现在(zai)，已经(jing)有(you)(you)越(yue)来(lai)越(yue)多的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)认(ren)识(shi)(shi)到(dao)，科(ke)学(xue)史(shi)是人(ren)(ren)(ren)(ren)类(lei)文(wen)明(ming)(ming)史(shi)中(zhong)(zhong)一(yi)个(ge)头等(deng)重要的(de)(de)(de)组成(cheng)(cheng)(cheng)部分。在(zai)这(zhei)一(yi)认(ren)识(shi)(shi)的(de)(de)(de)发展(zhan)过(guo)程中(zhong)(zhong)，西欧(ou)(ou)人(ren)(ren)(ren)(ren)很自(zi)然(ran)地(di)(di)会从现代的(de)(de)(de)科(ke)学(xue)技术来(lai)回溯过(guo)去(qu)，认(ren)为科(ke)学(xue)思(si)(si)想(xiang)的(de)(de)(de)发展(zhan)起源(yuan)于(yu)(yu)古(gu)(gu)代地(di)(di)中(zhong)(zhong)海(hai)各(ge)(ge)民(min)族的(de)(de)(de)经(jing)验和(he)(he)成(cheng)(cheng)(cheng)就。而(er)其(qi)他民(min)族在(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)类(lei)认(ren)识(shi)(shi)自(zi)然(ran)环(huan)境的(de)(de)(de)历程中(zhong)(zhong)同样(yang)有(you)(you)所(suo)贡献(xian)(xian)这(zhei)一(yi)事实(shi)他们(men)并不知道。后来(lai)，人(ren)(ren)(ren)(ren)们(men)才比较清楚地(di)(di)认(ren)识(shi)(shi)到(dao)，现在(zai)的(de)(de)(de)比较成(cheng)(cheng)(cheng)熟的(de)(de)(de)科(ke)学(xue)思(si)(si)想(xiang)，曾经(jing)受惠于(yu)(yu)古(gu)(gu)代埃及(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)开拓工作，受惠于(yu)(yu)肥沃的(de)(de)(de)新月地(di)(di)带各(ge)(ge)民(min)族，如苏美(mei)尔人(ren)(ren)(ren)(ren)、巴比伦人(ren)(ren)(ren)(ren)、赫(he)梯人(ren)(ren)(ren)(ren)等(deng)等(deng)的(de)(de)(de)辛勤劳动，并对这(zhei)些史(shi)实(shi)进(jin)行研究。由(you)于(yu)(yu)环(huan)境的(de)(de)(de)关系，欧(ou)(ou)洲(zhou)人(ren)(ren)(ren)(ren)从麦伽塞因(yin)斯(si)时代到(dao)麦考来(lai)时代都一(yi)直(zhi)(zhi)和(he)(he)印(yin)度(du)的(de)(de)(de)文(wen)化有(you)(you)着(zhe)密切的(de)(de)(de)接触。部分是由(you)于(yu)(yu)这(zhei)个(ge)原因(yin)，人(ren)(ren)(ren)(ren)们(men)才能对印(yin)度(du)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)(cheng)就作出比较公正的(de)(de)(de)评价(jia)。不过(guo)，在(zai)这(zhei)里存(cun)在(zai)着(zhe)许多年代学(xue)方面的(de)(de)(de)困难问题，使人(ren)(ren)(ren)(ren)们(men)仍然(ran)看不到(dao)一(yi)幅清晰的(de)(de)(de)图景。至于(yu)(yu)远东的(de)(de)(de)文(wen)明(ming)(ming)、特别是其(qi)中(zhong)(zhong)最(zui)(zui)古(gu)(gu)老而(er)又最(zui)(zui)重要的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)国文(wen)明(ming)(ming)对科(ke)学(xue)、科(ke)学(xue)思(si)(si)想(xiang)和(he)(he)技术的(de)(de)(de)贡献(xian)(xian)，直(zhi)(zhi)到(dao)今天还仍然(ran)为云翳所(suo)遮蔽，而(er)没有(you)(you)被人(ren)(ren)(ren)(ren)们(men)所(suo)认(ren)识(shi)(shi)。“远东”这(zhei)个(ge)名词本身(shen)，就说(shuo)明(ming)(ming)了欧(ou)(ou)洲(zhou)人(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)(you)一(yi)种根深蒂固的(de)(de)(de)偏(pian)见，甚至连那些怀有(you)(you)良好意愿的(de)(de)(de)欧(ou)(ou)洲(zhou)人(ren)(ren)(ren)(ren)，也很难排除这(zhei)种偏(pian)见。
有一(yi)(yi)些(xie)普通文献中(zhong)，我们可以看到(dao)两种相互矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倾向。十七世(shi)纪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)耶(ye)稣会传教(jiao)(jiao)士所传出来的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)代中(zhong)国(guo)(guo)传说(shuo)时代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)纪年(nian)(nian)表至(zhi)今仍(reng)然(ran)在(zai)(zai)起(qi)作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)，它使人(ren)(ren)们把过多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)东西看作(zuo)(zuo)(zuo)是东亚发(fa)明(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。而(er)在(zai)(zai)另一(yi)(yi)方(fang)面，却又(you)存在(zai)(zai)着(zhe)另外一(yi)(yi)种截然(ran)相反的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倾向，认(ren)(ren)为任何一(yi)(yi)种重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)发(fa)明(ming)(ming)(ming)(ming)或发(fa)现都(dou)绝(jue)对不可能在(zai)(zai)欧洲以外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任何地方(fang)诞生。几天(tian)前，一(yi)(yi)个正在(zai)(zai)拍一(yi)(yi)部陶(tao)器制造史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科教(jiao)(jiao)片的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)电影(ying)制片人(ren)(ren)写信来征求我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意见(jian)，人(ren)(ren)认(ren)(ren)为陶(tao)工(gong)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旋盘是中(zhong)国(guo)(guo)人(ren)(ren)发(fa)明(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。可是这(zhei)(zhei)种工(gong)具早在(zai)(zai)黑陶(tao)制作(zuo)(zuo)(zuo)工(gong)匠以及后来的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)国(guo)(guo)商代人(ren)(ren)使用(yong)它之(zhi)前一(yi)(yi)千五百年(nian)(nian)，苏美(mei)尔人(ren)(ren)就(jiu)(jiu)已(yi)经知道了(le)。与(yu)此相似(si)，在(zai)(zai)过去几年(nian)(nian)当中(zhong)，有一(yi)(yi)些(xie)谈到(dao)晚期(qi)物理学(xue)、工(gong)程学(xue)和(he)制陶(tao)业的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某些(xie)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)历史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)论文，也由(you)于与(yu)传说(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)资(zi)料(liao)不一(yi)(yi)致，而(er)被(bei)人(ren)(ren)们不公平地忽视(shi)了(le)。反之(zhi)，在(zai)(zai)一(yi)(yi)部1950年(nian)(nian)出版的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)关于工(gong)艺(yi)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)著作(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)，作(zuo)(zuo)(zuo)者则没有把一(yi)(yi)些(xie)明(ming)(ming)(ming)(ming)明(ming)(ming)(ming)(ming)是属于中(zhong)国(guo)(guo)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)就(jiu)(jiu)归功于中(zhong)国(guo)(guo)人(ren)(ren)，例如，关于中(zhong)国(guo)(guo)人(ren)(ren)最先认(ren)(ren)识(shi)到(dao)磁极(ji)性(xing)、发(fa)明(ming)(ming)(ming)(ming)火药(yao)以及最早制造铸铁等等，在(zai)(zai)这(zhei)(zhei)部著作(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)都(dou)只字不提。中(zhong)国(guo)(guo)科学(xue)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)者本(ben)身，也往往忽视(shi)了(le)他们自己祖先的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)贡献，例如，1952年(nian)(nian)在(zai)(zai)北京出版的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)部介绍地植(zhi)物学(xue)找矿(kuang)法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佳作(zuo)(zuo)(zuo)，就(jiu)(jiu)没有提到(dao)这(zhei)(zhei)种技术早在(zai)(zai)梁(liang)代（公元六世(shi)纪）就(jiu)(jiu)已(yi)开始(shi)应用(yong)。
当然，有一(yi)(yi)些欧(ou)(ou)洲的(de)学者也(ye)(ye)早就已经模模糊糊地(di)觉察到，远(yuan)在欧(ou)(ou)亚大(da)陆另一(yi)(yi)极(ji)端的(de)这一(yi)(yi)浩瀚繁荣的(de)文明，至(zhi)少也(ye)(ye)和他们自己(ji)的(de)文明一(yi)(yi)样(yang)地(di)错综复杂和丰富多彩。在十八(ba)世纪时，欧(ou)(ou)洲人对于中国文明虽然往(wang)往(wang)了解得不很全面(mian)，但(dan)却(que)常常把(ba)它(ta)当作典范。
1下列对“科学思想的发展起源”问(wen)题的认识，作者认为正确的一项是 （ ）
A．从现代的(de)科学技术回溯过(guo)去，就能发现古(gu)地中海各民族(zu)的(de)经验(yan)和成(cheng)就是科学思想发展的(de)源头。
B．古(gu)(gu)代埃及人、新月地带各(ge)民族、印度人、最(zui)(zui)古(gu)(gu)老最(zui)(zui)重要的中国文(wen)明(ming)，都是(shi)促(cu)使(shi)科(ke)学思想发展和技术成熟的因素。
C．17世纪耶稣传教士所传出(chu)来的古(gu)代(dai)中国(guo)(guo)传说时代(dai)的纪年表，标明古(gu)中国(guo)(guo)才是科学思(si)想和技术之(zhi)源。
D．任何一(yi)种重(zhong)要的发(fa)(fa)明或发(fa)(fa)现(xian)，都(dou)绝对不(bu)可能在欧洲以外(wai)的任何地方诞生。
2下列(lie)表(biao)述(shu)不符合原文意思(si)的一项是 （ ）
A．拍陶器(qi)制(zhi)(zhi)造史科教(jiao)片的(de)电影制(zhi)(zhi)片认为：陶工用(yong)的(de)旋盘是(shi)中国人发(fa)明的(de)，早在(zai)中国商代，人们就开始使用(yong)即是(shi)明证(zheng)。
B．欧洲人对印度人的(de)成就和(he)(he)印度文化(hua)的(de)贡(gong)献评价是比较(jiao)公(gong)正的(de)，从历史上(shang)看(kan)，他们一直和(he)(he)印度文化(hua)有着密切的(de)接触。
C．“远(yuan)东(dong)”一词带有一种(zhong)根深蒂(di)固的(de)(de)偏(pian)见，连情有良(liang)好意愿(yuan)的(de)(de)欧洲(zhou)人也难以排除(chu)这种(zhong)偏(pian)见。
D．很多书籍的记载都忽视了中(zhong)国(guo)人历史上对(dui)科学的贡献，包括(kuo)1952年中(zhong)国(guo)北(bei)京(jing)出版的关于地植物学找(zhao)矿法的著作。
3根据原文的(de)信息(xi)，下列(lie)推断正确的(de)一项是 （ ）
A．正因为人们(men)对传(chuan)说资料采取了客(ke)观记实的态度，才出现了一些文献中相(xiang)互矛盾的记载。
B．之所以把(ba)过多的(de)东(dong)西(xi)看成是(shi)东(dong)亚发明的(de)，是(shi)因为这些人没有(you)民族偏见，而(er)有(you)着实事(shi)求(qiu)是(shi)的(de)科学精神。
C．年代学方面(mian)的困难造成人(ren)们(men)不能清晰地了解(jie)很多(duo)历史问题，这说明年代学研究在历史学研究的领域里(li)不是无足(zu)轻(qing)重的。
D．丰富多彩、错综复杂(za)的世界(jie)文明的形(xing)成(cheng)，科学思想发展和技术(shu)成(cheng)熟是头等重要(yao)的组成(cheng)部(bu)分(fen)，可(ke)见只要(yao)科技领先(xian)，其(qi)他问题就会(hui)迎刃而(er)解(jie)。
参考答案：
1.B（ ACD都是片(pian)面的认识，作者(zhe)均不赞同）
2.A（ 原文是说在中国(guo)商代人(ren)使用它们以(yi)前的一千五百(bai)年(nian)，苏(su)美尔人(ren)就(jiu)知道了(le)陶工(gong)用的旋盘。）
3.C （A 前(qian)提错误。B把过多的(de)东西看成是东亚发明的(de)，我是由于(yu)缺(que)乏深入研究的(de)科学精神。原(yuan)题说反了(le)。D 科学虽重要，但不(bu)能替代一切。原(yuan)题夸大其(qi)辞了(le)。）
