●卷四
大司马之(zhi)职(zhi)，掌建邦国(guo)之(zhi)九法(fa)，以(yi)佐(zuo)王平(ping)邦国(guo)。（平(ping)，成也，正也。）
[疏]“大司”至“邦国”
○释(shi)曰：此“九(jiu)法”已(yi)下，皆(jie)言邦国(guo)，则施(shi)於诸(zhu)(zhu)侯为主，故(gu)(gu)云邦国(guo)也。云“以(yi)佐王(wang)平邦国(guo)”者，九(jiu)法以(yi)纠察诸(zhu)(zhu)侯，使之(zhi)成正(zheng)，故(gu)(gu)以(yi)平言之(zhi)也。但此九(jiu)法，据殷同(tong)之(zhi)时建之(zhi)，故(gu)(gu)《大行人》云“殷同(tong)以(yi)施(shi)天下之(zhi)政(zheng)”，注云：“政(zheng)谓邦国(guo)之(zhi)九(jiu)法。”则殷同(tong)之(zhi)时，司马(ma)明布告之(zhi)，故(gu)(gu)云建也。
制畿封国以正邦国，（封，谓立封於疆为界。
○畿，音祈。）
[疏]“制畿”至“邦国”
○释曰：谓(wei)制诸侯(hou)五百(bai)、四百(bai)里之等(deng)，各有封疆，界分乃得正(zheng)，故云“以正(zheng)邦国”。
设仪辨位以等邦国，（仪，谓诸侯及诸臣之仪。辨，别也，别尊卑之位。
○别，彼(bi)列反，下皆同。）
[疏]注“仪谓”至“之位”
○释曰：郑知仪(yi)中(zhong)有诸(zhu)侯(hou)及(ji)诸(zhu)臣者，以(yi)此(ci)经云(yun)等(deng)邦(bang)国(guo)。按《大(da)行人》云(yun)：“以(yi)九(jiu)(jiu)仪(yi)辨(bian)诸(zhu)侯(hou)之(zhi)命(ming)(ming)，等(deng)诸(zhu)臣之(zhi)爵(jue)。”郑云(yun)：“九(jiu)(jiu)仪(yi)，谓命(ming)(ming)者五(wu)，公(gong)侯(hou)伯子男也。爵(jue)者四，孤卿大(da)夫士也。”知九(jiu)(jiu)仪(yi)中(zhong)唯有诸(zhu)侯(hou)诸(zhu)臣，无天子之(zhi)臣。按《大(da)宗伯》云(yun)“以(yi)九(jiu)(jiu)仪(yi)之(zhi)命(ming)(ming)，正邦(bang)国(guo)之(zhi)位(wei)”，注云(yun)“每命(ming)(ming)异(yi)仪(yi)”，则九(jiu)(jiu)仪(yi)之(zhi)中(zhong)谓一命(ming)(ming)以(yi)至九(jiu)(jiu)命(ming)(ming)之(zhi)仪(yi)。其中(zhong)有六命(ming)(ming)、八命(ming)(ming)并(bing)九(jiu)(jiu)命(ming)(ming)作伯兼有王臣，则与此(ci)异(yi)也。
进贤兴功以作邦国，（兴犹举也。作，起也。起其劝善乐业之心，使不惰废。
○乐(le)业，如(ru)字，又音洛，一音五教反。）
[疏]“进贤”至“邦国”
○释曰：“进(jin)贤”，诸臣旧在位(wei)，有(you)德(de)行者(zhe)，并(bing)草莱有(you)德(de)行未遇爵(jue)命者(zhe)，进(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)，使(shi)称(cheng)才仕用。兴，举(ju)也(ye)(ye)。臣有(you)功者(zhe)，举(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)亦使(shi)任用。作，起也(ye)(ye)。以臣有(you)贤有(you)功，举(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)与官，则起邦(bang)国之(zhi)(zhi)(zhi)内劝(quan)善(shan)(shan)乐业之(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)，使(shi)不惰废(fei)善(shan)(shan)业也(ye)(ye)。
建牧立监以维邦国，（牧，州牧也。监，监国，谓君也。维犹连结也。
○监，古衔反。）
[疏]“建牧”至“邦国”
○释曰：二(er)百一(yi)(yi)十国(guo)以为州，州有牧，使维(wei)持诸(zhu)侯。又一(yi)(yi)国(guo)立一(yi)(yi)监，以监察一(yi)(yi)国(guo)，上下相维(wei)，故云“以维(wei)邦(bang)国(guo)”也。此则《大(da)宰》云“建其牧，立其监，亦一(yi)(yi)也。
制军诘禁以纠邦国，（诘犹穷治也。纠犹正也。
○诘(jie)，去吉反。）
[疏]“制军”至“邦国”
○释曰：按(an)：上文大国(guo)三军，次国(guo)二军，小国(guo)一军也。诘(jie)禁(jin)者，按(an)《士师》有“五禁(jin)”，天子(zi)礼。此诸侯国(guo)，亦当有五禁(jin)以相(xiang)穷(qiong)治、相(xiang)纠正，故云“以纠邦(bang)国(guo)也”。
施贡分(fen)职以(yi)任(ren)邦国，（职谓职税也。任(ren)犹事也。事以(yi)其力之所堪(kan)。）
[疏]“施贡”至“邦国”
○释曰：施(shi)贡多少(shao)，据(ju)国(guo)(guo)地大小(xiao)(xiao)，故(gu)《地官(guan)》大国(guo)(guo)贡半(ban)，次国(guo)(guo)三(san)之一(yi)，小(xiao)(xiao)国(guo)(guo)四之一(yi)，皆由天(tian)子施(shi)之。此《大宰》九贡，并(bing)《小(xiao)(xiao)行人》春令入贡，皆是岁(sui)之常贡，与《大行人》因(yin)(yin)朝而(er)贡者(zhe)异(yi)也。分职者(zhe)，即《大宰》所(suo)云九职是也。彼据(ju)畿内，此据(ju)诸(zhu)侯。诸(zhu)侯邦国(guo)(guo)亦由天(tian)子分之，使(shi)民(min)有职业，因(yin)(yin)使(shi)税(shui)之。所(suo)税(shui)者(zhe)，市(shi)之以(yi)充贡。若然，言贡，据(ju)向天(tian)子而(er)言。云税(shui)，据(ju)民(min)所(suo)为(wei)为(wei)说。事相因(yin)(yin)，皆所(suo)以(yi)任邦国(guo)(guo)，故(gu)云“以(yi)任邦国(guo)(guo)”也。
简稽乡民以用邦国，（简谓比数之。稽犹计也。
○乡(xiang)，许亮反。）
[疏]“简稽”至“邦国”
○释曰：注(zhu)云“简谓比数之(zhi)稽犹(you)计也”，谓比数计会(hui)乡民(min)而用之(zhi)，故云“以用邦国”也。
均守平(ping)则以安邦国，（诸侯(hou)有土(tu)地(di)者(zhe)(zhe)均之，尊者(zhe)(zhe)守大，卑者(zhe)(zhe)守小。则，法也(ye)。）
[疏]“均守”至“邦国”
○释曰：言“均守”，谓(wei)五等(deng)诸侯有五等(deng)受地，“五百(bai)里”已下是均守也(ye)。“平则(ze)”者(zhe)，则(ze)，法(fa)也(ye)，比(bi)谓(wei)五等(deng)职贡(gong)之等(deng)皆有常(chang)法(fa)，邦(bang)(bang)国获安，故(gu)云“以安邦(bang)(bang)国”。
比小事大以和邦国。（比犹亲。使大国亲小国，小国事大国，相合和也。《易·比·象》曰：“先王以建万国，亲诸侯。”
○比，毗志反，注同。）
[疏]注“比犹”至“诸侯”
○释曰：按《司仪》，有(you)五等诸侯自相为宾，亦有(you)五等诸侯之(zhi)(zhi)臣相为国(guo)客。按《春秋》，有(you)小国(guo)朝大(da)(da)国(guo)，大(da)(da)国(guo)聘小国(guo)。故(gu)郑云使(shi)大(da)(da)国(guo)亲小国(guo)，释经(jing)比(bi)小也(ye)。云“小国(guo)事大(da)(da)国(guo)”，释经(jing)事大(da)(da)，使(shi)相合(he)和(he)，故(gu)云“以(yi)和(he)邦(bang)国(guo)”也(ye)。引(yin)《易·比(bi)·象(xiang)》者，其卦坤下坎上，坤为土，坎为水，水得土而流(liu)，土得水而柔，是(shi)水土和(he)合(he)。故(gu)象(xiang)先王建(jian)万(wan)国(guo)，亲诸侯，谓(wei)法卦行(xing)事，使(shi)诸侯相亲。引(yin)之(zhi)(zhi)者，证比(bi)小事大(da)(da)之(zhi)(zhi)义(yi)。
以九伐之法正邦国，（诸侯有违王命，则出兵以征伐之，所以正之也。诸侯之于国，如树木之有根本，是以言伐云。
○伐，如字，刘(liu)扶发反。）
[疏]注“诸侯”至“伐云”
○释(shi)曰：郑(zheng)云(yun)“诸(zhu)侯有违(wei)王(wang)命(ming)，则出兵(bing)以(yi)征伐(fa)(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)，所以(yi)正之(zhi)(zhi)(zhi)也”者(zhe)，此(ci)(ci)经与(yu)下文(wen)(wen)为(wei)目，则下九者(zhe)皆(jie)是(shi)违(wei)王(wang)命(ming)者(zhe)也。若(ruo)然，按(an)下文(wen)(wen)九者(zhe)，唯有“贼(zei)贤害民”一者(zhe)称(cheng)伐(fa)(fa)，其馀(yu)八者(zhe)皆(jie)不言(yan)伐(fa)(fa)。此(ci)(ci)经总言(yan)伐(fa)(fa)者(zhe)，侵灭二者(zhe)亦是(shi)伐(fa)(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)例，其馀(yu)六者(zhe)，皆(jie)先以(yi)兵(bing)加(jia)其境，服乃眚之(zhi)(zhi)(zhi)、单之(zhi)(zhi)(zhi)、削之(zhi)(zhi)(zhi)、正之(zhi)(zhi)(zhi)、残之(zhi)(zhi)(zhi)、杜(du)之(zhi)(zhi)(zhi)，故皆(jie)以(yi)伐(fa)(fa)言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)。云(yun)“诸(zhu)侯之(zhi)(zhi)(zhi)於国，如(ru)树(shu)木之(zhi)(zhi)(zhi)有根本，是(shi)以(yi)言(yan)伐(fa)(fa)云(yun)”者(zhe)，按(an)《月令(ling)·孟夏》云(yun)“无伐(fa)(fa)大(da)树(shu)”，孔(kong)子云(yun)：“伐(fa)(fa)一木不以(yi)其时(shi)(shi)，非孝子。”是(shi)树(shu)木称(cheng)伐(fa)(fa)。此(ci)(ci)九伐(fa)(fa)施於邦国，在於时(shi)(shi)会之(zhi)(zhi)(zhi)时(shi)(shi)，是(shi)以(yi)《大(da)行人》云(yun)“时(shi)(shi)会以(yi)发(fa)四方(fang)之(zhi)(zhi)(zhi)禁”，注云(yun)“禁谓九伐(fa)(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)”，是(shi)当时(shi)(shi)会者(zhe)也。
冯弱犯寡则眚之，（冯犹乘陵也，言不字小而侵侮之。眚犹人眚瘦也，《王霸语》曰“四面削其地”。
○冯，皮冰反(fan)。眚(sheng)，所景反(fan)。瘦，所又反(fan)。）
[疏]注“冯犹”至“其地”
○释曰：云“冯弱(ruo)”，据以强陵(ling)弱(ruo)。云“犯寡”，据以大侵小。如此者(zhe)，眚瘦其(qi)(qi)地，使(shi)不得强大也(ye)(ye)。引《王(wang)霸记》者(zhe)，其(qi)(qi)记王(wang)及(ji)霸事(shi)者(zhe)。云“四面(mian)(mian)削其(qi)(qi)地”者(zhe)，对下文削之(zhi)者(zhe)示(shi)四面(mian)(mian)削之(zhi)为异也(ye)(ye)。
贼贤害民则伐之，（《春秋传》曰：“粗者曰侵，精者曰伐。”又曰：“有锺鼓曰伐。”则伐者，兵入其竟，鸣锺鼓以往，所以声其罪。
○粗(cu)，音[B331]，本亦作(zuo)[B331]。竟，音境。）
[疏]注“春秋”至“其罪”
○释曰：云(yun)“贼贤”者(zhe)(zhe)(zhe)，乱王所任(ren)同己者(zhe)(zhe)(zhe)，如(ru)此，则贼虐谏辅，故云(yun)贼贤也(ye)。云(yun)“害民”者(zhe)(zhe)(zhe)，以君臣俱恶，重赋多徭(yao)，其民被(bei)害，故曰害民。如(ru)此者(zhe)(zhe)(zhe)，则声(sheng)锺鼓(gu)(gu)伐之也(ye)。引《春(chun)秋传(chuan)(chuan)》者(zhe)(zhe)(zhe)，按庄(zhuang)十(shi)年(nian)：“二(er)月(yue)，公侵宋(song)。”《公羊传(chuan)(chuan)》曰：“角(jiao)者(zhe)(zhe)(zhe)曰侵，精者(zhe)(zhe)(zhe)曰伐。”何(he)(he)休云(yun)：“角(jiao)，粗(cu)也(ye)。”彼不言粗(cu)，此言粗(cu)者(zhe)(zhe)(zhe)，郑读传(chuan)(chuan)与何(he)(he)异，角(jiao)即粗(cu)，义亦同也(ye)。又曰“有锺鼓(gu)(gu)曰伐”者(zhe)(zhe)(zhe)，此庄(zhuang)二(er)十(shi)九(jiu)年(nian)夏(xia)，郑人侵许，《左氏传(chuan)(chuan)》曰：“凡师有锺鼓(gu)(gu)曰伐，无曰侵。”引此二(er)者(zhe)(zhe)(zhe)，皆证侵轻伐重之义也(ye)。
暴内陵外则坛之，（内谓其国，外谓诸侯。“坛”读如“同单”之单。《王霸记》曰“置之空单之地”。郑司农云：“坛读从‘惮之以威’之惮，书亦或为单。”玄谓置之空单，以出其君，更立其次贤者。
○坛，依注作单，音善。惮(dan)之(zhi)以，徒旦(dan)反，下同(tong)，本或无之(zhi)字。）
[疏]“暴内”至“坛之”
○释曰：“暴内”，即上云“贼贤害民”是也。“陵外”，即上云“冯弱犯寡”是也。上二文各有其一，故伐之、眚之，不夺其位。此则外内之恶兼有，故坛之，夺其位，立其次贤。
○注“内谓”至“贤者”
○释曰(yue)：郑云“读(du)如同(tong)单(dan)之单(dan)”，从《金》“三(san)坛同(tong)单(dan)”之单(dan)。取其(qi)(qi)除地曰(yue)单(dan)，谓置之空地。先郑读(du)从“惮之以威”之惮，此罪既重，而直惮之，於义不可。故後(hou)郑还(hai)从《王(wang)霸记》为正。郑知(zhi)(zhi)立其(qi)(qi)次(ci)(ci)贤者，以其(qi)(qi)古者不灭国，故知(zhi)(zhi)更立次(ci)(ci)已下贤子(zi)弟。
野荒民散则削之，（荒，芜也，田不治，民不附，削其地，明其不能有。
○芜，音无。）
[疏]“野荒民散则削之”
○释曰(yue)：古者量(liang)地(di)(di)以制(zhi)邑，度地(di)(di)以居民(min)。地(di)(di)邑民(min)居必参相得，无(wu)旷土，无(wu)游民(min)。今言“野(ye)荒民(min)散”，由(you)君政恶，民(min)并彼乐国，故(gu)民(min)散而野(ye)荒，是其君不能有，故(gu)削之。
负(fu)固(gu)不服则侵(qin)之(zhi)，（负(fu)犹(you)恃也。固(gu)，险可(ke)依以固(gu)者(zhe)也。不服，不事大(da)也。侵(qin)之(zhi)者(zhe)，兵加(jia)其竟而已，用兵浅(qian)者(zhe)，《诗》曰：“密人(ren)不恭，敢距(ju)大(da)邦。”）
[疏]“负固不服则侵之”
○释曰：谓倚恃险固，不服事大国，则以兵侵之，使弱其势也。
○注“负犹”至“大邦”
○释曰：云(yun)“固(gu)，险可(ke)依以固(gu)者(zhe)(zhe)也(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)，谓若僖(xi)四年，楚屈完云(yun)：“楚国方城以为城，汉水以为池，虽君(jun)之(zhi)众，无所用之(zhi)。”是其负固(gu)不(bu)服也(ye)(ye)。云(yun)“不(bu)服，不(bu)事大(da)”，即上云(yun)“比小事大(da)”，是其服者(zhe)(zhe)也(ye)(ye)。云(yun)“用兵浅者(zhe)(zhe)”，对伐是用兵深者(zhe)(zhe)，以其罪轻，直(zhi)侵之(zhi)而已也(ye)(ye)。《诗(shi)》云(yun)者(zhe)(zhe)，《大(da)雅·皇矣篇》，引之(zhi)者(zhe)(zhe)，证不(bu)服也(ye)(ye)。
贼杀其亲则正之，（正之者，执而治其罪。《王霸记》曰：“正，杀之也。”《春秋》僖二十八年冬，晋人执卫侯，归之于京师，坐杀其弟叔武。
○坐(zuo)，才卧反。）
[疏]注“正之”至“叔武”
○释(shi)曰：郑云(yun)“正(zheng)之(zhi)者执而治(zhi)其罪(zui)”者，其正(zheng)未必即(ji)是(shi)(shi)杀，但贼杀其亲，其罪(zui)尤重，故以正(zheng)为(wei)(wei)杀解之(zhi)，是(shi)(shi)以《王霸(ba)记》以正(zheng)为(wei)(wei)杀也(ye)(ye)。引晋人执卫(wei)侯(hou)(hou)(hou)归于京(jing)师，京(jing)师据洛邑(yi)而言也(ye)(ye)。云(yun)“坐杀其弟(di)(di)叔(shu)(shu)武(wu)”者，按彼传，晋侯(hou)(hou)(hou)伐(fa)卫(wei)，卫(wei)公(gong)出(chu)奔楚(chu)，晋侯(hou)(hou)(hou)败楚(chu)於(wu)城濮。其弟(di)(di)以受(shou)盟(meng)，既受(shou)盟(meng)，国则无罪(zui)。卫(wei)侯(hou)(hou)(hou)即(ji)入(ru)，将入(ru)，与弟(di)(di)叔(shu)(shu)武(wu)为(wei)(wei)期，卫(wei)侯(hou)(hou)(hou)先(xian)期入(ru)。叔(shu)(shu)武(wu)将沐，闻君至，喜(xi)，捉发走出(chu)，前驱犬，射(she)而杀之(zhi)。卫(wei)侯(hou)(hou)(hou)知其无罪(zui)，枕之(zhi)股而哭之(zhi)。元(yuan)亘(gen)旧(jiu)在国，是(shi)(shi)叔(shu)(shu)武(wu)党(dang)，见卫(wei)侯(hou)(hou)(hou)杀弟(di)(di)，遂诉卫(wei)侯(hou)(hou)(hou)於(wu)晋，晋以卫(wei)侯(hou)(hou)(hou)有罪(zui)，诸侯(hou)(hou)(hou)不相治(zhi)罪(zui)，遂执卫(wei)侯(hou)(hou)(hou)归於(wu)京(jing)师。时使医(yi)(yi)衍(yan)卫(wei)侯(hou)(hou)(hou)，甯(ning)俞货医(yi)(yi)衍(yan)，薄(bo)其，不死(si)。是(shi)(shi)坐杀弟(di)(di)，合(he)正(zheng)之(zhi)事(shi)也(ye)(ye)。
放弑其君则残之，（放，逐也。残，杀也。《王霸记》曰：“残灭其为恶。”
○弑，本(ben)又作杀(sha)，同音试。）
[疏]注“放逐”至“为恶”
○释曰：郑以(yi)逐(zhu)解放，则(ze)若(ruo)季(ji)氏(shi)逐(zhu)昭(zhao)公(gong)之(zhi)(zhi)类是(shi)(shi)也(ye)(ye)。郑虽(sui)不(bu)(bu)解弑(shi)(shi)(shi)，弑(shi)(shi)(shi)其君(jun)(jun)，则(ze)若(ruo)庆父(fu)弑(shi)(shi)(shi)二君(jun)(jun)及崔杼弑(shi)(shi)(shi)君(jun)(jun)之(zhi)(zhi)类是(shi)(shi)也(ye)(ye)。郑云(yun)(yun)(yun)“残(can)(can)(can)杀(sha)(sha)(sha)(sha)”者(zhe)，以(yi)杀(sha)(sha)(sha)(sha)解残(can)(can)(can)也(ye)(ye)。经(jing)本不(bu)(bu)云(yun)(yun)(yun)杀(sha)(sha)(sha)(sha)，不(bu)(bu)云(yun)(yun)(yun)灭，云(yun)(yun)(yun)残(can)(can)(can)者(zhe)，盖取(qu)残(can)(can)(can)贼(zei)(zei)杀(sha)(sha)(sha)(sha)之(zhi)(zhi)，杀(sha)(sha)(sha)(sha)之(zhi)(zhi)苦毒。故《尚(shang)书·梓材》云(yun)(yun)(yun)“戕(qiang)败人(ren)宥”，注“戕(qiang)，残(can)(can)(can)也(ye)(ye)”。又云(yun)(yun)(yun)“无(wu)(wu)胥戕(qiang)，无(wu)(wu)胥虐(nve)(nve)”，注云(yun)(yun)(yun)：“无(wu)(wu)相(xiang)(xiang)残(can)(can)(can)贼(zei)(zei)，无(wu)(wu)相(xiang)(xiang)暴虐(nve)(nve)。”是(shi)(shi)戕(qiang)为(wei)残(can)(can)(can)贼(zei)(zei)也(ye)(ye)。《异义》，郑君(jun)(jun)以(yi)为(wei)《左氏(shi)》宣十八年秋七月，云(yun)(yun)(yun)“邾(zhu)人(ren)戕(qiang)曾(ceng)阝(fu)(fu)子(zi)于曾(ceng)阝(fu)(fu)”，传曰“凡(fan)自内虐(nve)(nve)其君(jun)(jun)曰弑(shi)(shi)(shi)，自外曰戕(qiang)”，即邾(zhu)人(ren)戕(qiang)曾(ceng)阝(fu)(fu)子(zi)是(shi)(shi)也(ye)(ye)。自内弑(shi)(shi)(shi)其君(jun)(jun)曰弑(shi)(shi)(shi)者(zhe)，晋人(ren)弑(shi)(shi)(shi)其君(jun)(jun)州(zhou)蒲是(shi)(shi)也(ye)(ye)。虽(sui)他(ta)国君(jun)(jun)，不(bu)(bu)加(jia)虐(nve)(nve)，亦曰杀(sha)(sha)(sha)(sha)。若(ruo)加(jia)虐(nve)(nve)杀(sha)(sha)(sha)(sha)之(zhi)(zhi)，乃谓之(zhi)(zhi)戕(qiang)之(zhi)(zhi)，取(qu)残(can)(can)(can)贼(zei)(zei)之(zhi)(zhi)意也(ye)(ye)。若(ruo)自上杀(sha)(sha)(sha)(sha)下及两下自相(xiang)(xiang)杀(sha)(sha)(sha)(sha)之(zhi)(zhi)等，皆曰杀(sha)(sha)(sha)(sha)。若(ruo)然，此经(jing)云(yun)(yun)(yun)残(can)(can)(can)者(zhe)，是(shi)(shi)加(jia)虐(nve)(nve)杀(sha)(sha)(sha)(sha)之(zhi)(zhi)。虽(sui)非他(ta)国君(jun)(jun)，至於贼(zei)(zei)臣，亦云(yun)(yun)(yun)残(can)(can)(can)也(ye)(ye)。
犯令陵(ling)政则杜(du)之，（令犹命(ming)也。《王(wang)霸记》曰：“犯令者(zhe)，违命(ming)也。”陵(ling)政者(zhe)，轻政法，不循也。杜(du)之者(zhe)，杜(du)塞使(shi)不得与邻国交通。）
[疏]注“令犹”至“交通”
○释(shi)曰：郑训“令”为“命”者，欲(yu)就《王霸记(ji)》之(zhi)(zhi)命解(jie)之(zhi)(zhi)为王命之(zhi)(zhi)意也。但(dan)犯命陵政是不(bu)受(shou)上(shang)命，不(bu)通(tong)之(zhi)(zhi)事。故还杜塞(sai)之(zhi)(zhi)，使不(bu)与四(si)邻交通(tong)。
外内乱，鸟兽行，则灭之。（《王霸记》曰：“悖人伦，外内无以异于禽兽，不可亲百姓，则诛灭去之也。”《曲礼》曰：“夫唯禽兽无礼，故父子聚。”
○行(xing)，下孟反(fan)(fan)(fan)。悖，必内反(fan)(fan)(fan)。去(qu)，起吕反(fan)(fan)(fan)。夫，音(yin)符。，於牛反(fan)(fan)(fan)，牝鹿(lu)也。）
[疏]注“王霸”至“聚”
○释曰：外(wai)乱(luan)(luan)，谓(wei)若(ruo)齐襄公(gong)淫於(wu)外(wai)鲁桓夫人文(wen)姜之(zhi)(zhi)等(deng)(deng)是(shi)也(ye)。内乱(luan)(luan)，谓(wei)家内若(ruo)卫宣(xuan)公(gong)上父(fu)妾、下(xia)纳(na)子(zi)妻(qi)之(zhi)(zhi)等(deng)(deng)是(shi)也(ye)。引《曲礼》者(zhe)，鹿之(zhi)(zhi)父(fu)子(zi)聚，兽(shou)之(zhi)(zhi)乱(luan)(luan)，不(bu)(bu)言鸟之(zhi)(zhi)乱(luan)(luan)，义(yi)可知，故(gu)略而(er)(er)(er)不(bu)(bu)言也(ye)。按(an)《春秋公(gong)羊》、《左(zuo)氏》说，凡征(zheng)战有六等(deng)(deng)，谓(wei)侵、战、伐、围、入(ru)、灭(mie)。用兵粗角，不(bu)(bu)声锺鼓，入(ru)境(jing)而(er)(er)(er)已，谓(wei)之(zhi)(zhi)侵。侵而(er)(er)(er)不(bu)(bu)服(fu)则(ze)战之(zhi)(zhi)，谓(wei)两陈交刃。战而(er)(er)(er)不(bu)(bu)服(fu)则(ze)伐之(zhi)(zhi)，谓(wei)用兵精而(er)(er)(er)声锺鼓。伐而(er)(er)(er)不(bu)(bu)服(fu)则(ze)围之(zhi)(zhi)，谓(wei)其四郭。围而(er)(er)(er)不(bu)(bu)服(fu)则(ze)入(ru)之(zhi)(zhi)，谓(wei)入(ru)其四郭，取(qu)人民，不(bu)(bu)有其地(di)。入(ru)而(er)(er)(er)不(bu)(bu)服(fu)则(ze)灭(mie)之(zhi)(zhi)，谓(wei)取(qu)其君。此(ci)皆举(ju)重而(er)(er)(er)言，假(jia)令(ling)先(xian)入(ru)後灭(mie)，书入(ru)举(ju)重，已外(wai)尽然。
正月之吉，始和布政于邦国都鄙，乃县政象之法于象魏，使万民观政象，挟日而敛之。（以正月朔日布王政於天下，至正岁又县政法之书。挟日，十日也。
○县，音(yin)玄，注同。治，直吏反(fan)。挟，子协反(fan)。）
[疏]“正月”至“敛之”
○释(shi)曰：“正月”，谓(wei)周正建子(zi)之月。“之吉”，谓(wei)朔日。“始和(he)”，凡政有故，言始和(he)者，若改造(zao)云耳。“布(bu)(bu)政于邦国都鄙(bi)”者，谓(wei)上九(jiu)法、九(jiu)伐，并下“凡令”以下，皆此时布(bu)(bu)之。邦国据畿(ji)外，都鄙(bi)据畿(ji)内。不(bu)言乡遂及公(gong)邑，布(bu)(bu)政可知，此则遍天下也(ye)。云“乃县(xian)”已(yi)下，亦(yi)谓(wei)正岁(sui)乃县(xian)之，一与《大宰》同，不(bu)复具(ju)释(shi)也(ye)。
乃以九畿之籍，施邦国之政职。方千里曰国畿，其外方五百里曰侯畿，又其外方五百里曰甸畿，又其外方五百里曰男畿，又其外方五百里曰采畿，又其外方五百里曰卫畿，又其外方五百里曰蛮畿，又其外方五百里曰夷畿，又其外方五百里曰镇畿，又其外方五百里曰蕃畿。（畿，犹限也，自王城以外五千里为界，有分限者九。籍，其礼差之书也。政职，所共王政之职，谓赋税也。故书“畿”为“近”。郑司农云：“近当言畿。《春秋传》曰：‘天子一畿，列国一同。’《诗·殷颂》曰：‘邦畿千里，维民所止。’”
○分(fen)，符(fu)问反。共，音恭，凡供字皆(jie)作共，後(hou)仿此。）
[疏]“乃以”至“蕃畿”
○释曰：“乃以九畿之籍”者，谓以面五千里为九畿，皆有典籍之书，今大司马以此籍书施其政职之事於邦国诸侯也。云“方千里曰国畿”者，此据王畿内千里而言，非九畿之畿。但九畿以此国畿为本，向外每五百里加为一畿也。云“侯”者，候也，为天子伺候非常也。云“甸”者，为天子治田，以出赋贡。云“男”者，任也，任王者之职事。云“采”者，采取美物以共天子。云“卫”者，为天子卫守。云“蛮”者，縻也，以近夷狄，縻系之以政教。自此已上六服，是中国之九州。自此已外，是夷狄之诸侯。此蛮服出《大司徒》，云“要服”，亦一也。言要者，亦见要束以文教也。云“夷”者，以夷狄而得夷称也。云“镇”者，去中国稍远，理须镇守。云“蕃”者，以其最远，故得蕃屏之称。此三服总号蕃服，故《大行人》云“九州之外谓之蕃国，世一见”，指此三服也。此云者，卫服之内各举一边而言，其实通称，唯蛮服以外，直据彼为号，不通中国之言也。
○注“畿犹”至“所止”
○释(shi)曰：云“王城以外(wai)五(wu)千(qian)里(li)(li)(li)为界(jie)”者(zhe)，两面相(xiang)距则方(fang)万(wan)里(li)(li)(li)，此则易之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)君二(er)(er)民之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地。若(ruo)(ruo)(ruo)然，尧(yao)舜之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)时(shi)，固应万(wan)里(li)(li)(li)，而五(wu)服面二(er)(er)千(qian)五(wu)百里(li)(li)(li)，两面相(xiang)距止(zhi)有(you)五(wu)千(qian)里(li)(li)(li)。无(wu)万(wan)里(li)(li)(li)者(zhe)，此据(ju)(ju)未治洪(hong)水时(shi)，服各(ge)五(wu)百里(li)(li)(li)。至禹(yu)治洪(hong)水之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)後，弼(bi)成(cheng)五(wu)服，服加五(wu)百，则亦(yi)万(wan)里(li)(li)(li)。若(ruo)(ruo)(ruo)孔君义则不然。若(ruo)(ruo)(ruo)据(ju)(ju)鸟飞直路，此周之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)九(jiu)服亦(yi)止(zhi)五(wu)千(qian)。若(ruo)(ruo)(ruo)随山川(chuan)屈曲，则《禹(yu)贡》亦(yi)万(wan)里(li)(li)(li)，彼此不异(yi)也。云“九(jiu)籍(ji)，其礼(li)差之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)书也”者(zhe)，诸侯(hou)赋(fu)贡多(duo)少有(you)常，则大(da)国贡半，次国三之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)，小(xiao)国四之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)，是其礼(li)差也。云“政(zheng)职(zhi)，所共王政(zheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)职(zhi)，谓赋(fu)税也”者(zhe)，按《大(da)宰》云“以九(jiu)职(zhi)任万(wan)民”，据(ju)(ju)畿(ji)内。此九(jiu)职(zhi)亦(yi)施(shi)与邦(bang)国，则此政(zheng)职(zhi)也。但施(shi)职(zhi)事(shi)与之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，使万(wan)民勤职(zhi)而出赋(fu)税，诸侯(hou)得(de)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，以半与三之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)四之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)，市取土毛(mao)以贡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，则《禹(yu)贡》“篚贡”是也。据(ju)(ju)民而出谓之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)赋(fu)税，据(ju)(ju)诸侯(hou)所送谓之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)贡也。引(yin)《春(chun)秋(qiu)传》者(zhe)，按襄二(er)(er)十五(wu)年(nian)，郑子产(chan)对晋云：“昔天(tian)子之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地一(yi)圻(qi)，列国一(yi)同(tong)，今(jin)大(da)国多(duo)数圻(qi)矣，若(ruo)(ruo)(ruo)无(wu)侵小(xiao)，何以至焉(yan)？”《殷颂(song)》“邦(bang)畿(ji)千(qian)里(li)(li)(li)”，是《殷颂(song)·玄鸟》诗之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言，引(yin)此二(er)(er)者(zhe)，证王畿(ji)千(qian)里(li)(li)(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)义。
凡令赋，以地与民制之。上地食者参之二，其民可用者家三人；中地食者半，其民可用者二家五人；下地食者参之一，其民可用者家二人。（赋，给军用者也。令邦国之赋，亦以地之美恶、民之众寡为制，如六遂矣。郑司农云：“上地，谓肥美田也。食者参之二，假令一家有三顷，岁种二顷，休其一顷。下地食者参之一，田薄恶者所休多。”
○令，力呈反。）
[疏]“凡令”至“二人”
○释曰：此(ci)文承(cheng)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)邦国之(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)(xia)(xia)(xia)而云(yun)(yun)“令赋”，是还据(ju)(ju)(ju)邦国诸侯而说也(ye)。此(ci)经有(you)(you)(you)(you)三(san)等(deng)(deng)(deng)之(zhi)(zhi)(zhi)地(di)(di)，按《小司徒》注(zhu)云(yun)(yun)：“有(you)(you)(you)(you)夫有(you)(you)(you)(you)妇，然後为(wei)(wei)(wei)家(jia)(jia)(jia)(jia)。自二(er)(er)(er)(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)以(yi)至於(wu)十人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)为(wei)(wei)(wei)九(jiu)等(deng)(deng)(deng)，七(qi)六(liu)五(wu)者(zhe)(zhe)为(wei)(wei)(wei)其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)。则地(di)(di)有(you)(you)(you)(you)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)中(zhong)(zhong)(zhong)下(xia)(xia)(xia)(xia)，各分为(wei)(wei)(wei)三(san)等(deng)(deng)(deng)。九(jiu)等(deng)(deng)(deng)，则十口食(shi)(shi)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)，九(jiu)口食(shi)(shi)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)中(zhong)(zhong)(zhong)，八口食(shi)(shi)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)下(xia)(xia)(xia)(xia)，七(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)食(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)，六(liu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)食(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)中(zhong)(zhong)(zhong)，五(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)食(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)下(xia)(xia)(xia)(xia)，四人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)食(shi)(shi)下(xia)(xia)(xia)(xia)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)，三(san)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)食(shi)(shi)下(xia)(xia)(xia)(xia)中(zhong)(zhong)(zhong)，二(er)(er)(er)(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)食(shi)(shi)下(xia)(xia)(xia)(xia)下(xia)(xia)(xia)(xia)。”又(you)按《遂(sui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)》，上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)地(di)(di)夫一廛，田百(bai)亩，莱五(wu)十亩，中(zhong)(zhong)(zhong)地(di)(di)家(jia)(jia)(jia)(jia)二(er)(er)(er)(er)百(bai)亩，下(xia)(xia)(xia)(xia)地(di)(di)家(jia)(jia)(jia)(jia)三(san)百(bai)亩，与(yu)此(ci)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)地(di)(di)食(shi)(shi)者(zhe)(zhe)参之(zhi)(zhi)(zhi)二(er)(er)(er)(er)合，故郑云(yun)(yun)邦国如六(liu)遂(sui)矣。若然，则上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)地(di)(di)是上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)下(xia)(xia)(xia)(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)地(di)(di)，应(ying)家(jia)(jia)(jia)(jia)八人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，一人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)为(wei)(wei)(wei)家(jia)(jia)(jia)(jia)长，可(ke)任(ren)者(zhe)(zhe)当二(er)(er)(er)(er)家(jia)(jia)(jia)(jia)七(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，今云(yun)(yun)家(jia)(jia)(jia)(jia)三(san)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)者(zhe)(zhe)，经欲互举(ju)以(yi)明(ming)义(yi)，故以(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)地(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)家(jia)(jia)(jia)(jia)七(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，见(jian)出(chu)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)地(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)(xia)(xia)(xia)八人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)者(zhe)(zhe)，明(ming)亦(yi)有(you)(you)(you)(you)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)地(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)、上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)地(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)。又(you)言(yan)“下(xia)(xia)(xia)(xia)地(di)(di)食(shi)(shi)者(zhe)(zhe)参之(zhi)(zhi)(zhi)一，其(qi)民(min)可(ke)用(yong)者(zhe)(zhe)家(jia)(jia)(jia)(jia)二(er)(er)(er)(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”，地(di)(di)即(ji)据(ju)(ju)(ju)下(xia)(xia)(xia)(xia)地(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)即(ji)据(ju)(ju)(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)地(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)(xia)(xia)(xia)。家(jia)(jia)(jia)(jia)五(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)者(zhe)(zhe)，亦(yi)是互举(ju)以(yi)明(ming)义(yi)，故地(di)(di)举(ju)其(qi)下(xia)(xia)(xia)(xia)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)举(ju)其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)，欲见(jian)亦(yi)有(you)(you)(you)(you)下(xia)(xia)(xia)(xia)内三(san)等(deng)(deng)(deng)其(qi)地(di)(di)及(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)也(ye)。先郑云(yun)(yun)“食(shi)(shi)者(zhe)(zhe)三(san)之(zhi)(zhi)(zhi)二(er)(er)(er)(er)，假令一家(jia)(jia)(jia)(jia)有(you)(you)(you)(you)三(san)顷，岁种(zhong)二(er)(er)(er)(er)顷，休其(qi)一顷”者(zhe)(zhe)，举(ju)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)地(di)(di)，只应(ying)云(yun)(yun)一顷五(wu)十亩，而云(yun)(yun)三(san)顷者(zhe)(zhe)，直取(qu)参之(zhi)(zhi)(zhi)二(er)(er)(er)(er)，举(ju)整言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)，或并二(er)(er)(er)(er)家(jia)(jia)(jia)(jia)而说也(ye)。
中春，教振旅，司马以旗致民，平列陈，如战之陈。（以旗者，立旗期民於其下也。兵者，守国之备。孔子曰：“以不教民战，是谓弃之。”兵者凶事，不可空设，因狩而习之。凡师出曰治兵，入曰振旅，皆习战也。四时各教民以其一焉。春习振旅，兵入收众专於农。平犹正也。
○中，音仲(zhong)，下放此。陈，直觐(jin)反，下“之陈”、“可陈”、“陈前”、“徇(xun)陈”、“行(xing)陈”、“巡陈”皆同，馀(yu)以(yi)意求之。，所留(liu)反。）
[疏]注“以旗”至“正也”
○释曰：郑(zheng)云(yun)(yun)(yun)“以(yi)(yi)(yi)(yi)旗者(zhe)(zhe)，立旗期民於(wu)其(qi)(qi)下也(ye)”者(zhe)(zhe)，谓大(da)司马(ma)素有(you)田猎(lie)之(zhi)(zhi)期日，今至(zhi)期日，立熊虎(hu)之(zhi)(zhi)旗於(wu)期处(chu)以(yi)(yi)(yi)(yi)集众，故(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)期民於(wu)其(qi)(qi)下。云(yun)(yun)(yun)“兵(bing)(bing)(bing)(bing)者(zhe)(zhe)，守国之(zhi)(zhi)备(bei)(bei)”者(zhe)(zhe)，郑(zheng)欲解田猎(lie)者(zhe)(zhe)所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)习(xi)(xi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)，故(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)兵(bing)(bing)(bing)(bing)者(zhe)(zhe)守国之(zhi)(zhi)备(bei)(bei)。引(yin)孔子语(yu)，欲见须田猎(lie)以(yi)(yi)(yi)(yi)教(jiao)(jiao)战(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)。云(yun)(yun)(yun)“兵(bing)(bing)(bing)(bing)者(zhe)(zhe)凶事”者(zhe)(zhe)，隐公(gong)(gong)《传》文。云(yun)(yun)(yun)“不(bu)(bu)可空(kong)设，因(yin)狩而(er)习(xi)(xi)之(zhi)(zhi)”者(zhe)(zhe)，狩是(shi)田猎(lie)之(zhi)(zhi)名。欲行狩，先芟草莱，教(jiao)(jiao)战(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)讫，乃(nai)入(ru)(ru)防田猎(lie)，故(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)因(yin)狩而(er)习(xi)(xi)之(zhi)(zhi)，是(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)《书(shu)传》文：“战(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)斗不(bu)(bu)可空(kong)习(xi)(xi)，故(gu)(gu)於(wu)狩以(yi)(yi)(yi)(yi)闲(xian)(xian)之(zhi)(zhi)。”闲(xian)(xian)之(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)，习(xi)(xi)之(zhi)(zhi)。是(shi)其(qi)(qi)习(xi)(xi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)因(yin)狩也(ye)。云(yun)(yun)(yun)“凡(fan)师出(chu)曰治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)，入(ru)(ru)曰振(zhen)(zhen)旅，皆(jie)习(xi)(xi)战(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)”者(zhe)(zhe)，按(an)庄公(gong)(gong)八年正月，师次於(wu)郎。甲午，祠(ci)(ci)(ci)兵(bing)(bing)(bing)(bing)。《公(gong)(gong)羊传》曰：“祠(ci)(ci)(ci)兵(bing)(bing)(bing)(bing)者(zhe)(zhe)何？出(chu)曰祠(ci)(ci)(ci)兵(bing)(bing)(bing)(bing)。”注云(yun)(yun)(yun)：“礼(li)，兵(bing)(bing)(bing)(bing)不(bu)(bu)徒使，故(gu)(gu)将出(chu)兵(bing)(bing)(bing)(bing)，必祠(ci)(ci)(ci)於(wu)近郊，陈兵(bing)(bing)(bing)(bing)习(xi)(xi)战(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，杀牲飨(xiang)士卒。”又曰：“入(ru)(ru)曰振(zhen)(zhen)旅，其(qi)(qi)礼(li)一也(ye)，皆(jie)习(xi)(xi)战(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)也(ye)。”《左氏(shi)》说(shuo)(shuo)“治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)於(wu)庙，礼(li)也(ye)”，注云(yun)(yun)(yun)：“三年而(er)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)，与秋同名。兵(bing)(bing)(bing)(bing)革将出(chu)，故(gu)(gu)曰治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)。”《梁传》亦云(yun)(yun)(yun)：“出(chu)曰治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)，习(xi)(xi)战(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)也(ye)。入(ru)(ru)曰振(zhen)(zhen)旅，习(xi)(xi)战(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)也(ye)。”郑(zheng)玄於(wu)《异义》不(bu)(bu)从《公(gong)(gong)羊》云(yun)(yun)(yun)祠(ci)(ci)(ci)兵(bing)(bing)(bing)(bing)，故(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)“祠(ci)(ci)(ci)兵(bing)(bing)(bing)(bing)者(zhe)(zhe)，《公(gong)(gong)羊》字之(zhi)(zhi)误(wu)，因(yin)而(er)作说(shuo)(shuo)之(zhi)(zhi)”，亦不(bu)(bu)从《左氏(shi)》说(shuo)(shuo)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)为(wei)授(shou)兵(bing)(bing)(bing)(bing)於(wu)庙。云(yun)(yun)(yun)：“於(wu)周《司马(ma)职》曰，仲(zhong)夏(xia)教(jiao)(jiao)茇舍，仲(zhong)秋教(jiao)(jiao)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)，其(qi)(qi)下皆(jie)云(yun)(yun)(yun)如(ru)(ru)战(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)之(zhi)(zhi)陈。仲(zhong)冬教(jiao)(jiao)大(da)阅，战(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)法，虞人莱所(suo)(suo)田之(zhi)(zhi)野，乃(nai)为(wei)之(zhi)(zhi)。如(ru)(ru)是(shi)，治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)之(zhi)(zhi)属皆(jie)习(xi)(xi)战(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，非授(shou)兵(bing)(bing)(bing)(bing)於(wu)庙，又无(wu)祠(ci)(ci)(ci)五(wu)兵(bing)(bing)(bing)(bing)之(zhi)(zhi)礼(li)。”是(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)《尔雅·释天》云(yun)(yun)(yun)：“出(chu)为(wei)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)，尚(shang)威(wei)武(wu)也(ye)。入(ru)(ru)为(wei)振(zhen)(zhen)旅，反尊卑(bei)也(ye)。”言反尊卑(bei)者(zhe)(zhe)，出(chu)则壮(zhuang)者(zhe)(zhe)在前，老弱在後；入(ru)(ru)则壮(zhuang)者(zhe)(zhe)在後，老弱在前。是(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)郑(zheng)此云(yun)(yun)(yun)“振(zhen)(zhen)旅，兵(bing)(bing)(bing)(bing)入(ru)(ru)收众专(zhuan)於(wu)农”也(ye)。云(yun)(yun)(yun)“四时各教(jiao)(jiao)民以(yi)(yi)(yi)(yi)其(qi)(qi)一焉”者(zhe)(zhe)，春教(jiao)(jiao)振(zhen)(zhen)旅，夏(xia)教(jiao)(jiao)茇舍，秋教(jiao)(jiao)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)，至(zhi)冬大(da)阅，是(shi)各教(jiao)(jiao)民以(yi)(yi)(yi)(yi)一也(ye)。
辨鼓铎镯铙之用：王执路鼓，诸侯执贲鼓，军将执晋鼓，师帅执提，旅帅执鼙，卒长执铙，两司马执铎，公司马执镯。（《鼓人职》曰：“以路鼓鼓鬼享，以贲鼓鼓军事，以晋鼓鼓金奏，以金铙止鼓，以金铎通鼓，以金镯节鼓。”郑司农云：“辨鼓铎镯铙之用，谓钲铎之属。镯读如浊其源之浊。铙读如ん哓之哓。提读加摄提之提，谓马上鼓，有曲木提持鼓立马髦上者，故谓之提。”杜子春云：“公司马，谓五人为伍，伍之司马也。”玄谓王不执贲鼓，尚之於诸侯也。伍长谓之公司马者，虽卑同其号。
○辨，如字(zi)，刘方免反(fan)。铎，直各(ge)反(fan)。镯，直角反(fan)。铙，女交反(fan)。贲，扶云反(fan)。将(jiang)军(jun)，如字(zi)，本(ben)或作军(jun)将(jiang)。提(ti)，徒兮反(fan)。鼙，薄(bo)兮反(fan)。钲，音征。ん，火官反(fan)。哓，女交反(fan)。摄提(ti)，《尔雅(ya)》云：“大岁在寅曰(yue)摄提(ti)格(ge)。”）
[疏]“辨鼓”至“执镯”
○释曰：此春夏秋三时各教其一，必春辨鼓铎者，鼓雷之类，象仲春雷发声於外。言“辨鼓铎镯铙之用”者，此句与下文为总目也。
○注“鼓人”至“其号”
○释曰：郑引《鼓(gu)(gu)(gu)人(ren)职》者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，欲(yu)见鼓(gu)(gu)(gu)人(ren)有(you)六鼓(gu)(gu)(gu)四金(jin)，据本(ben)(ben)各依(yi)所用(yong)(yong)(yong)(yong)。今(jin)此(ci)所用(yong)(yong)(yong)(yong)，或(huo)有(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)依(yi)本(ben)(ben)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)其(qi)(qi)(qi)(qi)唯贲(bi)(bi)(bi)鼓(gu)(gu)(gu)鼓(gu)(gu)(gu)军(jun)事是(shi)依(yi)本(ben)(ben)。王执路鼓(gu)(gu)(gu)、军(jun)将(jiang)执晋鼓(gu)(gu)(gu)等并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)依(yi)本(ben)(ben)用(yong)(yong)(yong)(yong)，而在军(jun)兼用(yong)(yong)(yong)(yong)也(ye)。先郑云(yun)(yun)“辨(bian)鼓(gu)(gu)(gu)铎镯(zhuo)铙(nao)(nao)之(zhi)(zhi)用(yong)(yong)(yong)(yong)，谓(wei)钲铎之(zhi)(zhi)属”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，按《司(si)(si)(si)马(ma)法(fa)》云(yun)(yun)：“十人(ren)之(zhi)(zhi)长(zhang)执钲，百(bai)人(ren)之(zhi)(zhi)师(shi)执铎，千(qian)人(ren)之(zhi)(zhi)师(shi)执鼙，万人(ren)之(zhi)(zhi)主(zhu)执大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)。”义与(yu)此(ci)同，故(gu)(gu)(gu)(gu)引之(zhi)(zhi)为(wei)(wei)证也(ye)。云(yun)(yun)“镯(zhuo)读如(ru)浊其(qi)(qi)(qi)(qi)源(yuan)(yuan)之(zhi)(zhi)浊”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，此(ci)读取音同之(zhi)(zhi)义。浊其(qi)(qi)(qi)(qi)源(yuan)(yuan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，《淮南(nan)子》云(yun)(yun)“浊其(qi)(qi)(qi)(qi)源(yuan)(yuan)，其(qi)(qi)(qi)(qi)流不(bu)(bu)(bu)(bu)清”，故(gu)(gu)(gu)(gu)读从之(zhi)(zhi)。云(yun)(yun)“铙(nao)(nao)读如(ru)ん哓(xiao)(xiao)之(zhi)(zhi)哓(xiao)(xiao)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，从《毛诗》云(yun)(yun)“以(yi)谨ん哓(xiao)(xiao)”。云(yun)(yun)“提(ti)读如(ru)摄(she)(she)提(ti)之(zhi)(zhi)提(ti)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，从《尔雅》云(yun)(yun)“寅为(wei)(wei)摄(she)(she)提(ti)格”，取音同而已。云(yun)(yun)“提(ti)谓(wei)马(ma)上(shang)鼓(gu)(gu)(gu)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，此(ci)先郑盖据当(dang)时已有(you)单骑，举以(yi)况周。其(qi)(qi)(qi)(qi)实周时皆(jie)乘(cheng)车，无轻骑法(fa)也(ye)。後郑云(yun)(yun)“王不(bu)(bu)(bu)(bu)执贲(bi)(bi)(bi)鼓(gu)(gu)(gu)，尚之(zhi)(zhi)於(wu)诸(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)也(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，按《鼓(gu)(gu)(gu)人(ren)职》，贲(bi)(bi)(bi)鼓(gu)(gu)(gu)鼓(gu)(gu)(gu)军(jun)事，注王在军(jun)自为(wei)(wei)元帅，自合执贲(bi)(bi)(bi)鼓(gu)(gu)(gu)；今(jin)不(bu)(bu)(bu)(bu)执贲(bi)(bi)(bi)鼓(gu)(gu)(gu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，见诸(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)因(yin)朝(chao)而来，与(yu)王为(wei)(wei)宾客(ke)，故(gu)(gu)(gu)(gu)让之(zhi)(zhi)使执贲(bi)(bi)(bi)鼓(gu)(gu)(gu)，故(gu)(gu)(gu)(gu)云(yun)(yun)尚之(zhi)(zhi)於(wu)诸(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)。王既不(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)(yong)(yong)(yong)贲(bi)(bi)(bi)鼓(gu)(gu)(gu)而用(yong)(yong)(yong)(yong)路鼓(gu)(gu)(gu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)其(qi)(qi)(qi)(qi)雷鼓(gu)(gu)(gu)、灵鼓(gu)(gu)(gu)祭天地(di)之(zhi)(zhi)鼓(gu)(gu)(gu)，不(bu)(bu)(bu)(bu)敢用(yong)(yong)(yong)(yong)，故(gu)(gu)(gu)(gu)用(yong)(yong)(yong)(yong)祭宗庙之(zhi)(zhi)路鼓(gu)(gu)(gu)也(ye)。军(jun)将(jiang)用(yong)(yong)(yong)(yong)晋鼓(gu)(gu)(gu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，是(shi)鼓(gu)(gu)(gu)金(jin)奏(zou)与(yu)诸(zhu)(zhu)(zhu)相(xiang)应故(gu)(gu)(gu)(gu)也(ye)，不(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)(yong)(yong)(yong)鼓(gu)(gu)(gu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，鼓(gu)(gu)(gu)，役事之(zhi)(zhi)鼓(gu)(gu)(gu)，故(gu)(gu)(gu)(gu)不(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)(yong)(yong)(yong)。云(yun)(yun)“伍长(zhang)谓(wei)之(zhi)(zhi)公司(si)(si)(si)马(ma)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，虽(sui)卑同其(qi)(qi)(qi)(qi)号(hao)(hao)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，按诸(zhu)(zhu)(zhu)官大(da)(da)(da)(da)夫(fu)乃与(yu)大(da)(da)(da)(da)官同号(hao)(hao)，宰夫(fu)已下，并(bing)上(shang)士(shi)、中士(shi)、下士(shi)，皆(jie)不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)与(yu)大(da)(da)(da)(da)官同号(hao)(hao)。今(jin)於(wu)《序官》大(da)(da)(da)(da)司(si)(si)(si)马(ma)之(zhi)(zhi)下，上(shang)士(shi)得(de)号(hao)(hao)行司(si)(si)(si)马(ma)，及在军(jun)二十五人(ren)长(zhang)中士(shi)号(hao)(hao)两司(si)(si)(si)马(ma)，五人(ren)长(zhang)下士(shi)号(hao)(hao)公司(si)(si)(si)马(ma)，皆(jie)与(yu)大(da)(da)(da)(da)官同号(hao)(hao)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)司(si)(si)(si)马(ma)主(zhu)军(jun)，军(jun)事主(zhu)严，虽(sui)卑得(de)同号(hao)(hao)也(ye)。
以教坐作进退疾徐疏数之节，（习战法。
○疏(shu)(shu)数，音(yin)朔，下注疏(shu)(shu)数同。）
[疏]“以教”至“之节”
○释曰(yue)：按(an)下(xia)大(da)阅(yue)(yue)礼备军法，虞(yu)人莱(lai)所田之(zhi)(zhi)野，下(xia)又云(yun)“中军以举令鼓(gu)，鼓(gu)人皆三(san)鼓(gu)”，已(yi)下(xia)有此坐作进退(tui)疾(ji)徐(xu)疏数之(zhi)(zhi)节。彼大(da)阅(yue)(yue)具(ju)言，於此略说有此坐作之(zhi)(zhi)法。此於教(jiao)战之(zhi)(zhi)处(chu)为之(zhi)(zhi)，故郑云(yun)“习(xi)战法”也。
遂以田，有司表貉，誓民，鼓，遂围禁，火弊，献禽以祭社。（春田为。有司，大司徒也，掌大田役治徒庶之政令。表貉，立表而貉祭也。誓民，誓以犯田法之罚也。誓曰：“无干车，无自後射，立旌遂围禁，旌弊争禽而不审者，罚以假马。”禁者，虞衡守禽之厉禁也。既誓，令鼓而围之，遂田。火弊，火止也。春田主用火，因焚莱除陈草，皆杀而火止。献犹致也，属也。田止，虞人植旌，众皆献其所获禽焉。《诗》云：“言私其<豕从>，献肩于公。”春田主祭社者，土方施生也。郑司农云：“貉读为。谓师祭也。书亦或为。
○貉，莫驾反(fan)(fan)，注同。弊，婢世反(fan)(fan)，刘薄计反(fan)(fan)。射，食亦反(fan)(fan)，下“王射”同。<豕(shi)从(cong)>，子工反(fan)(fan)。肩，《诗(shi)》作<豕(shi)开(kai)>，音同。施，式豉反(fan)(fan)。，莫驾反(fan)(fan)。）
[疏]“遂以”至“祭社”
○释曰：按下大阅礼“遂以狩田”以下云“以旌为左右和之门，群吏各帅其车徒以叙和出，左右陈车徒，有司平之”，“既陈，乃设驱逆之车，有司表貉于陈前”。此亦当如彼，但春非大备，故亦略言也。言“誓民”者，即下大阅礼“群吏听誓於阵前”，郑引《月令》“司徒北面誓之”是也。云“鼓”者，即下文“中军以な令鼓，鼓人皆三鼓”已下是也。云“遂围禁”者，既誓，令鼓而围之。云“火弊”者，谓田止也。云“献禽以祭社”者，此因田猎而祭，非《月令》仲春祭社也。
○注“春田”至“为”
○释曰(yue)：云(yun)(yun)(yun)“春(chun)田(tian)为”者(zhe)(zhe)(zhe)，，搜也(ye)(ye)(ye)(ye)，春(chun)时(shi)鸟兽孚乳，搜择取不孕任者(zhe)(zhe)(zhe)，故(gu)(gu)以(yi)为名。云(yun)(yun)(yun)“有司(si)，大(da)(da)司(si)徒(tu)也(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)，即(ji)《大(da)(da)司(si)徒(tu)职(zhi)》云(yun)(yun)(yun)“大(da)(da)田(tian)役治其(qi)徒(tu)庶(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)政令(ling)”，故(gu)(gu)知有司(si)是大(da)(da)司(si)徒(tu)也(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)“表貉，立(li)表而(er)貉祭(ji)也(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)，此即(ji)《诗》及《尔雅》云(yun)(yun)(yun)“类也(ye)(ye)(ye)(ye)”、“也(ye)(ye)(ye)(ye)”、“师祭(ji)”是也(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)“誓(shi)(shi)民，誓(shi)(shi)以(yi)犯田(tian)法之(zhi)(zhi)(zhi)罚也(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)，当司(si)徒(tu)北面誓(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)时(shi)，小子斩牲，以(yi)左右巡(xun)陈也(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)“誓(shi)(shi)曰(yue)无(wu)(wu)(wu)干车(che)(che)无(wu)(wu)(wu)自(zi)後(hou)射”者(zhe)(zhe)(zhe)，此据(ju)《汉田(tian)律(lv)》而(er)言。无(wu)(wu)(wu)干车(che)(che)，谓无(wu)(wu)(wu)干犯他车(che)(che)。无(wu)(wu)(wu)自(zi)後(hou)射，象战陈不逐奔走。又一(yi)解云(yun)(yun)(yun)：“前(qian)人已射中禽，後(hou)人不得复射。”彼又云(yun)(yun)(yun)“无(wu)(wu)(wu)面伤(shang)”之(zhi)(zhi)(zhi)等，象降者(zhe)(zhe)(zhe)不逆击之(zhi)(zhi)(zhi)。云(yun)(yun)(yun)“立(li)旌(jing)(jing)遂围禁(jin)(jin)(jin)(jin)”者(zhe)(zhe)(zhe)，旌(jing)(jing)，则(ze)下(xia)文(wen)大(da)(da)阅礼云(yun)(yun)(yun)“旗居卒间(jian)”者(zhe)(zhe)(zhe)是也(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)“旌(jing)(jing)弊”者(zhe)(zhe)(zhe)，弊，仆也(ye)(ye)(ye)(ye)，田(tian)止旌(jing)(jing)则(ze)仆。云(yun)(yun)(yun)“争禽而(er)不审者(zhe)(zhe)(zhe)，罚以(yi)假(jia)马(ma)”者(zhe)(zhe)(zhe)，谓获禽所(suo)算(suan)之(zhi)(zhi)(zhi)筹。罚者(zhe)(zhe)(zhe)，谓效功时(shi)争禽不审，即(ji)罚去其(qi)筹。云(yun)(yun)(yun)“禁(jin)(jin)(jin)(jin)者(zhe)(zhe)(zhe)，虞(yu)衡守禽之(zhi)(zhi)(zhi)厉(li)禁(jin)(jin)(jin)(jin)也(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)，按(an)《山(shan)虞(yu)》皆云(yun)(yun)(yun)“使地之(zhi)(zhi)(zhi)民，守其(qi)厉(li)禁(jin)(jin)(jin)(jin)”，谓遮厉(li)之(zhi)(zhi)(zhi)禁(jin)(jin)(jin)(jin)，不得非(fei)时(shi)入也(ye)(ye)(ye)(ye)。若然，按(an)《地官·川衡》，小田(tian)猎(lie)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)，无(wu)(wu)(wu)厉(li)禁(jin)(jin)(jin)(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)。言“衡”者(zhe)(zhe)(zhe)，川林或有与(yu)山(shan)泽(ze)连(lian)者(zhe)(zhe)(zhe)，则(ze)亦有厉(li)禁(jin)(jin)(jin)(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)，故(gu)(gu)连(lian)言之(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)。
中夏，教茇舍，如振旅之陈。群吏撰车徒，读书契，辨号名之用。帅以门名，县鄙各以其名，家以号名，乡以州名，野以邑名，百官各象其事，以辨军之夜事。其他皆如振旅。（茇读如莱沛之沛。茇舍，草止之也。军有草止之法。撰读曰算。算车徒，谓数择之也。读书契，以簿书校录军实之凡要。号名者，徽识所以相别也。乡遂之属谓之名，家之属谓之号，百官之属谓之事。在国以表朝位，在军又象其制而为之，被之以备死事。帅，谓军将及师帅、旅帅至伍长也。以门名者，所被徽识如其在门所树者也。凡此言以也、象也，皆谓其制同耳。军将皆命卿。古者军将，盖为营治於国门，鲁有东门襄仲，宋有桐门右师，皆上卿为军将者也。县鄙，谓县正、鄙师至邻长也。家，谓食采地者之臣也。乡以州名，亦谓州长至此长也。野，谓公邑大夫。百官，以其职从王者。此六者皆书其官与名氏焉。门则襄仲、右师明矣。乡则南乡<垂瓦>、东乡为人是也。其他象此，云某某之名，某某之号，某某之事而已，未尽闻也。乡遂大夫，文错不见，以其素信于民，不为军将，或为诸帅，是以阙焉。夜事，戒夜守之事。草止者慎於夜，於是主别其部职。
○茇，蒲末(mo)反(fan)(fan)(fan)。撰，息转(zhuan)反(fan)(fan)(fan)，又仕转(zhuan)反(fan)(fan)(fan)，注音算，息缓反(fan)(fan)(fan)。沛(pei)，步未反(fan)(fan)(fan)，一(yi)音具，又普具反(fan)(fan)(fan)。数，色(se)主反(fan)(fan)(fan)。簿，步古反(fan)(fan)(fan)，後“簿书”皆放此。识，音志(zhi)，一(yi)音试，下(xia)同。朝位(wei)，直遥反(fan)(fan)(fan)。被，皮伪反(fan)(fan)(fan)，下(xia)同。治，直吏反(fan)(fan)(fan)。比，毗志(zhi)反(fan)(fan)(fan)。<垂(chui)瓦>，直伪反(fan)(fan)(fan)。见(jian)，贤遍反(fan)(fan)(fan)。）
[疏]“中夏”至“振旅”
○释曰：如“振旅之陈”者，四时各教其一。故春教振旅，夏教茇舍，但设经不可文文具设，故云如振旅之陈，皆转相如也。云“群吏撰车徒”者，群吏，谓军将至伍长，各有部分，皆选择其在车甲士三人，步徒七十二人之等。云“读书契”者，书契，谓兵士簿书之要契，此《小宰》之八成云“师田以简稽”，一也。云“辨号名”者，此“帅以门名”已下是也。
○注“茇读”至“部职”
○释(shi)曰：“茇读如(ru)莱(lai)(lai)沛之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)沛”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，按(an)《王(wang)制(zhi)(zhi)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“居(ju)民(min)山(shan)川沮泽”，注云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“沮谓(wei)(wei)(wei)(wei)莱(lai)(lai)沛”。时俗有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)水草(cao)谓(wei)(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)莱(lai)(lai)沛，故(gu)(gu)(gu)(gu)读从(cong)(cong)(cong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“茇舍草(cao)止(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)草(cao)释(shi)茇，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)止(zhi)释(shi)舍，故(gu)(gu)(gu)(gu)即(ji)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)军(jun)(jun)(jun)(jun)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)草(cao)止(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“数(shu)择之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)解撰为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)数(shu)择，取其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)善者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“军(jun)(jun)(jun)(jun)实(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)凡要”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，凡军(jun)(jun)(jun)(jun)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)三种(zhong)：或以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)俘(fu)囚为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)军(jun)(jun)(jun)(jun)实(shi)，或以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)戈(ge)盾弓矢(shi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)军(jun)(jun)(jun)(jun)实(shi)，或以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)禽牲为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)军(jun)(jun)(jun)(jun)实(shi)。今(jin)此(ci)(ci)(ci)所云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)军(jun)(jun)(jun)(jun)实(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，据兵器为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)军(jun)(jun)(jun)(jun)实(shi)。凡要，即(ji)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)籍之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)总名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“号(hao)(hao)(hao)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)徽(hui)识”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，即(ji)上(shang)注“三者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)旌旗(qi)(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)细者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“所以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)相(xiang)别也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，皆(jie)(jie)(jie)缀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)於(wu)膊上(shang)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)别死者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)遂(sui)(sui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)属(shu)(shu)谓(wei)(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，言(yan)(yan)(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)属(shu)(shu)，即(ji)经(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“县(xian)(xian)鄙(bi)”，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)遂(sui)(sui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)属(shu)(shu)，从(cong)(cong)(cong)县(xian)(xian)鄙(bi)至(zhi)(zhi)(zhi)邻(lin)(lin)里，州(zhou)(zhou)(zhou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)属(shu)(shu)，从(cong)(cong)(cong)州(zhou)(zhou)(zhou)至(zhi)(zhi)(zhi)比长(zhang)，故(gu)(gu)(gu)(gu)言(yan)(yan)(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)属(shu)(shu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)总之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“家(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)属(shu)(shu)谓(wei)(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)号(hao)(hao)(hao)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，谓(wei)(wei)(wei)(wei)都家(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)内，从(cong)(cong)(cong)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)至(zhi)(zhi)(zhi)士。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“百(bai)(bai)(bai)(bai)官(guan)(guan)(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)属(shu)(shu)谓(wei)(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)(shi)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，从(cong)(cong)(cong)王(wang)朝(chao)六(liu)(liu)(liu)卿已下(xia)(xia)(xia)(xia)至(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)(xia)(xia)(xia)士。野(ye)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)邑(yi)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)，郑虽不(bu)(bu)(bu)言(yan)(yan)(yan)，亦(yi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)遂(sui)(sui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)例。以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)同是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)沟洫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人，出军(jun)(jun)(jun)(jun)出贡又(you)等，故(gu)(gu)(gu)(gu)知(zhi)亦(yi)入名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)中(zhong)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)号(hao)(hao)(hao)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，事(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，三者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)据经(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)而(er)言(yan)(yan)(yan)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)国(guo)(guo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)表(biao)朝(chao)位(wei)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，即(ji)《觐(jin)礼》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“上(shang)介各(ge)(ge)奉其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)君之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)置于宫”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“凡此(ci)(ci)(ci)言(yan)(yan)(yan)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)、象(xiang)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，皆(jie)(jie)(jie)谓(wei)(wei)(wei)(wei)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)制(zhi)(zhi)同耳”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)谓(wei)(wei)(wei)(wei)若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)经(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“帅以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)门(men)(men)(men)(men)(men)(men)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)”已下(xia)(xia)(xia)(xia)，至(zhi)(zhi)(zhi)“野(ye)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)邑(yi)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)”已上(shang)，五(wu)(wu)(wu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)皆(jie)(jie)(jie)言(yan)(yan)(yan)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，惟(wei)百(bai)(bai)(bai)(bai)官(guan)(guan)(guan)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)象(xiang)。是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)、象(xiang)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，此(ci)(ci)(ci)六(liu)(liu)(liu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)“以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)”虽异，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)制(zhi)(zhi)则(ze)(ze)同，皆(jie)(jie)(jie)小旌旗(qi)(qi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“军(jun)(jun)(jun)(jun)将(jiang)皆(jie)(jie)(jie)命卿”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，欲解帅以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)门(men)(men)(men)(men)(men)(men)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)，止(zhi)由(you)卿居(ju)於(wu)国(guo)(guo)门(men)(men)(men)(men)(men)(men)，使为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)军(jun)(jun)(jun)(jun)将(jiang)，故(gu)(gu)(gu)(gu)军(jun)(jun)(jun)(jun)将(jiang)得(de)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)门(men)(men)(men)(men)(men)(men)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“古者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)军(jun)(jun)(jun)(jun)将(jiang)盖(gai)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)营治於(wu)国(guo)(guo)门(men)(men)(men)(men)(men)(men)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，此(ci)(ci)(ci)解军(jun)(jun)(jun)(jun)将(jiang)得(de)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)门(men)(men)(men)(men)(men)(men)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，只由(you)非常之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)急，要在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)於(wu)门(men)(men)(men)(men)(men)(men)，故(gu)(gu)(gu)(gu)使卿在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)门(men)(men)(men)(men)(men)(men)住而(er)营治其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)门(men)(men)(men)(men)(men)(men)故(gu)(gu)(gu)(gu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“鲁(lu)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)东(dong)(dong)(dong)门(men)(men)(men)(men)(men)(men)襄(xiang)仲”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，按(an)昭(zhao)三十(shi)二(er)(er)年《左传》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“鲁(lu)文公(gong)(gong)(gong)(gong)薨，而(er)东(dong)(dong)(dong)门(men)(men)(men)(men)(men)(men)遂(sui)(sui)杀立庶，鲁(lu)君於(wu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)乎失国(guo)(guo)。”公(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)遂(sui)(sui)，字(zi)(zi)襄(xiang)仲，号(hao)(hao)(hao)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)东(dong)(dong)(dong)门(men)(men)(men)(men)(men)(men)，只由(you)居(ju)东(dong)(dong)(dong)门(men)(men)(men)(men)(men)(men)。宋有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)桐(tong)门(men)(men)(men)(men)(men)(men)右师(shi)(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，按(an)春秋《左氏传》：“昭(zhao)二(er)(er)十(shi)五(wu)(wu)(wu)年春，叔(shu)孙聘於(wu)宋，桐(tong)门(men)(men)(men)(men)(men)(men)右师(shi)(shi)(shi)见(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”注云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“右师(shi)(shi)(shi)，宋师(shi)(shi)(shi)乐大(da)(da)(da)心也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)室居(ju)桐(tong)门(men)(men)(men)(men)(men)(men)，故(gu)(gu)(gu)(gu)曰桐(tong)门(men)(men)(men)(men)(men)(men)右师(shi)(shi)(shi)。”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)宋有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)桐(tong)门(men)(men)(men)(men)(men)(men)右师(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。引之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，证将(jiang)帅得(de)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)门(men)(men)(men)(men)(men)(men)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)(shi)。经(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)直云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“县(xian)(xian)鄙(bi)”，郑知(zhi)邻(lin)(lin)长(zhang)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)军(jun)(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)时，从(cong)(cong)(cong)遂(sui)(sui)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)已下(xia)(xia)(xia)(xia)至(zhi)(zhi)(zhi)邻(lin)(lin)长(zhang)皆(jie)(jie)(jie)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)。今(jin)略(lve)言(yan)(yan)(yan)县(xian)(xian)鄙(bi)，明(ming)(ming)皆(jie)(jie)(jie)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“家(jia)谓(wei)(wei)(wei)(wei)食(shi)采地(di)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)臣(chen)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，食(shi)采地(di)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)公(gong)(gong)(gong)(gong)卿大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)身(shen)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)朝(chao)，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)臣(chen)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)采地(di)，若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)公(gong)(gong)(gong)(gong)山(shan)弗扰之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)类。今(jin)随王(wang)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)军(jun)(jun)(jun)(jun)，故(gu)(gu)(gu)(gu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)家(jia)号(hao)(hao)(hao)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。“乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)州(zhou)(zhou)(zhou)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)，亦(yi)谓(wei)(wei)(wei)(wei)州(zhou)(zhou)(zhou)长(zhang)至(zhi)(zhi)(zhi)比长(zhang)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，亦(yi)如(ru)六(liu)(liu)(liu)遂(sui)(sui)。自乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)已下(xia)(xia)(xia)(xia)，至(zhi)(zhi)(zhi)比长(zhang)皆(jie)(jie)(jie)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)，今(jin)略(lve)举(ju)(ju)州(zhou)(zhou)(zhou)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)首也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“野(ye)，谓(wei)(wei)(wei)(wei)公(gong)(gong)(gong)(gong)邑(yi)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，谓(wei)(wei)(wei)(wei)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)四等公(gong)(gong)(gong)(gong)邑(yi)，若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)《载师(shi)(shi)(shi)职(zhi)》公(gong)(gong)(gong)(gong)邑(yi)，自甸以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)出，至(zhi)(zhi)(zhi)五(wu)(wu)(wu)百(bai)(bai)(bai)(bai)里，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)长(zhang)二(er)(er)百(bai)(bai)(bai)(bai)里、三百(bai)(bai)(bai)(bai)里如(ru)州(zhou)(zhou)(zhou)长(zhang)，四百(bai)(bai)(bai)(bai)里、五(wu)(wu)(wu)百(bai)(bai)(bai)(bai)里如(ru)县(xian)(xian)正，长(zhang)下(xia)(xia)(xia)(xia)皆(jie)(jie)(jie)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)属(shu)(shu)官(guan)(guan)(guan)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)军(jun)(jun)(jun)(jun)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)皆(jie)(jie)(jie)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)邑(yi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“百(bai)(bai)(bai)(bai)官(guan)(guan)(guan)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)职(zhi)从(cong)(cong)(cong)王(wang)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，谓(wei)(wei)(wei)(wei)三百(bai)(bai)(bai)(bai)六(liu)(liu)(liu)十(shi)官(guan)(guan)(guan)，各(ge)(ge)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)职(zhi)事(shi)(shi)从(cong)(cong)(cong)王(wang)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)军(jun)(jun)(jun)(jun)，若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)大(da)(da)(da)宰下(xia)(xia)(xia)(xia)六(liu)(liu)(liu)十(shi)官(guan)(guan)(guan)，随其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)长(zhang)从(cong)(cong)(cong)王(wang)，皆(jie)(jie)(jie)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)事(shi)(shi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)号(hao)(hao)(hao)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“此(ci)(ci)(ci)六(liu)(liu)(liu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)皆(jie)(jie)(jie)书(shu)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)官(guan)(guan)(guan)与(yu)(yu)(yu)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)氏焉”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，六(liu)(liu)(liu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，谓(wei)(wei)(wei)(wei)经(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)五(wu)(wu)(wu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)象(xiang)。假令为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)官(guan)(guan)(guan)，则(ze)(ze)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)大(da)(da)(da)司(si)徒(tu)(tu)下(xia)(xia)(xia)(xia)某(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)官(guan)(guan)(guan)姓名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)某(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“门(men)(men)(men)(men)(men)(men)则(ze)(ze)襄(xiang)仲、右师(shi)(shi)(shi)明(ming)(ming)矣(yi)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，经(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)直云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)帅以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)门(men)(men)(men)(men)(men)(men)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)，怨(yuan)直以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)门(men)(men)(men)(men)(men)(men)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)，不(bu)(bu)(bu)加官(guan)(guan)(guan)与(yu)(yu)(yu)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)字(zi)(zi)。诸官(guan)(guan)(guan)皆(jie)(jie)(jie)须(xu)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)氏，明(ming)(ming)门(men)(men)(men)(men)(men)(men)亦(yi)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)官(guan)(guan)(guan)与(yu)(yu)(yu)氏名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)，故(gu)(gu)(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)明(ming)(ming)矣(yi)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)则(ze)(ze)南乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)<垂瓦(wa)(wa)>、东(dong)(dong)(dong)乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)人是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，<垂瓦(wa)(wa)>与(yu)(yu)(yu)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)人，皆(jie)(jie)(jie)当(dang)(dang)(dang)时乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)，故(gu)(gu)(gu)(gu)举(ju)(ju)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)况。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)他象(xiang)此(ci)(ci)(ci)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，此(ci)(ci)(ci)郑略(lve)举(ju)(ju)门(men)(men)(men)(men)(men)(men)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)与(yu)(yu)(yu)乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)他仍有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)县(xian)(xian)鄙(bi)与(yu)(yu)(yu)家(jia)、野(ye)、百(bai)(bai)(bai)(bai)官(guan)(guan)(guan)，亦(yi)依此(ci)(ci)(ci)而(er)称焉。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“某(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)某(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，即(ji)经(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)门(men)(men)(men)(men)(men)(men)、县(xian)(xian)鄙(bi)、乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、野(ye)四者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)皆(jie)(jie)(jie)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)某(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)某(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)，谓(wei)(wei)(wei)(wei)若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)门(men)(men)(men)(men)(men)(men)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)，当(dang)(dang)(dang)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)桐(tong)门(men)(men)(men)(men)(men)(men)右师(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)(xia)(xia)(xia)某(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)官(guan)(guan)(guan)某(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)姓某(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)甲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)，三者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)皆(jie)(jie)(jie)放此(ci)(ci)(ci)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“某(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)某(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)号(hao)(hao)(hao)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，即(ji)经(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“家(jia)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)号(hao)(hao)(hao)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。谓(wei)(wei)(wei)(wei)若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)鲁(lu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)费(fei)邑(yi)，即(ji)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)费(fei)邑(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)(xia)(xia)(xia)某(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)官(guan)(guan)(guan)某(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)姓某(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)甲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)号(hao)(hao)(hao)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“某(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)某(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)(shi)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，即(ji)经(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“百(bai)(bai)(bai)(bai)官(guan)(guan)(guan)各(ge)(ge)象(xiang)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)事(shi)(shi)”，谓(wei)(wei)(wei)(wei)若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)地(di)官(guan)(guan)(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)(xia)(xia)(xia)，则(ze)(ze)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)大(da)(da)(da)司(si)徒(tu)(tu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)(xia)(xia)(xia)某(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)官(guan)(guan)(guan)某(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)姓某(mou)(mou)(mou)(mou)(mou)甲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)(shi)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“未尽闻也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)来所释(shi)六(liu)(liu)(liu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，略(lve)闻帅以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)门(men)(men)(men)(men)(men)(men)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)，乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)州(zhou)(zhou)(zhou)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)，举(ju)(ju)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)况，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)馀未闻，故(gu)(gu)(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)未尽闻也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)遂(sui)(sui)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)文错(cuo)不(bu)(bu)(bu)见(jian)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，此(ci)(ci)(ci)经(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)六(liu)(liu)(liu)遂(sui)(sui)直云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)县(xian)(xian)鄙(bi)，不(bu)(bu)(bu)言(yan)(yan)(yan)遂(sui)(sui)。六(liu)(liu)(liu)乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)言(yan)(yan)(yan)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)州(zhou)(zhou)(zhou)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)，虽见(jian)乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，亦(yi)不(bu)(bu)(bu)见(jian)乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)身(shen)。其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)文交错(cuo)，不(bu)(bu)(bu)见(jian)乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)遂(sui)(sui)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)，故(gu)(gu)(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)文错(cuo)不(bu)(bu)(bu)见(jian)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)素(su)信於(wu)民(min)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，兵书(shu)《孙子(zi)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“素(su)信者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)与(yu)(yu)(yu)众(zhong)相(xiang)得(de)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。旧素(su)与(yu)(yu)(yu)民(min)相(xiang)信者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，必(bi)情义(yi)相(xiang)得(de)，故(gu)(gu)(gu)(gu)乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)遂(sui)(sui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)官(guan)(guan)(guan)，还使为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)军(jun)(jun)(jun)(jun)吏(li)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“不(bu)(bu)(bu)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)军(jun)(jun)(jun)(jun)将(jiang)，或为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)诸帅，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)阙(que)焉”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，《管子(zi)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“因内政(zheng)寄(ji)军(jun)(jun)(jun)(jun)令”，则(ze)(ze)乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)遂(sui)(sui)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)已下(xia)(xia)(xia)(xia)至(zhi)(zhi)(zhi)比长(zhang)、邻(lin)(lin)长(zhang)，皆(jie)(jie)(jie)因为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)军(jun)(jun)(jun)(jun)吏(li)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)领(ling)本民(min)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)上(shang)，或别使人为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)军(jun)(jun)(jun)(jun)将(jiang)，则(ze)(ze)乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)遂(sui)(sui)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)别领(ling)人为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)师(shi)(shi)(shi)帅、旅帅以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)(xia)(xia)，经(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)军(jun)(jun)(jun)(jun)吏(li)帅以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)门(men)(men)(men)(men)(men)(men)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)内，故(gu)(gu)(gu)(gu)阙(que)乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)遂(sui)(sui)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。必(bi)知(zhi)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)别使人为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)军(jun)(jun)(jun)(jun)将(jiang)法者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，见(jian)《外(wai)传》穆叔(shu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“天子(zi)作(zuo)师(shi)(shi)(shi)，公(gong)(gong)(gong)(gong)帅之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)征不(bu)(bu)(bu)德”，《诗》曰“周公(gong)(gong)(gong)(gong)东(dong)(dong)(dong)征，四国(guo)(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)遑”，此(ci)(ci)(ci)并上(shang)公(gong)(gong)(gong)(gong)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)军(jun)(jun)(jun)(jun)将(jiang)。《诗》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)作(zuo)六(liu)(liu)(liu)师(shi)(shi)(shi)”，此(ci)(ci)(ci)乃诸侯世子(zi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)军(jun)(jun)(jun)(jun)将(jiang)。田猎(lie)亦(yi)容(rong)如(ru)此(ci)(ci)(ci)，於(wu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)时乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)遂(sui)(sui)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)则(ze)(ze)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)诸师(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。若(ruo)(ruo)(ruo)(ruo)然，按(an)下(xia)(xia)(xia)(xia)文云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“师(shi)(shi)(shi)都载旃，乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)遂(sui)(sui)载物(wu)”，注云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)遂(sui)(sui)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)或载旃，或载物(wu)，众(zhong)属(shu)(shu)军(jun)(jun)(jun)(jun)吏(li)，无所将(jiang)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，谓(wei)(wei)(wei)(wei)乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)遂(sui)(sui)大(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)全无武用，则(ze)(ze)诸帅亦(yi)不(bu)(bu)(bu)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，则(ze)(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)众(zhong)属(shu)(shu)他军(jun)(jun)(jun)(jun)吏(li)，己身(shen)全无所将(jiang)，故(gu)(gu)(gu)(gu)或载旃，或载物(wu)，不(bu)(bu)(bu)载旗(qi)(qi)，义(yi)与(yu)(yu)(yu)此(ci)(ci)(ci)不(bu)(bu)(bu)违(wei)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“於(wu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)主别其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)部(bu)职(zhi)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，释(shi)经(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)辨军(jun)(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)夜事(shi)(shi)，分别其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)当(dang)(dang)(dang)部(bu)当(dang)(dang)(dang)职(zhi)，不(bu)(bu)(bu)与(yu)(yu)(yu)外(wai)交杂也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。
遂以苗田，如之法，车弊献禽以享礻勺。（夏田为苗。择取不孕任者，若治苗去不秀实者云。车弊，驱兽之车止也。夏田主用车，示所取物希，皆杀而车止。《王制》曰：“天子杀则下大绥，诸侯杀则下小绥，大夫杀则止佐车，佐车止则百姓田猎。”礻勺，宗庙之夏祭也。冬夏田主于祭宗庙者，阴阳始起，象神之在内。
○礻勺，馀若反(fan)(fan)。孕，羊(yang)证反(fan)(fan)。去(qu)，起吕反(fan)(fan)。绥，而谁反(fan)(fan)，下同。）
[疏]“遂以”至“享礻勺”
○释曰：在教战之处辨号名既讫，遂入防，行苗田之法。云“如之法”者，如上时有司表貉、誓民、令鼓、遂围禁之等。云“车弊”及“以享礻勺”，二者则与春异，以其春时火弊祭社，此时车弊享礻勺也。
○注“夏田”至“在内”
○释曰：以(yi)其(qi)春夏(xia)为(wei)(wei)阳，主其(qi)生长，故春田为(wei)(wei)，搜(sou)取(qu)(qu)不(bu)孕(yun)任(ren)者(zhe)(zhe)。夏(xia)田为(wei)(wei)苗，若(ruo)治苗去不(bu)秀实者(zhe)(zhe)。其(qi)义，但春时(shi)主孚乳，故以(yi)不(bu)孕(yun)任(ren)解(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)“车(che)弊，驱(qu)(qu)兽(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)车(che)止(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)。“夏(xia)田主用(yong)车(che)示所(suo)取(qu)(qu)物(wu)希”者(zhe)(zhe)，《春秋左(zuo)氏传》云(yun)：“彼徒我车(che)，惧(ju)其(qi)侵(qin)轶我也(ye)(ye)(ye)(ye)。”是车(che)行迟，取(qu)(qu)兽(shou)少，故知用(yong)车(che)示取(qu)(qu)物(wu)希也(ye)(ye)(ye)(ye)。引《王制(zhi)》曰“天子杀(sha)则下大绥(sui)(sui)”已(yi)下，据(ju)杀(sha)讫而(er)言(yan)，《毛诗传》云(yun)“天子发(fa)抗大绥(sui)(sui)，诸侯发(fa)抗小绥(sui)(sui)”者(zhe)(zhe)，据(ju)始(shi)杀(sha)而(er)言(yan)也(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)“大夫杀(sha)则止(zhi)佐(zuo)(zuo)车(che)”，《王制(zhi)》注(zhu)“佐(zuo)(zuo)车(che)，驱(qu)(qu)逆之(zhi)(zhi)(zhi)车(che)”。按《田仆(pu)(pu)》云(yun)：“掌(zhang)佐(zuo)(zuo)车(che)之(zhi)(zhi)(zhi)政(zheng)，驱(qu)(qu)逆之(zhi)(zhi)(zhi)车(che)。”佐(zuo)(zuo)车(che)似与驱(qu)(qu)逆之(zhi)(zhi)(zhi)车(che)别者(zhe)(zhe)，但《王制(zhi)》佐(zuo)(zuo)车(che)与《田仆(pu)(pu)》驱(qu)(qu)逆之(zhi)(zhi)(zhi)车(che)为(wei)(wei)一(yi)，其(qi)《田仆(pu)(pu)》佐(zuo)(zuo)车(che)自是田车(che)之(zhi)(zhi)(zhi)贰曰佐(zuo)(zuo)，佐(zuo)(zuo)文(wen)虽同，其(qi)义则异也(ye)(ye)(ye)(ye)。若(ruo)然，驱(qu)(qu)逆之(zhi)(zhi)(zhi)车(che)言(yan)佐(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)，能逐禽(qin)，故以(yi)佐(zuo)(zuo)言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)。云(yun)“礻勺(shao)，宗(zong)庙之(zhi)(zhi)(zhi)夏(xia)祭也(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)，《大宗(zong)伯》文(wen)。云(yun)“冬(dong)夏(xia)田主於祭宗(zong)庙，阴(yin)阳始(shi)起，象神之(zhi)(zhi)(zhi)在内(nei)”者(zhe)(zhe)，仲冬(dong)一(yi)阳生，仲夏(xia)一(yi)阴(yin)生，是阴(yin)阳在内(nei)，故神象之(zhi)(zhi)(zhi)而(er)行祭也(ye)(ye)(ye)(ye)。此祭因田猎(lie)献禽(qin)为(wei)(wei)祭，若(ruo)正祭自在孟月。
中秋(qiu)，教治兵，如(ru)振(zhen)旅(lv)之陈。
[疏]“中秋”至“之陈”
○释曰：言“教治兵”者，凡兵，出曰治兵，入曰振(zhen)(zhen)旅(lv)(lv)。春以入兵为名，尚(shang)农(nong)事(shi)。秋(qiu)以出兵为名，秋(qiu)严尚(shang)威故(gu)也。云“如(ru)振(zhen)(zhen)旅(lv)(lv)之(zhi)陈”者，如(ru)春振(zhen)(zhen)旅(lv)(lv)时坐作、进(jin)退、疾徐、疏数之(zhi)法也。
辨旗物之用：王载大常，诸侯载，军吏载旗，师都载旃，乡遂载物，郊野载，百官载，各书其事与其号焉。其他皆如振旅。（军吏，诸军帅也。师都，遂大夫也。乡遂，乡大夫也。或载旃，或载物，众属军吏，无所将也。郊，谓乡遂之州长、县正以下也。野，谓公邑大夫。载者，以其将羡卒也。百官，卿大夫也。载者，以其属卫王也。凡旌旗，有军众者画异物，无者帛而已。书当为画，事也，号也，皆画以云气。
○书，音画(hua)，出注。气，本或(huo)作乞，同。）
[疏]“辨旗”至“振旅”
○释曰：按下文注，以出军之旗则如秋，则此经是在军旌旗也。云“各书其事与其号焉”者，此二者即是仲夏百官各象其事及号名之等，此秋虽不具辨号名，以略举之，见四时皆有此物也。云“其他皆如振旅”者，亦谓坐作、进退、疾徐之法如振旅之陈也。
○注“军吏”至“云气”
○释(shi)曰(yue)：云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“军(jun)(jun)(jun)吏(li)，诸(zhu)军(jun)(jun)(jun)帅也(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，亦谓(wei)从军(jun)(jun)(jun)将(jiang)至(zhi)下(xia)伍(wu)长皆(jie)是(shi)军(jun)(jun)(jun)吏(li)也(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“师都(dou)，遂(sui)(sui)大(da)(da)(da)夫(fu)也(ye)(ye)。乡(xiang)(xiang)(xiang)遂(sui)(sui)，乡(xiang)(xiang)(xiang)大(da)(da)(da)夫(fu)也(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，按《司常(chang)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“孤卿(qing)建(jian)(jian)旃，大(da)(da)(da)夫(fu)士建(jian)(jian)物(wu)。”则乡(xiang)(xiang)(xiang)大(da)(da)(da)夫(fu)是(shi)卿(qing)，建(jian)(jian)旃是(shi)其(qi)(qi)常(chang)。师都(dou)载(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)旃，不嫌无(wu)(wu)(wu)乡(xiang)(xiang)(xiang)大(da)(da)(da)夫(fu)，故(gu)郑(zheng)直举遂(sui)(sui)大(da)(da)(da)夫(fu)也(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“乡(xiang)(xiang)(xiang)遂(sui)(sui)，乡(xiang)(xiang)(xiang)大(da)(da)(da)夫(fu)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)其(qi)(qi)遂(sui)(sui)大(da)(da)(da)夫(fu)是(shi)中大(da)(da)(da)夫(fu)，建(jian)(jian)物(wu)是(shi)其(qi)(qi)常(chang)。今(jin)乡(xiang)(xiang)(xiang)遂(sui)(sui)建(jian)(jian)物(wu)，不嫌无(wu)(wu)(wu)遂(sui)(sui)大(da)(da)(da)夫(fu)，故(gu)郑(zheng)直举乡(xiang)(xiang)(xiang)大(da)(da)(da)夫(fu)也(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“或(huo)载(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)旃，或(huo)载(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)物(wu)，众(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)属(shu)(shu)军(jun)(jun)(jun)吏(li)，无(wu)(wu)(wu)所将(jiang)也(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，乡(xiang)(xiang)(xiang)遂(sui)(sui)大(da)(da)(da)夫(fu)若为(wei)(wei)(wei)(wei)军(jun)(jun)(jun)将(jiang)，则在军(jun)(jun)(jun)吏(li)载(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)旗(qi)(qi)(qi)军(jun)(jun)(jun)中，领众(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)来时(shi)亦载(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)旗(qi)(qi)(qi)。今(jin)载(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)旃载(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)物(wu)不载(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)旗(qi)(qi)(qi)，故(gu)知己之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所管之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)众(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)属(shu)(shu)他军(jun)(jun)(jun)吏(li)，己无(wu)(wu)(wu)所将(jiang)。以(yi)(yi)(yi)(yi)其(qi)(qi)已无(wu)(wu)(wu)武(wu)用，非直不为(wei)(wei)(wei)(wei)军(jun)(jun)(jun)将(jiang)，亦不为(wei)(wei)(wei)(wei)诸(zhu)帅，故(gu)全(quan)无(wu)(wu)(wu)所将(jiang)，以(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)载(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)旃载(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)物(wu)而(er)已。若然(ran)，既不为(wei)(wei)(wei)(wei)军(jun)(jun)(jun)吏(li)，遂(sui)(sui)大(da)(da)(da)夫(fu)上得(de)与卿(qing)同(tong)载(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)旃，乡(xiang)(xiang)(xiang)大(da)(da)(da)夫(fu)则是(shi)卿(qing)，下(xia)得(de)与大(da)(da)(da)夫(fu)同(tong)载(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)物(wu)也(ye)(ye)。以(yi)(yi)(yi)(yi)乡(xiang)(xiang)(xiang)遂(sui)(sui)大(da)(da)(da)夫(fu)掌(zhang)众(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)同(tong)，故(gu)同(tong)载(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)物(wu)也(ye)(ye)。俱两载(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)其(qi)(qi)不为(wei)(wei)(wei)(wei)军(jun)(jun)(jun)将(jiang)，又不任乡(xiang)(xiang)(xiang)职(zhi)，卿(qing)大(da)(da)(da)夫(fu)尊卑之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)常(chang)，当(dang)载(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)旃载(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)物(wu)而(er)已，故(gu)容(rong)其(qi)(qi)两载(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)也(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“郊(jiao)(jiao)谓(wei)乡(xiang)(xiang)(xiang)遂(sui)(sui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)州(zhou)长、县正(zheng)以(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)也(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，郊(jiao)(jiao)内有(you)(you)(you)六(liu)(liu)(liu)乡(xiang)(xiang)(xiang)，州(zhou)长已下(xia)。郊(jiao)(jiao)外有(you)(you)(you)六(liu)(liu)(liu)遂(sui)(sui)，县正(zheng)已下(xia)。故(gu)知言郊(jiao)(jiao)有(you)(you)(you)此(ci)(ci)二等人(ren)也(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“野(ye)谓(wei)公邑(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)夫(fu)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，按《载(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)师职(zhi)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“公邑(yi)(yi)(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)田任甸地。”郊(jiao)(jiao)外曰(yue)甸，甸则郊(jiao)(jiao)外曰(yue)野(ye)，故(gu)以(yi)(yi)(yi)(yi)野(ye)言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。但(dan)公邑(yi)(yi)(yi)自甸以(yi)(yi)(yi)(yi)出(chu)至(zhi)︹五百(bai)(bai)里(li)，有(you)(you)(you)四等公邑(yi)(yi)(yi)，皆(jie)有(you)(you)(you)大(da)(da)(da)夫(fu)治(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，故(gu)《司马法》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“二百(bai)(bai)里(li)如(ru)州(zhou)长，四百(bai)(bai)里(li)、五百(bai)(bai)里(li)如(ru)县正(zheng)。”是(shi)公邑(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)夫(fu)也(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“载(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)其(qi)(qi)将(jiang)羡(xian)卒(zu)(zu)(zu)(zu)也(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)其(qi)(qi)六(liu)(liu)(liu)乡(xiang)(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)内，上剂致民，一(yi)家一(yi)人(ren)为(wei)(wei)(wei)(wei)正(zheng)卒(zu)(zu)(zu)(zu)，其(qi)(qi)馀皆(jie)为(wei)(wei)(wei)(wei)羡(xian)卒(zu)(zu)(zu)(zu)。六(liu)(liu)(liu)遂(sui)(sui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)内，下(xia)剂致民，家一(yi)人(ren)为(wei)(wei)(wei)(wei)正(zheng)卒(zu)(zu)(zu)(zu)，一(yi)人(ren)为(wei)(wei)(wei)(wei)羡(xian)卒(zu)(zu)(zu)(zu)，其(qi)(qi)馀为(wei)(wei)(wei)(wei)馀夫(fu)。正(zheng)卒(zu)(zu)(zu)(zu)既属(shu)(shu)军(jun)(jun)(jun)吏(li)，其(qi)(qi)馀羡(xian)卒(zu)(zu)(zu)(zu)，使(shi)(shi)此(ci)(ci)州(zhou)长已下(xia)等不为(wei)(wei)(wei)(wei)军(jun)(jun)(jun)吏(li)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)领之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。但(dan)公邑(yi)(yi)(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)内，虽(sui)不见(jian)有(you)(you)(you)出(chu)军(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法，若出(chu)军(jun)(jun)(jun)，亦当(dang)与乡(xiang)(xiang)(xiang)遂(sui)(sui)同(tong)，以(yi)(yi)(yi)(yi)其(qi)(qi)得(de)为(wei)(wei)(wei)(wei)沟洫法故(gu)也(ye)(ye)。若出(chu)军(jun)(jun)(jun)，亦正(zheng)卒(zu)(zu)(zu)(zu)使(shi)(shi)大(da)(da)(da)夫(fu)等为(wei)(wei)(wei)(wei)军(jun)(jun)(jun)吏(li)，其(qi)(qi)馀羡(xian)卒(zu)(zu)(zu)(zu)，亦使(shi)(shi)不为(wei)(wei)(wei)(wei)军(jun)(jun)(jun)吏(li)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)领之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“百(bai)(bai)官，卿(qing)大(da)(da)(da)夫(fu)也(ye)(ye)，载(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)其(qi)(qi)属(shu)(shu)卫(wei)王也(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)其(qi)(qi)天地四时(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卿(qing)大(da)(da)(da)夫(fu)，其(qi)(qi)属(shu)(shu)各六(liu)(liu)(liu)十，有(you)(you)(you)选当(dang)行卫(wei)守王者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，即(ji)是(shi)有(you)(you)(you)众(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，故(gu)载(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)鸟(niao)隼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“凡旌(jing)旗(qi)(qi)(qi)，有(you)(you)(you)军(jun)(jun)(jun)众(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)画(hua)异物(wu)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，即(ji)经天子、诸(zhu)侯、军(jun)(jun)(jun)吏(li)、郊(jiao)(jiao)野(ye)、百(bai)(bai)官是(shi)也(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“无(wu)(wu)(wu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，帛(bo)而(er)已”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，乡(xiang)(xiang)(xiang)遂(sui)(sui)载(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)旃物(wu)是(shi)也(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“书当(dang)为(wei)(wei)(wei)(wei)画(hua)，事也(ye)(ye)，号也(ye)(ye)，皆(jie)画(hua)以(yi)(yi)(yi)(yi)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)气”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，事，即(ji)上百(bai)(bai)官言事；号，即(ji)上家言号。不言名(ming)，此(ci)(ci)亦有(you)(you)(you)名(ming)，文略耳。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“画(hua)以(yi)(yi)(yi)(yi)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)气”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，郑(zheng)解(jie)经典言画(hua)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，皆(jie)以(yi)(yi)(yi)(yi)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)解(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，谓(wei)画(hua)五色云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)也(ye)(ye)。
遂以田，如田之法，罗弊致禽以祀礻方。（秋田为。，杀也。罗弊，罔止也。秋田主用罔，中杀者多也。皆杀而罔止。礻方当为方，声之误也。秋田主祭四方，报成万物，《诗》曰“以社以方”。
○，息浅反(fan)。礻方(fang)，音方(fang)。出注。皆杀，如字，刘(liu)色界反(fan)。）
[疏]“遂以”至“祀礻方”
○释曰：上文教载旗旃物讫，遂入防行田之礼，其法如田之法。云“罗弊致禽以祀礻方”者，秋田主用罗。罗止田毕，入国过郊之神位，乃致禽以祀四方之神。
○注“秋田”至“以方”
○释曰：云(yun)“礻(shi)方(fang)(fang)(fang)(fang)当为方(fang)(fang)(fang)(fang)，声之(zhi)误也”者，以礻(shi)方(fang)(fang)(fang)(fang)乃(nai)(nai)是庙门之(zhi)外内，惟因(yin)祭(ji)(ji)宗庙及明日绎(yi)祭(ji)(ji)，乃(nai)(nai)为礻(shi)方(fang)(fang)(fang)(fang)祭(ji)(ji)。今既因(yin)秋(qiu)田而(er)祭(ji)(ji)，当是祭(ji)(ji)四(si)方(fang)(fang)(fang)(fang)之(zhi)神，故云(yun)误也。云(yun)“秋(qiu)田主祭(ji)(ji)四(si)方(fang)(fang)(fang)(fang)，报(bao)成万(wan)物(wu)”者，以秋(qiu)物(wu)成，四(si)方(fang)(fang)(fang)(fang)神之(zhi)功，故报(bao)祭(ji)(ji)之(zhi)。云(yun)“《诗》曰‘以社以方(fang)(fang)(fang)(fang)’”者，《诗·大(da)雅》。引(yin)之(zhi)，证方(fang)(fang)(fang)(fang)是四(si)方(fang)(fang)(fang)(fang)之(zhi)神也。
中冬，教大阅：（春辨鼓铎，夏辨号名，秋辨旗物，至冬大阅，简军实。凡颁旗物，以出军之旗则如秋，以尊卑之常则如冬，司常左司马时也。大阅备军礼，而旌旗不如出军之时，空辟实。
○阅，音悦。辟，音避。）
[疏]“中冬教大阅”
○释曰：以冬时农隙，故大简阅军实之凡要也。
○注“春辨”至“辟实”
○释曰(yue)：云(yun)(yun)“春(chun)辨鼓铎(duo)”已下，欲见春(chun)夏(xia)秋(qiu)各教其一，至冬(dong)(dong)大(da)(da)(da)(da)(da)阅(yue)之(zhi)时(shi)(shi)(shi)总教之(zhi)。故(gu)云(yun)(yun)“至冬(dong)(dong)大(da)(da)(da)(da)(da)阅(yue)军(jun)(jun)实(shi)”。云(yun)(yun)“凡颁(ban)旗(qi)(qi)(qi)(qi)物，以(yi)(yi)(yi)出(chu)(chu)(chu)军(jun)(jun)之(zhi)旗(qi)(qi)(qi)(qi)则如秋(qiu)，以(yi)(yi)(yi)尊卑(bei)之(zhi)常(chang)(chang)则如冬(dong)(dong)，司(si)(si)常(chang)(chang)佐司(si)(si)马(ma)时(shi)(shi)(shi)也(ye)”者(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)其王(wang)(wang)与(yu)诸侯(hou)所(suo)(suo)建(jian)(jian)秋(qiu)冬(dong)(dong)同(tong)，又秋(qiu)云(yun)(yun)“军(jun)(jun)吏建(jian)(jian)旗(qi)(qi)(qi)(qi)，师(shi)都载(zai)(zai)旃，乡遂载(zai)(zai)物，郊野载(zai)(zai)，百官载(zai)(zai)”，不言(yan)┸、旌二(er)者(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)其是(shi)出(chu)(chu)(chu)军(jun)(jun)之(zhi)法，故(gu)不言(yan)道车游车所(suo)(suo)载(zai)(zai)。大(da)(da)(da)(da)(da)阅(yue)之(zhi)时(shi)(shi)(shi)，见尊卑(bei)之(zhi)常(chang)(chang)，故(gu)《司(si)(si)常(chang)(chang)》云(yun)(yun)：“孤卿建(jian)(jian)旃，大(da)(da)(da)(da)(da)夫士(shi)建(jian)(jian)物，师(shi)都建(jian)(jian)旗(qi)(qi)(qi)(qi)，州(zhou)里建(jian)(jian)，县鄙(bi)建(jian)(jian)，道车载(zai)(zai)┸，游车载(zai)(zai)旌。”此为(wei)异(yi)也(ye)。郑云(yun)(yun)：“大(da)(da)(da)(da)(da)阅(yue)备军(jun)(jun)礼，而旌旗(qi)(qi)(qi)(qi)不如出(chu)(chu)(chu)军(jun)(jun)之(zhi)时(shi)(shi)(shi)，空辟(pi)(pi)实(shi)”者(zhe)(zhe)，大(da)(da)(da)(da)(da)阅(yue)虽(sui)备礼，是(shi)教战(zhan)，非实(shi)出(chu)(chu)(chu)军(jun)(jun)法，是(shi)其空也(ye)。秋(qiu)教治兵(bing)(bing)，治兵(bing)(bing)是(shi)出(chu)(chu)(chu)军(jun)(jun)法，故(gu)寄出(chu)(chu)(chu)军(jun)(jun)之(zhi)旗(qi)(qi)(qi)(qi)於(wu)彼。是(shi)冬(dong)(dong)之(zhi)空辟(pi)(pi)实(shi)出(chu)(chu)(chu)军(jun)(jun)法者(zhe)(zhe)也(ye)。赵商(shang)问：“《巾车职》‘建(jian)(jian)大(da)(da)(da)(da)(da)麾(hui)以(yi)(yi)(yi)田(tian)(tian)’，注‘田(tian)(tian)，四时(shi)(shi)(shi)田(tian)(tian)猎’。商(shang)按《大(da)(da)(da)(da)(da)司(si)(si)马(ma)》职，四时(shi)(shi)(shi)皆建(jian)(jian)大(da)(da)(da)(da)(da)常(chang)(chang)何？”郑答曰(yue)：“麾(hui)，夏(xia)之(zhi)正(zheng)色(se)。田(tian)(tian)虽(sui)习战(zhan)，春(chun)夏(xia)尚(shang)生，其时(shi)(shi)(shi)宜入兵(bing)(bing)，夏(xia)本不以(yi)(yi)(yi)兵(bing)(bing)得天下，故(gu)建(jian)(jian)其正(zheng)色(se)以(yi)(yi)(yi)春(chun)夏(xia)田(tian)(tian)。至秋(qiu)冬(dong)(dong)出(chu)(chu)(chu)兵(bing)(bing)之(zhi)时(shi)(shi)(shi)，乃建(jian)(jian)大(da)(da)(da)(da)(da)常(chang)(chang)。”赵商(shang)又问：“《巾车职》曰(yue)‘建(jian)(jian)大(da)(da)(da)(da)(da)白(bai)以(yi)(yi)(yi)即戎(rong)’，注云(yun)(yun)‘谓兵(bing)(bing)事’。《司(si)(si)马(ma)职》‘仲秋(qiu)辨其物以(yi)(yi)(yi)治兵(bing)(bing)，王(wang)(wang)建(jian)(jian)大(da)(da)(da)(da)(da)常(chang)(chang)’，注‘凡颁(ban)物，以(yi)(yi)(yi)出(chu)(chu)(chu)军(jun)(jun)之(zhi)旗(qi)(qi)(qi)(qi)则如秋(qiu)’。不知大(da)(da)(da)(da)(da)白(bai)以(yi)(yi)(yi)即戎(rong)为(wei)何时(shi)(shi)(shi)？”答曰(yue)：“白(bai)者(zhe)(zhe)，殷之(zhi)正(zheng)色(se)。王(wang)(wang)即戌(xu)者(zhe)(zhe)，或命(ming)将，或劳(lao)师(shi)，不自亲将，故(gu)建(jian)(jian)先王(wang)(wang)之(zhi)正(zheng)色(se)，异(yi)於(wu)亲自将也(ye)。”
前(qian)期，群(qun)(qun)吏戒众庶(shu)战法。（群(qun)(qun)吏，乡(xiang)师以下。）
[疏]注“群吏乡师以下”
○释曰：言“前(qian)(qian)期”者(zhe)，谓若《大(da)宰(zai)职(zhi)》云“前(qian)(qian)期十日(ri)”。此亦在教(jiao)战前(qian)(qian)，不必要十日(ri)前(qian)(qian)也。知(zhi)“群吏，乡(xiang)师(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)下(xia)”者(zhe)，见(jian)《乡(xiang)师(shi)(shi)职(zhi)》云：“凡四(si)时之田(tian)，前(qian)(qian)期，出田(tian)法(fa)于州里，简(jian)其(qi)鼓铎、旗物(wu)、兵(bing)器，其(qi)卒(zu)伍。”是其(qi)事(shi)(shi)也。言“乡(xiang)师(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)下(xia)”，则(ze)(ze)(ze)(ze)不及乡(xiang)，乡(xiang)是乡(xiang)大(da)夫，则(ze)(ze)(ze)(ze)卿也，则(ze)(ze)(ze)(ze)可及州长，故(gu)《州长职(zhi)》云：“若国作(zuo)民(min)而师(shi)(shi)田(tian)行(xing)役之事(shi)(shi)，则(ze)(ze)(ze)(ze)帅(shuai)(shuai)而致之，掌(zhang)其(qi)戒令与其(qi)赏罚。”《党(dang)正》云：“凡作(zuo)民(min)而师(shi)(shi)田(tian)行(xing)役，则(ze)(ze)(ze)(ze)以(yi)(yi)(yi)其(qi)法(fa)治其(qi)政(zheng)事(shi)(shi)。”《族师(shi)(shi)》亦云：“若作(zuo)民(min)而师(shi)(shi)田(tian)行(xing)役，则(ze)(ze)(ze)(ze)合其(qi)卒(zu)伍，简(jian)其(qi)兵(bing)器，以(yi)(yi)(yi)鼓铎旗物(wu)帅(shuai)(shuai)而至(zhi)。”是其(qi)以(yi)(yi)(yi)下(xia)之事(shi)(shi)也。
虞人莱所田之野，为表，百步则一，为三表，又五十步为一表。田之日，司马建旗于後表之中，群吏以旗物鼓铎镯铙，各帅其民而致。质明弊旗，诛後至者。乃陈车徒如战之陈，皆坐。（郑司农云：“虞人莱所田之野，芟除其草莱，令车得驱驰。”《诗》曰：“田卒污莱。”玄谓莱，芟除可陈之处。後表之中五十步，表之中央。表，所以识正行列也。四表积二百五十步。左右之广当容三军，步数未闻。致，致之司马。质，正也。弊，仆也。皆坐，当听誓。
○芟，所衔反。令(ling)，力呈反，下“令(ling)走”同。卒，子(zi)律反。污，音(yin)乌。行，户刚反，下“行列”、“行陈”皆同。仆，音(yin)赴(fu)。）
[疏]“虞人”至“皆坐”
○释曰：虞人者，若田在泽，泽虞。若田在山，山虞。谓使其地之民，於可陈之处，芟除草莱。故云：“莱所田之野。”云“为表，百步则一，为三表”者，按下注引《月令》“司徒北面以誓之”，此经云“司马建旗於後表之中，车徒皆坐”，则此於可陈之中，从南头立表，以北头为後表也。
○注“郑司”至“听誓”
○释曰(yue)：先(xian)郑(zheng)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“虞(yu)人莱(lai)所(suo)田之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)野，芟(shan)(shan)(shan)除(chu)其(qi)草(cao)莱(lai)，令车(che)得(de)驱(qu)驰(chi)”者(zhe)(zhe)(zhe)，谓芟(shan)(shan)(shan)除(chu)其(qi)田猎(lie)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)处(chu)，故云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)令车(che)得(de)驱(qu)驰(chi)。引《诗》者(zhe)(zhe)(zhe)，证田处(chu)草(cao)莱(lai)。按《王制》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“昆虫(chong)未蛰，不以(yi)(yi)火田。”则仲冬之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)时，放火田猎(lie)，何(he)须芟(shan)(shan)(shan)除(chu)草(cao)莱(lai)。是(shi)(shi)以(yi)(yi)《车(che)攻》诗毛传云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“大艾草(cao)以(yi)(yi)为防(fang)，然(ran)後焚而(er)射焉”。是(shi)(shi)田处(chu)不得(de)芟(shan)(shan)(shan)草(cao)莱(lai)，故後郑(zheng)易之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，以(yi)(yi)为芟(shan)(shan)(shan)除(chu)可陈(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)处(chu)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“後表(biao)(biao)(biao)(biao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中五(wu)十(shi)步(bu)(bu)，表(biao)(biao)(biao)(biao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中央”者(zhe)(zhe)(zhe)，谓从南表(biao)(biao)(biao)(biao)至(zhi)北表(biao)(biao)(biao)(biao)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“表(biao)(biao)(biao)(biao)，所(suo)以(yi)(yi)识(shi)正(zheng)行(xing)列也”者(zhe)(zhe)(zhe)，於可陈(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中央立此(ci)四(si)表(biao)(biao)(biao)(biao)，表(biao)(biao)(biao)(biao)两相(xiang)各(ge)有(you)三军(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)众(zhong)，至(zhi)表(biao)(biao)(biao)(biao)则间一(yi)而(er)坐，坐而(er)更起，是(shi)(shi)表(biao)(biao)(biao)(biao)正(zheng)行(xing)列也。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“积二(er)(er)百五(wu)十(shi)步(bu)(bu)”者(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)三表(biao)(biao)(biao)(biao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)间有(you)二(er)(er)百步(bu)(bu)，又加一(yi)表(biao)(biao)(biao)(biao)五(wu)十(shi)步(bu)(bu)，故总为二(er)(er)百五(wu)十(shi)步(bu)(bu)也。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“左右之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)广当(dang)容三军(jun)”者(zhe)(zhe)(zhe)，天子六军(jun)，左右之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地各(ge)容三军(jun)，此(ci)郑(zheng)据天子六军(jun)整数而(er)言。其(qi)实(shi)兼羡卒之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)等(deng)，故《小司徒职》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“凡(fan)起徒役，无过家一(yi)人，惟田与追胥(xu)竭作。”郑(zheng)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“国(guo)人尽(jin)行(xing)”，是(shi)(shi)非止(zhi)六乡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)民六军(jun)而(er)已。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“步(bu)(bu)数未闻(wen)”者(zhe)(zhe)(zhe)，但先(xian)南北二(er)(er)百五(wu)十(shi)步(bu)(bu)，东西不言步(bu)(bu)数，故云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)未闻(wen)也。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“皆坐，当(dang)听(ting)誓(shi)(shi)”者(zhe)(zhe)(zhe)，下(xia)文即云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“听(ting)誓(shi)(shi)於陈(chen)前”，故先(xian)当(dang)听(ting)誓(shi)(shi)也。
群吏听誓于陈前，斩牲以左右徇陈，曰：“不用命者斩之。”（群吏，诸军帅也。陈前，南面乡表也。《月令》：“季秋，天子教于田猎，以习五戎，司徒扑，北面以誓之。”此大阅礼实正岁之中冬，而说季秋之政，於周为中冬，为《月令》者失之矣。斩牲者，小子也。凡誓之大略，《甘誓》、《汤誓》之属是也。
○乡，许(xu)亮(liang)反。，刘如字，又音(yin)箭(jian)，一音(yin)初洽(qia)反。扑，普卜反。甘，如字，刘胡甘反。）
[疏]“群吏”至“斩之”
○释曰：云“群吏听誓於陈前”者，士卒皆於後表北面坐，群吏诸军帅皆在士卒前南面立，以听誓。云“斩牲以左右徇陈”者，从表左右向外以徇陈。
○注“群吏”至“是也”
○释(shi)曰(yue)：云“群吏，诸军(jun)(jun)帅(shuai)”者(zhe)(zhe)，从军(jun)(jun)将以至(zhi)伍长，谓象军(jun)(jun)吏建旗者(zhe)(zhe)也(ye)(ye)。引《月令(ling)》者(zhe)(zhe)，证所誓(shi)(shi)者(zhe)(zhe)是(shi)司(si)徒(tu)(tu)。使司(si)徒(tu)(tu)誓(shi)(shi)者(zhe)(zhe)，此军(jun)(jun)吏及士(shi)，本是(shi)六乡之(zhi)民(min)，今虽(sui)属司(si)马(ma)，犹(you)是(shi)己之(zhi)民(min)众(zhong)(zhong)，故(gu)使司(si)徒(tu)(tu)誓(shi)(shi)之(zhi)也(ye)(ye)。云“此大(da)阅礼(li)实正(zheng)岁之(zhi)中(zhong)冬(dong)(dong)”者(zhe)(zhe)，周(zhou)虽(sui)建子(zi)为(wei)(wei)(wei)(wei)正(zheng)，及其行事，皆用夏之(zhi)正(zheng)岁，则此经中(zhong)夏、中(zhong)春、中(zhong)秋、中(zhong)冬(dong)(dong)皆据夏法(fa)(fa)也(ye)(ye)。云“而说季(ji)秋之(zhi)政，於(wu)(wu)周(zhou)为(wei)(wei)(wei)(wei)中(zhong)冬(dong)(dong)，为(wei)(wei)(wei)(wei)《月令(ling)》者(zhe)(zhe)失之(zhi)矣”，吕(lv)不韦作(zuo)《月令(ling)》者(zhe)(zhe)，以为(wei)(wei)(wei)(wei)此经中(zhong)冬(dong)(dong)为(wei)(wei)(wei)(wei)周(zhou)之(zhi)中(zhong)冬(dong)(dong)，当夏之(zhi)季(ji)秋，故(gu)说於(wu)(wu)季(ji)秋，是(shi)失之(zhi)矣。按《月令(ling)》季(ji)秋云“是(shi)月也(ye)(ye)，天子(zi)乃(nai)教(jiao)於(wu)(wu)田(tian)猎，以习五戎，班马(ma)政”云云，注引“中(zhong)秋教(jiao)治(zhi)兵(bing)法(fa)(fa)，王载(zai)大(da)常”已(yi)下为(wei)(wei)(wei)(wei)证，不云失。至(zhi)此乃(nai)以《月令(ling)》是(shi)中(zhong)冬(dong)(dong)教(jiao)大(da)阅法(fa)(fa)，而言为(wei)(wei)(wei)(wei)《月令(ling)》者(zhe)(zhe)先。郑君(jun)两(liang)解之(zhi)，以其彼(bi)(bi)云司(si)徒(tu)(tu)誓(shi)(shi)众(zhong)(zhong)，与此誓(shi)(shi)众(zhong)(zhong)之(zhi)等(deng)同(tong)，故(gu)为(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)阅。彼(bi)(bi)为(wei)(wei)(wei)(wei)治(zhi)兵(bing)法(fa)(fa)者(zhe)(zhe)，以彼(bi)(bi)文(wen)授车以等(deng)级，乃(nai)命主祠祭于(yu)四方(fang)，又与中(zhong)秋治(zhi)兵(bing)者(zhe)(zhe)同(tong)，故(gu)彼(bi)(bi)为(wei)(wei)(wei)(wei)治(zhi)兵(bing)法(fa)(fa)也(ye)(ye)。云“斩牲(sheng)”者(zhe)(zhe)，《小子(zi)职(zhi)》云“凡(fan)师(shi)田(tian)，斩牲(sheng)以左右徇陈(chen)”是(shi)也(ye)(ye)。云“凡(fan)誓(shi)(shi)之(zhi)大(da)略(lve)，《甘(gan)(gan)誓(shi)(shi)》、《汤(tang)誓(shi)(shi)》之(zhi)属是(shi)也(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)，《甘(gan)(gan)誓(shi)(shi)》是(shi)启与有扈战，《汤(tang)誓(shi)(shi)》是(shi)汤(tang)伐(fa)桀(jie)誓(shi)(shi)众(zhong)(zhong)辞，言“之(zhi)属”者(zhe)(zhe)，仍有《大(da)誓(shi)(shi)》、《费誓(shi)(shi)》之(zhi)等(deng)，故(gu)云之(zhi)属。
中军以鼙令鼓，鼓人皆三鼓，司马振铎，群吏作旗，车徒皆作；鼓行，鸣镯，车徒皆行，及表乃止；三鼓，扌鹿铎，群吏弊旗，车徒皆坐。（中军，中军之将也。天子六军，三三而居一偏。群吏既听誓，各复其部曲。中军之将令鼓，鼓以作其士众之气也。鼓人者，中军之将、师帅、旅帅也。司马，两司马也。振铎以作众。作，起也。既起，鼓人击鼓以行之，伍长鸣镯以节之。伍长一曰公司马。及表，自後表前至第二表也。三鼓者，鼓人也。郑司农云：“扌鹿读如弄。”玄谓如涿鹿之鹿。掩上振之为扌鹿。扌鹿者，止行息气也。《司马法》曰：“鼓声不过阊，鼙声不过，铎声不过琅。”
○扌鹿，音鹿，李扶表反(fan)。铎，待(dai)洛反(fan)。涿，丁(ding)角反(fan)，沈音浊，刘(liu)音独。阊，吐刚反(fan)。，吐猎(lie)反(fan)，刘(liu)汤答反(fan)。琅，音郎。）
[疏]“中军”至“皆坐”
○释曰：此经总说听誓既已，将欲向南第二表，象战陈初发面敌，此即仲春振旅疾徐坐作之事，一也。
○注“中军”至“过琅”
○释曰：“中(zhong)(zhong)(zhong)军(jun)(jun)(jun)，中(zhong)(zhong)(zhong)军(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)将(jiang)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)，此六(liu)军(jun)(jun)(jun)，三(san)(san)(san)(san)军(jun)(jun)(jun)居(ju)(ju)一(yi)(yi)偏，皆(jie)自有中(zhong)(zhong)(zhong)军(jun)(jun)(jun)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)郑云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“天子(zi)六(liu)军(jun)(jun)(jun)，三(san)(san)(san)(san)三(san)(san)(san)(san)而(er)(er)居(ju)(ju)一(yi)(yi)偏”也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。言三(san)(san)(san)(san)三(san)(san)(san)(san)者(zhe)(zhe)(zhe)，非谓(wei)(wei)如(ru)法。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)三(san)(san)(san)(san)三(san)(san)(san)(san)而(er)(er)九者(zhe)(zhe)(zhe)，直是(shi)(shi)(shi)两个(ge)三(san)(san)(san)(san)，为三(san)(san)(san)(san)而(er)(er)复(fu)三(san)(san)(san)(san)而(er)(er)已也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“群吏(li)既(ji)(ji)听誓(shi)，命各(ge)复(fu)其部曲(qu)”者(zhe)(zhe)(zhe)，军(jun)(jun)(jun)吏(li)本各(ge)主(zhu)其部分曲(qu)别，谓(wei)(wei)若伍长(zhang)(zhang)(zhang)主(zhu)五(wu)人(ren)(ren)，两司(si)(si)马(ma)(ma)主(zhu)二(er)(er)十五(wu)人(ren)(ren)，卒长(zhang)(zhang)(zhang)主(zhu)百人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)等，皆(jie)是(shi)(shi)(shi)部曲(qu)。至於(wu)誓(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)时(shi)，出向众(zhong)前，听誓(shi)讫，各(ge)复(fu)其部伍本处，故云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)复(fu)其部曲(qu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“中(zhong)(zhong)(zhong)军(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)将(jiang)令(ling)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)”者(zhe)(zhe)(zhe)，经(jing)(jing)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“中(zhong)(zhong)(zhong)军(jun)(jun)(jun)以(yi)(yi)(yi)鼙(pi)令(ling)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)”，故知(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)军(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)将(jiang)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)以(yi)(yi)(yi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)其士众(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)气(qi)”者(zhe)(zhe)(zhe)，《春秋(qiu)左(zuo)氏(shi)》曹刿云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“一(yi)(yi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)气(qi)，再而(er)(er)衰，三(san)(san)(san)(san)而(er)(er)竭。”是(shi)(shi)(shi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)以(yi)(yi)(yi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)士众(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)气(qi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)人(ren)(ren)者(zhe)(zhe)(zhe)，中(zhong)(zhong)(zhong)军(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)将(jiang)、师帅(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)、旅(lv)帅(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)，按(an)《左(zuo)氏(shi)》成(cheng)二(er)(er)年(nian)传，晋与齐战于鞍，克伤於(wu)矢，曰：“余病矣。”张(zhang)侯曰：“师之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)耳(er)目，在吾旗鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，进退(tui)从之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”於(wu)是(shi)(shi)(shi)右爰抱而(er)(er)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。时(shi)克击鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)。哀二(er)(er)年(nian)《左(zuo)传》，铁之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)战，赵简子(zi)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“伏(fu)呕(ou)血(xue)，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)音不(bu)衰。”是(shi)(shi)(shi)皆(jie)将(jiang)居(ju)(ju)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)下。知(zhi)兼有师帅(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)、旅(lv)帅(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)者(zhe)(zhe)(zhe)，按(an)上(shang)(shang)文春辨鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)铎(duo)(duo)(duo)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“军(jun)(jun)(jun)将(jiang)执(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)晋鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，师帅(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)执(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)提，旅(lv)帅(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)执(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)鼙(pi)”，皆(jie)是(shi)(shi)(shi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)人(ren)(ren)，故知(zhi)是(shi)(shi)(shi)军(jun)(jun)(jun)将(jiang)、师帅(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)、旅(lv)帅(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。其卒长(zhang)(zhang)(zhang)执(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)铙已下，皆(jie)金(jin)(jin)(jin)，非鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“司(si)(si)马(ma)(ma)，两司(si)(si)马(ma)(ma)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)其上(shang)(shang)文云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“两司(si)(si)马(ma)(ma)执(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)铎(duo)(duo)(duo)”，故知(zhi)此经(jing)(jing)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“司(si)(si)马(ma)(ma)振铎(duo)(duo)(duo)”者(zhe)(zhe)(zhe)，是(shi)(shi)(shi)两司(si)(si)马(ma)(ma)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“以(yi)(yi)(yi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)众(zhong)”者(zhe)(zhe)(zhe)，金(jin)(jin)(jin)虽(sui)非鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，振之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)亦是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)众(zhong)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，起(qi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。既(ji)(ji)起(qi)，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)人(ren)(ren)击鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)以(yi)(yi)(yi)行(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”者(zhe)(zhe)(zhe)，释经(jing)(jing)“车(che)徒皆(jie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)行(xing)”也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“伍长(zhang)(zhang)(zhang)鸣镯(zhuo)(zhuo)以(yi)(yi)(yi)节之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”者(zhe)(zhe)(zhe)，上(shang)(shang)文云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“公(gong)(gong)司(si)(si)马(ma)(ma)执(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)镯(zhuo)(zhuo)”，《鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)人(ren)(ren)职》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“金(jin)(jin)(jin)镯(zhuo)(zhuo)节鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)”，故云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)伍长(zhang)(zhang)(zhang)鸣镯(zhuo)(zhuo)以(yi)(yi)(yi)节之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“伍长(zhang)(zhang)(zhang)一(yi)(yi)曰公(gong)(gong)司(si)(si)马(ma)(ma)”者(zhe)(zhe)(zhe)，上(shang)(shang)文云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“公(gong)(gong)司(si)(si)马(ma)(ma)执(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)镯(zhuo)(zhuo)是(shi)(shi)(shi)伍长(zhang)(zhang)(zhang)”，故云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)一(yi)(yi)曰公(gong)(gong)司(si)(si)马(ma)(ma)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。先郑云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“扌鹿(lu)(lu)(lu)读(du)如(ru)弄”者(zhe)(zhe)(zhe)，直以(yi)(yi)(yi)扌鹿(lu)(lu)(lu)弄声相(xiang)近，以(yi)(yi)(yi)振铎(duo)(duo)(duo)谓(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)弄也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。玄(xuan)谓(wei)(wei)“如(ru)涿鹿(lu)(lu)(lu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)鹿(lu)(lu)(lu)”者(zhe)(zhe)(zhe)，谓(wei)(wei)从《史记》黄帝(di)与蚩尤战于涿鹿(lu)(lu)(lu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)鹿(lu)(lu)(lu)，直取音同，不(bu)从义也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。此是(shi)(shi)(shi)鹿(lu)(lu)(lu)鹿(lu)(lu)(lu)然作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)声也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“掩上(shang)(shang)振之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”者(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)手在上(shang)(shang)，向下掩而(er)(er)执(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“止(zhi)行(xing)息(xi)气(qi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)，按(an)《鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)人(ren)(ren)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“金(jin)(jin)(jin)铎(duo)(duo)(duo)通鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，金(jin)(jin)(jin)铙止(zhi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)。”则金(jin)(jin)(jin)铎(duo)(duo)(duo)是(shi)(shi)(shi)通鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，而(er)(er)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)止(zhi)行(xing)息(xi)气(qi)者(zhe)(zhe)(zhe)，见经(jing)(jing)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)扌鹿(lu)(lu)(lu)铎(duo)(duo)(duo)，即云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)群吏(li)弊旗，故知(zhi)金(jin)(jin)(jin)铎(duo)(duo)(duo)亦得(de)止(zhi)行(xing)息(xi)气(qi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。《司(si)(si)马(ma)(ma)法》“鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)声不(bu)过(guo)阊”以(yi)(yi)(yi)下者(zhe)(zhe)(zhe)，证鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)鼙(pi)与铎(duo)(duo)(duo)声之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有异也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。
又三鼓，振铎，作旗，车徒皆作。鼓进，鸣镯，车骤徒趋，及表乃止，坐作如初。（趋者，赴敌尚疾之渐也。《春秋传》曰：“先人有夺人之心。”及表，自第二前至第三。
○骤，仕救反，刘才遘反。先，悉荐(jian)反。）
[疏]注“春秋”至“之心”
○释曰：昭二十一年：“冬十月，华(hua)登以吴师(shi)救(jiu)华(hua)氏。宋阍人濮曰：‘《军(jun)志》有(you)之(zhi)(zhi)：先(xian)人有(you)夺人之(zhi)(zhi)心。’”注云：“战(zhan)气未定(ding)故也(ye)。”“後人有(you)待其(qi)衰(shuai)”，注云：“待敌之(zhi)(zhi)衰(shuai)乃(nai)攻(gong)。”是其(qi)事(shi)也(ye)。
乃鼓，车驰徒走，及表乃止。（及表，自第三前至前表。）鼓戒三阕，车三发，徒三剌。（鼓戒，戒攻敌。鼓壹阕，车壹转，徒壹剌，三而止，象服敌。
○阕，苦穴反。）
[疏]注“鼓戒”至“服敌”
○释(shi)曰：经并言三(san)阕、三(san)发、三(san)剌，郑历言鼓一阕、车一转、徒一剌，三(san)而(er)止者，郑据(ju)实(shi)而(er)言，非(fei)是一时(shi)而(er)三(san)故也。
乃鼓退，鸣铙且，及表乃止，坐作如初。（铙所以止鼓。军退，卒长鸣铙以和众，鼓人为止之也。退，自前表至後表。鼓铎则同，习战之礼，出入一也；异者，废镯而鸣铙。
○，起略反。和，胡卧反。为，于伪反，下“为相”疑同。）
[疏]“乃鼓”至“如初”
○释曰：此言“乃鼓退”者，谓至南表，军吏及士卒回身向北，更从南为始也。云“鸣铙且”者，此鸣铙且，据初至南表退军之时，象在军，军退亦鸣铙。是以《左氏》哀公传，铁之战，陈子云“吾闻鼓不闻金”，亦是鸣铙退军注。及其向北，即更为习战之事，故云及表乃止，坐作如初。故郑云习战之礼，出入一也。
○注“铙所”至“鸣铙”
○释曰(yue)：云(yun)“铙(nao)所以止鼓(gu)(gu)”者(zhe)，《鼓(gu)(gu)人职》云(yun)“金(jin)铙(nao)止鼓(gu)(gu)”是也(ye)。知“卒长鸣铙(nao)”者(zhe)，春辨鼓(gu)(gu)铎云(yun)“卒长执(zhi)铙(nao)”是也(ye)。云(yun)“退，自前表(biao)(biao)至後(hou)表(biao)(biao)”者(zhe)，经略言(yan)表(biao)(biao)，则(ze)“及表(biao)(biao)乃止，坐作如初”者(zhe)，总向北三表(biao)(biao)，故郑云(yun)自前表(biao)(biao)至後(hou)表(biao)(biao)也(ye)。云(yun)“鼓(gu)(gu)铎则(ze)同”者(zhe)，鼓(gu)(gu)人三鼓(gu)(gu)，两司(si)马执(zhi)铎，与向南(nan)时(shi)(shi)同，以其(qi)习(xi)(xi)战之礼(li)，出(chu)入一也(ye)。云(yun)“异者(zhe)，废镯而(er)鸣铙(nao)”者(zhe)，前向南(nan)时(shi)(shi)云(yun)“鼓(gu)(gu)行鸣镯”，此北向，不(bu)言(yan)鸣镯而(er)言(yan)鼓(gu)(gu)退鸣铙(nao)，以其(qi)虽习(xi)(xi)战，出(chu)入一犹象退军，故鸣铙(nao)也(ye)。
遂以狩田，以旌为左右和之门，群吏各帅其车徒以叙和出，左右陈车徒，有司平之。旗居卒间以分地，前後有屯百步，有司巡其前後。险野，人为主；易野，车为主。（冬田为狩，言守取之，无所择也。军门曰和，今谓之垒门，立两旌以为之。叙和出，用次第出和门也。左右，或出而左，或出而右。有司平之，乡师居门，正其出入之行列也。旗，军吏所载。分地，调其部曲疏数。前後有屯百，步车徙异群相去之数也。车徒毕出和门，乡师又巡其行陈。郑司农云：“险野人为主，人居前；易野车为主，车居前。”
○分(fen)，扶问(wen)反(fan)，又如字，注(zhu)(zhu)同。易，以(yi)豉反(fan)，注(zhu)(zhu)同。垒(lei)，力轨反(fan)。）
[疏]“遂以”至“为主”
○释曰：此一节总论教战讫入防田猎之事，故云“遂以狩田”也。云“以旌为左右和之门”者，六军分三军，各处东西为左右，各为一门。云“以致和出”者，以教战处内，故以田处出。云“旗居卒门”者，军吏各领已之士卒，执旗以表之，故旗居卒间也。
○注“冬田”至“居前”
○释曰(yue)(yue)：云(yun)(yun)“冬(dong)田(tian)为(wei)狩(shou)，言守取之，无(wu)所择(ze)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，对春(chun)夏(xia)言、言苗(miao)有所择(ze)。又(you)秋(qiu)名(ming)，中杀者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)多，对此围守之，此又(you)多於，故得守名(ming)也(ye)(ye)。云(yun)(yun)“军(jun)(jun)(jun)门(men)(men)(men)(men)(men)曰(yue)(yue)和(he)(he)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，《左(zuo)氏传》云(yun)(yun)“师(shi)克在(zai)和(he)(he)，不(bu)(bu)(bu)在(zai)众”，田(tian)猎象(xiang)战伐，故其(qi)门(men)(men)(men)(men)(men)曰(yue)(yue)和(he)(he)门(men)(men)(men)(men)(men)也(ye)(ye)。云(yun)(yun)“今谓之垒(lei)门(men)(men)(men)(men)(men)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，汉时军(jun)(jun)(jun)垒(lei)为(wei)门(men)(men)(men)(men)(men)，名(ming)曰(yue)(yue)垒(lei)门(men)(men)(men)(men)(men)，与(yu)古(gu)和(he)(he)门(men)(men)(men)(men)(men)同，故举为(wei)说。云(yun)(yun)“立两旌以为(wei)之”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，昭八年《梁传》云(yun)(yun)：“秋(qiu)，於红，正(zheng)也(ye)(ye)。”又(you)云(yun)(yun)：“刈兰以为(wei)防，置旃以为(wei)辕门(men)(men)(men)(men)(men)，以葛覆质(zhi)以为(wei){执(zhi)木}。”注(zhu)云(yun)(yun)：“质(zhi)，椹也(ye)(ye)。{执(zhi)木}，门(men)(men)(men)(men)(men)中臬。”又(you)云(yun)(yun)：“流旁握御{车(che)(che)}者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)得入(ru)。”注(zhu)：“流旁握，谓车(che)(che)两彗头，各去门(men)(men)(men)(men)(men)边容(rong)(rong)握。握，四寸也(ye)(ye)。又(you)《车(che)(che)攻诗(shi)》传云(yun)(yun)：“大艾草以为(wei)防，或舍其(qi)中，褐缠旃以为(wei)门(men)(men)(men)(men)(men)，裘缠质(zhi)以为(wei)执(zhi)。门(men)(men)(men)(men)(men)容(rong)(rong)握，驱而(er)入(ru)，{车(che)(che)}则不(bu)(bu)(bu)得入(ru)。左(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)之左(zuo)，右者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)之右，然後焚而(er)射(she)焉。”又(you)云(yun)(yun)“古(gu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)战不(bu)(bu)(bu)出顷，田(tian)不(bu)(bu)(bu)出防”。是(shi)其(qi)事也(ye)(ye)。云(yun)(yun)“有司(si)平之，乡(xiang)师(shi)居门(men)(men)(men)(men)(men)，正(zheng)其(qi)出入(ru)之行列(lie)也(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，按《乡(xiang)师(shi)职》云(yun)(yun)：“巡(xun)其(qi)前後之屯(tun)，常(chang)戮其(qi)犯命者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，断(duan)其(qi)争(zheng)禽(qin)之讼。”故知此经云(yun)(yun)有司(si)皆是(shi)乡(xiang)师(shi)也(ye)(ye)。云(yun)(yun)“车(che)(che)徒(tu)异群”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，出军(jun)(jun)(jun)之时，一车(che)(che)甲士三(san)人，步(bu)卒七十(shi)二人，车(che)(che)徒(tu)同群。今在(zai)军(jun)(jun)(jun)行列(lie)之时，则车(che)(che)徒(tu)异群，故车(che)(che)人有异也(ye)(ye)。
既陈，乃设驱逆之车，有司表貉于陈前。（驱，驱出禽兽使趋田者也。逆，逆要不得令走。设此车者，田仆也。
○驱(qu)，起(qi)具反，又如(ru)字(zi)。要，於遥反。）
[疏]“既陈”至“陈前”
○释曰：前经论陈车徒讫，故此云“既陈”。云“乃设驱逆之车”，设讫，即为表貉之祭於陈前也。
○注“驱驱”至“仆也”
○释曰：云(yun)“驱，驱出禽兽(shou)使趋田(tian)”者，按《王制》云(yun)“天(tian)子(zi)发，诸(zhu)侯(hou)发”，皆不(bu)云(yun)佐车者，其(qi)实天(tian)子(zi)、诸(zhu)侯(hou)田(tian)时(shi)皆有(you)驱逆之(zhi)(zhi)佐车。直於大夫言之(zhi)(zhi)者，据终而(er)言也。知(zhi)设(she)此车是田(tian)仆(pu)者，见《田(tian)仆(pu)职》六(liu)设(she)驱逆之(zhi)(zhi)车，故知(zhi)也。
中军以鼙令鼓，鼓人皆三鼓，群司马振铎，车徒皆作。遂鼓行，徒衔枚而进。大兽公之，小禽私之，获者取左耳。（群司马，谓两司马也。枚如箸，衔之，有纟画结项中。军法止语，为相疑惑也。进，行也。郑司农云：“大兽公之，输之於公；小禽私之，以自畀也。《诗》云：‘言私其<豕从>，献肩于公。’一岁为<豕从>，二岁为，三岁为特，四岁为肩，五岁为慎。此明其献大者於公，曰取其小者。”玄谓慎读为{鹿辰}，《尔雅》曰：“豕生三曰<豕从>，豕牝曰，糜牝曰{鹿辰}。”获，得也。得禽兽者取左耳，当以计功。
○箸(zhu)，直(zhi)虑反(fan)(fan)。纟画，户卦反(fan)(fan)，刘(liu)又胡(hu)麦(mai)反(fan)(fan)，或(huo)音(yin)卦。畀，必二(er)反(fan)(fan)，与也(ye)。，音(yin)巴，本亦作(zuo)巴。慎，如字(zi)，亦音(yin)辰。{鹿(lu)辰}，音(yin)辰，又音(yin)肾，止尸反(fan)(fan)。{鹿(lu)辰}，糜牝也(ye)。<豕>，本亦作(zuo)<豕从>，子工反(fan)(fan)。）
[疏]“中军”至“左耳”
○释曰：此令鼓之事，与上文教战时大同，惟徒衔枚为异。
○注“群司”至“计功”
○释曰(yue)：郑知(zhi)“群司(si)马(ma)谓两(liang)司(si)马(ma)”者，上文春辨鼓铎，云(yun)(yun)(yun)两(liang)司(si)马(ma)振铎，故知(zhi)之(zhi)也(ye)。云(yun)(yun)(yun)“枚如箸，衔之(zhi)，有纟画(hua)结项中”者，虽无(wu)(wu)正文，以意言(yan)之(zhi)。纟画(hua)即两(liang)头(tou)系(xi)也(ye)。既有两(liang)系(xi)，明(ming)於项後中央结之(zhi)。先(xian)郑引(yin)《诗(shi)》云(yun)(yun)(yun)“言(yan)私其<豕(shi)从(cong)>，献(xian)肩(jian)于公”，一(yi)(yi)岁(sui)为<豕(shi)从(cong)>已下，郑皆(jie)不(bu)(bu)从(cong)者，《豳诗(shi)》毛传云(yun)(yun)(yun)“三岁(sui)曰(yue)<豕(shi)开>”，此云(yun)(yun)(yun)四(si)岁(sui)为肩(jian)，《尔雅》云(yun)(yun)(yun)：“豕(shi)生(sheng)一(yi)(yi)曰(yue)特(te)(te)，二曰(yue)师，三曰(yue)<豕(shi)从(cong)>。”又《尔雅》云(yun)(yun)(yun)：“糜牝曰(yue){鹿辰}。”无(wu)(wu)五(wu)岁(sui)为慎。又《魏诗(shi)》云(yun)(yun)(yun)：“三岁(sui)曰(yue)特(te)(te)。”先(xian)郑皆(jie)无(wu)(wu)可依据，故不(bu)(bu)从(cong)也(ye)。若然，<豕(shi)开>还是鹿之(zhi)绝有力者也(ye)。
及所弊，鼓皆戒，车徒皆讠。（郑司农云：“及所弊，至所弊之处。”玄谓至所弊之处，田所当於止也。天子诸侯狩有常，至其常处，吏士鼓噪，象攻敌京刂胜而喜也。疾雷击鼓曰戒。噪，ん也。《书》曰“前师乃鼓{付鼓}噪”，亦谓喜也。
○戒，本亦作(zuo)骇，胡(hu)楷反，李一音亥(hai)。噪，素(su)报反。{付鼓}，音符，又芳甫反。）
[疏]“及所”至“皆噪”
○释曰：云“及所弊”者，冬徒弊止之处，谓百姓猎止。
○注“郑司”至“喜也”
○释曰：引“《书》曰”者，《书传》文(wen)。彼说武(wu)王伐纣时(shi)事。
徒乃弊，致禽饣盍兽于郊，入献禽以享。（徒乃弊，徒止也。冬田主用众，物多，众得取也。致禽饣盍兽于郊，聚所获禽，因以祭四方神於郊。《月令》“季秋，天子既田，命主祠祭禽四方”是也。入又以禽祭宗庙。
○饣盍，于(yu)辄反，刘于(yu)法反。，之升反，後(hou)皆放(fang)此。）
[疏]“徒乃”至“享”
○释曰：云“致禽饣盍兽于郊”者，亦谓因田过郊之神位而馈之。
○注“徒乃”至“宗庙”
○释(shi)曰：“《月(yue)令》季(ji)秋天子既田”云(yun)云(yun)者，证彼(bi)祭禽于(yu)四郊，与(yu)此饣盍兽(shou)于(yu)郊为(wei)一物。其实彼(bi)一解(jie)以(yi)为(wei)是仲秋祭禽，以(yi)祠(ci)礻方为(wei)一也(ye)。
及师，大合军，以行禁令，以救无辜，伐有罪。（师，所谓王巡守若会同，司马起师合军以从，所以威天下、行其政也。不言大者，未有敌，不尚武。
○从(cong)，才用反(fan)，下(xia)同(tong)。）
[疏]注“师所”至“尚武”
○释曰(yue)：云(yun)(yun)“师，所谓王(wang)巡(xun)守若会同”者，以(yi)对下(xia)文云(yun)(yun)“若大师”是(shi)出军法，故(gu)郑云(yun)(yun)“未有敌，不(bu)尚武”也(ye)。
若大(da)师(shi)，则掌其戒(jie)令，莅(li)(li)大(da)卜(bu)，帅执(zhi)事莅(li)(li)衅主(zhu)及(ji)军器。（大(da)师(shi)，王(wang)出征伐(fa)也。莅(li)(li)，临也。临大(da)卜(bu)，卜(bu)出兵(bing)吉凶也。《司(si)马(ma)法》曰：“上卜(bu)下谋，是谓参之。”主(zhu)，谓迁庙之主(zhu)及(ji)社主(zhu)在军者(zhe)也。军器，鼓铎之属。凡师(shi)既受(shou)甲，迎主(zhu)于庙及(ji)社主(zhu)，祝(zhu)奉以(yi)从，杀(sha)牲(sheng)以(yi)血涂主(zhu)及(ji)军器，皆神之。）
[疏]“若大”至“军器”
○释曰：云“帅执事莅衅主及军器”者，按《小子职》云“衅邦器及军器”，彼官衅之，而大司马临之。
○注“大师”至“神之”
○释曰：郑(zheng)知临大卜者(zhe)，按《大卜》云(yun)“掌龟(gui)之八命(ming)：一曰征”，故(gu)知也。云(yun)“《司马法》曰‘上卜下(xia)谋(mou)，是谓(wei)参(can)之’”者(zhe)，卜在(zai)(zai)庙，又龟(gui)有神，故(gu)云(yun)上卜。谋(mou)人在(zai)(zai)下(xia)，故(gu)云(yun)下(xia)谋(mou)。君(jun)居其(qi)中，故(gu)云(yun)参(can)也。云(yun)“主(zhu)谓(wei)迁庙之主(zhu)及社主(zhu)在(zai)(zai)军(jun)(jun)(jun)也”者(zhe)，《曾(ceng)子问》云(yun)：“军(jun)(jun)(jun)行(xing)则以迁庙之主(zhu)行(xing)。”《左传》祝佗(tuo)云(yun)：“军(jun)(jun)(jun)行(xing)，祓社衅(xin)鼓(gu)，祝奉(feng)以从。”《尚(shang)书》云(yun)：“用(yong)命(ming)赏于祖，不用(yong)命(ming)戮于社。”皆是在(zai)(zai)军(jun)(jun)(jun)者(zhe)也。
及致，建大常，比军众，诛後至者。（比或作庀。郑司农云：“致，谓聚众也。庀，具也。”玄谓致，乡师致民於司马。比，校次之也。
○比，必(bi)履反(fan)，注同，或(huo)毗志反(fan)，刘(liu)芳直反(fan)。作庀，匹是(shi)也(ye)，刘(liu)芳美反(fan)，具也(ye)，沈方(fang)二反(fan)。）
[疏]注“比或”至“之也”
○释曰：先(xian)郑云“庀，具也”者，先(xian)郑从(cong)古(gu)书庀，後郑不(bu)从(cong)，以(yi)为校(xiao)次者，凡物有数者，皆须校(xiao)次乃知具不(bu)，故不(bu)从(cong)具也。“玄(xuan)谓致，乡师(shi)致民(min)於(wu)司马”者，据《乡师(shi)职(zhi)》知之，其(qi)司马用王大(da)常(chang)(chang)者，以(yi)上文大(da)师(shi)王亲御六(liu)军，故司马用王之大(da)常(chang)(chang)致众。若(ruo)王不(bu)亲，则司马自用大(da)旗致之。
及战，巡陈，事而赏罚。（事，谓战功也。
○氐，音视。）
[疏]“及战”至“赏罚”
○释曰：“巡陈”者，司马当(dang)战(zhan)，对阵之时，巡军陈，氐其战(zhan)功之事，知有其功无功而行赏罚也。
若师有功，则左执律，右秉钺，以先恺乐献于社。（功，胜也。律所以听军声，钺所以为将威也。先犹道也。兵乐曰恺。献于社，献功于社也。《司马法》曰：“得意则恺乐，恺歌，示喜也。”郑司农云：“故城濮之战，《春秋传》曰，振旅恺以入于晋。”
○钺(yue)，音越。道，音导(dao)。濮，音卜。）
[疏]“若师”至“于社”
○释曰：云“若师有功，则左执律，右秉钺，以先”者，谓战陈知有胜，功讫乃执律者，示此律听军声克胜耳。右秉钺，示威也。
○注“功胜”至“于晋”
○释曰：云“律所以听军(jun)声”者(zhe)(zhe)，《大(da)(da)师(shi)职》文。彼初出(chu)军(jun)时(shi)，大(da)(da)师(shi)执听，至此克胜，司(si)马(ma)执之(zhi)。先郑引城濮之(zhi)战(zhan)者(zhe)(zhe)，僖二十八年，晋(jin)文公(gong)败楚於(wu)城濮，兵(bing)入(ru)曰振旅，整(zheng)众而还，歌恺(kai)(kai)乐(le)而入(ru)晋(jin)，彼诸(zhu)侯法，与此天子礼(li)同，故引为(wei)证也。赵商问：“《夏官(guan)》，师(shi)有(you)功(gong)则献(xian)(xian)于社(she)。《春官(guan)·大(da)(da)司(si)乐(le)》‘王师(shi)大(da)(da)献(xian)(xian)，则令奏恺(kai)(kai)乐(le)’，注云：‘大(da)(da)献(xian)(xian)，献(xian)(xian)捷(jie)於(wu)祖。’不违异意。”郑答曰：“司(si)马(ma)主军(jun)事之(zhi)功(gong)，故献(xian)(xian)於(wu)社(she)。大(da)(da)司(si)乐(le)，宗(zong)伯之(zhi)属，宗(zong)伯主宗(zong)庙，故献(xian)(xian)于祖。若(ruo)然，军(jun)有(you)功(gong)，二处俱(ju)献(xian)(xian)，以其(qi)出(chu)军(jun)之(zhi)时(shi)告(gao)于祖，宜(yi)于社(she)，故反必告(gao)也。”
若师不功，则厌而奉主车。（郑司农云：“厌谓厌冠，丧服也。军败则以丧礼，故秦伯之败於ゾ也，《春秋传》‘曰秦伯素服郊次，乡师而哭’。”玄谓厌，伏冠也。奉犹送也。送主归於庙与社。
○厌，於涉(she)反(fan)，李(li)一音於入反(fan)，注同。ゾ，户交(jiao)反(fan)，刘音豪(hao)。乡师，许亮反(fan)。）
[疏]注“郑司”至“与社”
○释曰：《春秋(qiu)》秦(qin)伯(bo)(bo)事(shi)，《左传》僖(xi)三十三年(nian)，秦(qin)师袭郑(zheng)(zheng)(zheng)之(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)。按彼僖(xi)三十年(nian)，秦(qin)晋围郑(zheng)(zheng)(zheng)，郑(zheng)(zheng)(zheng)使(shi)烛之(zhi)(zhi)(zhi)武说秦(qin)伯(bo)(bo)，秦(qin)师退，使(shi)杞子、逢(feng)孙(sun)、杨(yang)孙(sun)戍郑(zheng)(zheng)(zheng)。至僖(xi)三十三年(nian)，秦(qin)使(shi)孟明视、白(bai)乙丙、西乞术袭郑(zheng)(zheng)(zheng)，将至郑(zheng)(zheng)(zheng)，逢(feng)商人(ren)弦高(gao)将市于周，诈之(zhi)(zhi)(zhi)，秦(qin)师还至ゾ，晋师与姜戎败之(zhi)(zhi)(zhi)，获三帅，囚之(zhi)(zhi)(zhi)於晋，晋舍三师还，秦(qin)伯(bo)(bo)素服(fu)(fu)郊次(ci)，乡师而哭(ku)之(zhi)(zhi)(zhi)，是(shi)其(qi)(qi)事(shi)也。玄谓“厌(yan)(yan)，伏冠(guan)也”者，按下(xia)《曲(qu)礼》云(yun)：“厌(yan)(yan)冠(guan)不(bu)入(ru)公门(men)。”彼差次(ci)当缌小功之(zhi)(zhi)(zhi)冠(guan)，以(yi)义言之(zhi)(zhi)(zhi)，五服(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)冠(guan)皆厌(yan)(yan)，以(yi)其(qi)(qi)丧(sang)(sang)冠(guan)反。吉(ji)冠(guan)於武上向(xiang)内缝之(zhi)(zhi)(zhi)，丧(sang)(sang)冠(guan)於武下(xia)向(xiang)上缝之(zhi)(zhi)(zhi)，以(yi)伏冠(guan)在武，故得(de)厌(yan)(yan)伏之(zhi)(zhi)(zhi)名。按《檀(tan)弓》注“厌(yan)(yan)冠(guan)，丧(sang)(sang)冠(guan)，其(qi)(qi)服(fu)(fu)亦未闻(wen)”。若然(ran)，先郑(zheng)(zheng)(zheng)引秦(qin)伯(bo)(bo)素服(fu)(fu)者，彼据在国向(xiang)外哭(ku)，此(ci)则从外向(xiang)内，不(bu)同，故云(yun)其(qi)(qi)服(fu)(fu)未闻(wen)。後郑(zheng)(zheng)(zheng)不(bu)破者，已有《檀(tan)弓》注，此(ci)从破可知。
王吊劳士庶子，则相。（师败，王亲吊士庶子之死者，劳其伤者，则相王之礼。庶子，卿大夫之子从军者，或谓之庶士。
○劳，老报反(fan)，注同。相，息亮反(fan)，注同。）
[疏]注“师败”至“庶士”
○释曰：按《宫伯》云(yun)“掌(zhang)宫中(zhong)士(shi)(shi)庶(shu)(shu)子(zi)(zi)(zi)(zi)”，注云(yun)“士(shi)(shi)，子(zi)(zi)(zi)(zi)。庶(shu)(shu)子(zi)(zi)(zi)(zi)，其(qi)支(zhi)庶(shu)(shu)”，与此注云(yun)“庶(shu)(shu)子(zi)(zi)(zi)(zi)为(wei)(wei)(wei)卿(qing)大(da)(da)夫(fu)之(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)”，庶(shu)(shu)俱(ju)兼，则经(jing)中(zhong)士(shi)(shi)为(wei)(wei)(wei)卿(qing)大(da)(da)夫(fu)士(shi)(shi)之(zhi)(zhi)身。与《宫伯》注不同者，彼宫正掌(zhang)卿(qing)大(da)(da)夫(fu)士(shi)(shi)身，宫伯别掌(zhang)士(shi)(shi)庶(shu)(shu)子(zi)(zi)(zi)(zi)，士(shi)(shi)庶(shu)(shu)子(zi)(zi)(zi)(zi)为(wei)(wei)(wei)子(zi)(zi)(zi)(zi)支(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)明(ming)矣(yi)。此惟一文云(yun)“吊(diao)劳(lao)士(shi)(shi)庶(shu)(shu)子(zi)(zi)(zi)(zi)”，不见别有吊(diao)劳(lao)卿(qing)大(da)(da)夫(fu)士(shi)(shi)身，故(gu)(gu)分(fen)之(zhi)(zhi)。郑望经(jing)为(wei)(wei)(wei)注，故(gu)(gu)不同也。若然，此注不云(yun)士(shi)(shi)之(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)者，以(yi)其(qi)卿(qing)大(da)(da)夫(fu)之(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)，为(wei)(wei)(wei)王与后(hou)与士(shi)(shi)同，故(gu)(gu)亲吊(diao)劳(lao)之(zhi)(zhi)。士(shi)(shi)之(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)如众人，不得(de)为(wei)(wei)(wei)王及后(hou)如士(shi)(shi)，故(gu)(gu)不吊(diao)劳(lao)之(zhi)(zhi)也。
大役，与虑事属其植，受其要，以待考而赏诛。（大役，筑城邑也。郑司农云：“国有大役，大司马与谋虑其事也。植，谓部曲将吏。故宋城，《春秋传》曰‘华元为植巡功’。属谓聚会之也。要者，簿书也。考，谓考校其功。”玄谓虑事者，封人也。于有役，司马与之。植，筑城桢也。属，赋丈尺与其用人数。
○与虑(lv)，音(yin)预，又(you)如字，注(zhu)与谋(mou)同。属，音(yin)烛，注(zhu)同。植，直吏反，注(zhu)同。华，户化(hua)反。桢，音(yin)贞。）
[疏]“大役”至“赏诛”
○释曰：此谓筑城邑之时，封人虑事计功，大司马虽不掌徒役，亦得与谋也。“属其植”者，属，谓属聚徒役，计其人数，付其丈尺，以课其功也。植者，版之属，计其人事，各使备足也。
○注“大役”至“人数”
○释曰：先郑以(yi)(yi)为(wei)与(yu)虑(lv)事(shi)，大司马(ma)与(yu)在谋(mou)虑(lv)其事(shi)中，後郑从之(zhi)，增(zeng)成(cheng)其义(yi)。按宣(xuan)十(shi)一年：“楚令尹艾猎(lie)城所，使封(feng)人(ren)(ren)(ren)虑(lv)事(shi)，以(yi)(yi)授司徒(tu)。”注(zhu)云(yun)：“封(feng)人(ren)(ren)(ren)，司徒(tu)之(zhi)属官。”是封(feng)人(ren)(ren)(ren)虑(lv)事(shi)，司马(ma)与(yu)在谋(mou)虑(lv)中也(ye)。《春秋(qiu)》宋(song)华元(yuan)者，按宣(xuan)二年《左氏(shi)传(chuan)》云(yun)：“宋(song)城，华元(yuan)为(wei)植(zhi)(zhi)，巡功。”注(zhu)云(yun)：“植(zhi)(zhi)，将主也(ye)。”先郑云(yun)：“植(zhi)(zhi)，谓(wei)部曲将吏。属，谓(wei)聚(ju)会(hui)之(zhi)。”後郑不(bu)从，以(yi)(yi)为(wei)植(zhi)(zhi)筑城桢(zhen)也(ye)。“属，赋丈(zhang)(zhang)尺与(yu)其用(yong)人(ren)(ren)(ren)数”者，按昭三(san)十(shi)二年，“晋士弥(mi)牟营成(cheng)周，计丈(zhang)(zhang)数，揣高卑(bei)，度厚薄，仞沟洫(xu)”。又云(yun)：“以(yi)(yi)令役(yi)於诸侯，属役(yi)赋丈(zhang)(zhang)尺。”宣(xuan)十(shi)一年，计虑(lv)用(yong)人(ren)(ren)(ren)功之(zhi)数。以(yi)(yi)此知属谓(wei)赋丈(zhang)(zhang)尺与(yu)人(ren)(ren)(ren)数也(ye)。
大(da)会同(tong)，则帅士庶(shu)子而(er)掌(zhang)其政令。（帅，师以从王。）
[疏]注“帅师以从王”
○释曰：知“帅，帅以从(cong)(cong)王”者，按《诸(zhu)子职》云(yun)“若会同(tong)宾(bin)客(ke)，作群子从(cong)(cong)”，注云(yun)：“从(cong)(cong)，从(cong)(cong)王。”是其事也。
若大射(she)，则合诸侯(hou)之六(liu)耦。（大射(she)，王将祭(ji)，射(she)于(yu)射(she)宫，以(yi)选贤也。王射(she)三侯(hou)，以(yi)诸侯(hou)为六(liu)耦。）
[疏]“若大”至“六耦”
○释曰：王大射之时有诸侯来朝，在京师者，大司马令之为六耦。
○注“大射”至“六耦”
○释曰：云“大(da)(da)(da)射(she)(she)(she)(she)，王将(jiang)祭，射(she)(she)(she)(she)于射(she)(she)(she)(she)宫(gong)，以选(xuan)贤也(ye)”者，按《礼(li)记·射(she)(she)(she)(she)义(yi)》云：“古者天子之制，诸(zhu)(zhu)侯(hou)岁献贡士於天子，天子试之於射(she)(she)(she)(she)宫(gong)，而中(zhong)多者得与於祭。”《大(da)(da)(da)射(she)(she)(she)(she)礼(li)》亦(yi)射(she)(she)(she)(she)於郊学(xue)宫(gong)中(zhong)，皆(jie)是为(wei)祭选(xuan)士，故(gu)云选(xuan)贤也(ye)。云“王射(she)(she)(she)(she)三(san)侯(hou)”者，《司裘》云“王大(da)(da)(da)射(she)(she)(she)(she)，则共(gong)虎侯(hou)、熊侯(hou)、豹侯(hou)”是也(ye)。此大(da)(da)(da)射(she)(she)(she)(she)是将(jiang)祭而射(she)(she)(she)(she)，故(gu)用诸(zhu)(zhu)侯(hou)为(wei)六耦。若宾射(she)(she)(she)(she)，射(she)(she)(she)(she)人亦(yi)用六耦，但不(bu)用诸(zhu)(zhu)侯(hou)，当(dang)用卿(qing)大(da)(da)(da)夫为(wei)之。燕射(she)(she)(she)(she)三(san)耦，自然用卿(qing)大(da)(da)(da)夫已下为(wei)之。
大祭祀、飨食，羞牲鱼，授其祭。（牲鱼，鱼牲也。祭，谓尸宾所以祭也。郑司农云：“大司马主进鱼牲。”
○食，音嗣，後“飨(xiang)食”皆(jie)放(fang)此(ci)。）
[疏]“大祭”至“其祭”
○释曰：大祭祀，谓天地宗庙。此大祭，据祭庙而言，其中小之祭祀，亦为之矣。飨食，谓诸侯来朝，上公三飨三食之等，行之在庙，故与大祭祀同。皆羞进鱼牲。
○注“牲鱼”至“鱼牲”
○释曰：云(yun)(yun)(yun)“祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，谓尸(shi)宾(bin)(bin)所以(yi)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)也”者(zhe)，大(da)(da)(da)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)祀授尸(shi)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，飨食授宾(bin)(bin)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)。祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)者(zhe)，鱼(yu)(yu)之(zhi)大(da)(da)(da)脔，即《少牢下篇》云(yun)(yun)(yun)：“主人、主妇、尸(shi)侑各(ge)一(yi)鱼(yu)(yu)，加无(wu)，祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)於其上。”无(wu)，谓鱼(yu)(yu)之(zhi)反覆(fu)者(zhe)。《公食大(da)(da)(da)夫》亦(yi)云(yun)(yun)(yun)“授宾(bin)(bin)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)”。故云(yun)(yun)(yun)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)谓尸(shi)宾(bin)(bin)所以(yi)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)。若王(wang)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，则(ze)《膳夫》云(yun)(yun)(yun)“授王(wang)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)”是(shi)也。先郑云(yun)(yun)(yun)“大(da)(da)(da)司(si)(si)马主进(jin)(jin)鱼(yu)(yu)牲(sheng)”者(zhe)，必使司(si)(si)马进(jin)(jin)之(zhi)者(zhe)，司(si)(si)马夏(xia)官(guan)，夏(xia)阴气所起，鱼(yu)(yu)，水(shui)物，亦(yi)阴类(lei)，故使司(si)(si)马进(jin)(jin)之(zhi)也。
大(da)丧，平士大(da)夫。（郑(zheng)司农云：“平，一其服也。”玄谓平者，正其职与其位(wei)。）
[疏]“大丧平士大夫”
○释曰：必使司马平之者，司马之属有司士，主群吏。今王丧，不得使司士，故司马士之。
○注“郑司”至“其位”
○释曰：先(xian)郑云“平，一其服(fu)也”者(zhe)，後(hou)郑不从者(zhe)，《小宗伯》已悬衰冠，故後(hou)郑以(yi)为平者(zhe)正其职(zhi)与其位也。
丧祭，奉诏马牲。（王丧之以马祭者，盖遣奠也。奉犹送也，送之至墓，告而藏之。
○遣(qian)奠(dian)，弃战(zhan)反，後“遣(qian)奠(dian)”、“遣(qian)车”之(zhi)类皆同。）
[疏]注“王丧”至“藏之”
○释曰(yue)：郑知丧祭(ji)是大遣奠者，以其丧奠、反(fan)虞(yu)、卒哭丧祭(ji)之等，无(wu)奉送诏告，惟有大遣奠。入(ru)圹之时(shi)，有奉送之事，故知丧祭(ji)是大遣奠耳。