不要被人活埋
近(jin)读世界著名科学家诺贝尔自传(chuan)，感(gan)受颇深。在这共计只有6句话(hua)的自传(chuan)中(zhong)，“唯一愿望：不要被人活埋”这句话(hua)，最值得人们深思和回味。
“不要(yao)(yao)被人(ren)活(huo)(huo)埋”，乍(zha)看(kan)，令人(ren)费解，细(xi)细(xi)推(tui)敲，实质上(shang)就是要(yao)(yao)提防那些阿谀奉承的小人(ren)的“捧杀”。在诺贝(bei)尔看(kan)来，一个人(ren)事业有(you)成后，就必然有(you)一些人(ren)采(cai)用各(ge)种(zhong)手段吹、捧、拍(pai)和献媚，倘若(ruo)不慎(shen)，居功自傲，固步自封或(huo)利令智昏(hun)，就会在不知不觉中自己“活(huo)(huo)埋”自己或(huo)被别人(ren)“活(huo)(huo)埋”了。
把毕生精力全部奉献给科学事(shi)业的(de)(de)(de)诺贝尔这(zhei)篇“奇特的(de)(de)(de)自传”，尽(jin)管只(zhi)有寥寥数语，但留(liu)给人(ren)们的(de)(de)(de)却是(shi)(shi)(shi)不(bu)可多得的(de)(de)(de)“警世通言(yan)”和“醒世恒言(yan)”。不(bu)是(shi)(shi)(shi)吗？在现实生活中，总有那么一些人(ren)，一旦手(shou)中掌握了(le)一些权力，不(bu)是(shi)(shi)(shi)用(yong)来很(hen)好地(di)为人(ren)民服(fu)务，而是(shi)(shi)(shi)把权力用(yong)在安插(cha)七姑八姨和拉帮(bang)结(jie)派上(shang)；用(yong)在到处伸手(shou)，以权谋私上(shang)；用(yong)在贪图(tu)享乐，寻花觅柳上(shang)。也(ye)有一些，对(dui)(dui)“老太太喜欢(huan)的(de)(de)(de)我也(ye)喜欢(huan)”之类“捧杀”的(de)(de)(de)话欣喜若(ruo)狂(kuang)，百(bai)听不(bu)厌，对(dui)(dui)那些逆耳忠言(yan)，反而积怨成仇，耿耿于怀，寻机打击，其(qi)结(jie)局只(zhi)有是(shi)(shi)(shi)自己(ji)(ji)吞(tun)食(shi)“活埋”自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)苦果和喝下亲手(shou)酿造的(de)(de)(de)苦酒。
多(duo)少年来，被(bei)自己(ji)“活(huo)(huo)埋”以(yi)及被(bei)别人“活(huo)(huo)埋”了的(de)(de)何止一(yi)二。刘青山、张子善都是长(zhang)(zhang)征时的(de)(de)红小鬼，在敌(di)人枪(qiang)林弹雨中没有被(bei)“活(huo)(huo)埋”，建国以(yi)后，却抵挡(dang)不住糖弹的(de)(de)袭(xi)击(ji)，把自己(ji)送上(shang)了断头台。在改革开放初期(qi)，某省(sheng)省(sheng)长(zhang)(zhang)因被(bei)女色(se)所(suo)迷而不能自拔(ba)，充当走(zou)私(si)犯(fan)罪的(de)(de)保护(hu)伞，丢掉了乌纱，成了阶下囚。被(bei)树为(wei)“全国第(di)一(yi)村”，集七彩(cai)光环于一(yi)身的(de)(de)大(da)邱庄(zhuang)庄(zhuang)主禹作敏，也在一(yi)片赞扬声(sheng)中被(bei)公安部门拘(ju)留。这(zhei)些实例，无不是活(huo)(huo)生生被(bei)“活(huo)(huo)埋”了的(de)(de)典型。
历史已成过去，留(liu)给后人(ren)的(de)却是不(bu)尽的(de)思(si)考(kao)。当今之世，欣逢民(min)族中兴，但愿社(she)会(hui)上的(de)仁(ren)人(ren)志士(shi)和(he)(he)身居要职的(de)领(ling)导者不(bu)要忘(wang)记人(ren)民(min)的(de)重托和(he)(he)肩负(fu)的(de)重任，谦虚谨(jin)慎，戒骄戒躁，开(kai)拓创新，勤勉奋发，远小人(ren)，防“捧(peng)杀”，拒(ju)腐(fu)蚀，永不(bu)沾，像诺贝尔那(nei)样给后人(ren)留(liu)下一篇值得借鉴和(he)(he)效仿(fang)的(de)自传。
1、“提防”“阿谀奉承”中(zhong)加点的(de)字的(de)正确读音是（ ）
A 、dī ā B、tí ē C、dī ē D、tí ā
2、“捧杀(sha)”在文中的(de)意思(si)是：
3、本文的结构形式是：
4、本文采用的基本论证方法是： ，运用的主要论证方法是： 。
5、本文末尾“远小人”一语出自诸葛亮的《出师表》，原句是 。
6、根据你对“被(bei)自己‘活埋(mai)’”以(yi)及“被(bei)别人‘活埋(mai)’”的理(li)解，联(lian)系社会实际，谈谈对“拒腐(fu)蚀、永不沾”必要性的一点认识(shi)。
