亚(ya)当·斯(si)密于1723年6月5日出生在英国苏格兰法夫郡的科卡尔迪。据说斯(si)密小(xiao)(xiao)时候长得非常(chang)瘦小(xiao)(xiao)，由于身(shen)体虚弱(ruo)，激(ji)烈游戏(xi)根本无法参加，而且他经常(chang)会(hui)独自发呆、自言自语，这个习惯伴随了斯(si)密一生。
从(cong)(cong)记事开始，斯(si)密(mi)(mi)(mi)就(jiu)生活在科卡尔(er)迪。这(zhei)个只(zhi)有(you)1500多人(ren)(ren)的(de)小市镇(zhen)成(cheng)了斯(si)密(mi)(mi)(mi)了解社(she)会的(de)最好观察所(suo)。这(zhei)里有(you)各(ge)色人(ren)(ren)物(wu)。其中有(you)贵妇人(ren)(ren)、当(dang)时仍然没有(you)人(ren)(ren)身(shen)自由的(de)穷(qiong)矿工(gong)和(he)制(zhi)盐工(gong)、同波罗的(de)海(hai)国家做交易的(de)货主和(he)海(hai)关官员。小镇(zhen)上的(de)各(ge)类作坊也(ye)深(shen)深(shen)地(di)吸引(yin)(yin)着斯(si)密(mi)(mi)(mi)敏锐的(de)目光。还有(you)一(yi)两个制(zhi)钉作坊，据说斯(si)密(mi)(mi)(mi)小时候经常到那(nei)里去(qu)(qu)看工(gong)人(ren)(ren)干活，对分(fen)工(gong)最初的(de)粗浅概(gai)念就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)在那(nei)里产生的(de)。不管实(shi)际情况怎样，斯(si)密(mi)(mi)(mi)在后来(lai)的(de)研究中，从(cong)(cong)这(zhei)个他十分(fen)熟悉的(de)特殊(shu)行业(ye)引(yin)(yin)用(yong)了分(fen)工(gong)的(de)实(shi)例却是(shi)(shi)(shi)(shi)事实(shi)。而且，正是(shi)(shi)(shi)(shi)在科卡尔(er)迪，斯(si)密(mi)(mi)(mi)发现制(zhi)钉工(gong)人(ren)(ren)领取的(de)工(gong)资是(shi)(shi)(shi)(shi)钉子，尔(er)后，他们(men)把这(zhei)些(xie)钉子当(dang)做货币拿到商店去(qu)(qu)买东西。可以说正是(shi)(shi)(shi)(shi)这(zhei)个小市镇(zhen)给了斯(si)密(mi)(mi)(mi)最初观察人(ren)(ren)性和(he)研究社(she)会的(de)素材。
9至14岁时，斯(si)(si)(si)(si)(si)密(mi)(mi)在(zai)当时苏(su)格兰(lan)地区(qu)一(yi)流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)——科卡尔(er)迪市立(li)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)读书。在(zai)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)，斯(si)(si)(si)(si)(si)密(mi)(mi)因学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习勤奋(fen)、酷爱(ai)读书、记忆力(li)超(chao)强而引人注(zhu)目(mu)。到(dao)(dao)14岁，他(ta)(ta)在(zai)古(gu)典(dian)文学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、数学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)等方面都已具(ju)(ju)备了进(jin)入大(da)(da)(da)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力(li)。1737年10月，未满(man)15岁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯(si)(si)(si)(si)(si)密(mi)(mi)进(jin)人格拉斯(si)(si)(si)(si)(si)哥(ge)大(da)(da)(da)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)读书，从此开始了他(ta)(ta)与这所古(gu)老大(da)(da)(da)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毕生情(qing)(qing)缘。格拉斯(si)(si)(si)(si)(si)哥(ge)大(da)(da)(da)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是英国(guo)西(xi)北部一(yi)所规(gui)模很(hen)小却有着(zhe)悠久历史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，有一(yi)批著名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)导师(shi)(shi)。尤(you)其是弗兰(lan)西(xi)斯(si)(si)(si)(si)(si)·哈(ha)奇(qi)逊(xun)(xun)(xun)(xun)，他(ta)(ta)是一(yi)位极有创见的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)家(jia)和无与伦比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)讲课大(da)(da)(da)师(shi)(shi)，也(ye)是对(dui)斯(si)(si)(si)(si)(si)密(mi)(mi)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)说与人生影响最大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)位师(shi)(shi)长。大(da)(da)(da)约半个世纪以(yi)后，斯(si)(si)(si)(si)(si)密(mi)(mi)被推举为(wei)格拉斯(si)(si)(si)(si)(si)哥(ge)大(da)(da)(da)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名誉校(xiao)(xiao)长，他(ta)(ta)在(zai)回想(xiang)起这所古(gu)老大(da)(da)(da)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)对(dui)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恩情(qing)(qing)时，深(shen)情(qing)(qing)地说道：“哈(ha)奇(qi)逊(xun)(xun)(xun)(xun)令人永世难忘。”哈(ha)奇(qi)逊(xun)(xun)(xun)(xun)崇尚自(zi)(zi)由(you)(you)，思(si)想(xiang)解放，性(xing)格温良，口才(cai)极佳，深(shen)受(shou)当时学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爱(ai)戴，他(ta)(ta)对(dui)社会运行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)乐(le)观(guan)主(zhu)(zhu)义(yi)态度对(dui)斯(si)(si)(si)(si)(si)密(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)论产生了深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影响。例(li)如，哈(ha)奇(qi)逊(xun)(xun)(xun)(xun)鼓(gu)吹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)热爱(ai)自(zi)(zi)由(you)(you)和理(li)(li)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)观(guan)点被斯(si)(si)(si)(si)(si)密(mi)(mi)接(jie)受(shou)；在(zai)一(yi)些具(ju)(ju)体(ti)方面，例(li)如法学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，斯(si)(si)(si)(si)(si)密(mi)(mi)承认，他(ta)(ta)讲授法学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)时提出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)财产权的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)论，受(shou)到(dao)(dao)了哈(ha)奇(qi)逊(xun)(xun)(xun)(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)启发；他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)名作《道德(de)情(qing)(qing)操论》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)无疑(yi)是在(zai)哈(ha)奇(qi)逊(xun)(xun)(xun)(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影响下才(cai)得以(yi)形(xing)成(cheng)(cheng)，据(ju)说这部书的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)框架(jia)在(zai)哈(ha)奇(qi)逊(xun)(xun)(xun)(xun)为(wei)其授课时就已形(xing)成(cheng)(cheng)；而斯(si)(si)(si)(si)(si)密(mi)(mi)有关(guan)政(zheng)治经济(ji)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)(li)论的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)由(you)(you)放任主(zhu)(zhu)义(yi)思(si)想(xiang)最初也(ye)是由(you)(you)哈(ha)奇(qi)逊(xun)(xun)(xun)(xun)在(zai)课堂上首先提出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。更有趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是，哈(ha)奇(qi)逊(xun)(xun)(xun)(xun)为(wei)斯(si)(si)(si)(si)(si)密(mi)(mi)树立(li)了一(yi)个理(li)(li)论的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靶子，通过对(dui)这个靶子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“射击”，斯(si)(si)(si)(si)(si)密(mi)(mi)得以(yi)形(xing)成(cheng)(cheng)自(zi)(zi)己独到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)体(ti)系。
1741年(nian)，斯(si)(si)(si)密(mi)获得(de)格(ge)拉斯(si)(si)(si)哥大(da)(da)(da)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)文(wen)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)硕士学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位后，得(de)到了(le)(le)(le)斯(si)(si)(si)内尔奖学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)金(jin)（每年(nian)40英镑）进入牛(niu)(niu)津(jin)(jin)(jin)(jin)大(da)(da)(da)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)巴(ba)利(li)奥(ao)尔学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)读(du)书(shu)，直(zhi)到1746年(nian)离开(kai)巴(ba)利(li)奥(ao)尔学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)。斯(si)(si)(si)密(mi)就读(du)牛(niu)(niu)津(jin)(jin)(jin)(jin)大(da)(da)(da)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)期(qi)(qi)间(jian)(jian)，正处(chu)于(yu)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)教育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑暗时期(qi)(qi)，课(ke)堂上充(chong)斥着低劣(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)讲(jiang)解和(he)毫无意义的(de)(de)(de)(de)(de)(de)讨论(lun)。教授们(men)无心(xin)(xin)施教，亦无视(shi)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生要求，学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生们(men)对流行小(xiao)说(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兴趣远超过伟大(da)(da)(da)经典，基(ji)本上是(shi)(shi)想(xiang)读(du)什(shen)么就读(du)什(shen)么，但学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)严厉禁止学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生接(jie)触近代理性主义著(zhu)(zhu)作(zuo)。这(zhei)时的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牛(niu)(niu)津(jin)(jin)(jin)(jin)大(da)(da)(da)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)派系林(lin)立(li)，教师间(jian)(jian)勾心(xin)(xin)斗角，学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)术场乌烟瘴气。因(yin)(yin)此，这(zhei)一时期(qi)(qi)曾经就读(du)牛(niu)(niu)津(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)很(hen)多(duo)著(zhu)(zhu)名思(si)想(xiang)家不(bu)(bu)(bu)仅对其没有(you)感(gan)恩(en)之情，反而(er)(er)厌恶之极。斯(si)(si)(si)密(mi)认(ren)为(wei)(wei)，牛(niu)(niu)津(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堕落是(shi)(shi)由于(yu)这(zhei)所学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)资(zi)金(jin)分配制度(du)太糟糕(gao)。虽然斯(si)(si)(si)密(mi)对牛(niu)(niu)津(jin)(jin)(jin)(jin)大(da)(da)(da)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)予以强(qiang)烈(lie)谴(qian)责，但是(shi)(shi)他(ta)并不(bu)(bu)(bu)认(ren)为(wei)(wei)自(zi)己(ji)在(zai)牛(niu)(niu)津(jin)(jin)(jin)(jin)虚度(du)了(le)(le)(le)年(nian)华，甚(shen)至对牛(niu)(niu)津(jin)(jin)(jin)(jin)心(xin)(xin)怀(huai)感(gan)激，原因(yin)(yin)竟是(shi)(shi)巴(ba)利(li)奥(ao)尔学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)有(you)一座牛(niu)(niu)津(jin)(jin)(jin)(jin)大(da)(da)(da)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)最好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)图书(shu)馆。在(zai)牛(niu)(niu)津(jin)(jin)(jin)(jin)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)期(qi)(qi)问，他(ta)不(bu)(bu)(bu)再学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)在(zai)格(ge)拉斯(si)(si)(si)哥大(da)(da)(da)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)时喜欢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)数(shu)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，而(er)(er)是(shi)(shi)广泛(fan)(fan)地(di)(di)阅读(du)了(le)(le)(le)希腊(la)文(wen)和(he)拉丁文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)典著(zhu)(zhu)作(zuo)及法(fa)文(wen)文(wen)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)作(zuo)品。其原因(yin)(yin)之一是(shi)(shi)斯(si)(si)(si)密(mi)在(zai)牛(niu)(niu)津(jin)(jin)(jin)(jin)找不(bu)(bu)(bu)到合适的(de)(de)(de)(de)(de)(de)数(shu)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)老师，二是(shi)(shi)巴(ba)利(li)奥(ao)尔学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)图书(shu)馆提供(gong)了(le)(le)(le)自(zi)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)古(gu)典著(zhu)(zhu)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)条件。对人类天(tian)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究，或者说(shuo)对人类政治(zhi)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究，为(wei)(wei)斯(si)(si)(si)密(mi)开(kai)辟了(le)(le)(le)一个广阔(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)地(di)(di)，满足(zu)了(le)(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)奇心(xin)(xin)和(he)雄心(xin)(xin)，也为(wei)(wei)多(duo)才多(duo)艺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯(si)(si)(si)密(mi)提供(gong)了(le)(le)(le)机(ji)会。移居牛(niu)(niu)津(jin)(jin)(jin)(jin)以后，他(ta)几(ji)乎把(ba)全部精力用于(yu)这(zhei)项研究并且(qie)(qie)坚持了(le)(le)(le)很(hen)多(duo)年(nian)。斯(si)(si)(si)密(mi)在(zai)早(zao)期(qi)(qi)教育中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)广泛(fan)(fan)涉猎不(bu)(bu)(bu)仅扩展了(le)(le)(le)他(ta)喜爱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人类思(si)维的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然进步理论(lun)内容，而(er)(er)且(qie)(qie)早(zao)期(qi)(qi)对希腊(la)几(ji)何(he)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)爱好(hao)，也使他(ta)以后对政治(zhi)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)推论(lun)更加科学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、缜密(mi)。
（节选自《亚(ya)当?斯(si)密：经济学鼻祖》于中鑫）
注：亚当(dang)?斯密：（1723～1790）英国人(ren)。是经(jing)济学的主要(yao)创立者。提出“国富论”，和“自由市场”这(zhei)只“看不见的手”等经(jing)济理论。
（1）下列(lie)对传记(ji)有关内(nei)容的(de)分析和概(gai)括，最恰(qia)当的(de)两项是(shi) ( )( )（5分）
A.从(cong)小对(dui)科(ke)卡尔迪制钉作坊的观察(cha)让斯(si)密形成了(le)对(dui)分工最初的粗浅(qian)概念，并在(zai)后来(lai)的研(yan)究(jiu)中把这(zhei)作为(wei)主(zhu)要(yao)研(yan)究(jiu)对(dui)象。
B.移居(ju)牛津以后，他几乎把全部精(jing)力用于对人类(lei)天性的(de)(de)研究(jiu)，或者说对人类(lei)政治史的(de)(de)研究(jiu)，并(bing)且坚持了很多年。
C.由(you)于在牛津找(zhao)不(bu)到合适的(de)数(shu)学老(lao)师，斯密只好(hao)不(bu)再学习在格拉斯哥大学时喜欢的(de)数(shu)学，而是广泛地(di)阅读了(le)希腊文(wen)和拉丁文(wen)的(de)古典著(zhu)作(zuo)及法文(wen)文(wen)学作(zuo)品。
D.斯密(mi)的(de)(de)研究受到了格拉(la)斯哥大学教授哈(ha)奇逊的(de)(de)影响。特别是他的(de)(de)著作《道德情操论》的(de)(de)思想是由哈(ha)奇逊在课堂上(shang)首先提出(chu)的(de)(de)。
E.虽(sui)然幼年身(shen)体(ti)弱小(xiao)，但是(shi)斯(si)密学(xue)(xue)(xue)(xue)习勤(qin)奋、酷(ku)爱(ai)读(du)书、记忆力(li)超强。14岁(sui)在古典文学(xue)(xue)(xue)(xue)、数学(xue)(xue)(xue)(xue)等方面都已具备了进(jin)入(ru)大学(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)能力(li)，满15岁(sui)就进(jin)人格(ge)拉(la)斯(si)哥(ge)大学(xue)(xue)(xue)(xue)，18岁(sui)又前往牛津大学(xue)(xue)(xue)(xue)学(xue)(xue)(xue)(xue)习。
（2）为什么斯密在回忆起格拉斯哥大(da)学时深情地(di)说“哈奇逊令人永(yong)世难(nan)忘”？请(qing)分点概括(kuo)（6分）
（3）斯密在牛津大学(xue)的(de)(de)求学(xue)的(de)(de)经历对其(qi)后来的(de)(de)研究(jiu)有什(shen)么影响？请简要(yao)分析(xi)。（6分）
（4）斯密幼年由于身体虚弱，激烈游戏根本(ben)无法参加，而(er)且经常(chang)会独自发呆、自言自语；有记(ji)载说成年后又一(yi)生(sheng)忍受着神经折磨，头(tou)摇晃(huang)不定，说起话来结结巴巴，怪模怪样(yang)。但(dan)这些(xie)并(bing)不妨碍他在(zai)经济学(xue)研(yan)究上取得杰出(chu)贡献。请结合文本(ben)联系实际分(fen)析他成功的原因和启示。（8分(fen)）
参考答案：
（1）E项(xiang)3分(fen)，B项(xiang)2分(fen)，C项(xiang)1分(fen)，AD项(xiang)0分(fen)（A斯密(mi)在(zai)后来的(de)(de)研(yan)究中，是(shi)(shi)(shi)引用制钉作(zuo)坊这个(ge)他十分(fen)熟悉的(de)(de)特殊行(xing)业作(zuo)为分(fen)工(gong)的(de)(de)实例而(er)不(bu)是(shi)(shi)(shi)主要研(yan)究对象。C答案不(bu)完(wan)整。斯密(mi)在(zai)牛津不(bu)再(zai)学习数学，而(er)是(shi)(shi)(shi)广泛地阅读了希腊文(wen)(wen)和拉(la)丁(ding)文(wen)(wen)的(de)(de)古典著作(zuo)及(ji)法文(wen)(wen)文(wen)(wen)学作(zuo)品的(de)(de)原因还有(you)一个(ge)是(shi)(shi)(shi)巴(ba)利奥(ao)尔学院(yuan)的(de)(de)图书馆提(ti)供了自学古典著作(zuo)的(de)(de)条件(jian)。D《道(dao)德情操论(lun)》的(de)(de)思想无(wu)疑是(shi)(shi)(shi)在(zai)哈奇(qi)逊的(de)(de)影响下才(cai)得以形成，据说这部书的(de)(de)框架在(zai)哈奇(qi)逊为其授课(ke)时就已形成；而(er)斯密(mi)有(you)关政治经(jing)济(ji)学理论(lun)的(de)(de)自由放任主义思想最初(chu)才(cai)是(shi)(shi)(shi)由哈奇(qi)逊在(zai)课(ke)堂上首先提(ti)出的(de)(de)。BE正(zheng)确）
（2）?哈奇逊崇尚自由，思想解放…查看完整高中传记类阅读训练答案100则(本题在答案页第五页） …更多的(de)时(shi)间用(yong)在了阅读、学(xue)习上。?小(xiao)斯密由于身体弱小(xiao)无法参加(jia)游戏活动，这(zhei)让他有可以更好的(de)用(yong)敏锐的(de)目光观(guan)察小(xiao)镇(zhen)上的(de)各色人(ren)物和各类(lei)作(zuo)坊这(zhei)些(xie)都给了斯密最初观(guan)察人(ren)性和研究社(she)会(hui)的(de)素材；少年时(shi)期他勤(qin)奋(fen)学(xue)习酷爱读书，虽(sui)然外表有缺陷，但他的(de)记忆力却超群(qun)，所以才(cai)十(shi)五岁就进入大学(xue)学(xue)习；在牛(niu)津期间虽(sui)然学(xue)习环境(jing)不好但他不是抱怨放(fang)弃而是利用(yong)条件大量阅读广泛涉猎扩展知识面(mian)(mian)为(wei)后来的(de)研究奠定了坚(jian)实基础。?根据前(qian)面(mian)(mian)提(ti)到的(de)联系实际(ji)：④人(ren)在遇(yu)到自(zi)身或外部(bu)环境(jing)的(de)磨(mo)难挫(cuo)折(zhe)时(shi)不能放(fang)弃要坚(jian)持(chi)自(zi)我的(de)努力，只有这(zhei)样才(cai)能最终战(zhan)胜困难取得(de)成功。（每(mei)点2分(fen)，共8分(fen)）
