2004上(shang)海(hai)高(gao)考(kao)全(quan)国(guo)高(gao)考(kao)语文作文题(ti)目
以(yi)“忙(mang)”为(wei)题写一篇(pian)文章(zhang)。要求：题目自拟，1000字左右，不(bu)要写成诗(shi)歌(ge)。
上海考生优秀作文
请忙一些吧
《红楼梦》中，探春起了雅(ya)兴要(yao)创诗(shi)社，于是大伙(huo)都(dou)寻思着(zhe)要(yao)各起个别(bie)号，而宝钗给宝玉琢磨出这么个号来(lai)：“富贵闲人”。
不(bu)错，做个富贵闲人是(shi)很快乐的，可是(shi)如(ru)果没(mei)有(you)(you)凤姐在那(nei)头操持(chi)家(jia)务，忙(mang)得七荤八素的，贾家(jia)岂不(bu)是(shi)要败得更快？到那(nei)时，宝(bao)玉不(bu)忙(mang)着去做一个“禄蠹(du)”便(bian)万幸了(le)，哪(na)儿还有(you)(you)闲？
可见，忙是(shi)闲(xian)的(de)前提，正(zheng)如生产是(shi)消费(fei)的(de)前提。假如你(ni)想过上(shang)悠闲(xian)的(de)生活，就必须先忙才行！
在民族处于危难之际，你要忙。
农民(min)(min)应当(dang)忙(mang)(mang)着(zhe)种田，生产粮(liang)食；军人(ren)(ren)应当(dang)忙(mang)(mang)着(zhe)战斗，打击敌人(ren)(ren)；文人(ren)(ren)应当(dang)忙(mang)(mang)着(zhe)以(yi)笔为(wei)枪，扫灭文坛上的反动势力(li)。近来很有些人(ren)(ren)，贬起鲁迅，而(er)提倡林语堂、周作人(ren)(ren)的闲(xian)适幽(you)默(mo)，我大以(yi)为(wei)不(bu)可(ke)。当(dang)是时(shi)也，日军大兵南下(xia)，国(guo)军一溃(kui)千里，正为(wei)志士效力(li)为(wei)国(guo)之秋，而(er)民(min)(min)族(zu)存(cun)亡(wang)之时(shi)也。林、周等人(ren)(ren)不(bu)知为(wei)国(guo)事(shi)而(er)忙(mang)(mang)，反倒以(yi)闲(xian)自居，实(shi)为(wei)可(ke)耻。须知你(ni)今日不(bu)忙(mang)(mang)，它时(shi)沦(lun)为(wei)亡(wang)国(guo)奴(nu)，又(you)如(ru)何闲(xian)适得起来？形成对比的是，鲁迅把别人(ren)(ren)用(yong)(yong)来喝咖(ka)啡、聊(liao)天的时(shi)间利用(yong)(yong)起来，废寝忘食地(di)忙(mang)(mang)着(zhe)写文章。
是的(de)(de)，我们有今日的(de)(de)生活，完全是当年像鲁迅这(zhei)样(yang)的(de)(de)志(zhi)士仁人忙出来(lai)的(de)(de)。如果(guo)那时都是些林、周之类(lei)的(de)(de)闲人，则后果(guo)难(nan)以(yi)想象。
也(ye)许(xu)有人会说，如(ru)今天下太平了(le)(le)，是否可以不那(nei)(nei)么(me)忙(mang)了(le)(le)？我不同意(yi)。欧阳子(zi)云(yun)：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡(wang)身，自然之(zhi)理也(ye)。”如(ru)果有了(le)(le)面(mian)前这一点成绩我们(men)便(bian)松懈了(le)(le)，以为“函之(zhi)固，金城千里，子(zi)孙帝王万世之(zhi)业也(ye)。”那(nei)(nei)最后忙(mang)就来不及了(le)(le)。
但我想补充一点：忙(mang)(mang)(mang)是(shi)生(sheng)活手段，而非生(sheng)活目的(de)。忙(mang)(mang)(mang)不(bu)可(ke)过(guo)分，忙(mang)(mang)(mang)不(bu)代表(biao)放弃一切闲(xian)暇(xia)。在某(mou)些(xie)大(da)城市(shi)，人们没日没夜(ye)地干，如日本(ben)东京，据统计(ji)，每(mei)人每(mei)天(tian)平均工作十几(ji)个小(xiao)时（不(bu)包括(kuo)下班后），但那(nei)(nei)是(shi)否(fou)就(jiu)说明其生(sheng)活水(shui)平就(jiu)一定提高(gao)呢？恐未必。在那(nei)(nei)儿，忧(you)郁症、精神疾(ji)病的(de)发病率很高(gao)，所以(yi)，忙(mang)(mang)(mang)也必须适度。
请忙一些吧(ba)！做个“富贵闲人(ren)”是(shi)快活的(de)，可(ke)若都(dou)是(shi)闲人(ren)，没人(ren)来忙着工作，怎么行呢？总(zong)之(zhi)(zhi)，危难(nan)之(zhi)(zhi)时，尤(you)其要忙；太平岁月，也断不可(ke)懈怠放松。在不过度的(de)情况下，还(hai)是(shi)该多忙一些，不是(shi)吗？
【阅卷老师评点】本文起(qi)笔不凡，以宝钗(chai)给宝玉所(suo)起(qi)的“富贵闲人”为引(yin)子，由凤姐的忙，引(yin)出本文的主旨，加上论证中引(yin)述鲁迅、林语堂、周(zhou)作(zuo)人的材料，反映作(zuo)者知(zhi)识面之广。
文章思(si)路清晰。先用比较的(de)方法(fa)，阐述民(min)族危亡时，仁人志士要(yao)忙(mang)(mang)(mang)；接着(zhe)深(shen)入一层提出“天下(xia)太平了(le)是否(fou)要(yao)忙(mang)(mang)(mang)”的(de)问题。作(zuo)者的(de)可贵之处还在于能注意观(guan)点的(de)辩证。在强调“要(yao)忙(mang)(mang)(mang)”的(de)一面后，又(you)给以“要(yao)忙(mang)(mang)(mang)得适度”的(de)告(gao)诫。而文末的(de)小结，完(wan)整的(de)结构(gou)展(zhan)示(shi)了(le)作(zuo)者行(xing)文技巧的(de)成熟。
文章(zhang)在引用林、周材(cai)料上略有小疵，虽瑕不(bu)掩瑜，但(dan)积累材(cai)料、运用材(cai)料的准(zhun)确性还是要注意的.
2004重庆高考作文题：
材料(liao)大(da)意：一(yi)个(ge)人(ren)登山登到8000米时,决定停(ting)止,有人(ren)为他(ta)遗憾(han),问他(ta)为什么不(bu)继续(xu)攀登。这人(ren)说,因为他(ta)知道8000是自(zi)己(ji)的极(ji)限。请以(yi)自(zi)我认识(shi)和客(ke)观评价为话题，写一(yi)篇(pian)作文。
重庆高考满分作文：
独上高楼
昨夜西风凋碧树，独上(shang)高楼、望断天(tian)涯路。
——题记
曾经以为，古代(dai)文人(ren)的(de)生(sheng)命(ming)会简单(dan)而(er)明了(le)，时代(dai)赋予他们简明的(de)期望：入相(xiang)出(chu)将，封(feng)妻荫子。然而(er)，是谁？偏偏要(yao)抛开那(nei)些世俗的(de)期望，独上高楼，为自(zi)己的(de)人(ren)生(sheng)另择一(yi)条(tiao)路？
一、李白
是(shi)黄沙漫天，北(bei)风吹雁中(zhong)骑驴高(gao)(gao)歌(ge)(ge)的歌(ge)(ge)者(zhe)么(me)？是(shi)以霓为线(xian)，以虹(hong)为钩的海(hai)上钓鳌(ao)客么(me)？是(shi)遍(bian)访青山绿水、且(qie)歌(ge)(ge)且(qie)行(xing)的游者(zhe)么(me)？在那个烟花三(san)月的时代，人们(men)对你(ni)的期(qi)望(wang)是(shi)歌(ge)(ge)功颂德，取(qu)悦帝王换取(qu)高(gao)(gao)官厚禄；而你(ni)，偏偏要(yao)独上高(gao)(gao)楼，在朝(chao)要(yao)高(gao)(gao)力士(shi)脱(tuo)靴磨墨，在野要(yao)放(fang)白(bai)鹿于(yu)青崖之间。 于(yu)是(shi)你(ni)注定要(yao)孤(gu)独，“举杯邀明月，对饮(yin)成(cheng)三(san)人”，然(ran)而你(ni)傲然(ran)，“钟鼓(gu)馔玉(yu)不足贵，但愿长(zhang)醉不复醒”
而当我们回望唐朝(chao)，站在盛(sheng)唐中间(jian)的不是帝王，而是你啊(a)！
酒入豪胸，七分酿(niang)成了(le)月亮，剩下三分啸(xiao)成了(le)剑(jian)气，绣口一吐就(jiu)是(shi)半个盛(sheng)唐。
二、苏东坡
是捡(应(ying)为“拣(jian)”)尽寒(han)枝终不肯栖的(de)寒(han)鸦么(me)？是举杯(bei)邀明月的(de)饮者么(me)？是穿越了十年(nian)生死痛苦一场的(de)痴汉(han)么(me)？
在那(nei)个(ge)“群星荟萃”的(de)(de)(de)时代，人们对你(ni)(ni)的(de)(de)(de)期望本是韬光养晦，游戏(xi)笔墨罢了，而你(ni)(ni)偏(pian)偏(pian)要(yao)独上高楼，你(ni)(ni)的(de)(de)(de)光芒刺痛了那(nei)些习惯(guan)于(yu)黑夜的(de)(de)(de)眼睛，你(ni)(ni)注定要(yao)承受官场(chang)和文坛(tan)一齐泼来的(de)(de)(de)污(wu)水。 而我(wo)只看见你(ni)(ni)青(qing)青(qing)的(de)(de)(de)竹枝(zhi)，脚上的(de)(de)(de)芒鞋，被雨淋湿的(de)(de)(de)脊(ji)背，你(ni)(ni)的(de)(de)(de)笑容从容洒(sa)脱，你(ni)(ni)的(de)(de)(de)眼中只有秋(qiu)风绿水泛清波(bo)。
你坚守着自我，从(cong)而达到让后世永远(yuan)仰望的高(gao)度。
三、辛弃疾
是(shi)落日楼头，断鸿声里的江南游(you)子(zi)么(me)？是(shi)恨(hen)古人(ren)不知你为狂人(ren)么(me)？是(shi)不啼(ti)清(qing)泪长啼(ti)血(xue)的悲鸟么(me)？
在那个崇尚享(xiang)乐的年代，人们(men)对你(ni)的期望本是吟花弄(nong)月，卖(mai)弄(nong)诗文罢了(le)，而你(ni)偏要(yao)独上(shang)高(gao)楼，“把吴钩看了(le)，栏(lan)杆拍(pai)遍”。
一边是“斜阳正在，烟(yan)雨(yu)断肠处”，另一边却是“香车宝(bao)马香满路”，而(er)你，执意要(yao)做(zuo)灯火阑(lan)珊处的伊人。
你(ni)(ni)(ni)痛斥，“君莫舞(wu)，君不见，玉环飞燕(yan)皆黄土”；你(ni)(ni)(ni)彷徨，“倩何(he)人换取，红巾翠袖，揾英(ying)雄泪”；你(ni)(ni)(ni)期待，“醉(zui)里挑灯看剑，梦(meng)会吹角连(lian)营”。
我多想跨越千年时空，共(gong)你醉明月。
在菊花开(kai)篇的南山(shan)西畴，临(lin)清流(liu)而赋诗(shi)；在明(ming)月朗(lang)照的深山(shan)竹林，抚琴而长吟(yin)；在明(ming)月下你(ni)们独上高(gao)楼，抛开(kai)世俗的期许，在青山(shan)绿水间吟(yin)哦着流(liu)水般(ban)轻(qing)扬的诗(shi)句。
若一(yi)袭单薄的长衫，略(lve)揖(yi)一(yi)揖(yi)，便昂然(ran)走进(jin)了(le)历史，从(cong)远古走来(lai)，从(cong)发(fa)黄的线(xian)装书里走来(lai)。是你们，因为独上高(gao)楼，坚守了(le)自我，也就(jiu)在黑夜中守护了(le)永恒的精神家园。
在那些“昨夜(ye)西(xi)风凋碧树”的时代(dai)，是你们(men)独(du)上高(gao)楼，抛开了世俗的期许，守(shou)护了自(zi)我，于是守(shou)护了历史的期许。
