“回也(ye),非助我(wo)者(zhe)也(ye)!于吾言,无(wu)所不说。”

『5』子曰∶“孝哉闵子骞,人不间于其父(fu)母皆弟(di)之(zhi)言。”

『6』南(nan)容三复白圭,孔(kong)子以(yi)其兄之子妻之。

『7』季康子问∶“弟子孰为好(hao)学?”孔子对曰∶“有颜回者好(hao)学,不幸短命死矣!今也则亡(wang)。”

『8』颜(yan)渊死,颜(yan)路(lu)请(qing)子之(zhi)车以(yi)为之(zhi)椁。子曰∶“才(cai)(cai)不才(cai)(cai),亦各言其子也。鲤也死,有棺而无椁;吾不徒行,以(yi)为之(zhi)椁,以(yi)吾从大夫之(zhi)后,不可徒行也。”

『9』颜渊死,子曰∶“噫!天(tian)丧予!天(tian)丧予!”

『10』颜渊(yuan)死,子哭之恸。从者曰∶“子恸矣!”曰∶“有恸乎!非夫人之为(wei)恸而谁为(wei)!”

『11』颜渊(yuan)死,门(men)人(ren)欲厚葬之,子(zi)曰∶“不(bu)可。”门(men)人(ren)厚葬之。子(zi)曰∶“回也(ye)(ye)(ye),视(shi)予犹父也(ye)(ye)(ye),予不(bu)得(de)视(shi)犹子(zi)也(ye)(ye)(ye)。非我(wo)也(ye)(ye)(ye),夫二三子(zi)也(ye)(ye)(ye)。”

『12』季路问事鬼神。子(zi)曰∶“未能事人(ren),焉能事鬼?”“敢问死?”曰∶“未知生,焉知死?”

『13』闵(min)子侍侧,訚(yin)訚(yin)如也;子路,行(xing)行(xing)如也;冉有、子贡,侃侃如也。子乐。“若由也,不得其死(si)然(ran)。”

『14』鲁人为长(zhang)府。闵子(zi)骞曰∶“仍(reng)旧贯(guan),如之何?何必改作!*棺釉弧(hu)谩阜(fu)蛉*不言(yan),言(yan)必有中。”

『15』子(zi)曰(yue)∶“由(you)之(zhi)(zhi)瑟(se),奚为于(yu)丘(qiu)之(zhi)(zhi)门(men)?”门(men)人不敬子(zi)路。子(zi)曰(yue)∶“由(you)也(ye)升堂(tang)矣!未入于(yu)室(shi)也(ye)!”

『16』子贡问∶“师与商也(ye)孰贤(xian)?”子曰(yue)∶“师也(ye)过,商也(ye)不及。”曰(yue)∶“然则师愈与?”子曰(yue)∶“过犹(you)不及。”

『17』季氏富于(yu)周(zhou)公(gong),而求也为之聚(ju)敛而附益之。子曰∶“非吾徒也,小子鸣(ming)鼓而攻(gong)之可也!”

『18』柴也(ye)愚,参也(ye)鲁,师也(ye)辟,由也(ye)喭。子曰∶“回也(ye)奇庶(shu)乎!屡空;赐(ci)不受命,而货殖焉;亿(yi)则屡中(zhong)。”

『19』子(zi)(zi)张问(wen)善人(ren)之道。子(zi)(zi)曰∶“不践迹,亦不入于室!”子(zi)(zi)曰∶“论笃(du)是与,君子(zi)(zi)者乎?色庄者乎?”

『20』子(zi)(zi)路问(wen)(wen)∶“闻(wen)斯(si)(si)行诸?”子(zi)(zi)曰(yue)∶“有父兄在,如(ru)之(zhi)何其闻(wen)斯(si)(si)行之(zhi)!”冉有问(wen)(wen)∶“闻(wen)斯(si)(si)行诸?”子(zi)(zi)曰(yue)∶“闻(wen)斯(si)(si)行之(zhi)!”公(gong)西(xi)华(hua)曰(yue)∶“由(you)也(ye)(ye)问(wen)(wen)『闻(wen)斯(si)(si)行诸?』,子(zi)(zi)曰(yue)∶『有父兄在』;求(qiu)也(ye)(ye)问(wen)(wen),『闻(wen)斯(si)(si)行诸?』子(zi)(zi)曰(yue)∶『闻(wen)斯(si)(si)行之(zhi)』。赤也(ye)(ye)感,敢问(wen)(wen)?”子(zi)(zi)曰(yue)∶“求(qiu)也(ye)(ye)退,故进之(zhi);由(you)也(ye)(ye)兼(jian)人,故退之(zhi)。”

『21』子(zi)畏于匡,颜(yan)渊后。子(zi)曰∶“吾以(yi)女为死矣!”曰∶“子(zi)在,回何敢死!”

『22』季子然问∶“仲由、冉求(qiu)(qiu),可(ke)谓大臣(chen)(chen)与(yu)?”子曰∶“吾以(yi)(yi)子为(wei)异之(zhi)问,曾由与(yu)求(qiu)(qiu)之(zhi)问?所谓大臣(chen)(chen)者,以(yi)(yi)道事君(jun),不可(ke)则止;今由与(yu)求(qiu)(qiu)也,可(ke)谓具臣(chen)(chen)矣。”曰∶“然则从之(zhi)者与(yu)?”子曰∶“弑父与(yu)君(jun),亦不从也。”

『23』子(zi)路使子(zi)羔为(wei)费宰。子(zi)曰∶“贼夫(fu)人(ren)之子(zi)!”子(zi)路曰∶“有民人(ren)焉!有社稷焉,何(he)必(bi)读(du)书,然后(hou)为(wei)学(xue)?”子(zi)曰∶“是故(gu)恶夫(fu)佞者。”

『24』子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰∶“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰∶『不吾知也!』如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对,曰∶“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使杏漫},且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰∶“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民;如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰∶“非曰能之,愿学焉!宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。对曰∶“异乎 三子者之撰。”子曰∶“何伤乎?赤各言其志也。”曰∶“莫春者,春服既成;冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰∶“吾与点也!”三子者出,曾皙后。曾曰∶“夫三子者之言何如?”子曰∶“亦各言其志也已矣!”曰∶“夫子何哂由也?”曰∶“为国以礼,其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十,如五六十,而非邦也者。”“唯赤非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”
《论语·先进第十一》原文、注释、翻译与解读 

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