《王子猷逸事》选段翻译

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王(wang)徽之(zhi)，字子猷，性卓荦①不(bu)(bu)(bu)羁，初(chu)为大司马桓温参军，蓬首散带(dai)，不(bu)(bu)(bu)综府事。后作桓车骑(qi)②骑(qi)兵(bing)参军，桓问(wen)(wen)曰(yue)：“卿何(he)署(shu)?”答(da)曰(yue)：“不(bu)(bu)(bu)知(zhi)何(he)署(shu)，时见牵马来，似(si)是马曹。”桓又问(wen)(wen)：“官有几马?”答(da)曰(yue)：“不(bu)(bu)(bu)问(wen)(wen)马，何(he)由(you)知(zhi)其(qi)数?”又问(wen)(wen)：“马比(bi)死多少?”答(da)曰(yue)：“未(wei)知(zhi)生，焉(yan)知(zhi)死?”桓谓王(wang)曰(yue)：“卿在府久，比(bi)当相料理。”初(chu)不(bu)(bu)(bu)答(da)，直高视(shi)，以(yi)手(shou)扳拄颊云：“西山朝来，致(zhi)有爽气。”尝从(cong)冲(chong)行(xing)，值暴雨，徽之(zhi)因下马排(pai)入车中，谓曰(yue)：“公岂得独擅(shan)一车!”后为黄门(men)侍郎，未(wei)几，弃官东归。

王徽之字子猷，生性高远而不合群，不受羁绊。起初担任大司马桓温的参军，常常蓬着头，衣带散乱，不管府中的公事。后来担任车骑将军桓冲的骑兵参军，桓冲问：“你管理什么部门?”徽之回答说：“好像是管马的。”桓冲又问：“官府里多少马?”回答说：“我不懂有关马的事，又怎么知道马的匹数?” 桓冲又问：“马匹近来死了多少?”回答说：“活马的事还不知道，哪里知道死马的事!”桓冲对他说：“你到府中已经很久了，近日内应该处理政务了。”王子猷开始并没有回答他，只是看着远方，用手支着腮帮子说：“西山早晨很有一股清爽的空气啊。”曾跟从桓冲出行，遇上天降暴雨，徽之就下马挤进桓冲乘坐的车里，对他说：“您怎么能一个人独占一辆车!”后来他又被任命为黄门侍郎，不久辞官归隐。

子猷性爱竹(zhu)，尝暂寄人空(kong)宅住，便(bian)令种竹(zhu)。或(huo)问：“暂住何烦尔?”王(wang)啸咏(yong)良(liang)久，直指竹(zhu)曰：“何可一日无此君(jun)?”子猷尝行过吴中，见一士大(da)夫(fu)家极有好竹(zhu)。主已知子猷当往，乃洒(sa)扫(sao)施(shi)设，在听(ting)(ting)事坐(zuo)相待(dai)。王(wang)肩舆径(jing)造竹(zhu)下，讽啸良(liang)久。主已失望，犹(you)冀(ji)还(hai)当通，遂直欲出门。主人大(da)不堪(kan)，便(bian)令左右闭门不听(ting)(ting)出。王(wang)更以(yi)此赏主人，乃留坐(zuo)，尽欢而(er)去。

王子猷生性爱竹，曾经暂时借住别人的空房，随即叫家人种竹子。有人问他：“暂时住一下，何必这样麻烦!”王子猷吹口哨并吟唱了好一会，才指着竹子说：“怎么可以一天没有它!”王子猷有一次到外地去，经过吴中，知道一个士大夫家有个很好的竹园，竹园主人已经知道王子猷会去，就洒扫布置一番，在正厅里坐着等他。王子猷却坐着轿子一直来到竹林里，讽诵长啸了很久，主人已经感到失望，还希望他返回时会派人来通报一下，可他竟然要一直出门去。主人特别忍受不了，就叫手下的人去关上大门，不让他出去，王子猷因此更加赏识主人，这才留步坐下，尽情欢乐了一番才走。

子猷出都，尚在(zai)渚下。旧闻桓(huan)子野善吹笛，而(er)不相识。遇桓(huan)于岸上(shang)过，王在(zai)船中，客(ke)有(you)识之(zhi)者云(yun)：“是桓(huan)子野。”王便(bian)(bian)令人与相闻云(yun)：“闻君(jun)善吹笛，试为(wei)我一(yi)奏。”桓(huan)时已贵(gui)显，素(su)闻王名，即便(bian)(bian)回下车，踞胡床，为(wei)作三(san)调。弄毕，便(bian)(bian)上(shang)车去。客(ke)主不交一(yi)言。

王子猷出国都(建康)，船还停在码头上，没有上岸。过去曾经听说桓子野善吹笛，可不认识子野。遇见桓子野在岸上经过，子猷在船中，客人中有认识子野的说：“这人是桓子野。”王子猷便叫人请子野相见，并说：“听说您擅长吹笛，试着为我吹奏一曲。”桓子野当时已经做了大官，一向听到过王子猷的名声，就立即下车，(上船)坐在马扎儿上演奏了三支曲子。演奏完毕，就上车走了。客主没说一句话。 （华语网整理资源）

子(zi)猷、子(zi)敬(jing)③兄弟共赏《高(gao)(gao)士传(chuan)》人及《赞》。子(zi)敬(jing)赏井丹(dan)高(gao)(gao)洁(jie)，子(zi)猷云(yun)：“未若长卿(qing)慢世(shi)。”其傲达若此。后与(yu)子(zi)敬(jing)俱病笃，而子(zi)敬(jing)先亡(wang)。子(zi)猷问左右：“何以(yi)都(dou)不闻消(xiao)息?此已丧矣。”语时(shi)了(le)不悲。便索舆来奔丧，都(dou)不哭。子(zi)敬(jing)素好琴(qin)，便径入座灵床(chuang)上(shang)，取(qu)子(zi)敬(jing)琴(qin)弹。弦既(ji)不调，掷地云(yun)：“子(zi)敬(jing)子(zi)敬(jing)，人琴(qin)俱亡(wang)。”因(yin)恸(tong)绝良(liang)久(jiu)。月(yue)余亦卒。

子猷、子敬一同读《高士传》一书所记的人和所写的《赞》，子敬很赞赏井丹的高洁，子猷却说：“比不上长卿那样不拘礼法，不在乎世人讥评。”他就是这样傲岸豁达。后来，和子敬都病得很重，而子敬先去世。子猷问侍候的人说：“为什么一点也没有听到子敬的音讯?这是已经去世了!”说话时一点也不悲伤。于是就叫来车子去奔丧，一直都没有哭。王献之平时喜欢弹琴，王徽之便一直进去坐在灵座上，拿过王献之的琴来弹。琴弦怎么也调不好，就把琴扔到地上说：“子敬，子敬，人和琴都不在了!”说完就悲痛得昏了过去，很久才醒过来。过了一个多月也去世了。

——摘编自《晋书(shu)·王(wang)徽(hui)之传(chuan)》《世说(shuo)新语》