原文：
欧阳行周文集序
（唐）李贻孙
欧阳君生(sheng)于(yu)(yu)闽之(zhi)(zhi)(zhi)里(li)，幼为儿孩时，即不(bu)与众童亲狎，行(xing)止多(duo)自处。年十许岁，里(li)中(zhong)无爱者(zhe)(zhe)；每见(jian)河滨山畔有片景可(ke)采，心(xin)独娱之(zhi)(zhi)(zhi)，常执卷一编，忘(wang)归(gui)于(yu)(yu)其(qi)(qi)间(jian)。逮风月清晖，或暮而(er)尚留(liu)，窅不(bu)能释，不(bu)自知(zhi)所(suo)由，盖其(qi)(qi)性(xing)所(suo)多(duo)也(ye)(ye)。未甚识文(wen)字，随人而(er)问章(zhang)句(ju)，忽有一言(yan)契于(yu)(yu)心(xin)，移(yi)日自得(de)，长吟(yin)高啸，不(bu)知(zhi)其(qi)(qi)所(suo)止也(ye)(ye)。父母不(bu)识其(qi)(qi)志，每尝谓里(li)人曰(yue)：“此男(nan)子未知(zhi)其(qi)(qi)指(zhi)何(he)如，要(yao)恐不(bu)为汨(mi)没之(zhi)(zhi)(zhi)饥(ji)氓也(ye)(ye)。未知(zhi)其(qi)(qi)为吉凶邪？”乡(xiang)人有览事多(duo)而(er)熟于(yu)(yu)闻见(jian)者(zhe)(zhe)，皆贺之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：此若家之(zhi)(zhi)(zhi)宝也(ye)(ye)。奈何(he)虑之(zhi)(zhi)(zhi)过欤(yu)？自此遂日日知(zhi)书(shu)，伏圣人之(zhi)(zhi)(zhi)教，慕恺悌之(zhi)(zhi)(zhi)化，达君臣父子之(zhi)(zhi)(zhi)节，忠孝(xiao)之(zhi)(zhi)(zhi)际(ji)，惟(wei)恐不(bu)及。操笔(bi)属词(ci)，其(qi)(qi)言(yan)秀而(er)多(duo)思，率人所(suo)未言(yan)者(zhe)(zhe)，君道之(zhi)(zhi)(zhi)容易，由是振(zhen)发于(yu)(yu)乡(xiang)里(li)之(zhi)(zhi)(zhi)间(jian)。建中(zhong)、贞元时，文(wen)词(ci)崛兴，遂大(da)振(zhen)耀，瓯(ou)闽之(zhi)(zhi)(zhi)乡(xiang)，不(bu)知(zhi)有他人也(ye)(ye)。
会(hui)故(gu)(gu)相常(chang)衮(gun)来(lai)为福之(zhi)观察使，有文(wen)(wen)(wen)章(zhang)高名，又性颇嗜(shi)诱进(jin)後生，推拔(ba)于(yu)(yu)寒素中，惟恐不(bu)及(ji)。至之(zhi)日，比(bi)君(jun)为芝英，每有一(yi)作，屡加赏(shang)进(jin)。游娱燕飨(xiang)，必(bi)召同(tong)席。君(jun)加以(yi)谦(qian)德，动不(bu)逾节，常(chang)公(gong)之(zhi)知，日又加深(shen)矣。君(jun)之(zhi)声渐腾于(yu)(yu)江淮(huai)，且达于(yu)(yu)京师矣。时人谓常(chang)公(gong)能(neng)识(shi)真。寻而(er)陆相贽知贡(gong)举，搜罗天下文(wen)(wen)(wen)章(zhang)，得士之(zhi)盛，前(qian)无伦比(bi)，故(gu)(gu)君(jun)名在榜中。常(chang)与君(jun)同(tong)道而(er)相上下者(zhe)，有韩侍郎愈、李校(xiao)书观。洎君(jun)并数百(bai)岁杰出，人到(dao)于(yu)(yu)今(jin)伏之(zhi)。君(jun)之(zhi)文(wen)(wen)(wen)新无所袭，才未尝困(kun)。精于(yu)(yu)理，故(gu)(gu)言多周详；切于(yu)(yu)情，故(gu)(gu)叙事重复：宜(yi)其(qi)司当代文(wen)(wen)(wen)柄，以(yi)变风雅。一(yi)命而(er)卒，天其(qi)绝邪！
君(jun)于贻(yi)孙(sun)言故(gu)(gu)旧(jiu)之(zhi)分，于外氏为一家。故(gu)(gu)其(qi)属文之(zhi)内(nei)多为予伯舅所著者，有(you)《南(nan)(nan)阳孝(xiao)子(zi)传》，《有(you)韩城(cheng)县尉厅(ting)壁记(ji)》，有(you)《与郑(zheng)居方书》，皆可征(zheng)于集。故(gu)(gu)予冲幼(you)之(zhi)岁(sui)，即拜(bai)君(jun)于外家之(zhi)门。大(da)(da)和中(zhong)(zhong)，予为福(fu)建团(tuan)练副使(shi)日，其(qi)子(zi)价(jia)自南(nan)(nan)安抵福(fu)州，进(jin)君(jun)之(zhi)旧(jiu)文共十编，首尾凡若干(gan)首，泣拜(bai)请(qing)序。已诺其(qi)命矣，而词竟未就。价(jia)微有(you)文，又(you)早死(si)。大(da)(da)中(zhong)(zhong)六年，予又(you)为观察使(shi)，令访其(qi)裔(yi)，因获其(qi)孙(sun)曰澥?。不可使(shi)欧阳氏之(zhi)文遂绝(jue)其(qi)所传也，为题其(qi)序，亦以(yi)卒后嗣(si)之(zhi)愿云。
译文：
欧阳行周文集序
(唐·李贻孙)
欧阳(yang)先生出生在(zai)福(fu)建的(de)(de)(de)(de)乡下，还是(shi)(shi)(shi)孩子(zi)的(de)(de)(de)(de)时(shi)候，就不(bu)(bu)跟一(yi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)小孩一(yi)起玩，经常独自(zi)行动。十来(lai)岁(sui)时(shi)，对村里(li)没什么喜好；每(mei)当(dang)看到河边(bian)山脚(jiao)有(you)美(mei)景(jing)之处，内心(xin)里(li)感到很高(gao)兴，常常拿着(zhe)一(yi)本书(shu)，在(zai)那些(xie)地方流(liu)连忘返(fan)。等到天清(qing)月明，有(you)时(shi)很晚了还留(liu)在(zai)那里(li)，内心(xin)怅然不(bu)(bu)能(neng)释怀，不(bu)(bu)知(zhi)道(dao)(dao)原因是(shi)(shi)(shi)什么，可能(neng)是(shi)(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)性情(qing)喜欢赞美(mei)美(mei)好的(de)(de)(de)(de)事物吧(ba)。还没有(you)认(ren)(ren)识(shi)几个(ge)(ge)字，跟着(zhe)别(bie)人(ren)(ren)询问(wen)词(ci)句，假(jia)如有(you)一(yi)句话符合(he)他(ta)的(de)(de)(de)(de)心(xin)意，会高(gao)兴很长时(shi)间，边(bian)走(zou)边(bian)吟诵，不(bu)(bu)知(zhi)道(dao)(dao)会走(zou)到那里(li)。父母并不(bu)(bu)了解他(ta)的(de)(de)(de)(de)志向。常对人(ren)(ren)说，这男孩子(zi)不(bu)(bu)知(zhi)道(dao)(dao)他(ta)的(de)(de)(de)(de)心(xin)思是(shi)(shi)(shi)什么，将来(lai)恐怕要(yao)沦(lun)落为饿(e)肚(du)子(zi)的(de)(de)(de)(de)游民。不(bu)(bu)知(zhi)道(dao)(dao)到底是(shi)(shi)(shi)吉还是(shi)(shi)(shi)凶？村里(li)见过世(shi)面的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，都(dou)(dou)祝贺(he)他(ta)们：这是(shi)(shi)(shi)你们家的(de)(de)(de)(de)宝贝(bei)啊，为什么要(yao)如此担心(xin)呢？从此之后，欧阳(yang)君每(mei)天只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)读书(shu)，叹服圣人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)教诲，仰慕和(he)乐平易的(de)(de)(de)(de)教化，追求君臣(chen)父子(zi)之间的(de)(de)(de)(de)礼节和(he)忠孝(xiao)，只(zhi)(zhi)怕自(zi)己比(bi)不(bu)(bu)上(shang)。提(ti)笔(bi)写(xie)文章，语言(yan)秀(xiu)丽，思维活跃，大都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)别(bie)人(ren)(ren)不(bu)(bu)曾(ceng)写(xie)过的(de)(de)(de)(de)，认(ren)(ren)为为君之道(dao)(dao)很简单，从此在(zai)乡间声名(ming)显(xian)(xian)扬。建中、贞元期(qi)间，写(xie)文章辞赋的(de)(de)(de)(de)风气兴起，于是(shi)(shi)(shi)声名(ming)大振非常显(xian)(xian)耀，整个(ge)(ge)福(fu)建人(ren)(ren)们只(zhi)(zhi)知(zhi)道(dao)(dao)有(you)欧阳(yang)君，不(bu)(bu)知(zhi)道(dao)(dao)还有(you)别(bie)人(ren)(ren)。
当(dang)(dang)时，原来(lai)的(de)承相常衮来(lai)做(zuo)福建(jian)的(de)观察使，他(ta)文(wen)(wen)章写(xie)得(de)很好，闻(wen)名(ming)远近。他(ta)生性(xing)很喜欢引导后辈进(jin)取，在家(jia)境贫(pin)寒、门第低微的(de)人(ren)(ren)(ren)中推举选拔人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)，生怕做(zuo)不到。欧(ou)阳(yang)君到的(de)这一(yi)(yi)天(tian)，他(ta)把欧(ou)阳(yang)君比(bi)作芝英，欧(ou)阳(yang)君每写(xie)一(yi)(yi)篇(pian)文(wen)(wen)章，都会得(de)到赞(zan)赏(shang)奖(jiang)掖。有(you)宴请，一(yi)(yi)定会叫他(ta)参加(jia)。欧(ou)阳(yang)君谦(qian)虚，行动不逾越礼节，常公对他(ta)的(de)了解(jie)，一(yi)(yi)天(tian)天(tian)加(jia)深。欧(ou)阳(yang)君的(de)名(ming)声在江淮间越来(lai)越大，并且(qie)传到都城。当(dang)(dang)时人(ren)(ren)(ren)们(men)都说常公能识真正的(de)英才(cai)(cai)。不久(jiu)陆相贽(zhi)主持(chi)贡举，搜罗天(tian)下的(de)好文(wen)(wen)章，选拔人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)的(de)风气前所未有(you)，所以欧(ou)阳(yang)君也名(ming)列其中。跟(gen)欧(ou)阳(yang)君经常在一(yi)(yi)起的(de)同道中人(ren)(ren)(ren)，彼此不相上下的(de)，有(you)侍郎韩愈(yu)，校书李(li)观等。等到欧(ou)阳(yang)君和数百杰出(chu)人(ren)(ren)(ren)物死后，人(ren)(ren)(ren)们(men)到现在还佩服他(ta)们(men)。欧(ou)阳(yang)君的(de)文(wen)(wen)章清(qing)新自然，没有(you)沿(yan)袭(xi)前人(ren)(ren)(ren)的(de)，才(cai)(cai)华不曾(ceng)贫(pin)乏(fa)。他(ta)精通理，所以立论周(zhou)密详尽，擅长抒情，所以叙(xu)事委婉曲折，他(ta)应该(gai)职掌(zhang)评定当(dang)(dang)代文(wen)(wen)章的(de)标准，来(lai)改(gai)变(bian)文(wen)(wen)风。英年早(zao)逝，上天(tian)是多么绝情啊。
