B．有(you)着几千年(nian)传承的服饰(shi)文化，历经流(liu)变(bian)可(ke)谓博大精深。汉服、唐装(zhuang)、旗袍、中山装(zhuang)，都曾(ceng)成为世界眼中靓(jing)丽的风景。
C．世界上不少国(guo)家都拥(yong)有自己的(de)“国(guo)服”，比起(qi)日本、韩国(guo)等(deng)亚洲国(guo)家和东欧、北欧诸国(guo)尤其是阿拉伯国(guo)家，我们的(de)重视(shi)程(cheng)度好像还不够。
D．由(you)民族文化艺术(shu)工作委员会等联合主办的(de)(de)“国服(fu)文化研讨与服(fu)装探(tan)索(suo)展示大会”，是“中式礼服(fu)文化研究热”的(de)(de)一种(zhong)体现。
6．根据原(yuan)文内容，下列理解和分析不(bu)正确的(de)一项是（ ）
A．随着(zhe)时代(dai)的变迁(qian)，我国外(wai)(wai)交官用穿(chuan)西(xi)服取代(dai)不太(tai)符(fu)合当下审美观的中山装，但在最隆(long)重的外(wai)(wai)交场合，这(zhei)种穿(chuan)着(zhe)可能(neng)会(hui)被(bei)视为不尊重外(wai)(wai)交礼仪的行为。
B．“探讨为什么要有‘国服’、‘国服’应该是(shi)什么样子”的现(xian)象(xiang)可(ke)以证明，当(dang)下有不少人(ren)正在(zai)试图弥 补我们没(mei)有“国服”的缺(que)憾。
C．我们只有在(zai)重(zhong)大集会、节日庆典与(yu)外交场合穿具有中国(guo)(guo)范儿的“国(guo)(guo)服(fu)”，才能有利于在(zai)世界上(shang)树立充满文化自信(xin)的中国(guo)(guo)形象。
D．大唐(tang)盛世雍容华贵之服，彰显开放自信。服饰(shi)反映社(she)会(hui)，因此在国家崛(jue)起之今日，我们都应该(gai)把“如何穿出中国范(fan)儿”当成一(yi)件大事。
参考答案：
4．B
5．A
6．C
【解析】
4．【试题分析】本题考(kao)查学生筛选(xuan)信息(xi)和概括信息(xi)的能力。B强加因(yin)果关系，“作为礼仪之邦的我们最重(zhong)服饰(shi)，‘衣食住行’，以‘衣’为首”的原因(yin)不(bu)是(shi)(shi)“自古(gu)以来，服饰(shi)一直(zhi)是(shi)(shi)体现国家民族风(feng)俗文化的重(zhong)要(yao)方面”。
【考点定位】筛选并整合文中(zhong)的信(xin)息。能力层级为(wei)分析综合C。
【名师点睛】这(zhei)是(shi)一(yi)道考(kao)核(he)(he)筛选并(bing)整合(he)文中信息的(de)能力的(de)题(ti)目，题(ti)干的(de)表述(shu)一(yi)般为(wei)“对文章有关(guan)内容的(de)表述(shu)，不(bu)符(fu)合(he)原(yuan)文意思(si)的(de)一(yi)项”或者“正(zheng)确(que)的(de)一(yi)项”，错(cuo)误选项的(de)命制基本和考(kao)核(he)(he)概念的(de)题(ti)目没有区别(bie)，答(da)题(ti)时注意阅读题(ti)干，找准区位，然后(hou)对读，寻(xun)找细微的(de)差(cha)别(bie)，B “作为(wei)礼仪之邦的(de)我们(men)最重(zhong)(zhong)服饰(shi)，‘衣食住(zhu)行(xing)’，以‘衣’为(wei)首”的(de)原(yuan)因不(bu)是(shi)“自古以来，服饰(shi)一(yi)直是(shi)体现国家民(min)族(zu)风俗文化的(de)重(zhong)(zhong)要方(fang)面”。强加因果关(guan)系。
5．【试题(ti)分(fen)析(xi)】本题(ti)考查学生筛选信息和概(gai)括信息的(de)(de)能力。A张冠李戴，提出(chu)“革衣服之制(zhi)”的(de)(de)不是赵武灵王(wang)而是魏孝文(wen)帝，并且原文(wen)并未提到已(yi)“达到了融入(ru)汉族的(de)(de)目的(de)(de)”。
【考点定位】筛选并整合文中(zhong)的信息。能力(li)层级为分析(xi)综(zong)合C。
【名师(shi)点(dian)睛】这是(shi)一(yi)(yi)道考核筛(shai)选并整合文(wen)中信(xin)息的(de)(de)(de)能力的(de)(de)(de)题目，题干的(de)(de)(de)表述一(yi)(yi)般为“对文(wen)章有(you)关内容的(de)(de)(de)表述，不(bu)符合原文(wen)意(yi)思的(de)(de)(de)一(yi)(yi)项(xiang)(xiang)”或者“正确的(de)(de)(de)一(yi)(yi)项(xiang)(xiang)”，错误选项(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)命制(zhi)基本和考核概念的(de)(de)(de)题目没有(you)区(qu)别，答(da)题时注意(yi)阅读题干，找准区(qu)位(wei)，然后对读，寻找细微的(de)(de)(de)差别，A项(xiang)(xiang)提(ti)出“革衣服之制(zhi)”的(de)(de)(de)不(bu)是(shi)赵武灵(ling)王(wang)而(er)是(shi)魏孝(xiao)文(wen)帝，并且(qie)原文(wen)并未提(ti)到已“达到了(le)融入汉族的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)”，张(zhang)冠(guan)李(li)戴。
6．【试题分析】本题考查学生理(li)解作者(zhe)观点的能(neng)力。C“我们只有(you)在重大集会、节(jie)日庆典与(yu)外交场合穿具有(you)中(zhong)(zhong)国(guo)范儿(er)的‘国(guo)服’，才能(neng)有(you)利于在世界上树立充满文化(hua)自信的中(zhong)(zhong)国(guo)形(xing)象”“只有(you)……才……”表达条(tiao)件关系绝对化(hua)了(le)。
【考点定位】分析(xi)概括(kuo)作者(zhe)在文中的观点态(tai)度。能力(li)层级为分析(xi)综合(he)C。
【名师点睛】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，题目一般以“下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是”或者“正确的一项”，试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别。选项C“只有……才……”表达条件关系绝对化了。
