12. B 【.给定的(de)语(yu)句含有(you)两(liang)个不(bu)同(tong)的(de)问(wen)题(ti),从语(yu)意(yi)上看:前一个问(wen)题(ti)的(de)回(hui)(hui)答(da)应该(gai)(gai)是(shi)否定的(de),后一个问(wen)题(ti)的(de)回(hui)(hui)答(da)应该(gai)(gai)是(shi)肯定的(de).再(zai)看给定的(de)选项(xiang)(xiang):A,D是(shi)完全(quan)否定的(de),C是(shi)完全(quan)肯定,显然(ran)与原句中的(de)关键词"是(shi)否""要不(bu)要"不(bu)照(zhao)应,排(pai)除A,C,D三(san)项(xiang)(xiang),正确就只有(you)B项(xiang)(xiang)】
13. D【这里的七(qi)个(ge)语句,在(zai)内容(rong)上属(shu)于(yu)两大部分:一是地(di)理位置(空(kong)间(jian)(jian)),二是历史文化交流(时间(jian)(jian)).在(zai)叙(xu)述时,应(ying)先空(kong)间(jian)(jian),后时间(jian)(jian),这样(yang)才能(neng)和原语段语意(yi)相(xiang)衔接.】
14.B【从(cong)语境来看,"身披(pi)袈裟"是弥(mi)勒大坐佛的(de)(de)主(zhu)要特征,应放在最前面(mian);然后按头——脸——双耳——神态(tai)这样的(de)(de)顺序去(qu)组织材料.】
15.D【所给(ji)三(san)句(ju)(ju)中,有两(liang)句(ju)(ju)写(xie)(xie)桥上(shang),一句(ju)(ju)写(xie)(xie)桥下,根据一般描写(xie)(xie)顺序(xu),先写(xie)(xie)桥上(shang).①句(ju)(ju)写(xie)(xie)楼(lou)阁,亭台,是写(xie)(xie)桥面(mian)的大的景(jing)象;桥面(mian)上(shang)干什么原语(yu)段中有"是一座亦市亦桥的市桥",那(nei)自然就要写(xie)(xie)及其(qi)桥面(mian)上(shang)的"市",即第③句(ju)(ju)所写(xie)(xie).注意把握语(yu)段的行(xing)文顺序(xu).】
16.B【"月亮(光)"是本段内(nei)容的主(zhu)体,以此(ci)为关键,注意(yi)把(ba)握语意(yi)的衔接.】
17.C【此(ci)题的关键(jian)是(shi)各分句的结(jie)构一致问题.语段(duan)在(zai)内容上表现的是(shi)一种动态(tai)的情景,要(yao)抓住(zhu)这一点分析和辨别.】
18.A【分析时(shi)应抓住"社(she)会——生活,科学技(ji)术(shu)——知识经济"这一思路(lu),同时(shi)注意关联词语及句式搭(da)配.】
19.B【语段中"古代(dai)的文学评(ping)论一直以私人性,兴(xing)趣(qu)和偶然为特色",其"私人性""兴(xing)趣(qu)""偶然"即可看出内容(rong)的顺序.】
20. B【排(pai)(pai)(pai)序(xu)首先要分析内(nei)容(rong)(rong)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)衔接(jie),其次(ci)注(zhu)意语(yu)句(ju)结(jie)构上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)联系及(ji)关联词语(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)搭配.从语(yu)段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)基本内(nei)容(rong)(rong)来(lai)看,讲的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)想(xiang)象力的(de)(de)(de)(de)(de)重要性.再从四个要排(pai)(pai)(pai)序(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)句(ju)来(lai)分析:①④句(ju)是(shi)想(xiang)象力的(de)(de)(de)(de)(de)"作用(yong)",应连(lian)在一(yi)起(qi);④句(ju)"并且(qie)"有(you)递进之意,自然不(bu)能放在最前面.②句(ju)表(biao)(biao)原(yuan)因(yin),其前必有(you)一(yi)句(ju)表(biao)(biao)明(ming)基本观(guan)点,即③句(ju).也可(ke)用(yong)排(pai)(pai)(pai)除(chu)法."他说"之后,一(yi)般(ban)应先表(biao)(biao)明(ming)观(guan)点,用(yong)③句(ju),排(pai)(pai)(pai)除(chu)C,D两项;从其余三(san)句(ju)来(lai)看,②句(ju)表(biao)(biao)原(yuan)因(yin),内(nei)容(rong)(rong)未(wei)讲完,不(bu)能用(yong)在语(yu)句(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)结(jie)尾处,可(ke)排(pai)(pai)(pai)除(chu)A项】
21. B【从(cong)事理的逻(luo)辑来分析(xi),"几个(ge)月埋首于……之后(hou)",自然就难(nan)以忍受(原因是(shi)"从(cong)小(xiao)就习惯(guan)于在山路上(shang)奔跑"),就想(xiang)释放自己.最后(hou)对这一情况进(jin)行(xing)总结(我知(zhi)道……).】
22. D
23. C【首先对所(suo)提(ti)供的(de)四个(ge)语句(ju)进行(xing)排序(xu).这几句(ju)话主要是描写行(xing)动的(de),人们的(de)行(xing)动很(hen)迅速,很(hen)勇猛(meng),为什(shen)么是因为"听到(dao)了大(da)雨即将来(lai)临(lin)的(de)广播(bo)".因此,④句(ju)应放(fang)在首句(ju)的(de)位置.下面的(de)几个(ge)语句(ju)应注意前后承接,通常(chang)思路为:①先不(bu)顾疲劳,再行(xing)动,这样,②句(ju)应放(fang)在行(xing)动性较强的(de)①③句(ju)之(zhi)前,结(jie)合(he)四个(ge)选(xuan)项(xiang),初(chu)步选(xuan)定C,即④②③①.】
24. D【把握整(zheng)个语(yu)段(duan)的内容倾向,则(ze)可看(kan)出分号(hao)所标明的层次内的内容前后两句(ju)之间在语(yu)意上(shang)属对比(bi)关(guan)系,只要(yao)把握这一(yi)点,则(ze)可选出适(shi)当语(yu)句(ju).】
25.D【注意内容的衔接(抓住关(guan)键词语)和(he)句式的一致.】
26.B【全句(ju)的主体是"太阳……使(shi)人感(gan)到一种甜美的倦意(yi)",在衔接(jie)上要注意(yi)主语的一致.同时要把(ba)握整个语段的意(yi)境和情感(gan)氛围.】
27.B【要注意(yi)以(yi)下两条(tiao)重要信息:一(yi)(yi)是(shi)"环(huan)绕在海(hai)湾沿岸(an)",隐含(han)"串""线"之(zhi)意(yi).从这一(yi)(yi)角(jiao)度来看,A,C,D三项(xiang)皆(jie)描写"面""片"(天鹅绒,夜空,水面)之(zhi)景象,皆(jie)不恰当;二是(shi)"随着(zhe)(zhe)波浪,晃动(dong)着(zhe)(zhe),闪(shan)烁着(zhe)(zhe)",显示出一(yi)(yi)种"动(dong)态"的(de)(de)美感,若描写的(de)(de)是(shi)一(yi)(yi)种静态的(de)(de)景象(A项(xiang)),那自(zi)然不合适.】
28.C【先分析(xi)内(nei)容与(yu)情(qing)境.自然景物为什么会美究竟美在何处(chu)这是(shi)集中一个问(wen)(wen)(wen)(wen)题(ti)(ti)步步深入(ru)的(de)(de)发问(wen)(wen)(wen)(wen),符(fu)合表达逻辑.特别(bie)是(shi)后面"对于这个问(wen)(wen)(wen)(wen)题(ti)(ti)"中"这"指代的(de)(de)是(shi)前(qian)两(liang)(liang)问(wen)(wen)(wen)(wen)中的(de)(de)内(nei)容,这样就更(geng)应该是(shi)对同一个问(wen)(wen)(wen)(wen)题(ti)(ti)的(de)(de)发问(wen)(wen)(wen)(wen)了.而A,B两(liang)(liang)项内(nei)容与(yu)前(qian)面一问(wen)(wen)(wen)(wen)无关(guan);D项内(nei)容实际(ji)上也岔(cha)开了话题(ti)(ti).】
29.D【该(gai)句是对(dui)";创造力(li)的(de)(de)竞争"的(de)(de)高(gao)度评(ping)价,属于深一(yi)层的(de)(de)内容,自然前面应(ying)有一(yi)般性(xing)的(de)(de)介(jie)绍(shao);第五句是对(dui)整个(ge)语(yu)段(duan)的(de)(de)总结(jie),在这总结(jie)与基础性(xing)介(jie)绍(shao)之间,应(ying)有一(yi)个(ge)过渡性(xing)的(de)(de)句子.】
30.A【题干中所提供的语句(ju)是总括性语句(ju),因此应放在分析性语句(ju)(①②③)之(zhi)前.】
5.填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是
若(ruo)是(shi)有人因为(wei)列宁(ning)说(shuo)托尔(er)斯泰“一(yi)(yi)方面，是(shi)一(yi)(yi)个(ge)天(tian)才的艺(yi)术家”“另一(yi)(yi)方面，是(shi)一(yi)(yi)个(ge)发狂地(di)笃(du)信基(ji)督的地(di)主”；若(ruo)是(shi)有人因为(wei)恩格(ge)斯说(shuo)巴尔(er)扎克“在政治(zhi)上(shang)是(shi)一(yi)(yi)个(ge)正统派(pai)”，同时又在艺(yi)术上(shang)取得“现实主义(yi)最伟大的胜(sheng)利”，就(jiu)(jiu)认为(wei)_______ ；就(jiu)(jiu)认为(wei)______ ，那是(shi)天(tian)大的误(wu)解与曲解。
A.艺术和思想(xiang)可以分割作(zuo)家的(de)世(shi)界观和他的(de)艺术内容无关
B.艺术和思想不可以分(fen)割作家的世界观和他(ta)的艺术内容无关
C.艺术和思想可以(yi)分割作(zuo)家的世(shi)界观和他的艺术内容相关
D.艺(yi)术和思想不可以分割作(zuo)家(jia)的世界观和他的艺(yi)术内(nei)容相关
6.依次填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是
时(shi)间(jian)的力量(liang)，理应(ying)在大地上留下痕迹；岁月(yue)的巨轮，理应(ying)在车道间(jian)辗碎凹凸。没(mei)有废(fei)(fei)(fei)(fei)墟(xu)就(jiu)无所谓昨(zuo)天，______。废(fei)(fei)(fei)(fei)墟(xu)是课本，______；废(fei)(fei)(fei)(fei)墟(xu)是过程，人生就(jiu)是从(cong)旧的废(fei)(fei)(fei)(fei)墟(xu)出发,走向新(xin)(xin)的废(fei)(fei)(fei)(fei)墟(xu)。营造(zao)之初就(jiu)想到(dao)它今后的凋零，因此，废(fei)(fei)(fei)(fei)墟(xu)是目的；更新(xin)(xin)的营造(zao)以(yi)废(fei)(fei)(fei)(fei)墟(xu)为基地，_______，?废(fei)(fei)(fei)(fei)墟(xu)是进化(hua)的长链。
(1)没有昨天(tian)(tian)就无所谓今天(tian)(tian)和明(ming)(ming)天(tian)(tian)(2)没有今天(tian)(tian)就无所谓昨天(tian)(tian)和明(ming)(ming)天(tian)(tian)(3)让我(wo)们(men)把立(li)体(ti)的(de)事情(qing)读(du)成(cheng)平面(4)让我(wo)们(men)把平面的(de)事情(qing)读(du)成(cheng)立(li)体(ti)(5)因(yin)此，废墟是手(shou)段(duan)(6)因(yin)此，营(ying)造是手(shou)段(duan)
A.(1)(3)(5) B.(2)(4)(6) C.(2)(3)(6) D.(1) (4)(6)
7.填入下面横线上的两句话，与上下文衔接最恰当的一项是
文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)成(cheng)为(wei)记录文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)有效工(gong)具(ju)是(shi)从意(yi)音文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)开(kai)始(shi)的(de)(de)。美索不达米亚的(de)(de)钉头(tou)字(zi)(zi)(zi)(zi)、埃及的(de)(de)圣书字(zi)(zi)(zi)(zi)、中美洲的(de)(de)玛雅字(zi)(zi)(zi)(zi)、中国汉字(zi)(zi)(zi)(zi)等都是(shi)意(yi)音文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)。_____ 。现在，绝大部分著名的(de)(de)意(yi)音文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)都成(cheng)为(wei)历史陈迹了，只有汉字(zi)(zi)(zi)(zi)，作为(wei)意(yi)音文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)在今天的(de)(de)世界上巍然(ran)独存。
A.它们在各自的地区留下了早期文化的灿烂记录
