魏(wei)晋(jin)士人(ren)纵性任情，饮(yin)酒啸歌(ge)，其风度一(yi)直被(bei)后人(ren)追(zhui)慕——除却清谈(tan)一(yi)面。孙登布衣(yi)蔬食，绝人(ren)间事(shi)，“夏则(ze)编(bian)草为裳，冬则(ze)被(bei)发自(zi)覆”。阮籍“或闭(bi)门视(shi)书，累月(yue)不出，或登山水，经日忘归(gui)。博(bo)览(lan)群籍，尤(you)好庄(zhuang)老(lao)，嗜酒能啸，善弹琴”。
许多士人的纵(zong)情(qing)越礼达到怪(guai)诞骇俗的程度(du)。历史上最有名的片段是刘伶“常(chang)乘鹿车，携一壶(hu)酒，使人荷锸而(er)(er)随之，谓曰：‘死便埋我。’”。阮修则“常(chang)步行(xing)(xing)，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣饮(yin)(yin)”。阮籍“邻家妇，有美色，当垆酤酒。阮与王安丰常(chang)从妇饮(yin)(yin)酒，醉便眠其(qi)妇侧”。“邻家处子有才色，未嫁(jia)而(er)(er)卒，籍与无亲，生不相识，往哭尽哀而(er)(er)去”。这些都令后世(shi)读者心向往之而(er)(er)行(xing)(xing)不敢(gan)至。
他们公然蔑视(shi)礼法。阮籍当众(zhong)放言(yan)：“礼岂为我辈(bei)设也!”他在《大人(ren)(ren)(ren)先(xian)生传》中(zhong)说(shuo)出这样(yang)大逆不(bu)(bu)道之言(yan)：“无君(jun)而(er)庶物定(ding)，无臣而(er)万事理。”他们中(zhong)的很多人(ren)(ren)(ren)视(shi)仕(shi)途(tu)为污秽(hui)之地，在权(quan)力面前表现出的傲慢令(ling)人(ren)(ren)(ren)吃(chi)惊：为拒(ju)做官，嵇康(kang)忍痛与山涛绝交；为拒(ju)权(quan)贵，阮籍曾(ceng)一醉六十余日。《晋书?王(wang)羲之传》说(shuo)，“王(wang)羲之既(ji)少年时期就(jiu)有美誉，朝(chao)廷公卿皆爱(ai)其才器(qi)，频招(zhao)他为侍中(zhong)、吏部尚书，皆不(bu)(bu)就(jiu)。”吏部尚书实在是(shi)不(bu)(bu)算低了，而(er)且还是(shi)频招(zhao)，可王(wang)羲之却“皆不(bu)(bu)就(jiu)”，传统(tong)中(zhong)国社会(hui)以(yi)功名(ming)利禄来衡量(liang)一个人(ren)(ren)(ren)的价值(zhi)衡量(liang)体系在魏(wei)晋时代坍(tan)塌了。
从这些言说、举(ju)动和故事中，我们能分(fen)明(ming)感受到春(chun)秋(qiu)战国(guo)时(shi)(shi)(shi)代士(shi)人的(de)傲视天地和独立(li)不羁。如果说士(shi)族(zu)社(she)(she)会中的(de)汉朝和唐朝更(geng)像贵(gui)族(zu)时(shi)(shi)(shi)代的(de)西周，整(zheng)饬有序，礼(li)乐辉煌，文化雍(yong)容大度(du)，那么(me)魏(wei)晋就像贵(gui)族(zu)时(shi)(shi)(shi)代的(de)春(chun)秋(qiu)战国(guo)，是(shi)一个(ge)(ge)(ge)个(ge)(ge)(ge)性和才(cai)情能得以充分(fen)展示(shi)，因此(ci)极富创(chuang)造力(li)的(de)时(shi)(shi)(shi)代。之所以如此(ci)，是(shi)因为(wei)魏(wei)晋时(shi)(shi)(shi)代的(de)社(she)(she)会背景，与春(chun)秋(qiu)战国(guo)时(shi)(shi)(shi)代高度(du)相(xiang)似。这个(ge)(ge)(ge)时(shi)(shi)(shi)代战争(zheng)连绵，动乱不断(duan)，皇帝(di)如同(tong)走马灯一样(yang)换来(lai)换去。
与(yu)皇(huang)权(quan)(quan)的(de)不稳定形成(cheng)鲜明对(dui)照的(de)，则是(shi)世(shi)家大(da)(da)族(zu)的(de)稳定性。许(xu)多世(shi)家大(da)(da)族(zu)势力急剧膨胀(zhang)，甚至发展到“百室合户、千丁共(gong)籍”的(de)类(lei)似(si)领主(zhu)状态。许(xu)多士族(zu)富厚过于(yu)王(wang)侯。东晋士族(zu)庄(zhuang)园遍布(bu)(bu)江左，他们“势力倾于(yu)邦君，储积富乎公(gong)室，……僮仆成(cheng)军，闭(bi)门成(cheng)市，牛羊掩(yan)原隰，田池布(bu)(bu)千里(li)，……金玉(yu)满堂，妓妾溢房(fang)。园林拟上林，馆第僭太(tai)极”。正如柳诒微(wei)所说：“魏晋以(yi)(yi)(yi)降，易君如举棋，帝国(guo)朝代之号如传舍然(ran)。……当(dang)时士大(da)(da)夫以(yi)(yi)(yi)地方绅士，操朝廷用人(ren)之权(quan)(quan)。于(yu)是(shi)朝代虽更，而社会之势力仍(reng)固定而不为动摇(yao)，岂惟可以(yi)(yi)(yi)激扬(yang)清浊(zhuo)，仰亦所以(yi)(yi)(yi)抵抗君权(quan)(quan)也。”因此世(shi)家大(da)(da)族(zu)对(dui)皇(huang)权(quan)(quan)形成(cheng)强(qiang)大(da)(da)的(de)牵制，以(yi)(yi)(yi)至于(yu)出现“王(wang)与(yu)马（司马氏）共(gong)天下(xia)”的(de)谚语(yu)。
在(zai)这种情况(kuang)下(xia)，铁桶一(yi)般的(de)大(da)一(yi)统政(zheng)治(zhi)秩序被打破了(le)，许多旧门(men)(men)士人凭借门(men)(men)第(di)资本，不(bu)(bu)再对权力(li)俯首帖(tie)耳：“虽朝代推移(yi)，鼎迁物(wu)改，（世族们(men)）犹(you)昂然以门(men)(men)第(di)自负。”一(yi)些门(men)(men)第(di)高(gao)贵的(de)士人，甚至对门(men)(men)第(di)不(bu)(bu)如他(ta)久远的(de)皇帝(di)抱一(yi)种隐隐的(de)睥(pi)睨之态。面对政(zheng)治(zhi)权威，他(ta)们(men)保持了(le)一(yi)定的(de)独(du)立性，许多人甚至不(bu)(bu)屑于(yu)为(wei)皇帝(di)服务。 （选(xuan)自2013年2月下(xia)《杂文月刊》，有(you)删改）
6．下列(lie)说法中(zhong)，不符合(he)原文(wen)意(yi)思的一项是 （3分）（ ）
A．“或(huo)闭门视(shi)书(shu)，累月不出，或(huo)登山水，经日忘归。博览群籍，尤好庄老，嗜酒能啸(xiao)，善弹(dan)琴。”从(cong)中(zhong)可以看出阮籍的纵性任情(qing)。
B．魏晋人士崇尚清谈，见面必玄谈，文人名士的智慧之花在言谈间得(de)到了完美的展现，这让后人羡慕不已。
C．许多(duo)魏晋人士多(duo)才多(duo)艺又落拓不羁，其纵(zong)酒放达(da)、纵(zong)情越(yue)礼达(da)到了惊(jing)世骇俗的地步(bu)，如刘(liu)伶、阮修等。
D．阮籍与王(wang)安丰追求(qiu)个(ge)性自由(you)发(fa)展，注重自我，注重感情，狂(kuang)简(jian)旷达，纵性任情，追求(qiu)享乐，这些行为让后人内心向往却不敢仿效。
7．根据原文(wen)内容，下列(lie)判(pan)断不正确(que)的一项是 （3分(fen)）（ ）
A．魏晋士人多不愿意与统治阶(jie)级合作，视仕途为(wei)污秽之地。为(wei)此，嵇康与山涛绝(jue)交，阮籍曾经一醉六十余日。
B．相对于汉朝和唐(tang)朝，魏(wei)晋时代的士(shi)人充分地展(zhan)示了自己的个性和才情(qing)。魏(wei)晋时代是一个极富创造力(li)的时代。
C．魏(wei)晋士(shi)人颇有春(chun)秋战(zhan)(zhan)国遗(yi)风(feng)，从他们的(de)言行中，我们可以(yi)看到春(chun)秋战(zhan)(zhan)国时代士(shi)人的(de)傲视天地和独立不羁。
D．王羲(xi)之多(duo)次受到朝廷的征召，但他都没有去(qu)赴任。由此说明，在魏晋(jin)时代，王羲(xi)之的社(she)会价值相当低。
8．根据原文内容，下列(lie)理解和分析不正确的一项是（3分）（ ）
A．魏晋时代(dai)的(de)社(she)会背景和春秋战国(guo)时代(dai)非常相似，战争连绵，动乱不断，皇帝更换频繁，皇权极不稳定。
B．从魏晋时代(dai)“王与(yu)马共天(tian)下”这句谚(yan)语中，我 们可以看出(chu)世家(jia)大(da)族的(de)势(shi)力很大(da)，甚至能够牵制皇权。
C．在魏晋时代(dai)，世(shi)家(jia)大(da)族(zu)的势(shi)力比较强大(da)，许(xu)多士族(zu)富过王(wang)侯(hou)。只有经(jing)过朝代(dai)的更替，世(shi)家(jia)大(da)族(zu)的势(shi)力才会动摇。
D．在魏晋时代，一些门第高贵(gui)的(de)士人，面对政治权威，保(bao)持了一定的(de)独立性，他们甚至瞧不(bu)起门第不(bu)如他久远的(de)皇(huang)帝。
6．B（“这让后人羡慕不已”错误，原文中说“魏晋士人纵性任情，饮酒啸歌，其风度一直被后人追慕——除却清淡一面”。）…点此查看本文完整答案（答案页第3页）…8．C（“只有经过朝代的(de)更替，世家大族的(de)势(shi)(shi)力才会动摇”错误，文中说“于(yu)是朝代虽更，而社会之势(shi)(shi)力仍固定而不为动摇”。）
