王春瑜《两(liang)宋民谣中的颂(song)廉(lian)反贪》高二议论文阅读题及答案
两宋(song)时(shi)期的(de)许多民间谣谚(yan)，反(fan)映(ying)了人们对(dui)清官(guan)(guan)廉政的(de)美(mei)好期望赞颂；同时(shi)也表现出(chu)人们对(dui)贪(tan)官(guan)(guan)污(wu)吏的(de)严厉谴责与愤恨；而且(qie)有的(de)还揭露了社会(hui)的(de)黑暗，官(guan)(guan)场(chang)的(de)腐败；控诉了贪(tan)赃者的(de)罪(zui)恶，贪(tan)污(wu)行为的(de)无耻；反(fan)映(ying)了广大民众遭受(shou)掠(lve)夺与勒索的(de)痛苦和(he)辛酸；从而，成为传统的(de)反(fan)贪(tan)文化内(nei)容之一。
两宋时期的民间谣谚中，有大量的倡导廉洁、颂扬廉政的内容。宋人认为：为官之要，曰廉曰勤。岳飞更是直率地指出：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。至于名相范仲淹，则其境界更高。他提(ti)出：先(xian)天(tian)(tian)下之(zhi)忧(you)而(er)忧(you)，后天(tian)(tian)下之(zhi)乐而(er)乐；清(qing)心做官(guan)，莫营私利。这些至理名言，后多成为(wei)人们的口(kou)头禅，转(zhuan)化为(wei)歌谣(yao)民谚。
另外，当时(shi)还有劝廉、守(shou)廉的(de)民谣。例如(ru)：世常羞贫贱，贫贱非我羞；人(ren)人(ren)为官(guan)(guan)莫敛财(cai)；住世一日(ri)，则(ze)做一日(ri)好人(ren)；居(ju)官(guan)(guan)一日(ri)，则(ze)做一日(ri)好事。否则(ze)尔(er)俸(feng)尔(er)禄，民膏民脂，下民易虐(nve)，上(shang)天难欺。这些或诗或歌的(de)民谣，代表了广大民众希望官(guan)(guan)场(chang)廉洁、官(guan)(guan)员廉正、不奢华(hua)、莫敛财(cai)的(de)良好愿望。
据传，当(dang)时民歌谣谚中(zhong)广为(wei)流传着(zhe)宋真宗(zong)写的(de)《劝学(xue)诗(shi)》：“富(fu)家不(bu)(bu)用买良田，书(shu)中(zhong)自有(you)千钟(zhong)粟。安房不(bu)(bu)用架高(gao)梁，书(shu)中(zhong)自有(you)黄(huang)金屋。娶(qu)妻莫(mo)恨无(wu)良媒(mei)，书(shu)中(zhong)自有(you)颜如(ru)玉。出门莫(mo)恨无(wu)随人，书(shu)中(zhong)车(che)马多如(ru)簇。男儿(er)欲遂平生志，六经(jing)勤(qin)向窗(chuang)前读。”诗(shi)歌中(zhong)既有(you)劝人勤(qin)学(xue)苦读的(de)用意，也将读书(shu)、做官、发财之间(jian)的(de)关系(xi)写得清楚明白。时人又唱道：谁不(bu)(bu)爱(ai)，黄(huang)金屋；谁不(bu)(bu)羡，千钟(zhong)粟；儿(er)孙自有(you)儿(er)孙福，何必(bi)为(wei)官去贪污；富(fu)贵(gui)有(you)余乐，贫贱不(bu)(bu)堪忧。
两宋时期，大量的民谣(yao)谚语表达了(le)人(ren)们对贪官污吏(li)的愤恨，尤其(qi)是对北(bei)宋末年童贯、蔡京、朱勔(mian)等(deng)人(ren)的切齿(chi)之恨。如：金腰(yao)(yao)带(dai)，银(yin)腰(yao)(yao)带(dai)，赵家(jia)世(shi)界(jie)，朱家(jia)坏！又(you)如：打(da)破筒（指(zhi)童贯），泼了(le)菜（指(zhi)蔡京），便是人(ren)间(jian)好(hao)世(shi)界(jie)。
有些诗歌民谚(yan)还揭露了(le)贪官的(de)罪恶与崇拜金(jin)钱的(de)无耻嘴脸。南宋初(chu)，因大将张(zhang)俊所领士兵自臀而下，文刺至足，故有“花腿(tui)(tui)军”之(zhi)名(ming)。然而，这(zhei)些花腿(tui)(tui)军成了(le)他(ta)的(de)私仆。他(ta)役使(shi)(shi)这(zhei)些花腿(tui)(tui)搬运花石，在杭州为他(ta)修盖太平楼(lou)。当(dang)时民谣(yao)道：“张(zhang)家(jia)寨里没由来，使(shi)(shi)他(ta)花腿(tui)(tui)抬石头，二圣犹(you)自救不得，行在盖起太平楼(lou)。”
贪(tan)官(guan)污吏(li)无(wu)耻，他们(men)崇尚“欲(yu)得富，须胡做”之(zhi)道。其(qi)中(zhong)，王(wang)黼尤为突出(chu)，他公然把各种官(guan)职(zhi)按不(bu)同等级定价出(chu)售。于是，人们(men)为他编了顺口溜(liu)：三千索，直秘阁；五千贯，擢通判。真(zhen)是大官(guan)大贪(tan)，小(xiao)(xiao)官(guan)小(xiao)(xiao)贪(tan)，无(wu)官(guan)不(bu)贪(tan)。
在西夏(xia)的(de)反(fan)贪文(wen)化中(zhong)，同样也有许多哲理性(xing)、思想性(xing)、文(wen)学性(xing)三者(zhe)兼具的(de)民(min)谣(yao)(yao)谚语。如对贪官(guan)(guan)污吏追逐升官(guan)(guan)发财(cai)、贪婪成(cheng)(cheng)性(xing)、惟求享受的(de)寄生生活抨击道：“又(you)穿(chuan)服(fu)，又(you)贮财(cai)宝，不(bu)用借债；官(guan)(guan)爵已升，宫室已成(cheng)(cheng)，不(bu)缺用品(pin)”；“户户紫衣不(bu)缫(sao)丝(si)，人人为官(guan)(guan)莫敛财(cai)”！这其中(zhong)，既有控诉，也有讽刺。还(hai)有劝(quan)善戒恶民(min)谣(yao)(yao)：“世上正事三件：畜收(shou)、耕(geng)作和商(shang)贩；天下坏事三件：骗盗、贪索和赌(du)钱”。
（选自(zi)《简明中(zhong)国反贪(tan)史》，有删改）
4．下列关于原文内(nei)容的表述，不正(zheng)确的一(yi)项是（ ）
A．两宋时(shi)期的民间谣谚，都反(fan)映了(le)人们对清官(guan)廉政的美好期望(wang)赞颂；同时(shi)也表现出人们对贪(tan)官(guan)污吏的严厉谴责与愤恨。
B．名(ming)将岳(yue)飞等人的(de)为(wei)官(guan)之说，名(ming)相范仲淹(yan)的(de)至理名(ming)言，后多成为(wei)宋人的(de)口头禅(shan)，转化为(wei)歌谣(yao)民谚中倡导廉洁(jie)、颂扬(yang)廉政的(de)内容。
C．南宋初，大将(jiang)张俊(jun)让“花腿军”做他的(de)私人仆(pu)从，为他搬运花石，为他修楼盖屋(wu)。当(dang)时就有(you)民谣(yao)揭露了他的(de)无耻嘴脸与(yu)罪恶。
D．宋朝贪官污吏崇尚“欲得富，须胡做”之道，大官大贪，小官小贪，无官不贪。王黼甚至公然把各种官职按不同等级定价出售。
