①入夏的夜晚(wan)，空(kong)气闷热(re)起来(lai)，天空(kong)同(tong)样沉(chen)郁。爱散步的人本来(lai)想(xiang)(xiang)寻一点闲(xian)谈的兴致(zhi)，可街市的灯(deng)火(huo)已把天空(kong)映得(de)发红(hong)，不见星(xing)辰。我胸(xiong)中气闷，只想(xiang)(xiang)：就像(xiang)城市夜晚(wan)的星(xing)星(xing)一样，如今真正的羞(xiu)涩已不多见。
②学校(xiao)要(yao)搞话剧表演(yan)。那天我(wo)们(men)几个在讨(tao)论剧本(ben)的(de)(de)事。有个情节是(shi)少女说出自己爱人的(de)(de)名字，我(wo)原本(ben)想要(yao)让少女羞涩(se)些，结果是(shi)这一(yi)设想获(huo)得了(le)一(yi)致的(de)(de)揶揄与批(pi)驳。只是(shi)一(yi)件小(xiao)事，他(ta)们(men)大概是(shi)混淆(xiao)了(le)羞涩(se)与做作。
③但这小事，不能不提醒我认识到一个巨大的现实：在这个被利益和欲望裹挟着、在大量信息里高速运行的现代社会里，羞涩没有地位，甚至不再有容身之地。现代社会是反浪漫的，而羞涩正是罗曼司的一个侧脸。人(ren)们用(yong)冷眼瞥着这(zhei)张曾(ceng)经令(ling)人(ren)感(gan)动的(de)面庞。人(ren)们不再关心(xin)内心(xin)曾(ceng)有的(de)不安与生涩，只是直露着一切。这(zhei)一切快乐(le)、痛苦、渴(ke)求、怨恨(hen)，它们的(de)根系都是欲望，并最终汇入(ru)欲望的(de)洪流里。
④俗世夹(jia)杂(za)着几(ji)吨烟尘让我(wo)看不(bu)(bu)分明，至少我(wo)看不(bu)(bu)见真(zhen)正的(de)羞涩(se)。我(wo)一次(ci)次(ci)问(wen)道，难(nan)道那素白衬衣、扎麻花辫(bian)的(de)女子，深埋着头(tou)拉着旧(jiu)手风琴默默做梦的(de)羞涩(se)，一去不(bu)(bu)返了(le)吗？
⑤羞(xiu)(xiu)涩(se)是可贵的(de)。我之所以热爱少数民(min)族的(de)原生态音(yin)(yin)乐(le)，是因为这些音(yin)(yin)乐(le)才包含了最(zui)纯(chun)粹(cui)的(de)羞(xiu)(xiu)涩(se)。听(ting)苗歌(ge)(ge)(ge)，歌(ge)(ge)(ge)声轻快飞过山头(tou)又(you)在情人的(de)吊脚楼(lou)外敛(lian)足，盘桓着(zhe)(zhe)低回着(zhe)(zhe)，诉说内心迟迟未发出(chu)的(de)感叹；听(ting)维吾尔民(min)歌(ge)(ge)(ge)，那声音(yin)(yin)的(de)源头(tou)是来(lai)自(zi)大漠的(de)荒凉，唱(chang)歌(ge)(ge)(ge)的(de)人用鼓(gu)声与歌(ge)(ge)(ge)喉的(de)苍茫、词句(ju)与情感的(de)炽烈来(lai)抵御(yu)荒凉，这是对生命(ming)与自(zi)然的(de)羞(xiu)(xiu)涩(se)；听(ting)蒙(meng)(meng)古歌(ge)(ge)(ge)谣(yao)，唱(chang)着(zhe)(zhe)刚出(chu)生的(de)小羊，把不(bu)肯喂奶的(de)母羊唱(chang)得内心柔软了，唱(chang)出(chu)了晶莹的(de)泪珠；最(zui)让我倾(qing)心的(de)还是彝族的(de)海菜腔，飘忽不(bu)定，尽是善良灵秀的(de)男女内心的(de)吟(yin)咏与欢歌(ge)(ge)(ge)，蒙(meng)(meng)上了沉静素美的(de)纱……没有丢失羞(xiu)(xiu)涩(se)的(de)民(min)族，让我心生敬意与倾(qing)慕。
⑥羞涩(se)是(shi)质(zhi)朴的(de)(de)，而质(zhi)朴的(de)(de)品(pin)质(zhi)在(zai)我(wo)(wo)们生活里(li)(li)稀缺；虽然(ran)我(wo)(wo)未曾事(shi)农桑，却常常渴望(wang)一个温厚纯良(liang)庄稼人那样(yang)的(de)(de)质(zhi)朴和羞涩(se)。对于(yu)羞涩(se)的(de)(de)人，外部世界(jie)里(li)(li)种种功利(li)的(de)(de)繁(fan)芜丛杂(za)、根(gen)根(gen)攀攀令他(ta)不(bu)安，他(ta)只想着，哦(e)，看这庄稼多高多壮实，都是(shi)我(wo)(wo)的(de)(de)双手耕作的(de)(de)，哦(e)，此刻炊烟正在(zai)唤我(wo)(wo)回去。我(wo)(wo)应当回家。羞涩(se)让人回归(gui)生命(ming)的(de)(de)本(ben)质(zhi)，静好，朴实，真切自(zi)然(ran)。
⑦羞涩(se)是(shi)(shi)灵魂的(de)(de)(de)(de)(de)镜(jing)子(zi)。面对(dui)着心爱(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，羞涩(se)的(de)(de)(de)(de)(de)女子(zi)低垂下头，此(ci)刻内(nei)心奔涌(yong)如(ru)大海而嘴唇缄默；此(ci)时她的(de)(de)(de)(de)(de)羞涩(se)让她清楚(chu)地看(kan)见(jian)自己的(de)(de)(de)(de)(de)热(re)恋、矜持与纯(chun)真(zhen)，她读(du)到自己内(nei)心的(de)(de)(de)(de)(de)诗句。是(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)，羞涩(se)就在你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)体内(nei)，只对(dui)着你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)灵魂，照(zhao)见(jian)你(ni)灵魂的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)相(xiang)。有了这镜(jing)子(zi)，人(ren)(ren)(ren)才得以自知，才明了这人(ren)(ren)(ren)间(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)情意，才坚(jian)定对(dui)艰辛生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)信念，恪守那易碎的(de)(de)(de)(de)(de)脆弱的(de)(de)(de)(de)(de)纯(chun)洁(jie)理(li)想(xiang)。没有羞涩(se)或(huo)故(gu)作(zuo)羞涩(se)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)就没有这面镜(jing)子(zi)，他看(kan)见(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)只能是(shi)(shi)自己生(sheng)命虚无空洞的(de)(de)(de)(de)(de)幻(huan)影。
⑧作(zuo)(zuo)为灵(ling)魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面(mian)镜(jing)子，真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羞涩绝非扭捏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)做作(zuo)(zuo)、矫情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)粉饰。如同(tong)一(yi)个(ge)远古的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女子艰(jian)难跋涉途中，在(zai)清晨醒来(lai)坐在(zai)山头，望(wang)见前方(fang)葱郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水草，脸(lian)颊被圆满(man)火红的(de)(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)阳映热，有了微醉般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羞涩。羞涩是我们生命(ming)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大气(qi)象，我祈望(wang)着它不(bu)再衰败(bai)也(ye)不(bu)会死灭(mie)，执(zhi)拗(ao)地(di)坚韧地(di)活在(zai)这越来(lai)越拥挤(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)上。
5．下列对文章有关(guan)内容(rong)的(de)分析和概括，不正确(que)的(de)两项是 ( )
A．文(wen)章从话剧表演(yan)的小事洞察到现(xian)代社(she)会羞(xiu)涩缺失的重(zhong)大社(she)会现(xian)象。
B．文(wen)章首尾(wei)均提到“羞(xiu)涩”和 “做(zuo)作”，表明文(wen)章主旨是(shi)批评那些混淆了羞(xiu)涩与做(zuo)作的人(ren)。
C．本(ben)文的羞涩既指女子的表情，还包(bao)含人间真(zhen)情以及(ji)人们(men)对(dui)生(sheng)命本(ben)质的回归。
D．第(di)⑥段(duan)作者向往庄稼和炊烟(yan)，表(biao)明(ming)羞涩的质朴(po)、真(zhen)切与自然。
E．第⑧段(duan)描述远古女子(zi)的羞涩，旨在表(biao)现火红太阳映照下女子(zi)跋涉的艰难。
5.解析 B项，文章(zhang)的(de)(de)主(zhu)旨应该(gai)是通过羞涩丧失的(de)(de)现象，表达现代(dai)物质(zhi)社(she)会的(de)(de)人对回归(gui)生命本(ben)质(zhi)以及恪(ke)(ke)守生活的(de)(de)信(xin)念(nian)和希望(wang)。E项，描述(shu)远(yuan)古女子的(de)(de)羞涩，说明了(le)真正的(de)(de)羞涩不是做作和粉(fen)饰，它蕴含了(le)对信(xin)念(nian)和希望(wang)的(de)(de)恪(ke)(ke)守。
6．文(wen)中第①段对(dui)夏(xia)夜的描写有什么作用？
答：______________________________________________________________
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★7.理(li)解第③段画(hua)线句子“现代社(she)会是(shi)反浪漫(man)的，而羞涩正是(shi)罗曼司(si)的一(yi)个(ge)侧(ce)脸(lian)”的含意。
答：____________________________________________________________
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8．本文(wen)认为羞涩丧失的原因是现代社会(hui)利益(yi)与欲望的驱使，除此(ci)以外，你认为还有其它什么(me)原因？请任选(xuan)一点阐述你的看法。
答(da)：_____________________________________________________________
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参考答案：
5.答案 BE
6.答案 描写了夏夜的闷热沉郁与都市的繁华，烘托出作者的郁闷心情，为后文写现代物质社会羞涩的丧失及对羞涩的向往作…请点此查看本文完整答案（答(da)案页(ye)第三页(ye)）…放的态度，很(hen)难对某些人和(he)事保持矜持与不安，从而导致羞涩丧失(shi)。
(示(shi)例三)文(wen)化生活(huo)的日益丰富造(zao)成羞(xiu)涩丧失。随着(zhe)社会的发(fa)展(zhan)，文(wen)化生活(huo)日益丰富，人们对(dui)情(qing)感(gan)的理解(jie)和(he)表(biao)达更加自信(xin)开(kai)放，从而导致(zhi)羞(xiu)涩丧失。
