鄙谚曰：“长(zhang)袖(xiu)善舞，多(duo)钱善贾。”此(ci)言多(duo)资之(zhi)(zhi)(zhi)易为工也(ye)(ye)。故(gu)治强易为谋(mou)(mou)，弱乱(luan)难(nan)为计(ji)。故(gu)用于(yu)(yu)秦(qin)者(zhe)，十(shi)变而(er)(er)(er)(er)谋(mou)(mou)希(xi)失；用于(yu)(yu)燕者(zhe)，一变而(er)(er)(er)(er)计(ji)希(xi)得。非用于(yu)(yu)秦(qin)者(zhe)必(bi)智(zhi)，用于(yu)(yu)燕者(zhe)必(bi)愚也(ye)(ye)，盖(gai)治乱(luan)之(zhi)(zhi)(zhi)资异也(ye)(ye)。故(gu)周(zhou)(zhou)去秦(qin)为从(cong)(cong)，期年而(er)(er)(er)(er)举；卫(wei)(wei)离魏为衡(heng)，半(ban)岁(sui)而(er)(er)(er)(er)亡。是周(zhou)(zhou)灭(mie)于(yu)(yu)从(cong)(cong)，卫(wei)(wei)亡于(yu)(yu)衡(heng)也(ye)(ye)。使周(zhou)(zhou)、卫(wei)(wei)缓其(qi)从(cong)(cong)衡(heng)之(zhi)(zhi)(zhi)计(ji)，而(er)(er)(er)(er)严其(qi)境内之(zhi)(zhi)(zhi)治，明其(qi)法(fa)禁，必(bi)其(qi)赏(shang)罚，尽其(qi)地力以多(duo)其(qi)积，致其(qi)民死以坚(jian)其(qi)城守(shou)，天下得其(qi)地则其(qi)利少，攻其(qi)国(guo)则其(qi)伤大，万乘(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)国(guo)莫敢自顿于(yu)(yu)坚(jian)城之(zhi)(zhi)(zhi)下，而(er)(er)(er)(er)使强敌裁其(qi)弊也(ye)(ye)，此(ci)必(bi)不亡之(zhi)(zhi)(zhi)术(shu)也(ye)(ye)。舍必(bi)不亡之(zhi)(zhi)(zhi)术(shu)而(er)(er)(er)(er)道(dao)必(bi)灭(mie)之(zhi)(zhi)(zhi)事，治国(guo)者(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)过(guo)也(ye)(ye)。智(zhi)困于(yu)(yu)内而(er)(er)(er)(er)政乱(luan)于(yu)(yu)外，则亡不可振也(ye)(ye)。
乡间谚语说：“长袖善舞(wu)，多(duo)钱善贾。”这(zhei)就(jiu)(jiu)是说，物质(zhi)条件越(yue)好越(yue)容易(yi)取得功效。所以国(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)安定强盛，谋事(shi)就(jiu)(jiu)容易(yi)成功；国(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)衰弱混乱，计(ji)策就(jiu)(jiu)难以实现。所以用于秦(qin)(qin)国(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)计(ji)谋，即(ji)使(shi)改变十次(ci)也很少(shao)失败；用于燕国(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)计(ji)谋，即(ji)使(shi)改变一次(ci)也很难成功。这(zhei)并不(bu)是被秦(qin)(qin)国(guo)(guo)(guo)(guo)任用的(de)(de)(de)人智慧必高，被燕国(guo)(guo)(guo)(guo)任用的(de)(de)(de)人脑子(zi)必笨，而是因为(wei)这(zhei)两个国(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)治乱条件大不(bu)相同。所以西(xi)周背弃秦(qin)(qin)国(guo)(guo)(guo)(guo)参(can)予合纵，只一年工夫(fu)就(jiu)(jiu)被吞灾了；卫(wei)(wei)国(guo)(guo)(guo)(guo)背离(li)魏国(guo)(guo)(guo)(guo)参(can)与(yu)连(lian)衡(heng)，仅半年工夫(fu)就(jiu)(jiu)被消(xiao)灭(mie)了。这(zhei)就(jiu)(jiu)是说合纵灭(mie)了西(xi)周，连(lian)衡(heng)亡(wang)了卫(wei)(wei)国(guo)(guo)(guo)(guo)。假(jia)使(shi)西(xi)周和卫(wei)(wei)国(guo)(guo)(guo)(guo)不(bu)急于听(ting)从合纵连(lian)横的(de)(de)(de)计(ji)谋，而将国(guo)(guo)(guo)(guo)内政治严加整(zheng)顿，明(ming)定法律禁令，信守赏罚制度，努力开发土地来增(zeng)加积累，使(shi)民(min)众(zhong)拼死去(qu)坚守城池；那(nei)么(me)．别的(de)(de)(de)国(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)夺得他(ta)们的(de)(de)(de)土地吧，好处不(bu)多(duo)。而进攻(gong)这(zhei)个国(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)吧，伤(shang)亡(wang)很大。拥有万乘兵车的(de)(de)(de)大国(guo)(guo)(guo)(guo)不(bu)敢自我拖累在(zai)坚城之下，从而促使(shi)强敌自己去(qu)衡(heng)量其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)害处，这(zhei)才是保证本国(guo)(guo)(guo)(guo)必然(ran)不(bu)会(hui)灭(mie)亡(wang)的(de)(de)(de)办法。丢(diu)掉这(zhei)种必然(ran)不(bu)会(hui)亡(wang)国(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)办法，却去(qu)搞势必会(hui)招致(zhi)亡(wang)国(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)事(shi)情，这(zhei)是治理国(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)过错。外交努力陷(xian)于困境，内政建设陷(xian)于混乱，那(nei)么(me)国(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)灭(mie)亡(wang)就(jiu)(jiu)无法挽救了。
民之(zhi)(zhi)(zhi)政计，皆就安(an)利(li)如辟危(wei)(wei)穷。今为之(zhi)(zhi)(zhi)攻(gong)战，进则(ze)(ze)(ze)死于敌，退则(ze)(ze)(ze)死于诛，则(ze)(ze)(ze)危(wei)(wei)矣(yi)。弃私(si)(si)家之(zhi)(zhi)(zhi)事而(er)(er)必(bi)汗马之(zhi)(zhi)(zhi)劳，家困(kun)而(er)(er)上(shang)弗论，则(ze)(ze)(ze)穷矣(yi)。穷危(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)所在也，民安(an)得(de)勿避(bi)？故事私(si)(si)门而(er)(er)完(wan)解(jie)舍(she)，解(jie)舍(she)完(wan)则(ze)(ze)(ze)远战，远战则(ze)(ze)(ze)安(an)。行(xing)货赂(lu)而(er)(er)袭(xi)当涂者则(ze)(ze)(ze)求得(de)，求得(de)则(ze)(ze)(ze)私(si)(si)安(an)，私(si)(si)安(an)则(ze)(ze)(ze)利(li)之(zhi)(zhi)(zhi)所在，安(an)得(de)勿就？是(shi)以公民少而(er)(er)私(si)(si)人众矣(yi)。
人(ren)们(men)的(de)习(xi)惯想法(fa)(fa)，都是追求安逸和(he)私利而避开(kai)危险(xian)和(he)穷苦(ku)。如果让(rang)他(ta)们(men)去(qu)打仗。前(qian)进会被敌人(ren)杀死(si)，后退要受(shou)军法(fa)(fa)处置，就(jiu)处于危险(xian)之中(zhong)了(le)(le)(le)。放(fang)弃个(ge)人(ren)的(de)家业，承受(shou)作(zuo)战(zhan)的(de)劳苦(ku)，家里(li)有(you)困(kun)难而君主不予过(guo)问，就(jiu)置于穷困(kun)之中(zhong)了(le)(le)(le)。穷困(kun)和(he)危险(xian)交加(jia)，民(min)众怎能不逃避呢(ni)？所(suo)以他(ta)们(men)投(tou)靠私门贵(gui)族，求得(de)(de)免除(chu)兵役，兵役免除(chu)了(le)(le)(le)就(jiu)可(ke)(ke)以远离战(zhan)争(zheng)，远离战(zhan)争(zheng)也就(jiu)可(ke)(ke)以得(de)(de)到(dao)安全了(le)(le)(le)。用钱财贿赂当(dang)权者(zhe)就(jiu)可(ke)(ke)以达(da)到(dao)个(ge)人(ren)欲望，欲望一旦达(da)到(dao)也就(jiu)得(de)(de)到(dao)了(le)(le)(le)实际利益。平安有(you)利的(de)事情(qing)明摆在(zai)那里(li)，民(min)众怎能不去(qu)追求呢(ni)？这样一来，为公(gong)出力的(de)人(ren)就(jiu)少(shao)了(le)(le)(le)，而依附私门的(de)人(ren)就(jiu)多了(le)(le)(le)。
夫明(ming)王治国之(zhi)(zhi)政，使(shi)其商工游食之(zhi)(zhi)民少(shao)而(er)名卑(bei)(bei)，以寡趣本务而(er)趋(qu)末作。今世近习之(zhi)(zhi)请行，则(ze)官爵(jue)可买；官爵(jue)可买，则(ze)商工不卑(bei)(bei)也矣(yi)。奸(jian)财货贾得用于市(shi)，则(ze)商人(ren)不少(shao)矣(yi)。聚敛倍农而(er)致尊过耕战(zhan)之(zhi)(zhi)士(shi)，则(ze)耿介(jie)之(zhi)(zhi)士(shi)寡而(er)高价之(zhi)(zhi)民多矣(yi)。
明君(jun)治理国家的(de)(de)政策，总是(shi)要使(shi)工(gong)商(shang)(shang)(shang)业者和游手好闭的(de)(de)人(ren)尽量减少。而(er)且名(ming)位卑下；以免从事农(nong)耕的(de)(de)人(ren)少而(er)致(zhi)力于(yu)工(gong)商(shang)(shang)(shang)业的(de)(de)人(ren)多(duo)。现在社会上向君(jun)主亲近的(de)(de)侍臣(chen)行(xing)贿托(tuo)情的(de)(de)风气很流(liu)行(xing)，这样官爵(jue)就(jiu)可(ke)以用(yong)钱买(mai)到(dao)；官爵(jue)可(ke)以用(yong)钱买(mai)到(dao)，那(nei)么工(gong)商(shang)(shang)(shang)业者的(de)(de)地(di)位就(jiu)不会低贱了(le)。投机取巧非(fei)法获利的(de)(de)活(huo)动可(ke)以在市场上通行(xing)，那(nei)么商(shang)(shang)(shang)人(ren)就(jiu)不会少了(le)。他们搜括到(dao)的(de)(de)财富超(chao)过(guo)了(le)农(nong)民(min)收入(ru)的(de)(de)几(ji)倍，他们获得的(de)(de)尊(zun)贵地(di)位也远远超(chao)过(guo)从事耕战(zhan)的(de)(de)人(ren)，结果(guo)刚正不阿的(de)(de)人(ren)就(jiu)越(yue)来(lai)越(yue)少，而(er)经营商(shang)(shang)(shang)业的(de)(de)人(ren)就(jiu)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)。
是(shi)故乱国之(zhi)(zhi)(zhi)俗：其(qi)学者(zhe)，则称(cheng)先(xian)王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)道以(yi)籍仁义，盛(sheng)容(rong)服而(er)(er)(er)饰(shi)辩说(shuo)，以(yi)疑当世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)法，而(er)(er)(er)贰(er)人主(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)心。其(qi)言(yan)古者(zhe)，为设诈称(cheng)，借于外力，以(yi)成其(qi)私，而(er)(er)(er)遗社稷之(zhi)(zhi)(zhi)利。其(qi)带剑者(zhe)，聚徒属，立(li)节操，以(yi)显其(qi)名，而(er)(er)(er)犯五(wu)官之(zhi)(zhi)(zhi)禁。其(qi)患御者(zhe)，积于私门，尽货赂，而(er)(er)(er)用重人之(zhi)(zhi)(zhi)谒，退汗马之(zhi)(zhi)(zhi)劳。其(qi)商工(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)民，修治苦之(zhi)(zhi)(zhi)器，聚弗(fu)靡之(zhi)(zhi)(zhi)财，蓄积待(dai)时，而(er)(er)(er)侔农夫之(zhi)(zhi)(zhi)利。此(ci)五(wu)者(zhe)，邦之(zhi)(zhi)(zhi)蠹(du)也(ye)。人主(zhu)不除(chu)此(ci)五(wu)蠹(du)之(zhi)(zhi)(zhi)民，不养(yang)耿(geng)介(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)士(shi)，则海内虽(sui)有破亡(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)国，削灭之(zhi)(zhi)(zhi)朝，亦(yi)勿怪矣。
因(yin)此，造(zao)成国(guo)家(jia)(jia)混乱的(de)(de)风气(qi)是：那(nei)(nei)些(xie)著书立说(shuo)的(de)(de)人(ren)，称(cheng)引先王之道来宣(xuan)扬仁义道德；讲究仪容(rong)服饰而(er)文(wen)饰巧辩言辞，用以扰乱当今的(de)(de)法令(ling)，从(cong)而(er)动摇君(jun)主的(de)(de)决心。那(nei)(nei)些(xie)纵横(heng)家(jia)(jia)们，弄(nong)虚作假，招摇撞(zhuang)骗，借助于(yu)国(guo)外势力来达到私人(ren)目(mu)的(de)(de)，进而(er)放弃了(le)国(guo)家(jia)(jia)利益(yi)。那(nei)(nei)些(xie)游侠(xia)刺客，聚集党徒(tu)，标(biao)榜气(qi)节，以图显(xian)身扬名(ming)，结果触犯国(guo)家(jia)(jia)禁令(ling)。那(nei)(nei)些(xie)逃(tao)避兵役(yi)的(de)(de)人(ren)，大(da)批依附权臣(chen)贵族，肆意行(xing)贿，而(er)借助于(yu)重臣(chen)的(de)(de)请托，逃(tao)避从(cong)军作战的(de)(de)劳苦。那(nei)(nei)些(xie)工商业者，制造(zao)粗劣(lie)器具，积(ji)累奢侈资财。囤积(ji)居奇，待(dai)机出售，希图从(cong)农民身上牟取暴(bao)利。上述这五种人(ren)，都是国(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)蛀(zhu)虫。君(jun)主如果不(bu)除掉这五种像蛀(zhu)虫一样的(de)(de)人(ren)，不(bu)广罗刚直不(bu)阿的(de)(de)人(ren)，那(nei)(nei)么。天(tian)下即使出现(xian)破败沦亡的(de)(de)国(guo)家(jia)(jia)，地(di)削名(ming)除的(de)(de)朝廷，也不(bu)足为(wei)怪了(le)。
