凡是创(chuang)(chuang)造(zao)之中(zhong)都有欣赏(shang)，但(dan)是创(chuang)(chuang)造(zao)却(que)不仅是欣赏(shang)。创(chuang)(chuang)造(zao)和欣赏(shang)都要(yao)见(jian)到一(yi)种意(yi)境。欣赏(shang)见(jian)到意(yi)境就(jiu)止步，创(chuang)(chuang)造(zao)却(que)要(yao)再进(jin)一(yi)步，把这种意(yi)境外射(she)到具体的作品中(zhong)去(qu)。
比如(ru)(ru)我(wo)(wo)此刻想象到一个很美的(de)(de)(de)夜景，其中园亭(ting)、花木、湖山、风月，件件都了(le)然于心(xin)，可(ke)是(shi)(shi)我(wo)(wo)不(bu)(bu)能(neng)(neng)把(ba)它画(hua)(hua)(hua)出(chu)来(lai)(lai)。我(wo)(wo)何(he)以(yi)不(bu)(bu)能(neng)(neng)把(ba)它画(hua)(hua)(hua)出(chu)来(lai)(lai)呢？因为(wei)我(wo)(wo)不(bu)(bu)能(neng)(neng)动(dong)手(shou)，不(bu)(bu)能(neng)(neng)像支(zhi)配筋(jin)肉(rou)一样任意(yi)活动(dong)。如(ru)(ru)果我(wo)(wo)勉(mian)强动(dong)手(shou)，我(wo)(wo)所(suo)画(hua)(hua)(hua)出(chu)来(lai)(lai)的(de)(de)(de)全(quan)不(bu)(bu)像我(wo)(wo)所(suo)想出(chu)来(lai)(lai)的(de)(de)(de)，我(wo)(wo)本来(lai)(lai)要画(hua)(hua)(hua)一条直(zhi)线，画(hua)(hua)(hua)出(chu)来(lai)(lai)的(de)(de)(de)线却(que)是(shi)(shi)七弯(wan)八扭，我(wo)(wo)的(de)(de)(de)手(shou)不(bu)(bu)能(neng)(neng)听我(wo)(wo)的(de)(de)(de)心(xin)指使(shi)。穷究到底，艺术的(de)(de)(de)创(chuang)造不(bu)(bu)过是(shi)(shi)手(shou)能(neng)(neng)从心(xin)，不(bu)(bu)过是(shi)(shi)能(neng)(neng)任所(suo)欣赏的(de)(de)(de)意(yi)象支(zhi)配筋(jin)肉(rou)的(de)(de)(de)活动(dong)，使(shi)筋(jin)肉(rou)所(suo)变的(de)(de)(de)动(dong)作恰能(neng)(neng)把(ba)意(yi)象画(hua)(hua)(hua)在纸上或是(shi)(shi)刻在石上。
这(zhei)种(zhong)(zhong)筋(jin)肉(rou)活(huo)动不(bu)是(shi)天生自在的(de)(de)，它(ta)须费一(yi)番(fan)功夫才(cai)学得来。我(wo)想到一(yi)只虎(hu)(hu)(hu)不(bu)能(neng)(neng)画(hua)出一(yi)只虎(hu)(hu)(hu)来，但是(shi)我(wo)想到“虎(hu)(hu)(hu)”字却能(neng)(neng)信(xin)手(shou)(shou)(shou)写一(yi)个“虎(hu)(hu)(hu)”字出来。我(wo)写“虎(hu)(hu)(hu)”字毫(hao)不(bu)费事，但是(shi)不(bu)识字的(de)(de)农夫看我(wo)写“虎(hu)(hu)(hu)”字，正(zheng)犹如(ru)我(wo)看画(hua)家画(hua)虎(hu)(hu)(hu)一(yi)样惊羡。一(yi)只虎(hu)(hu)(hu)和一(yi)个“虎(hu)(hu)(hu)”字在 心中时都不(bu)过(guo)是(shi)一(yi)种(zhong)(zhong)意(yi)(yi)象，何以(yi)“虎(hu)(hu)(hu)”字的(de)(de)意(yi)(yi)象能(neng)(neng)供我(wo)的(de)(de)手(shou)(shou)(shou)腕做写“虎(hu)(hu)(hu)”字的(de)(de)活(huo)动，而(er)虎(hu)(hu)(hu)的(de)(de)意(yi)(yi)象却不(bu)能(neng)(neng)使我(wo)的(de)(de)手(shou)(shou)(shou)腕做画(hua)虎(hu)(hu)(hu)的(de)(de)活(huo)动呢？这(zhei)个分别全在有练(lian)习(xi)(xi)与没有练(lian)习(xi)(xi)。我(wo)练(lian)习(xi)(xi)过(guo)写字，却没有练(lian)习(xi)(xi)过(guo)作画(hua)。我(wo)的(de)(de)手(shou)(shou)(shou)腕筋(jin)肉(rou)只有写“虎(hu)(hu)(hu)”字的(de)(de)习(xi)(xi)惯，没有画(hua)虎(hu)(hu)(hu)的(de)(de)习(xi)(xi)惯。筋(jin)肉(rou)活(huo)动成了习(xi)(xi)惯以(yi)后就非常纯熟，可(ke)以(yi)从心所欲，意(yi)(yi)到笔随(sui)；但是(shi)在最(zui)初(chu)养成这(zhei)种(zhong)(zhong)习(xi)(xi)惯时，好比(bi)小孩子学走(zou)路，大人初(chu)学游水，都要(yao)跌几(ji)跤、喝几(ji)次(ci)水，才(cai)可(ke)以(yi)学会。
各(ge)种艺术(shu)都各(ge)有(you)它的(de)(de)特(te)殊的(de)(de)筋(jin)肉的(de)(de)技(ji)巧(qiao)(qiao)。例(li)如写字(zi)、作(zuo)画、弹琴等(deng)等(deng)要(yao)(yao)有(you)手腕筋(jin)肉的(de)(de)技(ji)巧(qiao)(qiao)，唱(chang)歌、吹(chui)箫要(yao)(yao)有(you)喉(hou)舌唇齿诸筋(jin)肉的(de)(de)技(ji)巧(qiao)(qiao)，跳舞(wu)要(yao)(yao)有(you)全身筋(jin)肉的(de)(de)技(ji)巧(qiao)(qiao)。要(yao)(yao)想(xiang)学(xue)一(yi)门艺术(shu)，就要(yao)(yao)先(xian)学(xue)它的(de)(de)特(te)殊的(de)(de)筋(jin)肉的(de)(de)技(ji)巧(qiao)(qiao)。
学(xue)一门艺术的(de)特殊的(de)筋肉(rou)技巧，要(yao)(yao)用什么方法(fa)呢？起初都要(yao)(yao)模(mo)仿。“模(mo)仿”和“学(xue)习(xi)”本来不是(shi)(shi)(shi)两件事。姑且(qie)拿写(xie)字(zi)做例来说。小儿学(xue)写(xie)字(zi)，最初是(shi)(shi)(shi)描红，其次是(shi)(shi)(shi)写(xie)印(yin)本，再其次是(shi)(shi)(shi)临帖(tie)。这些方法(fa)都是(shi)(shi)(shi)借旁(pang)人所写(xie)的(de)字(zi)做榜样，逐渐养(yang)成(cheng)(cheng)手腕筋肉(rou)的(de)习(xi)惯(guan)(guan)。但(dan)是(shi)(shi)(shi)就我自(zi)(zi)己的(de)经(jing)验来说，学(xue)写(xie)字(zi)最得益的(de)方法(fa)是(shi)(shi)(shi)站在书家(jia)的(de)身旁(pang)，看他(ta)如何(he)提笔，如何(he)运用手腕，如何(he)使全身筋肉(rou)力量(liang)贯注在手腕上。他(ta)的(de)筋肉(rou)习(xi)惯(guan)(guan)已养(yang)成(cheng)(cheng)了，在实(shi)地观(guan)察他(ta)的(de)筋肉(rou)如何(he)动作(zuo)时，我可(ke)以(yi)讨一点诀窍来，免(mian)得自(zi)(zi)己去暗中摸索，尤其重(zhong)要(yao)(yao)的(de)是(shi)(shi)(shi)免(mian)得自(zi)(zi)己养(yang)成(cheng)(cheng)不良(liang)的(de)筋肉(rou)习(xi)惯(guan)(guan)。
推广一点说，一切艺术上的模仿都可以作如是观。比如说作诗作文，似乎没有什么筋肉的技巧，其实也是一理。诗文都要有情感和思想。情感都见于筋肉的活动。思想离不开语言，语言离不开喉舌的动作。比如想到“虎”字时，喉舌间不免起若干说出“虎”字的筋肉动作。这是行为派心理学的创见，现在已逐渐为一般心理学家所公认。诗人和文人常欢喜说“思路”，所谓“思路”并无若何玄妙，也不过是筋肉活动所走的特殊方向而已。
（选(xuan)自朱光(guang)潜《谈(tan)美》，有删改(gai)）
1.下列关于“筋肉(rou)活动”的(de)(de)表述，不正确的(de)(de)一项是（3分）
A．筋肉活动(dong)是艺术创造过(guo)程中，在所欣赏的(de)意象的(de)支(zhi)配(pei)下，实(shi)现手能从心，把意象画在纸上(shang)(shang)或是刻在石上(shang)(shang)的(de)一种活动(dong)。
B．艺术(shu)方面的筋肉活(huo)动不是天生自在的，须费一番功(gong)夫才学(xue)得来，在学(xue)的过程(cheng)中(zhong)，往(wang)往(wang)还会遇到麻(ma)烦，就像大人要(yao)学(xue)会游泳总要(yao)喝几(ji)次水(shui)一样。
C．从事(shi)一(yi)项艺(yi)术(shu)活动(dong)，最初都(dou)要经(jing)过(guo)一(yi)番练习(xi)，使筋(jin)肉活动(dong)成为(wei)习(xi)惯(guan)，这样(yang)才可以达到从心(xin)所欲、意(yi)到笔(bi)随的境界。
D．不(bu)同的(de)艺(yi)术(shu)，筋肉(rou)活动的(de)方式不(bu)同，从(cong)而形成各自特(te)殊的(de)筋肉(rou)的(de)技巧。而这技巧，则是学好(hao)一门(men)艺(yi)术(shu)的(de)一个(ge)前提。
2.下列理解(jie)，不符合原文意思的一(yi)项是（3分）
A．创(chuang)造(zao)(zao)(zao)是对欣(xin)赏(shang)的一(yi)种升华。创(chuang)造(zao)(zao)(zao)之(zhi)中都会(hui)有欣(xin)赏(shang)，但创(chuang)造(zao)(zao)(zao)是在欣(xin)赏(shang)的基(ji)础之(zhi)上，进(jin)一(yi)步把欣(xin)赏(shang)到(dao)的意境外射到(dao)具体的作品中去。
B．如果想象到一(yi)个很(hen)美的(de)夜(ye)景，却不(bu)(bu)能把它画出来(lai)，这(zhei)是因为(wei)缺少这(zhei)方面的(de)筋肉技巧，这(zhei)样即使勉强动手，所(suo)画出来(lai)的(de)全(quan)不(bu)(bu)像(xiang)想出来(lai)的(de)。
C．作者认为，学习(xi)写字临帖等不(bu)是好的(de)办(ban)法，最好的(de)办(ban)法应该是站在书家的(de)身旁(pang)，现(xian)场学习(xi)，以避免自己去暗中摸索和养成不(bu)良的(de)筋肉习(xi)惯。
D．思想、情(qing)感好像离筋肉活动很远，实(shi)际上也是(shi)有(you)关联的。这种观点虽是(shi)行为派心理学的创见(jian)，但(dan)现(xian)在已逐渐为一般心理学家所公认。
3.根(gen)据原文内容，下(xia)列理解和分(fen)析不(bu)正确的一(yi)项是(shi)（3分(fen)）
A．不(bu)识字(zi)的(de)农(nong)夫看(kan)“我”写(xie)“虎”字(zi)，正犹如“我”看(kan)画(hua)(hua)家画(hua)(hua)虎一样(yang)(yang)惊羡，这都是因为不(bu)会。其(qi)实写(xie)“虎”字(zi)和画(hua)(hua)虎一样(yang)(yang)，只(zhi)要(yao)练习过就(jiu)可以做到。
B．写字(zi)、作(zuo)画(hua)、弹(dan)琴(qin)等(deng)要有手(shou)腕(wan)筋(jin)肉(rou)的(de)技(ji)(ji)巧，唱(chang)歌、吹箫(xiao)要有喉舌唇齿(chi)诸筋(jin)肉(rou)的(de)技(ji)(ji)巧，跳舞(wu)要有全身筋(jin)肉(rou)的(de)技(ji)(ji)巧，这表明(ming)不同艺(yi)术活(huo)动的(de)筋(jin)肉(rou)技(ji)(ji)巧是有差异的(de)。
C．小(xiao)儿学写字，最初是(shi)(shi)描(miao)红，其次是(shi)(shi)写印(yin)本，再其次是(shi)(shi)临帖，这都(dou)是(shi)(shi)在模仿，而这种模仿也是(shi)(shi)学习，能够使人逐渐养成手腕筋肉的(de)习惯。
D．诗文(wen)(wen)都(dou)要有(you)情(qing)感和思(si)想，而情(qing)感和思(si)想都(dou)离不开筋(jin)肉活(huo)动技巧，文(wen)(wen)人和诗人所谓“思(si)路”，其实就是筋(jin)肉活(huo)动所走的特殊方向。
参考答案：
1.A（原文说的(de)是(shi)“艺术的(de)创造(zao)(zao)不过(guo)是(shi)手(shou)能从(cong)心，不过(guo)是(shi)能任所(suo)欣赏的(de)意(yi)象(xiang)支(zhi)配(pei)筋肉的(de)活动，使筋肉所(suo)变的(de)动作恰(qia)能把意(yi)象(xiang)画在纸(zhi)上(shang)(shang)或是(shi)刻(ke)在石(shi)上(shang)(shang)”，此项把“筋肉活动”和“艺术的(de)创造(zao)(zao)”这两个概念混淆了。）
2.C（作者没(mei)有(you)否定(ding)临帖等习字法。）
3.A（“只要(yao)练(lian)习(xi)过(guo)就(jiu)可以做到”有(you)误，要(yao)经(jing)过(guo)练(lian)习(xi)形成(cheng)筋肉活动的习(xi)惯才行。）
