[明]宋濂
龙(long)渊即(ji)龙(long)泉，避唐(tang)讳(hui)更以(yi)(yi)今名。相传其(qi)地即(ji)欧冶(ye)子铸剑处，至(zhi)今有水(shui)号(hao)剑溪焉。山(shan)(shan)深(shen)而(er)(er)川阻，与(yu)通都大(da)邑(yi)相去(qu)远或(huo)二(er)(er)三(san)百里，虽至(zhi)近亦(yi)且半之(zhi)(zhi)(zhi)，乡闾之(zhi)(zhi)(zhi)子弟无(wu)所于(yu)学。章君之(zhi)(zhi)(zhi)先世尝以(yi)(yi)为病，谋(mou)创(chuang)桂(gui)山(shan)(shan)、仙岩两书院，以(yi)(yi)无(wu)恒产，未几而(er)(er)而(er)(er)皆废(fei)。章君深(shen)忧之(zhi)(zhi)(zhi)，与(yu)诸子计(ji)曰：“无(wu)田是无(wu)塾(shu)也，其(qi)奚可哉？”遂节凡(fan)费，而(er)(er)用(yong)其(qi)余(yu)斥田至(zhi)一百五十亩。其(qi)妻党陈京兄弟闻之(zhi)(zhi)(zhi)，以(yi)(yi)曾大(da)父适(shi)斋先生所遗二(er)(er)百三(san)十亩有畸(ji)来为之(zhi)(zhi)(zhi)助。章君曰：“吾事济(ji)矣(yi)！”乃(nai)卜地官山(shan)(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)阴，创(chuang)燕(yan)居(ju)以(yi)(yi)奉先圣(sheng)，而(er)(er)先师为之(zhi)(zhi)(zhi)配，春与(yu)秋行舍菜(cai)之(zhi)(zhi)(zhi)礼。旁列四斋：曰逊敏，曰知通，曰敬(jing)乐，曰博约，以(yi)(yi)居(ju)弟子员。后敞(chang)正义(yi)堂，月旦(dan)、十五日(ri)鸣鼓，集多(duo)士，以(yi)(yi)申饬五伦之(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)。前(qian)建大(da)门，榜之(zhi)(zhi)(zhi)曰“龙(long)渊义(yi)塾(shu)”，劈其(qi)修途，以(yi)(yi)达于(yu)东西。灌木嘉篁(huang)，前(qian)后蔽荫，盖郁然云。岁聘行经修明之(zhi)(zhi)(zhi)士以(yi)(yi)为讲师，诸生业进者(zhe)(zhe)，月有赏；才(cai)颖(ying)家单不(bu)能裹粮(liang)者(zhe)(zhe)，资(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)使成；其(qi)不(bu)帅教(jiao)者(zhe)(zhe)，罚及之(zhi)(zhi)(zhi)。田赋之(zhi)(zhi)(zhi)出入，主塾(shu)事者(zhe)(zhe)司焉。日(ri)用(yong)有籍，月考朒(nv)赢，岁二(er)(er)会其(qi)数，有余(yu)则他贮，益斥田以(yi)(yi)广其(qi)业。石(shi)华、象(xiang)溪二(er)(er)所复设(she)别(bie)塾(shu)，以(yi)(yi)教(jiao)陈氏族子之(zhi)(zhi)(zhi)幼者(zhe)(zhe)，俟其(qi)长，乃(nai)赴龙(long)渊受(shou)业。此其(qi)大(da)凡(fan)也。
江浙行(xing)省(sheng)参知政事石抹(mo)公闻而(er)嘉之，檄本郡免其科繇，俾无(wu)有所与、章君(jun)既列条(tiao)教，序(xu)而(er)刻诸石，复惧来者不能(neng)保其终也，伻来，请濂记之。
惟古者(zhe)之(zhi)(zhi)建学也(ye)(ye)，虽其为(wei)制有小大之(zhi)(zhi)殊，而(er)(er)所以(yi)导民(min)衷(zhong)、扶世(shi)防(fang)者(zhe)则一也(ye)(ye)。龙泉旧为(wei)浙水东文(wen)(wen)献(xian)之(zhi)(zhi)邦(bang)，水心(xin)叶氏(shi)正则、西山(shan)真氏(shi)希元，后先以(yi)学鸣(ming)，声(sheng)感(gan)气(qi)求，籁鸣(ming)机动(dong)，掇(duo)巍科而(er)(er)典雄藩者(zhe)声(sheng)华(hua)相望，一时文(wen)(wen)物，固(gu)(gu)尝(chang)盛矣。距今未及百(bai)年，而(er)(er)继之(zhi)(zhi)者(zhe)鲜也(ye)(ye)，岂俗(su)尚(shang)不(bu)同，遽有古今之(zhi)(zhi)异哉(zai)？亦(yi)係乎(hu)学之(zhi)(zhi)兴衰为(wei)何如尔？章君有见(jian)于(yu)斯，不(bu)效于(yu)时俗(su)封殖吝(lin)固(gu)(gu)以(yi)为(wei)肥家之(zhi)(zhi)计，乃辟(pi)塾(shu)聘(pin)师，以(yi)克绍先世(shi)之(zhi)(zhi)徽猷(you)，其立志甚弘，而(er)(er)为(wei)功甚溥。陈(chen)京(jing)兄弟(di)乐善好义(yi)，以(yi)助其成(cheng)，自非(fei)适斋涵(han)濡之(zhi)(zhi)泽，亦(yi)岂能至于(yu)是哉(zai)？章君子之(zhi)(zhi)若孙(sun)，当夙夜以(yi)继志为(wei)事(shi)，毋(wu)(wu)丰己(ji)以(yi)自私(si)，毋(wu)(wu)蠹蘖其间以(yi)启(qi)争端，毋(wu)(wu)狎非(fei)类而(er)(er)斁厥彝(yi)训(xun)，毋(wu)(wu)植朋党而(er)(er)互(hu)相低昂，庶几不(bu)负章君之(zhi)(zhi)意。脱有违(wei)于(yu)是，陈(chen)氏(shi)之(zhi)(zhi)中有端亮者(zhe)宜匡正之(zhi)(zhi)。陈(chen)氏(shi)或不(bu)我屑(xie)也(ye)(ye)，则乡尹里师岂无勇于(yu)为(wei)义(yi)者(zhe)。咸得(de)纠(jiu)之(zhi)(zhi)。乡尹里师又(you)不(bu)我屑(xie)也(ye)(ye)，则县(xian)大夫之(zhi)(zhi)贤者(zhe)，宜抚树而(er)(er)振发(fa)之(zhi)(zhi)。是则章君之(zhi)(zhi)塾(shu)可相传于(yu)无穷。
（选自《文宪集》，有删改）
１０.对下列词句中加点(dian)词语的解释，不(bu)正确的一(yi)项是
