D．笔(bi)是中(zhong)国画(hua)的筋(jin)骨，墨是中(zhong)国画(hua)的血肉(rou)，所以，在笔(bi)墨之(zhi)中(zhong)，笔(bi)的作(zuo)用较之(zhi)墨，显得更为(wei)重要。
8．下列表述不符合原文意思(si)的(de)一项是（ ）
A．中国(guo)(guo)古代画论植(zhi)根于中国(guo)(guo)古典哲学(xue)，又在(zai)自然(ran)和(he)社会中得到(dao)印证，是(shi)中国(guo)(guo)人(ren)(ren)对(dui)艺术的认识论，体现了中国(guo)(guo)人(ren)(ren)的大智慧。
B．“通(tong)会之际，人(ren)成艺成”是(shi)中国(guo)古(gu)代画论的结论，而通(tong)会要求穷毕生精神才能(neng)实(shi)现。中国(guo)画重人(ren)品人(ren)格，是(shi)与人(ren)的生命过(guo)程紧紧相连的艺术。
C．北宋韩拙在(zai)《山(shan)水纯全集》里说：“笔以(yi)立其形(xing)质(zhi)，墨以(yi)分其阴阳，山(shan)水悉从笔墨而成。”这句话突(tu)出了(le)古人对笔墨技术的(de)重视。
D．以绘画为(wei)职业的画家(jia)(jia)，应该远(yuan)离功(gong)利(li)，散(san)淡(dan)从容，特(te)别是(shi)山(shan)水(shui)画家(jia)(jia)，应该置身乡间山(shan)水(shui)，离开喧嚣的城市越远(yuan)越好。
9．根据原文的信息，下列理解正确的一(yi)项是（ ）
A．中(zhong)国画(hua)强调“人成艺成”，认(ren)为高尚的(de)(de)人品能影响到笔墨(mo)，十分重视画(hua)家(jia)的(de)(de)人格(ge)精神，因此杰(jie)出的(de)(de)中(zhong)国画(hua)作一定出于人格(ge)高尚的(de)(de)画(hua)家(jia)之手(shou)。
B．读(du)书决定着画(hua)格(ge)，古来画(hua)家(jia)大师没(mei)有不(bu)爱读(du)书的，所以说，画(hua)家(jia)书读(du)得越多，画(hua)艺(yi)便越精湛，所谓“读(du)万(wan)卷书，行万(wan)里路”意(yi)义正在于(yu)此。
C．由于(yu)(yu)(yu)中国古代(dai)画论(lun)植根于(yu)(yu)(yu)中国古典哲学，因而在笔墨技术上，抽象的(de)论(lun)述多于(yu)(yu)(yu)具体(ti)的(de)经(jing)验，大智慧优(you)于(yu)(yu)(yu)小技巧。
D．中国画论气韵先看笔(bi)墨，舍笔(bi)墨无以谈气韵，中国画的境(jing)界主要(yao)体现在笔(bi)墨上，所以中国画始终关注笔(bi)墨。
参考答案：
7．C
8．D
9．C
【解析】
7．A“一味讨好社会，急于求得(de)别人(ren)赞扬”常现出(chu)“匠气”，张冠(guan)李戴(dai)；B笔墨“不仅(jin)是(shi)”技巧，此选(xuan)项(xiang)改变了(le)限(xian)定；D“笔的作用较之(zhi)墨，显(xian)得(de)更为重要”的说(shuo)法无中生有。
8．D“山水(shui)画(hua)家，应该置身乡(xiang)间山水(shui)，离开喧嚣的(de)城市越远越好(hao)”在原文找不到依据。
9．A结论(lun)绝对化；B“书(shu)读得越(yue)多，画艺便越(yue)精湛”，推论(lun)无(wu)据；C结论(lun)属无(wu)中生有。筛选并整合(he)文中的信(xin)息。能力层级为分(fen)析综合(he)C。
