谢灵运《岁暮》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案

【原文】：

岁暮

（南朝）谢灵运

殷忧(you)不能寐(mei)，苦此夜难(nan)颓。

明月照(zhao)积雪，朔风劲且(qie)哀。

运往无淹物，年逝觉已催。

【注释】

运往，四季更替；淹，长久。

殷忧(you)：殷忧(you)：深深的忧(you)虑(lv)；殷：大、深。《诗(shi)·邶(bei)风·柏舟》有“耿(geng)耿(geng)不寐，如有隐忧(you)”之(zhi)句，谢诗(shi)这(zhei)一联当化用其意(yi)。

颓：尽。

朔风：北风。

劲：猛烈。

哀：凄厉。

运(yun)：即一年四季(ji)的运(yun)转。

淹：浸没。

【翻译】

我(wo)怀(huai)着深重的(de)忧虑，辗转反侧(ce)，夜不(bu)能(neng)寐，内心备受(shou)煎熬，长夜漫漫无(wu)尽头，天明(ming)迟迟盼不(bu)来，不(bu)堪(kan)忍受(shou)啊。 明(ming)月(yue)照在积雪上(shang)，北风(feng)猛烈而且凄(qi)厉。没有(you)永久(jiu)的(de)事物，都会随(sui)时间的(de)消逝而亡。一年将要(yao)过去了，自己的(de)生命也正受(shou)到无(wu)情的(de)催(cui)逼。

【赏析】：

这(zhei)是一(yi)(yi)(yi)首岁(sui)暮(mu)感怀诗(shi)，时间(jian)又是在寂(ji)静(jing)的(de)(de)长夜(ye)。在这(zhei)“一(yi)(yi)(yi)年(nian)将尽夜(ye)”，诗(shi)人怀着(zhe)深(shen)重的(de)(de)忧虑，辗转不(bu)寐，深(shen)感漫漫长夜(ye)，似无(wu)尽头(tou)。诗(shi)的(de)(de)开头(tou)两句(ju)，以(yi)(yi)夜(ye)不(bu)能(neng)寐托出(chu)(chu)忧思(si)之(zhi)(zhi)深(shen)，用(yong)一(yi)(yi)(yi)“苦(ku)”字传出(chu)(chu)不(bu)堪(kan)禁(jin)受(shou)长夜(ye)难(nan)眠(mian)的(de)(de)折磨之(zhi)(zhi)状。但对“殷忧”的(de)(de)内(nei)(nei)涵，却含(han)而(er)不(bu)宣。《诗(shi)经(jing)·邶(bei)风·柏(bo)舟》有“耿耿不(bu)寐，如有隐忧”之(zhi)(zhi)句(ju)，谢(xie)诗(shi)这(zhei)一(yi)(yi)(yi)联当(dang)化用(yong)其意，但“殷忧”的(de)(de)具体内(nei)(nei)涵自(zi)(zi)然(ran)(ran)根于诗(shi)人的(de)(de)生活、遭际与(yu)思(si)想性格(ge)。谢(xie)灵运是一(yi)(yi)(yi)个自(zi)(zi)视很高而(er)性格(ge)褊激的(de)(de)贵族文人。刘(liu)宋王(wang)朝(chao)建立后，“朝(chao)廷(ting)唯(wei)以(yi)(yi)文义处之(zhi)(zhi)，不(bu)以(yi)(yi)应实相许。自(zi)(zi)谓(wei)才(cai)能(neng)宜参权要，既不(bu)见(jian)知，常(chang)怀愤(fen)愤(fen)。”后来(lai)不(bu)仅受(shou)到徐羡(xian)之(zhi)(zhi)的(de)(de)排(pai)挤，出(chu)(chu)为永嘉太(tai)守，而(er)且因(yin)自(zi)(zi)己的(de)(de)“横恣”与(yu)统(tong)治集团内(nei)(nei)部的(de)(de)倾(qing)轧(ya)而(er)遭杀身之(zhi)(zhi)祸。这(zhei)首诗(shi)据“年(nian)逝(shi)觉已催”之(zhi)(zhi)句(ju)，当(dang)作(zuo)于其晚(wan)年(nian)（他死时年(nian)仅四(si)十九岁(sui)），诗(shi)中(zhong)所(suo)谓(wei)“殷忧”，除了(le)下文已经(jing)明白(bai)揭出(chu)(chu)的(de)(de)“运往”“年(nian)逝(shi)”之(zhi)(zhi)悲外，可能(neng)还包含(han)“亹(wei)(wei)亹(wei)(wei)衰期迫，靡靡壮志阑”（《长歌行》）之(zhi)(zhi)慨(kai)，和(he)“晚(wan)暮(mu)悲独坐，鸣鶗歇(xie)春兰”（《彭城宫(gong)中(zhong)直感岁(sui)暮(mu)诗(shi)》）之(zhi)(zhi)忧。总之(zhi)(zhi)，它并非单纯的(de)(de)对自(zi)(zi)然(ran)(ran)寿命的(de)(de)忧虑，而(er)是交(jiao)织(zhi)着(zhe)人生追求、社(she)会人事等多方面矛盾的(de)(de)复杂(za)思(si)绪。用(yong)“殷忧”来(lai)概括其深(shen)重复杂(za)的(de)(de)特点，是非常(chang)切(qie)当(dang)的(de)(de)。

三(san)四两句(ju)(ju)是(shi)(shi)殷忧(you)不(bu)(bu)寐(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)诗(shi)人(ren)岁(sui)暮之(zhi)夜(ye)所见所闻。明(ming)月(yue)(yue)(yue)在(zai)一(yi)(yi)(yi)般情况下，是(shi)(shi)色泽清(qing)(qing)润(run)柔(rou)和(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物象(xiang)，诗(shi)中(zhong)出(chu)(chu)(chu)现明(ming)月(yue)(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意象(xiang)，通常也(ye)多(duo)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)恬(tian)静悠闲(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)态相联(lian)系；即使是(shi)(shi)忧(you)愁，也(ye)常常是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)种(zhong)淡(dan)淡(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀伤。但明(ming)月(yue)(yue)(yue)映(ying)照在(zai)无边的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皑皑积(ji)(ji)雪(xue)(xue)之(zhi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)象(xiang)，却与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)柔(rou)和(he)(he)清(qing)(qing)润(run)、恬(tian)静悠闲(xian)完全(quan)异趣。积(ji)(ji)雪(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)，本就给(ji)人(ren)以寒(han)凛(lin)之(zhi)感(gan)，再加以明(ming)月(yue)(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)照映(ying)，雪(xue)(xue)光与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)月(yue)(yue)(yue)光相互激(ji)射，更透(tou)(tou)出(chu)(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)种(zhong)清(qing)(qing)冷寒(han)冽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青白(bai)(bai)色光彩，给(ji)人(ren)以高旷森寒(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受，整个高天厚地之(zhi)间仿佛是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)个冷光充溢、冰雪(xue)(xue)堆积(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界。这是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)种(zhong)典型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阴刚之(zhi)美。这一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)主(zhu)(zhu)要是(shi)(shi)从(cong)色感(gan)上(shang)写岁(sui)暮之(zhi)夜(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凛(lin)寒(han)高旷之(zhi)象(xiang)。下一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)则转从(cong)听觉(jue)感(gan)受方面写岁(sui)暮之(zhi)夜(ye)所闻。“朔(shuo)(shuo)(shuo)风(feng)(feng)”之(zhi)“劲(jing)”，透(tou)(tou)出(chu)(chu)(chu)了风(feng)(feng)势(shi)之(zhi)迅(xun)猛，风(feng)(feng)声之(zhi)凄厉与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)风(feng)(feng)威(wei)之(zhi)寒(han)冽，着一(yi)(yi)(yi)“哀”字，不(bu)(bu)仅如闻朔(shuo)(shuo)(shuo)风(feng)(feng)怒号的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凄厉呜咽之(zhi)声，而(er)(er)(er)且透(tou)(tou)出(chu)(chu)(chu)了诗(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)观感(gan)受。两句(ju)(ju)分(fen)别从(cong)视、听感(gan)受上(shang)写出(chu)(chu)(chu)岁(sui)暮之(zhi)夜(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高旷、萧瑟、寒(han)凛(lin)、凄清(qing)(qing)，作为对冬(dong)(dong)夜(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)即景(jing)(jing)描(miao)写，它确实是(shi)(shi)典型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“直(zhi)寻”，完全(quan)是(shi)(shi)对眼(yan)前(qian)景(jing)(jing)直(zhi)接而(er)(er)(er)真(zhen)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受。由于它捕捉到了冬(dong)(dong)夜(ye)典型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)物与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)(jing)界，给(ji)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)象(xiang)便十分(fen)深(shen)刻(ke)。但这两句(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)正(zheng)妙处(chu)(chu)，却不(bu)(bu)仅仅是(shi)(shi)直(zhi)书即目所见，而(er)(er)(er)且由于它和(he)(he)殷忧(you)不(bu)(bu)寐(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)诗(shi)人(ren)之(zhi)间存在(zai)一(yi)(yi)(yi)种(zhong)微妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)契合。诗(shi)人(ren)是(shi)(shi)在(zai)特(te)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)处(chu)(chu)境(jing)(jing)(jing)(jing)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)心(xin)境(jing)(jing)(jing)(jing)下猝然遇物，而(er)(er)(er)眼(yan)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)象(xiang)又(you)恰(qia)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)处(chu)(chu)境(jing)(jing)(jing)(jing)、心(xin)境(jing)(jing)(jing)(jing)相合，情与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)(jing)合、心(xin)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)物惬，遂不(bu)(bu)觉(jue)而(er)(er)(er)描(miao)绘出(chu)(chu)(chu)“明(ming)月(yue)(yue)(yue)照积(ji)(ji)雪(xue)(xue)，朔(shuo)(shuo)(shuo)风(feng)(feng)劲(jing)且哀”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)(jing)(jing)(jing)界。明(ming)月(yue)(yue)(yue)映(ying)照积(ji)(ji)雪(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)(qing)旷寒(han)冽之(zhi)境(jing)(jing)(jing)(jing)象(xiang)，似乎(hu)正(zheng)隐隐透(tou)(tou)出(chu)(chu)(chu)诗(shi)人(ren)所处(chu)(chu)环境(jing)(jing)(jing)(jing)之(zhi)森寒(han)孤寂，而(er)(er)(er)朔(shuo)(shuo)(shuo)风(feng)(feng)劲(jing)厉哀号的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)象(xiang)，则又(you)反映(ying)出(chu)(chu)(chu)诗(shi)人(ren)心(xin)绪(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲凉与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)骚(sao)屑不(bu)(bu)宁。在(zai)这样一(yi)(yi)(yi)种(zhong)凄寒(han)凛(lin)冽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)(jing)(jing)(jing)界中(zhong)，一(yi)(yi)(yi)切生命(ming)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)生机(ji)都(dou)受到沉重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)压抑与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)摧残，因而(er)(er)(er)它也(ye)不(bu)(bu)妨看作诗(shi)人(ren)所处(chu)(chu)环境(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)种(zhong)象(xiang)征。

五六句即(ji)(ji)由“积雪”“朔风”的(de)摧抑生机(ji)而生:“运(yun)往(wang)无(wu)淹(yan)物，年(nian)(nian)逝(shi)觉已催(cui)。”运(yun)，即(ji)(ji)一年(nian)(nian)四季(ji)的(de)运(yun)转(zhuan)。随着(zhe)时间(jian)的(de)运(yun)行，四季(ji)的(de)更(geng)迭，一切景物都不(bu)能长留，人的(de)年(nian)(nian)岁也迅速消逝(shi)。值此(ci)岁暮(mu)之夜，感到自(zi)己(ji)的(de)生命也正(zheng)受到无(wu)情的(de)催(cui)逼。这两句所(suo)抒发的(de)岁月(yue)(yue)不(bu)居、年(nian)(nian)命易逝(shi)之慨(kai)，是(shi)(shi)(shi)自(zi)屈原的(de)“日月(yue)(yue)忽其不(bu)淹(yan)兮，春与秋其代序(xu)。惟草木(mu)之零落(luo)兮，恐美人之迟暮(mu)”的(de)慨(kai)叹以来，历代诗人一再(zai)反(fan)(fan)复咏叹的(de)主题。大谢诗中，这种人命易逝(shi)的(de)感慨(kai)也经常出(chu)现，成(cheng)为反(fan)(fan)复咏叹的(de)基(ji)调。这首诗则比较(jiao)集中地(di)抒写了这种感情。由于这种迟暮(mu)之感与诗人的(de)“壮志”不(bu)能实(shi)现的(de)苦闷(men)及“鸣鶗歇春兰”的(de)忧虑联系(xi)在一起，更(geng)重(zhong)要(yao)的(de)是(shi)(shi)(shi)由“明(ming)月(yue)(yue)”二(er)句所(suo)描(miao)绘的(de)境界作为烘(hong)托，这种感慨(kai)并不(bu)流于低沉的(de)哀(ai)吟(yin)，而是(shi)(shi)(shi)显(xian)得劲健旷朗(lang)、沉郁凝(ning)重(zhong)。

皎(jiao)然(ran)(ran)《诗式》说(shuo)(shuo)：“‘池(chi)塘(tang)生春草’，情在(zai)言外，‘明(ming)月(yue)照积雪’，旨(zhi)寓(yu)句(ju)中(zhong)(zhong)，风力虽齐，取兴各别。”这(zhei)两联虽同(tong)具自然(ran)(ran)、直(zhi)寻(xun)的(de)特点(dian)，但(dan)同(tong)中(zhong)(zhong)有(you)异。“池(chi)塘(tang)”句(ju)的(de)妙(miao)处(chu)必须结合上下文，特别是(shi)久淹病(bing)榻、昧于节侯，褰帘临眺，忽(hu)见(jian)池(chi)塘(tang)春草已生的(de)特殊背景方能(neng)领(ling)会，妙(miao)在(zai)于不经(jing)意中(zhong)(zhong)突然(ran)(ran)有(you)所发现与领(ling)悟，皎(jiao)然(ran)(ran)说(shuo)(shuo)它(ta)情在(zai)言外是(shi)十分切当的(de)。而(er)“明(ming)月(yue)”一(yi)(yi)联虽亦即目(mu)所见(jian)，但(dan)它(ta)本身(shen)已构成一(yi)(yi)个带有(you)象征色彩的(de)意境，能(neng)引发读者对诗人处(chu)境、心态(tai)的(de)丰富联想，故说(shuo)(shuo)“旨(zhi)寓(yu)句(ju)中(zhong)(zhong)”。同(tong)时，“池(chi)塘(tang)”一(yi)(yi)联纯属天籁，“明(ming)月(yue)”一(yi)(yi)联却是(shi)锤(chui)炼而(er)返于自然(ran)(ran)，“照”字“劲”字“哀”字都有(you)经(jing)营锤(chui)炼功夫。只不过这(zhei)种锤(chui)炼并不露雕琢(zhuo)之痕(hen)罢了。许学夷《诗源辩(bian)体》说(shuo)(shuo)：“五(wu)言至灵运，雕刻极矣，遂生转想，反乎自然(ran)(ran)。……观(guan)其以‘池(chi)塘(tang)生春草’为(wei)佳句(ju)，则可知矣。”“明(ming)月(yue)”一(yi)(yi)联正体现为(wei)由雕刻而(er)返于自然(ran)(ran)的(de)又一(yi)(yi)例证，但(dan)它(ta)距“池(chi)塘(tang)生春草”式的(de)天籁似乎尚隔一(yi)(yi)尘(chen)。

【阅读训练】：

（1） 结(jie)合诗人生活的(de)时代(dai)背景，分析三、四两句所描绘的(de)景象形成了(le)怎样的(de)意境？（4分）

（2）结合五(wu)、六两句，分析诗人“不能(neng)寐”的原因以及整首诗所表达的情感？（4分）

【参考答案】

（1）、 岁(sui)暮之(zhi)(zhi)夜，明月映照在无(wu)边(bian)的(de)皑(ai)皑(ai)积雪(xue)之(zhi)(zhi)上(shang)，透出(chu)(chu)清冷寒(han)(han)冽，给人以高旷森寒(han)(han)的(de)感受。（1分(fen)(fen)）“朔风(feng)”之(zhi)(zhi)“劲”，透出(chu)(chu)了风(feng)势之(zhi)(zhi)迅猛，风(feng)声(sheng)之(zhi)(zhi)凄(qi)厉与(yu)风(feng)威之(zhi)(zhi)寒(han)(han)冽， 着一(yi)(yi)“哀”字，如闻朔风(feng)怒号的(de)凄(qi)厉呜咽之(zhi)(zhi)声(sheng)。（1分(fen)(fen)）两句分(fen)(fen)别从(cong)视、听感受上(shang)写出(chu)(chu)岁(sui)暮之(zhi)(zhi)夜的(de)高旷、萧瑟、寒(han)(han)凛、凄(qi)清，在这样一(yi)(yi)种凄(qi)寒(han)(han)凛冽的(de)境界中，一(yi)(yi)切生 命(ming)与(yu)生机都受到(dao)沉重的(de)压抑与(yu)摧残。（2分(fen)(fen)）

（2）、 随着时(shi)间的运行，四季的更(geng)迭(die)，一切景物都不能长(zhang)留，人(ren)的年(nian)岁也迅速(su)消逝。值(zhi)此岁暮之夜(ye)，感到自(zi)己的生(sheng)命也正受到无情的催逼。（2分(fen)(fen)）抒发(fa)了(le)岁月(yue)不留、生(sheng)命 易逝之慨（2分(fen)(fen)）结合诗(shi)人(ren)所处的时(shi)代(dai)，诗(shi)中(zhong)所营造的意境，这种迟暮之感更(geng)使诗(shi)人(ren)产(chan)生(sheng)了(le)“壮(zhuang)志(zhi)”不能实现的苦闷(men)及对(dui)(dui)国家社会的忧虑（2分(fen)(fen)）（答对(dui)(dui)两点即(ji)满 分(fen)(fen)）