桑林峰《成功无学，幸福有道》议论文阅读及答案

①如今(jin)，走进书(shu)(shu)店，或者来到书(shu)(shu)市，扑面(mian)而来的(de)就是各种“成(cheng)功学”图书(shu)(shu)。看看那些“成(cheng)功学”的(de)封面(mian)，就知道作者对“成(cheng)功”的(de)理解，无非是赚(zhuan)钱、高升、豪宅、名车(che)、年收入百万之类。

②其实，岂止(zhi)是(shi)图书市场，在(zai)影视、传媒、教育培训等不少领域(yu)，“成功”都(dou)成了被热炒的主题。这一(yi)(yi)方面反(fan)映了人们向上(shang)发展、追求(qiu)幸福(fu)的愿望(wang)，另一(yi)(yi)方面，在(zai)“不是(shi)权(quan)就(jiu)是(shi)钱”“成名(ming)要趁早(zao)”等喧哗与骚动中，又透(tou)出了某种“成功焦虑症(zheng)”的症(zheng)状(zhuang)。

③渴望(wang)成(cheng)(cheng)功(gong)(gong)无可(ke)厚非，但(dan)如果把成(cheng)(cheng)功(gong)(gong)简化(hua)为财富的(de)(de)(de)(de)多(duo)寡、职位的(de)(de)(de)(de)高低，把成(cheng)(cheng)功(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)希(xi)望(wang)寄托于速成(cheng)(cheng)方法、终南捷(jie)径，本身就已经偏离成(cheng)(cheng)功(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)轨道。那些大肆兜售的(de)(de)(de)(de)“成(cheng)(cheng)功(gong)(gong)学(xue)”能够大行其道，正是利用并强化(hua)了这种心(xin)理。

④条条大路通(tong)罗马，成(cheng)功(gong)(gong)道路万千条。向庸俗“成(cheng)功(gong)(gong)学”说不，并不是不鼓(gu)励成(cheng)功(gong)(gong)，而是让人多一(yi)份(fen)清醒，多一(yi)点沉思，探寻真正的(de)成(cheng)功(gong)(gong)规(gui)律(lv)。

⑤古往今(jin)来(lai)，俊采星驰，尽管人们成(cheng)功的途(tu)径各异(yi)，方(fang)式不同，但差(cha)异(yi)性中又(you)隐藏着共性的东西。

⑥成功在于(yu)坚(jian)持(chi)(chi)。坚(jian)持(chi)(chi)是阶(jie)梯，引导(dao)我(wo)(wo)们勇(yong)攀(pan)生(sheng)命(ming)的(de)高峰；坚(jian)持(chi)(chi)是帆船，帮助我(wo)(wo)们勇(yong)渡(du)生(sheng)命(ming)的(de)大河。有(you)一(yi)个(ge)(ge)(ge)“一(yi)万(wan)小时(shi)定律”，是说人在某一(yi)方面要想有(you)所(suo)作为(wei)，要能坚(jian)持(chi)(chi)一(yi)万(wan)个(ge)(ge)(ge)小时(shi)，相当于(yu)每天(tian)练(lian)习近3个(ge)(ge)(ge)小时(shi)，坚(jian)持(chi)(chi)10年。你能坚(jian)持(chi)(chi)吗？坚(jian)持(chi)(chi)住(zhu)了，你就(jiu)会成为(wei)某一(yi)方面的(de)专家。陆游所(suo)说的(de)“古人学问无(wu)遗力，少壮工夫老始成”，说的(de)也(ye)是这个(ge)(ge)(ge)道理(li)。

⑦成(cheng)(cheng)功(gong)源于(yu)小(xiao)事(shi)(shi)(shi)。成(cheng)(cheng)功(gong)者比别人(ren)的(de)(de)高(gao)明之处，就(jiu)(jiu)在(zai)于(yu)他在(zai)小(xiao)事(shi)(shi)(shi)上一(yi)(yi)贯做得比别人(ren)好(hao)，坚持干小(xiao)事(shi)(shi)(shi)，垒土(tu)成(cheng)(cheng)高(gao)台，只有打好(hao)基础，才能利长(zhang)远做事(shi)(shi)(shi)、增(zeng)后劲。伏尔泰说过：“使人(ren)疲惫的(de)(de)不(bu)是远方的(de)(de)高(gao)山，而是你鞋里的(de)(de)一(yi)(yi)粒沙子。”现在(zai)一(yi)(yi)些人(ren)抱怨饭碗(wan)难(nan)找，事(shi)(shi)(shi)业难(nan)成(cheng)(cheng)；感叹工(gong)作难(nan)做，发(fa)展受限，一(yi)(yi)个重要(yao)原因就(jiu)(jiu)是不(bu)愿(yuan)踏实。结果，大事(shi)(shi)(shi)干不(bu)了，小(xiao)事(shi)(shi)(shi)不(bu)愿(yuan)干，只能是离成(cheng)(cheng)功(gong)越来越远。

⑧成功贵在(zai)有静(jing)(jing)心(xin)(xin)。看(kan)到别人(ren)(ren)成功，或急不可耐，或心(xin)(xin)烦意乱，或疲(pi)于奔命，或孤注(zhu)一(yi)掷，如(ru)此种种，皆谓之“浮躁”。浮躁心(xin)(xin)态(tai)，是成功的(de)(de)大敌。有人(ren)(ren)说得(de)好(hao)，浮躁的(de)(de)社会，心(xin)(xin)静(jing)(jing)者胜出。《大学》中也说：“定而(er)(er)(er)后能(neng)静(jing)(jing)，静(jing)(jing)而(er)(er)(er)后能(neng)安，安而(er)(er)(er)后能(neng)虑，虑而(er)(er)(er)后能(neng)得(de)。”在(zai)欲望与诱惑(huo)面前(qian)(qian)沉(chen)着淡定，在(zai)困难与挫折面前(qian)(qian)矢(shi)志(zhi)不渝(yu)，才能(neng)不断迈(mai)向新的(de)(de)成功。

⑨成(cheng)功胜在(zai)(zai)能吃(chi)(chi)(chi)苦(ku)(ku)(ku)(ku)。“不(bu)(bu)是(shi)(shi)一番寒(han)彻骨，怎(zen)得(de)梅花扑鼻香”。钢(gang)铁不(bu)(bu)淬火就(jiu)难(nan)(nan)(nan)(nan)以(yi)成(cheng)真钢(gang)，红梅不(bu)(bu)傲(ao)立风雪就(jiu)难(nan)(nan)(nan)(nan)以(yi)成(cheng)品性(xing)，人(ren)不(bu)(bu)勇于吃(chi)(chi)(chi)苦(ku)(ku)(ku)(ku)就(jiu)难(nan)(nan)(nan)(nan)以(yi)成(cheng)良才。巴尔扎克(ke)说，吃(chi)(chi)(chi)苦(ku)(ku)(ku)(ku)是(shi)(shi)最(zui)好的(de)(de)老师，吃(chi)(chi)(chi)苦(ku)(ku)(ku)(ku)是(shi)(shi)最(zui)好的(de)(de)大学。人(ren)生(sheng)最(zui)有营(ying)养(yang)的(de)(de)东(dong)西，往往是(shi)(shi)在(zai)(zai)艰难(nan)(nan)(nan)(nan)困(kun)苦(ku)(ku)(ku)(ku)中获取的(de)(de)。伟大的(de)(de)人(ren)格无法(fa)(fa)在(zai)(zai)平庸中养(yang)成(cheng)，卓越(yue)的(de)(de)成(cheng)就(jiu)无法(fa)(fa)在(zai)(zai)舒适中取得(de)。只有能吃(chi)(chi)(chi)常人(ren)不(bu)(bu)能吃(chi)(chi)(chi)之苦(ku)(ku)(ku)(ku)，才能达到常人(ren)无法(fa)(fa)企(qi)及的(de)(de)高度。吃(chi)(chi)(chi)苦(ku)(ku)(ku)(ku)的(de)(de)过(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，就(jiu)是(shi)(shi)吃(chi)(chi)(chi)补(bu)的(de)(de)过(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，就(jiu)是(shi)(shi)思想成(cheng)熟的(de)(de)过(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)、内(nei)心丰(feng)盈的(de)(de)过(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)、灵魂升华的(de)(de)过(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，也是(shi)(shi)走向成(cheng)功的(de)(de)过(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)。

⑩成(cheng)功无学，幸福有道。成(cheng)功不在于一(yi)朝(chao)一(yi)夕，一(yi)时一(yi)事，也不靠临摹他人、投(tou)机取巧(qiao)，而(er)在于一(yi)步一(yi)个脚印，坚持(chi)做慢(man)工，经久成(cheng)大业，用汗水和艰辛，在坚实的(de)大地(di)开掘出不竭的(de)幸福源泉(quan)。

19、本文(wen)的中心(xin)论(lun)点是什么？（2分）

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20、第③节(jie)中加点的词(ci)语“这种心理”具体指(zhi)什么？（2分）

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21、请为第⑥节补充一个事实论据。（3分）

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22、请(qing)从论证(zheng)方法的角度赏(shang)析下面句子。（3分）

坚(jian)(jian)持(chi)是阶梯，引导我们(men)勇攀(pan)生(sheng)命的高峰(feng)；坚(jian)(jian)持(chi)是帆(fan)船，帮助(zhu)我们(men)勇渡生(sheng)命的大河。

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23、下列(lie)对文章理解和分(fen)析(xi)不(bu)正确(que)的一(yi)项是（   ） （3分(fen)）

A、作者针对现实生活中有些(xie)人期望迅速成(cheng)功(gong)，相信有“成(cheng)功(gong)学”这一现象展开论述，有很强的现实意义。

B、第(di)⑦节(jie)中引用(yong)伏尔泰的(de)(de)话“使(shi)人疲惫的(de)(de)不是(shi)远方的(de)(de)高山，而是(shi)你鞋里的(de)(de)一粒沙子”，目的(de)(de)是(shi)为(wei)了证明(ming)“成功源于(yu)小(xiao)事”。

C、文章第(di)⑤—⑨节采(cai)用(yong)了总(zong)分总(zong)的结构，主(zhu)要运用(yong)了引用(yong)论证的方(fang)(fang)法，从四个方(fang)(fang)面论证了走向成功的共性途径(jing)和方(fang)(fang)式。

D、第⑨节中“人生(sheng)最有(you)营(ying)养的(de)东西(xi)，往(wang)(wang)往(wang)(wang)是在艰难(nan)困苦(ku)(ku)中获取的(de)”，“往(wang)(wang)往(wang)(wang)”一词起限制作(zuo)用，表明人生(sheng)最有(you)营(ying)养的(de)东西(xi)在大多数情况下是在艰难(nan)困苦(ku)(ku)中获取的(de)，但并非全部(bu)，体现了作(zuo)者论(lun)证(zheng)语言(yan)的(de)严密。

参考答案：

19. 成功无学，幸福有(you)道。                                                                                                          

20. 把成功简化为财富的多…请点此查看完整答案（本题答案在第四页）…作(zuo)“阶(jie)梯”和“帆船(chuan)”，生动(dong)形象地(di)论证了“成功在(zai)于坚(jian)持(chi)”这一分论点。

23．C