人(ren)(ren)(ren)(ren)类(lei)(lei)发(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)历(li)(li)(li)史(shi)，实际上就是(shi)(shi)(shi)一部人(ren)(ren)(ren)(ren)类(lei)(lei)与(yu)(yu)(yu)(yu)严(yan)酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然．与(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)类(lei)(lei)自身(shen)弱点搏斗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)历(li)(li)(li)史(shi)。社会上发(fa)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)种种悲(bei)(bei)剧(ju)，都是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)类(lei)(lei)前(qian)进中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)艰(jian)难的(de)(de)(de)(de)(de)(de)足迹，它是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)类(lei)(lei)发(fa)展历(li)(li)(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)证(zheng)明。新闻摄(she)影(ying)必须正(zheng)视这(zhei)(zhei)些悲(bei)(bei)剧(ju)事件，用相(xiang)机记(ji)录下(xia)来，以(yi)不(bu)让历(li)(li)(li)史(shi)留(liu)下(xia)空白(bai)。灾难新闻摄(she)影(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)这(zhei)(zhei)一历(li)(li)(li)史(shi)使命，在(zai)中外一些杰出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新闻摄(she)影(ying)工作者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)实践(jian)中，得到(dao)了最为充分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)体现。被(bei)称(cheng)为“战争摄(she)影(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)绝(jue)唱”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)罗(luo)伯特?卡帕是(shi)(shi)(shi)在(zai)越南(nan)(nan)战场采访时(shi)触雷身(shen)亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他身(shen)亡前(qian)拍摄(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后一张照片(pian)是(shi)(shi)(shi)《越南(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)剧(ju)》，表现的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)越南(nan)(nan)南(nan)(nan)旬公(gong)墓里，两个妇女埋葬(zang)自己家人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)照片(pian)，流露出对(dui)恶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憎恨(hen)与(yu)(yu)(yu)(yu)对(dui)苦难的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恻(ce)隐之心，歌颂了以(yi)生(sheng)命抗(kang)击侵略与(yu)(yu)(yu)(yu)强暴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)民，这(zhei)(zhei)是(shi)(shi)(shi)卡帕追求和平与(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心声，也(ye)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)文关怀(huai)精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流露。
灾(zai)难(nan)(nan)(nan)新(xin)闻摄(she)影(ying)的价值在于(yu)沟(gou)通情况(kuang)、监测环境(jing)、组织激励(li)等。灾(zai)难(nan)(nan)(nan)新(xin)闻摄(she)影(ying)的画面固(gu)然要真实(shi)反映(ying)灾(zai)难(nan)(nan)(nan)场面及受灾(zai)者的困境(jing)，但也应有(you)助于(yu)恢复、重建被灾(zai)害破坏的精(jing)神(shen)世界，唤(huan)起人(ren)们(men)的主体(ti)意识，重新(xin)激发起人(ren)的生存(cun)意志和(he)抗争勇气，折射出(chu)在灾(zai)难(nan)(nan)(nan)中闪(shan)光．升华的人(ren)性。
在面对(dui)灾(zai)(zai)难(nan)场面时，有些(xie)新(xin)闻摄(she)影者(zhe)更多的是(shi)(shi)看到了(le)它背后的轰动效应，以至(zhi)于不顾灾(zai)(zai)难(nan)生(sheng)存者(zhe)其(qi)亲(qin)友及(ji)广大读(du)者(zhe)的切身(shen)感受，而将灾(zai)(zai)害的血(xue)腥．恐怖(bu)和悲(bei)惨不加选择(ze)地展览在受众面前，使受众感到不安、甚至(zhi)厌恶。例如，有张相(xiang)片(pian)(pian)反(fan)映的是(shi)(shi)美国越(yue)战(zhan)期间一(yi)位七十三岁的越(yue)南老和尚在西贡街(jie)头自(zi)焚，以抗(kang)议(yi)(yi)政(zheng)府宗教政(zheng)策的情景，引(yin)起(qi)了(le)争议(yi)(yi)。另(ling)一(yi)组引(yin)起(qi)观众反(fan)感的照片(pian)(pian)是(shi)(shi)关(guan)于美国宾夕法尼亚州一(yi)位财(cai)政(zheng)官(guan)员(yuan)在新(xin)闻发布会上(shang)开枪自(zi)杀的情景。从(cong)掏出枪到开枪自(zi)杀，整(zheng)个(ge)过(guo)程(cheng)持续了(le)仅二十一(yi)秒钟(zhong)。该录像在电(dian)视台播出后，愤(fen)怒(nu)的家长投诉说，在大人转换频(pin)道前孩(hai)子们看到了(le)整(zheng)个(ge)自(zi)杀过(guo)程(cheng)。
中国新闻摄影界在这方面同样有(you)成功(gong)的例(li)证，也有(you)令人遗憾的败(bai)笔(bi)。如1999年11月(yue)24日山东烟(yan)台“大(da)舜号”海(hai)难(nan)后，广州某报在11月(yue)26日头版头条刊出(chu)被冲到海(hai)滩(tan)上的遇(yu)难(nan)者尸体，残肢断体，鲜血淋漓，惨不忍睹，显然缺(que)乏(fa)对受(shou)众(zhong)人文(wen)关(guan)怀的精神(shen)，或者说丧失了(le)人文(wen)关(guan)怀。
西方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)摄(she)(she)影(ying)(ying)(ying)记(ji)者(zhe)在(zai)面(mian)(mian)对(dui)有些(xie)灾难(nan)场面(mian)(mian)时(shi)，会发(fa)现自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)职(zhi)业角(jiao)色与公(gong)(gong)民道德(de)发(fa)生冲突(tu)。记(ji)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要职(zhi)责是(shi)(shi)报(bao)道新(xin)(xin)(xin)闻(wen)，当(dang)其他方(fang)(fang)面(mian)(mian)，如公(gong)(gong)民道德(de)与报(bao)道新(xin)(xin)(xin)闻(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要职(zhi)责发(fa)生冲突(tu)时(shi)，他们就面(mian)(mian)临着一(yi)(yi)(yi)个两难(nan)境地(di)。西方(fang)(fang)记(ji)者(zhe)认为自(zi)(zi)己不(bu)(bu)应该卷入他们所报(bao)道的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)闻(wen)事(shi)件中去，他们认为记(ji)者(zhe)只不(bu)(bu)过(guo)是(shi)(shi)中立的(de)(de)(de)(de)(de)旁(pang)观者(zhe)，不(bu)(bu)应去制止．鼓励或改变某(mou)个新(xin)(xin)(xin)闻(wen)事(shi)实(shi)。对(dui)此，即使西方(fang)(fang)公(gong)(gong)众(zhong)也迷(mi)惑不(bu)(bu)解(jie)，有时(shi)甚至(zhi)义愤(fen)不(bu)(bu)已，因(yin)为公(gong)(gong)众(zhong)认为记(ji)者(zhe)应先帮(bang)助处于困(kun)境中的(de)(de)(de)(de)(de)人，而(er)不(bu)(bu)是(shi)(shi)仅用(yong)冷冰冰的(de)(de)(de)(de)(de)镜头对(dui)着他们，否则，岂(qi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)成了一(yi)(yi)(yi)部摄(she)(she)影(ying)(ying)(ying)机器？哪(na)里还有做人的(de)(de)(de)(de)(de)起码(ma)道德(de)？其实(shi)，有良(liang)知(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)记(ji)者(zhe)内心深处又何(he)尝不(bu)(bu)是(shi)(shi)充满困(kun)惑？如1994年(nian)度(du)普利策(ce)最佳新(xin)(xin)(xin)闻(wen)摄(she)(she)影(ying)(ying)(ying)奖(jiang)获得(de)者(zhe)．南非记(ji)者(zhe)卡特，因(yin)获奖(jiang)照片引起的(de)(de)(de)(de)(de)舆论压力而(er)自(zi)(zi)杀(sha)身亡，这(zhei)是(shi)(shi)灾难(nan)背(bei)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)灾难(nan)，它给灾难(nan)新(xin)(xin)(xin)闻(wen)摄(she)(she)影(ying)(ying)(ying)记(ji)者(zhe)提(ti)出了一(yi)(yi)(yi)个无(wu)法回避的(de)(de)(de)(de)(de)严峻课(ke)题，令人深思，亦令人警醒。
一(yi)(yi)般的(de)看法是，做新闻(wen)重要，但做人(ren)更重要。不过问(wen)题远非如此简(jian)单，如果我们进(jin)一(yi)(yi)步往深处想，我们会发现一(yi)(yi)些令(ling)人(ren)迷惑不解(jie)之处，就(jiu)以西贡街头和尚自焚的(de)照(zhao)片为例，当时摄影记(ji)者如果按照(zhao)一(yi)(yi)般的(de)道德要求，先救人(ren)，那么必将(jiang)错(cuo)过最佳拍(pai)摄时机，甚至拍(pai)不出这(zhei)种(zhong)惊(jing)心动魄(po)．引起大众关注(zhu)与思考的(de)照(zhao)片。要知(zhi)道，这(zhei)张照(zhao)片曾(ceng)引起巨大反响，使(shi)人(ren)们关注(zhu)到西贡政府对(dui)宗教的(de)高压政策，促进(jin)了问(wen)题的(de)解(jie)决(jue)。从(cong)深远的(de)意(yi)义上(shang)讲，摄影记(ji)者这(zhei)种(zhong)见死不救的(de)冷酷(ku)，如果是为了让(rang)问(wen)题的(de)严重性(xing)曝光，避免类似悲剧大面积地发生，那么，这(zhei)种(zhong)冷酷(ku)究竟应怎(zen)样(yang)评(ping)价(jia)，还值得深入探讨。
12-13题(ti)为(wei)选(xuan)(xuan)(xuan)择题(ti)。（12题(ti)选(xuan)(xuan)(xuan)对一项给2分(fen)，选(xuan)(xuan)(xuan)对两项给5分(fen)，多选(xuan)(xuan)(xuan)不给分(fen)）
12．下列说法，不(bu)符合作者意思的两项是（ ）（5分(fen)）
A．用相机记录(lu)人类发(fa)展历史中(zhong)的悲(bei)剧事件，是(shi)灾难新闻摄影的一大历史使命。
B．灾(zai)难新闻摄影固然(ran)应真(zhen)实(shi)反映灾(zai)难，但也应有助于(yu)激发人们(men)的生存(cun)意(yi)志(zhi)和抗争(zheng)勇气。
C．如(ru)果(guo)追求新闻(wen)的轰动效(xiao)应，必然会忽略(lve)和放弃人文关怀，会令观众不安甚至厌恶。
D．西方摄(she)影(ying)记(ji)者有时会面临职业道德和公(gong)民道德的(de)冲突，从而陷入(ru)两难境(jing)地(di)。
E．记(ji)者的(de)职责(ze)是(shi)报(bao)道新闻，是(shi)中立的(de)旁观者，不应该卷(juan)入他们所报(bao)道的(de)新闻事件中去。
13．根据文意(yi)，下列推断中合理(li)的一项(xiang)是（ ）（3分）
A．罗伯特?卡帕的《越南的悲剧》虽然反映出战(zhan)(zhan)争的严酷和惨烈的一面，但也昭示(shi)战(zhan)(zhan)争无法(fa)剥夺人们(men)热爱生命．追求自(zi)由的天性。
B．广(guang)州某(mou)报对山东烟台“大舜(shun)号”海(hai)难(nan)血淋(lin)淋(lin)的报道(dao)，没有顾及受(shou)(shou)众的感受(shou)(shou)，是(shi)相关记者追求轰动效应想(xiang)出(chu)名所致。
C．获得1994年度普利策最佳新闻摄影奖的(de)南非(fei)记者卡特，是因为自己(ji)的(de)选择(ze)和(he)做法不被公(gong)众理解(jie)和(he)接受而自杀身(shen)亡(wang)的(de)。
D．新(xin)闻(wen)(wen)(wen)记者既是新(xin)闻(wen)(wen)(wen)专业工作者，也是社会大众中的(de)普通一员(yuan)。新(xin)闻(wen)(wen)(wen)记者的(de)行为举止(zhi)，必须符合(he) 起码的(de)社会道德(de)规(gui)范(fan)。
14．你认为(wei)造成灾难新闻摄影缺乏人文(wen)(wen)关怀的(de)原因有哪些？请结合文(wen)(wen)章(zhang)概括。（4分）
15． 2012年12月3日(ri) ，美(mei)国纽约(yue)皇后区一座地(di)铁站(zhan)内，一名(ming)患(huan)有精神病的(de)(de)黑人男(nan)(nan)子将一名(ming)原本素不相(xiang)识的(de)(de)58岁(sui)的(de)(de)韩(han)裔男(nan)(nan)子推下站(zhan)台。摄(she)影记者(zhe)乌玛尔?阿巴(ba)斯(si)当时(shi)正在等车，他(ta)抓拍到了(le)韩(han)裔男(nan)(nan)子扒住站(zhan)台的(de)(de)照(zhao)片(pian)。（最(zui)终该男(nan)(nan)子被列车撞死(si)。）4日(ri)，这张照(zhao)片(pian)登上(shang)了(le)报纸头(tou)版，引起(qi)了(le)很大的(de)(de)反响。请(qing)根据文(wen)意，评析该摄(she)影师的(de)(de)行为。（4分(fen)）
12．CE（C项应为(wei)“过分追求新闻的(de)轰动效应”，见第(di)3段；E项表(biao)述(shu)为(wei)西方(fang)记(ji)者的(de)观点，见第(di)5段。）
13．A（B项“记者想出名”于文无据，见第3段；C项：卡特的死亡也与自己内心的困惑有关，见第4段；…点此查看本文完整答案（答案页第2页）…15.（4分）①面临(lin)先救人还是(shi)先拍(pai)照(zhao)的(de)矛盾时，摄(she)影记者乌(wu)玛尔·阿巴斯选择了(le)先拍(pai)照(zhao)，失去了(le)挽救该男子的(de)机会；②阿巴斯的(de)履行(xing)了(le)他作为新(xin)闻记者的(de)职(zhi)责，但(dan)是(shi)他的(de)行(xing)为不符合(he)社(she)会公(gong)共(gong)道德；③阿巴斯拍(pai)的(de)这张照(zhao)片或许能引起民众对公(gong)共(gong)安全的(de)思考，但(dan)是(shi)以牺牲一个无辜的(de)生(sheng)命为代价，是(shi)不适(shi)当的(de)，违背了(le)社(she)会公(gong)共(gong)道德。（评分要点(dian)：答案应(ying)包括对这一事件的(de)分析和(he)评价，各(ge)2分。①②两点(dian)，答出一点(dian)即可得2分；第③点(dian)2分。意思对即可。）
