黄仁(ren)宇(yu)先生应算是史学界(jie)的(de)异数(shu)。他(ta)半路出家，发愤苦攻(gong)，以一介白首而成为有所成就的(de)历史学者(zhe)，其学术(shu)之毅力，令人(ren)敬佩。他(ta)年(nian)五十七(qi)始发表(biao)第一部著(zhu)作，到今以八(ba)二高龄谢(xie)世，凡二十五年(nian)，勤奋终(zhong)始，笔耕不(bu)辍，学术(shu)造诣日臻深厚，而其谨(jin)严(yan)的(de)治学态度，亦足(zu)垂范后(hou)人(ren)。
黄(huang)仁宇(yu)先生(sheng)(sheng)致学于(yu)哈佛学派和(he)剑(jian)桥学派之(zhi)(zhi)间，其(qi)(qi)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)观(guan)自然难免(mian)(mian)会(hui)杂(za)有两派之(zhi)(zhi)特点(dian)。两派观(guan)点(dian)虽有差异，但都不(bu)愿拘泥(ni)于(yu)历(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)片(pian)断，试(shi)(shi)图厘清(qing)整个(ge)历(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)发展之(zhi)(zhi)脉(mai)络，有汤因(yin)(yin)比(bi) “大(da)(da)历(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)观(guan)”之(zhi)(zhi)特点(dian)。黄(huang)仁宇(yu)先生(sheng)(sheng)亦自称信奉大(da)(da)历(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)观(guan)，试(shi)(shi)图“将宏观(guan)及放宽视(shi)野这一(yi)观(guan)念(nian)导(dao)引到中(zhong)国(guo)(guo)(guo)历(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)研究里去”（《中(zhong)国(guo)(guo)(guo)大(da)(da)历(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》），从(cong)而高(gao)瞻远瞩地(di)考察中(zhong)国(guo)(guo)(guo)历(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。这个(ge)特点(dian)在《中(zhong)国(guo)(guo)(guo)大(da)(da)历(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》《赫(he)逊(xun)河(he)畔谈中(zhong)国(guo)(guo)(guo)历(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》等著作中(zhong)得(de)到了体(ti)现。然而治大(da)(da)历(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)必(bi)要有扎实之(zhi)(zhi)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)学功底(di)，穿透时空(kong)隔阂之(zhi)(zhi)强劲(jing)功力(li)(li)，和(he)敏锐把握历(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)命(ming)脉(mai)之(zhi)(zhi)深刻透视(shi)力(li)(li)。而要把此(ci)三(san)者(zhe)用到纯熟精(jing)炼之(zhi)(zhi)地(di)步，殊(shu)为不(bu)易，即便博学宏识如汤因(yin)(yin)比(bi)，也不(bu)能说是成功。黄(huang)仁宇(yu)因(yin)(yin)受(shou)后天(tian)限(xian)制，治大(da)(da)历(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)更是难免(mian)(mian)力(li)(li)不(bu)从(cong)心。因(yin)(yin)此(ci)，虽然先生(sheng)(sheng)其(qi)(qi)志(zhi)可(ke)(ke)钦(qin)，其(qi)(qi)情可(ke)(ke)叹，这两部著作却显得(de)力(li)(li)度(du)不(bu)够，我以为他的(de)努(nu)力(li)(li)基本可(ke)(ke)归为失败(bai)。
然而黄仁宇先生的(de)(de)史(shi)(shi)家地位，并(bing)不定乎此。他之(zhi)必可在(zai)(zai)史(shi)(shi)界占一席(xi)之(zhi)地，在(zai)(zai)二十(shi)年(nian)(nian)前之(zhi)《万(wan)历(li)(li)十(shi)五年(nian)(nian)》，甚至更(geng)早的(de)(de)《明代十(shi)六(liu)世纪的(de)(de)财政与税收(shou)》中，即已奠定。在(zai)(zai)此二著作中，先生自称“不斤斤计较(jiao)书中人(ren)物短时片(pian)面的(de)(de)贤愚(yu)得失(shi)，其重点在(zai)(zai)将这些(xie)事迹与我(wo)们今日的(de)(de)处境互(hu)相(xiang)印证”（《万(wan)历(li)(li)十(shi)五年(nian)(nian)·自序》），同(tong)时还试图把那个狭小的(de)(de)历(li)(li)史(shi)(shi)切(qie)片(pian)放诸一个被人(ren)为拉大(da)(da)的(de)(de)历(li)(li)史(shi)(shi)时空之(zhi)大(da)(da)视境中去考(kao)察。从前者看(kan)，黄仁宇先生的(de)(de)努力是颇成功的(de)(de)；然而在(zai)(zai)后(hou)者上，则并(bing)非无懈(xie)可击。
黄仁宇先(xian)生(sheng)作为(wei)史(shi)家之(zhi)(zhi)另一贡献，还在于他努力(li)将历史(shi)研究从陈寅恪式的纯学术之(zhi)(zhi)高台楼阁中解(jie)放出来，以相对(dui)通俗易(yi)懂之(zhi)(zhi)方式进行普(pu)及，使大众能有兴趣去(qu)了解(jie)本(ben)国历史(shi)。
黄仁宇先生之(zhi)为(wei)人景仰(yang)者，当然还远不止乎此。其人侨居海外，而(er)心怀(huai)故国(guo)，以(yi)探(tan)索民族前(qian)途为(wei)第一(yi)要务，其炎黄赤子之(zhi)心，天(tian)可为(wei)鉴。
黄仁宇先生的(de)学(xue)术观点或可商榷，其(qi)史学(xue)地位或可再辨析，他(ta)(ta)所从事之(zhi)(zhi)事业(ye)虽(sui)未(wei)竟，然而，他(ta)(ta)之(zhi)(zhi)为一今(jin)已鲜(xian)见的(de)有良知之(zhi)(zhi)真正的(de)民族(zu)学(xue)者，他(ta)(ta)之(zhi)(zhi)为探索(suo)思考(kao)民族(zu)前途而付出(chu)的(de)不懈努力，都足可为后人纪(ji)念(nian)。
7.根据(ju)文章内容，概括黄仁宇先生(sheng)史学(xue)研究的突出成就。（6分）
8. 从(cong)文中看(kan)，黄(huang)仁宇先生为人敬(jing)仰的原因(yin)有哪些？（6分）
9.作者(zhe)既说黄仁宇先生之(zhi)“治大(da)历(li)史”的(de)“努力(li)基本可(ke)归(gui)为失败”，又说黄仁宇先生“可(ke)为后人(ren)纪念”，对此应当如何理解？（6分(fen)）
参考答案：
7.（6分）①以大历史观考察中国历史，从而为史学研究提供了一个独特的视角；②以通俗易懂的方式激发大众了解本国历史的兴趣。…查看完整高中传记类阅读训练答案100则（本题在页答案第4页） …19.（6分(fen)）①“治(zhi)大历史”对学者的(de)要(yao)求(qiu)很(hen)高，黄(huang)(huang)仁宇的(de)力不从心是可以(yi)理解(jie)的(de)；②黄(huang)(huang)仁宇“治(zhi)大历史”的(de)失败丝毫(hao)不影响他在史学界的(de)地位；③黄(huang)(huang)仁宇的(de)学术(shu)成就(jiu)、人格魅力等令人敬(jing)佩，值得人们纪(ji)念。评分(fen)建议：每点2分(fen)。
