归园田居·其三
种豆(dou)南山下，草盛豆(dou)苗(miao)稀。
晨兴理荒(huang)秽，带月荷(he)锄(chu)归。
道狭(xia)草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜(xi)，但(dan)使愿(yuan)无(wu)违。
整体把握：
陶渊(yuan)明(ming)的(de)(de)《归园(yuan)田(tian)居》一共有五首(shou)(shou)(shou)，这(zhei)是(shi)其中(zhong)(zhong)的(de)(de)第三首(shou)(shou)(shou)。从表(biao)面上看(kan)，这(zhei)首(shou)(shou)(shou)诗(shi)写的(de)(de)是(shi)田(tian)园(yuan)劳作之乐，表(biao)现(xian)的(de)(de)是(shi)归隐(yin)山林的(de)(de)遁(dun)世思想；但(dan)把这(zhei)首(shou)(shou)(shou)诗(shi)和(he)其他(ta)的(de)(de)诗(shi)结(jie)合起(qi)来(lai)看(kan)，作者的(de)(de)“愿(yuan)”其实(shi)有它特(te)殊的(de)(de)内涵——要按照自己的(de)(de)意(yi)愿(yuan)生活，不想在那污浊的(de)(de)现(xian)实(shi)世界中(zhong)(zhong)失去自我(wo)，即使做一个农夫(fu)也比在官场“为五斗米折腰”强(qiang)。
陶诗用语(yu)十分平(ping)淡(dan)自然(ran)，这首诗朴素如(ru)随口出，“种豆南山下”“夕露沾(zhan)我衣”之语(yu)不见丝毫修(xiu)饰，平(ping)淡(dan)的(de)口语(yu)和(he)(he)醇(chun)美的(de)诗意和(he)(he)谐地统一起来，质而实绮，癯而实腴，形成陶诗的(de)艺术特点。
赏析：
1、诗篇生动地描(miao)写了(le)(le)诗人(ren)归隐后的(de)(de)(de)(de)生活(huo)和(he)感(gan)受，抒发(fa)了(le)(le)作者(zhe)辞官归隐后的(de)(de)(de)(de)愉快心情和(he)乡居乐(le)趣，从而(er)表现(xian)(xian)了(le)(le)他对田园生活(huo)的(de)(de)(de)(de)热爱,表现(xian)(xian)出劳动者(zhe)的(de)(de)(de)(de)喜悦。表现(xian)(xian)了(le)(le)作者(zhe)不愿同流合(he)污，为保持完(wan)整的(de)(de)(de)(de)人(ren)格(ge)和(he)高尚的(de)(de)(de)(de)情操而(er)甘(gan)受田间生活(huo)的(de)(de)(de)(de)艰辛。
2、诗(shi)人(ren)劳作一(yi)(yi)天(tian)之后，扛着锄头归(gui)家，空中一(yi)(yi)轮明(ming)月陪伴(ban)他。"带(dai)月荷锄归(gui)”写出了劳动归(gui)来的(de)诗(shi)人(ren)虽独(du)自(zi)一(yi)(yi)人(ren)，却有一(yi)(yi)轮明(ming)月相伴(ban)。月下(xia)，诗(shi)人(ren)扛着锄头，穿行在(zai)齐腰深的(de)草(cao)丛中，的(de)一(yi)(yi)幅美丽的(de)“月下(xia)归(gui)耕图(tu)”，暗示了虽然艰辛，但(dan)诗(shi)人(ren)是快乐的(de)。
3、这首(shou)诗(shi)(shi)用语(yu)十分平(ping)淡(dan)(dan)自然。“种豆南(nan)山下”“夕露(lu)沾我(wo)衣”，朴素如随(sui)口(kou)而出(chu)，不见丝毫修饰。这自然平(ping)淡(dan)(dan)的(de)(de)(de)诗(shi)(shi)句(ju)融(rong)入全诗(shi)(shi)醇美(mei)的(de)(de)(de)意境之(zhi)中(zhong)，则使口(kou)语(yu)上(shang)升为(wei)诗(shi)(shi)句(ju)，使口(kou)语(yu)的(de)(de)(de)平(ping)淡(dan)(dan)和(he)诗(shi)(shi)意的(de)(de)(de)醇美(mei)和(he)谐(xie)地统一起来，形成陶诗(shi)(shi)平(ping)淡(dan)(dan)醇美(mei)的(de)(de)(de)艺术特色(se)。
注释
南山：指庐山。
稀：稀少。
兴：起床。
荒秽(hui)：形容词作名词，指(zhi)豆苗(miao)里的杂(za)草。秽(hui)：肮(ang)脏。这里指(zhi)田中杂(za)草
荷锄(chu)：扛着锄(chu)头。荷，扛着。
晨兴理荒秽：早晨起(qi)来到田里清除野(ye)草。
狭：狭窄。
草(cao)木长：草(cao)木丛生。长，生长
沾：沾湿。
足：值得。
但：只.
愿：指向(xiang)往田(tian)园生活，不为(wei)五(wu)斗(dou)米折腰，不愿与世俗(su)同(tong)流合污(wu)的意(yi)愿。
但使愿无违：只要不违背自己(ji)的意愿就(jiu)行了。
违：违背。
译文
南山下(xia)有我种的豆(dou)地，杂草丛生而豆(dou)苗却稀少。
早晨起(qi)来到地里清除(chu)杂草，傍晚顶(ding)着(zhe)月色(se)扛着(zhe)锄(chu)头(tou)回家。
道路狭窄(zhai)草木丛生，夕阳的露水沾湿了我的衣服。
衣服(fu)沾(zhan)湿了并(bing)没有什么值得可惜(xi)的(de)，只(zhi)要不(bu)违背自己的(de)意愿就行了。
课后习题：
《归园(yuan)田(tian)居》中“但使(shi)愿(yuan)无(wu)违”的(de)“愿(yuan)”具体指什么？
补充习题：
1、这(zhei)首诗(shi)写了什么内容？表达了诗(shi)人什么样的思想(xiang)感情？
2、这首诗为(wei)我们(men)塑造了一个怎样(yang)的艺术形象(xiang)？
3、这首诗写的是田园劳(lao)作之(zhi)乐，从内(nei)容(rong)看(kan)诗人很不善种田，但是非常勤劳(lao)，分别(bie)指哪些(xie)内(nei)容(rong)。
A、不善种田_____________ B、不辞辛苦_____________
4诗中表示要(yao)按(an)照自(zi)己的意愿生活，保(bao)持(chi)自(zi)我节操的诗句(ju)是＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。
5、形象(xiang)描绘(hui)一天农事的(de)诗(shi)句是_____________，_____________。
6、这首诗前四句(ju)描写(xie)了(le)_________，后四句(ju)抒(shu)发了(le)__________。
7、“带月荷锄归(gui)”一(yi)句常(chang)为后(hou)世诗评家(jia)称道，请(qing)说出(chu)这一(yi)句的妙处。
8、“悠然(ran)”写出课诗人什么样的心情？
9、“见(jian)”字用的好，好在哪里？
10、作(zuo)者是怎样使(shi)这首(shou)诗(shi)达到(dao)文(wen)质兼美的？
答案：
《归园田(tian)居》课后练习题答(da)案：
作者的(de)“愿(yuan)”其实(shi)有它(ta)特殊的(de)内涵——要按照自己的(de)意愿(yuan)生活，不想在那污浊的(de)现(xian)实(shi)世界中失去自我，即使做一个农夫也比在官(guan)场“为五斗米折腰”强。
《归园田居》补充习题答案
1、 这(zhei)首诗描写诗人归隐后(hou)的日常劳动(dong)生活(huo)；表达了(le)对归隐耕种生活(huo)的热(re)爱。
2、 这首(shou)诗塑造了一个带(dai)着月色，从草(cao)木丛生的(de)小径上荷锄归来的(de)劳动者(zhe)形象。
3、 A、草盛豆(dou)苗稀 B、晨兴理 , 带月
4、 衣(yi)沾(zhan)不足惜(xi)，但使(shi)愿无违。
5、 晨兴(xing)理荒秽,带月荷锄归.
6、 这首(shou)诗前四(si)(si)句(ju)描(miao)写了种豆锄草的劳(lao)动(dong)情形，后四(si)(si)句(ju)抒(shu)发(fa)了对田园生(sheng)活的热(re)爱(ai)
7、 这一句将劳(lao)动生(sheng)活的(de)感受和山村静(jing)谧(mi)的(de)夜景融合在白(bai)描般的(de)意境中。
8、“悠然(ran)”写出(chu)了作者那种恬淡(dan)、闲适、对生活无(wu)所求的心情(qing)。
9、“见(jian)”表现出诗人看到(dao)(dao)山(shan)不是(shi)有意而(er)为之，而(er)是(shi)在采菊(ju)之间无意中(zhong)山(shan)的形(xing)象映(ying)入眼帘。好(hao)象自(zi)己(ji)的心早已和山(shan)融(rong)为一体(ti)了(le)。能达到(dao)(dao)这种(zhong)境界，正是(shi)心灵自(zi)由而(er)平静的美好(hao)结局(ju)。
10、.采用白(bai)描手法(fa)，情(qing)景交融；虚(xu)实(shi)结合(he)，相映成趣；语言朴实(shi)，诗意醇(chun)美。
