夫(fu)摓策(ce)定数(shu)①，灼龟观兆②，变化无穷，是以(yi)择贤而用(yong)占焉，可(ke)谓(wei)圣人重事(shi)者乎！周公卜(bu)(bu)三龟，而武王有瘳③。纣为暴(bao)虐，而元龟不(bu)占④。晋文将定襄王之(zhi)位，卜(bu)(bu)得(de)黄(huang)帝之(zhi)兆。卒(zu)受彤(tong)弓之(zhi)命(ming)⑤。献公贪骊姬之(zhi)色，卜(bu)(bu)而兆有口象(xiang)，其(qi)祸竟流五世⑥。楚灵(ling)将背(bei)周室，卜(bu)(bu)而龟逆，终被乾谿之(zhi)败⑦。兆应信诚于内，而时人明(ming)察(cha)见之(zhi)于外，可(ke)不(bu)谓(wei)两(liang)合(he)者哉！君(jun)子谓(wei)夫(fu)轻卜(bu)(bu)筮(shi)(shi)，无神明(ming)者，悖⑧；背(bei)人道，信祯(zhen)祥者，鬼神不(bu)得(de)其(qi)正。故《书》建稽疑，五谋而卜(bu)(bu)筮(shi)(shi)居其(qi)二，五占从其(qi)多(duo)⑨，明(ming)有而不(bu)专之(zhi)道也。
①摓策定(ding)数(shu)(shu)：执持蓍(shi)草确(que)定(ding)其数(shu)(shu)目以(yi)定(ding)吉(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)凶。摓：执持。策：占(zhan)卜(bu)(bu)用(yong)(yong)的(de)蓍(shi)草。 ②灼(zhuo)龟(gui)(gui)观(guan)兆(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)：烧灼(zhuo)龟(gui)(gui)板(ban)观(guan)察兆(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)纹以(yi)定(ding)吉(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)凶。兆(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)：古代占(zhan)卜(bu)(bu)，在龟(gui)(gui)板(ban)或兽(shou)骨上钻(zuan)刻，再(zai)用(yong)(yong)火灼(zhuo)，看裂纹来定(ding)吉(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)凶。预示吉(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)凶的(de)裂纹，叫“兆(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)”。③“周(zhou)(zhou)(zhou)公(gong)(gong)”两(liang)句(ju)：《尚(shang)(shang)书(shu)(shu)(shu)·金縢》记(ji)载(zai)，武(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)(wang)得(de)重病，周(zhou)(zhou)(zhou)公(gong)(gong)祈求太(tai)王(wang)(wang)(wang)(wang)、王(wang)(wang)(wang)(wang)季、文(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)在天(tian)(tian)之(zhi)(zhi)灵(ling)(ling)保佑(you)武(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)(wang)，自(zi)(zi)己(ji)愿(yuan)替武(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)(wang)去死(si)。祷告(gao)后“乃卜(bu)(bu)三(san)(san)(san)(san)龟(gui)(gui)”，都得(de)吉(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)兆(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)。第二天(tian)(tian)，武(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)(wang)痊愈。参见卷(juan)三(san)(san)(san)(san)十(shi)三(san)(san)(san)(san)《鲁(lu)周(zhou)(zhou)(zhou)公(gong)(gong)世(shi)(shi)家(jia)》。瘳：病愈。④“纣(zhou)王(wang)(wang)(wang)(wang)”两(liang)句(ju)：《尚(shang)(shang)书(shu)(shu)(shu)·西伯(bo)戡(kan)黎》记(ji)载(zai)，纣(zhou)大臣祖(zu)伊警告(gao)纣(zhou)，因(yin)为“王(wang)(wang)(wang)(wang)淫戏用(yong)(yong)自(zi)(zi)绝”，“格人(ren)无龟(gui)(gui)，罔敢知吉(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)”了(le)。参见卷(juan)三(san)(san)(san)(san)《殷(yin)本(ben)纪》。元龟(gui)(gui)：大龟(gui)(gui)。不(bu)占(zhan)：得(de)不(bu)到吉(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)兆(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)。⑤“晋(jin)(jin)(jin)(jin)文(wen)(wen)(wen)”三(san)(san)(san)(san)句(ju)：《左传》记(ji)载(zai)，鲁(lu)僖公(gong)(gong)二十(shi)五年（前635），周(zhou)(zhou)(zhou)王(wang)(wang)(wang)(wang)室内乱(luan)(luan)，襄王(wang)(wang)(wang)(wang)出(chu)(chu)逃在外，晋(jin)(jin)(jin)(jin)国(guo)君臣考虑(lv)勤王(wang)(wang)(wang)(wang)。“使卜(bu)(bu)偃卜(bu)(bu)之(zhi)(zhi)，曰：‘吉(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，遇黄(huang)帝(di)战(zhan)于阪(ban)泉之(zhi)(zhi)兆(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)’。”于是(shi)出(chu)(chu)兵勤王(wang)(wang)(wang)(wang)，助襄王(wang)(wang)(wang)(wang)复位。从(cong)(cong)此(ci)积极介入(ru)争霸斗争。僖公(gong)(gong)二十(shi)八年，城濮之(zhi)(zhi)战(zhan)，晋(jin)(jin)(jin)(jin)文(wen)(wen)(wen)公(gong)(gong)战(zhan)胜楚(chu)国(guo)，周(zhou)(zhou)(zhou)襄王(wang)(wang)(wang)(wang)策命(ming)晋(jin)(jin)(jin)(jin)文(wen)(wen)(wen)公(gong)(gong)为侯伯(bo)，赐彤(tong)弓(gong)。晋(jin)(jin)(jin)(jin)文(wen)(wen)(wen)公(gong)(gong)“卒(zu)受彤(tong)公(gong)(gong)之(zhi)(zhi)命(ming)”事(shi)(shi)见卷(juan)三(san)(san)(san)(san)十(shi)九(jiu)(jiu)《晋(jin)(jin)(jin)(jin)世(shi)(shi)家(jia)》。黄(huang)帝(di)之(zhi)(zhi)兆(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)：即黄(huang)帝(di)战(zhan)于阪(ban)泉之(zhi)(zhi)兆(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)。传说(shuo)黄(huang)帝(di)战(zhan)于阪(ban)泉，击败蚩尤(you)。彤(tong)弓(gong)：红色的(de)弓(gong)。天(tian)(tian)子(zi)(zi)赐彤(tong)弓(gong)于诸(zhu)侯，诸(zhu)侯就有了(le)征伐(fa)大权(quan)。⑥“献(xian)公(gong)(gong)”三(san)(san)(san)(san)句(ju)：《国(guo)语(yu)·晋(jin)(jin)(jin)(jin)语(yu)》载(zai)，晋(jin)(jin)(jin)(jin)献(xian)公(gong)(gong)要伐(fa)骊(li)戎，史苏占(zhan)卜(bu)(bu)说(shuo)：“遇兆(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)挟以(yi)衔骨，齿牙为猾，戎夏交捽，且惧有口”。晋(jin)(jin)(jin)(jin)献(xian)公(gong)(gong)仍(reng)然伐(fa)骊(li)戎，得(de)骊(li)姬。骊(li)姬以(yi)色媚献(xian)公(gong)(gong)，谗害(hai)死(si)申生，迫使重耳、夷吾出(chu)(chu)亡(wang)。献(xian)公(gong)(gong)死(si)，诸(zhu)公(gong)(gong)子(zi)(zi)争位，历经奚齐、悼子(zi)(zi)、惠公(gong)(gong)、怀公(gong)(gong)、文(wen)(wen)(wen)公(gong)(gong)五君，国(guo)家(jia)才安定(ding)下(xia)来。“祸流五世(shi)(shi)”事(shi)(shi)详(xiang)见卷(juan)三(san)(san)(san)(san)十(shi)九(jiu)(jiu)《晋(jin)(jin)(jin)(jin)世(shi)(shi)家(jia)》。⑦“楚(chu)灵(ling)(ling)”三(san)(san)(san)(san)句(ju)：《左传》记(ji)载(zai)，楚(chu)灵(ling)(ling)王(wang)(wang)(wang)(wang)曾经卜(bu)(bu)问(wen)：“余尚(shang)(shang)得(de)天(tian)(tian)下(xia)？”不(bu)吉(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，投龟(gui)(gui)诟天(tian)(tian)而呼曰：“是(shi)区(qu)区(qu)者而不(bu)余畀，余必自(zi)(zi)取之(zhi)(zhi)。”民(min)(min)众忧虑(lv)灵(ling)(ling)王(wang)(wang)(wang)(wang)贪得(de)无厌，鲁(lu)昭(zhao)公(gong)(gong)十(shi)三(san)(san)(san)(san)年，楚(chu)内乱(luan)(luan)，灵(ling)(ling)王(wang)(wang)(wang)(wang)在乾谿被杀，民(min)(min)众积极响应(ying)叛乱(luan)(luan)杀灵(ling)(ling)王(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)人(ren)。楚(chu)灵(ling)(ling)王(wang)(wang)(wang)(wang)“乾谿之(zhi)(zhi)败”事(shi)(shi)详(xiang)见卷(juan)四十(shi)《楚(chu)世(shi)(shi)家(jia)》。⑧悖：惑乱(luan)(luan)、糊(hu)涂。⑨“故(gu)《书(shu)(shu)(shu)》建(jian)稽(ji)(ji)疑”三(san)(san)(san)(san)句(ju)：《尚(shang)(shang)书(shu)(shu)(shu)·洪(hong)范》记(ji)载(zai)，箕子(zi)(zi)告(gao)诉武(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)(wang)，“天(tian)(tian)乃锡禹(yu)洪(hong)范九(jiu)(jiu)畴(chou)”，九(jiu)(jiu)畴(chou)“七日明用(yong)(yong)稽(ji)(ji)疑。”稽(ji)(ji)疑之(zhi)(zhi)法(fa)，“汝则(ze)(ze)有大疑，谋及乃心，谋及卿(qing)士(shi)(shi)，谋及庶人(ren)，谋及卜(bu)(bu)筮(shi)(shi)。汝则(ze)(ze)从(cong)(cong)，龟(gui)(gui)从(cong)(cong)、筮(shi)(shi)从(cong)(cong)，卿(qing)士(shi)(shi)从(cong)(cong)，庶民(min)(min)从(cong)(cong)，是(shi)之(zhi)(zhi)谓(wei)大同。身其康强，子(zi)(zi)孙其逢(feng)吉(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)。汝则(ze)(ze)从(cong)(cong)，龟(gui)(gui)从(cong)(cong)，筮(shi)(shi)从(cong)(cong)，卿(qing)士(shi)(shi)逆(ni)，庶民(min)(min)逆(ni)，吉(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)。卿(qing)士(shi)(shi)从(cong)(cong)，龟(gui)(gui)从(cong)(cong)，筮(shi)(shi)从(cong)(cong)，汝则(ze)(ze)逆(ni)，庶民(min)(min)逆(ni)，吉(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)。庶民(min)(min)从(cong)(cong)，龟(gui)(gui)从(cong)(cong)，筮(shi)(shi)从(cong)(cong)，汝则(ze)(ze)逆(ni)，卿(qing)士(shi)(shi)逆(ni)，吉(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)。汝则(ze)(ze)从(cong)(cong)，龟(gui)(gui)从(cong)(cong)，筮(shi)(shi)逆(ni)，卿(qing)士(shi)(shi)逆(ni)，庶民(min)(min)逆(ni)，作内吉(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，作外凶。”这就是(shi)说(shuo)，参与决策的(de)是(shi)五种意见，卜(bu)(bu)和筮(shi)(shi)是(shi)其中(zhong)两(liang)种。多数(shu)(shu)意见主(zhu)张办的(de)事(shi)(shi)，办起来将得(de)吉(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)利。
由于布列蓍草推(tui)定吉(ji)(ji)凶(xiong)，烧灼(zhuo)龟甲来观察朕兆(zhao)，变化无穷，因此要选(xuan)用(yong)贤人担任卜(bu)(bu)官，这(zhei)(zhei)可说是(shi)圣人对卜(bu)(bu)筮大事的(de)(de)(de)重视吧(ba)！周公(gong)连(lian)卜(bu)(bu)三龟，武王(wang)(wang)的(de)(de)(de)病就(jiu)好了。纣王(wang)(wang)暴虐，用(yong)大龟也(ye)得(de)(de)(de)不到(dao)(dao)吉(ji)(ji)兆(zhao)。晋文公(gong)将(jiang)(jiang)要恢复周襄(xiang)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)王(wang)(wang)位，卜(bu)(bu)得(de)(de)(de)黄帝战胜于阪泉(quan)的(de)(de)(de)吉(ji)(ji)兆(zhao)，终于成功，获得(de)(de)(de)周襄(xiang)王(wang)(wang)彤弓(gong)之(zhi)赏，成为侯(hou)伯(bo)。晋献公(gong)贪图(tu)骊(li)姬(ji)美色，要攻骊(li)戎，卜(bu)(bu)得(de)(de)(de)“胜而不吉(ji)(ji)”的(de)(de)(de)口象之(zhi)兆(zhao)，这(zhei)(zhei)场伐骊(li)戎的(de)(de)(de)祸患竟然延及了晋国五(wu)(wu)(wu)世君(jun)主(zhu)。楚灵王(wang)(wang)将(jiang)(jiang)要背叛(pan)周天(tian)子(zi)，占卜(bu)(bu)不吉(ji)(ji)利，终于招致乾溪(xi)败亡。龟兆(zhao)预示出(chu)内在的(de)(de)(de)趋势，当(dang)时人能看到(dao)(dao)外部的(de)(de)(de)表现，能不说这(zhei)(zhei)是(shi)两相符合(he)吗？君(jun)子(zi)认为，那些(xie)轻视卜(bu)(bu)筮不信神明(ming)(ming)的(de)(de)(de)人，是(shi)糊涂；背弃人谋只信从吉(ji)(ji)祥之(zhi)兆(zhao)，鬼神也(ye)得(de)(de)(de)不到(dao)(dao)应有的(de)(de)(de)对待。所以《尚书(shu)》记(ji)载了解(jie)决疑难的(de)(de)(de)正确方(fang)法，要参考五(wu)(wu)(wu)种见(jian)解(jie)，卜(bu)(bu)和筮为其中(zhong)两种，五(wu)(wu)(wu)种意见(jian)不一致时，要顺从其中(zhong)占多数的(de)(de)(de)意见(jian)，这(zhei)(zhei)表明(ming)(ming)，虽有卜(bu)(bu)筮，但并不专(zhuan)信卜(bu)(bu)筮。
余至(zhi)江(jiang)南，观其行(xing)事，问其长老，云龟千岁乃游莲叶(ye)之(zhi)上，蓍百茎共一根。又(you)其所生，兽无虎狼(lang)，草(cao)无毒螫①。江(jiang)傍(bang)家人常畜龟饮食之(zhi)②，以为能导引致气③，有(you)益于助(zhu)衰(shuai)养老，岂(qi)不信哉！
①兽(shou)无虎狼，草(cao)无毒(du)螫：没有(you)虎狼猛兽(shou)，没有(you)毒(du)草(cao)。毒(du)，毒(du)害，危害。螫：蜇。有(you)毒(du)腺的(de)(de)虫子(zi)刺人(ren)。 ②傍：旁边，侧边。 ③导(dao)引(yin)(yin)致气(qi)：运用导(dao)引(yin)(yin)办法增加(jia)人(ren)的(de)(de)元气(qi)。导(dao)引(yin)(yin)：古代医家的(de)(de)一种(zhong)养生术(shu)。指(zhi)呼(hu)吸俯仰，屈伸手足，使(shi)血气(qi)流(liu)通，促进身体健康(kang)。气(qi)：元气(qi)，指(zhi)人(ren)的(de)(de)精神、生命(ming)力的(de)(de)本原。
我到(dao)(dao)江南考察时，了解过龟蓍(shi)(shi)的事，访(fang)问过当(dang)地(di)老年人(ren)，他(ta)们说龟活到(dao)(dao)一(yi)千岁，能在(zai)莲叶上走动，蓍(shi)(shi)草长(zhang)到(dao)(dao)一(yi)百枝(zhi)梗茎仍(reng)然共有(you)一(yi)条根。还说，龟蓍(shi)(shi)生长(zhang)的地(di)方，没有(you)虎狼(lang)一(yi)类(lei)凶兽，没有(you)毒草。江边居民常常养龟，供应其饮食，认(ren)为龟能帮(bang)人(ren)调节呼(hu)吸增加元气，可助人(ren)抗衰养老，这些话难道不真实吗！
褚先(xian)生(sheng)曰：臣以(yi)通(tong)经术①，受业(ye)博士(shi)②，治《春秋》③，以(yi)高第为郎④，幸得(de)宿卫，出入宫殿中十(shi)有余年。窃好《太(tai)史公传》⑤，《太(tai)史公之传》曰：“三王(wang)不(bu)同龟，四夷各异卜(bu)，然各以(yi)决吉凶(xiong)，略窥(kui)其要⑥，故作《龟策(ce)列(lie)传》。”臣往来长安中，求《龟策(ce)列(lie)传》不(bu)能得(de)，故之大卜(bu)官，问(wen)掌故文学(xue)长老习(xi)事者，写取龟策(ce)卜(bu)事，编于下(xia)方。
①经(jing)(jing)术：犹(you)经(jing)(jing)学(xue)，即研究经(jing)(jing)书，为经(jing)(jing)书作训诂或发(fa)挥经(jing)(jing)中(zhong)义理的学(xue)问。 ②受(shou)业(ye)博(bo)士：即受(shou)业(ye)于博(bo)士。博(bo)士：汉(han)武(wu)帝建(jian)元五(wu)(wu)(wu)年(nian)立五(wu)(wu)(wu)经(jing)(jing)博(bo)士，博(bo)士是五(wu)(wu)(wu)经(jing)(jing)的教授官。 ③治：研究。《春(chun)秋》：儒家(jia)经(jing)(jing)典之一。相(xiang)传(chuan)由孔子(zi)据鲁史(shi)修(xiu)订而成(cheng)。汉(han)武(wu)帝所(suo)立五(wu)(wu)(wu)经(jing)(jing)博(bo)士中(zhong)有《春(chun)秋》博(bo)士。 ④以高(gao)(gao)(gao)(gao)第(di)(di)为郎：由于考试成(cheng)绩优(you)(you)秀被任命为郎。高(gao)(gao)(gao)(gao)第(di)(di)：凡选士、举官、成(cheng)绩，成(cheng)绩优(you)(you)秀的称为高(gao)(gao)(gao)(gao)第(di)(di)。《汉(han)旧(jiu)仪》记(ji)载，“太常(chang)博(bo)士第(di)(di)子(zi)试射策，中(zhong)甲科补郎”，这(zhei)就(jiu)是博(bo)士弟(di)子(zi)以高(gao)(gao)(gao)(gao)第(di)(di)为郎制(zhi)度。 ⑤《太史(shi)公传(chuan)》：即司马迁所(suo)著《史(shi)记(ji)》。⑥略窥(kui)其(qi)要：统管它们的要点。略：大(da)(da)致、大(da)(da)概。窥(kui)：观看。
褚先生说：我由于学(xue)(xue)习经(jing)学(xue)(xue)，做博士(shi)弟子，研究《春(chun)秋(qiu)》，考试(shi)成绩高，被任(ren)用(yong)为郎(lang)，有幸能得宿卫，出入宫殿中十多(duo)年(nian)。私自喜(xi)好(hao)《太史公传》。太史公的(de)(de)《传》里(li)说“夏、商、周三朝(chao)龟(gui)卜办法不同，四方各(ge)民族卜筮(shi)也(ye)各(ge)不一样(yang)，但(dan)都(dou)是用(yong)来(lai)判断吉(ji)凶，我统观它们的(de)(de)要点，写《龟(gui)策列(lie)传》。”我在(zai)(zai)长安(an)城中反复寻找，没能找到(dao)《龟(gui)策列(lie)传》，所以往访大卜官，请教年(nian)岁大知道事情多(duo)的(de)(de)掌故、史学(xue)(xue)官员，写下了(le)解到(dao)的(de)(de)龟(gui)筮(shi)事情，编(bian)在(zai)(zai)下面。
闻(wen)古五(wu)帝、三王发动举事，必(bi)(bi)先决(jue)蓍(shi)(shi)龟(gui)。传曰(yue)(yue)(yue)①：“下(xia)有(you)伏(fu)灵②，上(shang)有(you)兔(tu)丝③；上(shang)有(you)蓍(shi)(shi)④，下(xia)有(you)神(shen)龟(gui)。”所(suo)谓(wei)伏(fu)灵者(zhe)(zhe)(zhe)，在兔(tu)丝之(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)，状似飞鸟(niao)之(zhi)(zhi)(zhi)形。新雨(yu)已(yi)(yi)，天(tian)清静无(wu)风(feng)，以(yi)(yi)夜捎兔(tu)丝去之(zhi)(zhi)(zhi)，即以(yi)(yi)烛(zhu)此地⑤，烛(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)火(huo)灭，即记(ji)(ji)其(qi)(qi)(qi)(qi)处，以(yi)(yi)新布四丈环(huan)置之(zhi)(zhi)(zhi)，明(ming)即掘取(qu)之(zhi)(zhi)(zhi)，入四尺至(zhi)七(qi)(qi)尺，得(de)(de)(de)矣(yi)，过(guo)七(qi)(qi)尺不可得(de)(de)(de)。伏(fu)灵者(zhe)(zhe)(zhe)，千岁松根也(ye)，食之(zhi)(zhi)(zhi)不死。闻(wen)蓍(shi)(shi)生满(man)百(bai)茎(jing)者(zhe)(zhe)(zhe)，其(qi)(qi)(qi)(qi)下(xia)必(bi)(bi)有(you)神(shen)龟(gui)守之(zhi)(zhi)(zhi)，其(qi)(qi)(qi)(qi)上(shang)常(chang)有(you)青云(yun)(yun)覆之(zhi)(zhi)(zhi)。传曰(yue)(yue)(yue)：“天(tian)下(xia)和平，王道得(de)(de)(de)⑥，而蓍(shi)(shi)茎(jing)长丈，其(qi)(qi)(qi)(qi)丛生满(man)百(bai)茎(jing)。”方今世取(qu)蓍(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)，不能中古法度⑦，不能得(de)(de)(de)满(man)百(bai)茎(jing)长丈者(zhe)(zhe)(zhe)，取(qu)八(ba)(ba)十(shi)(shi)茎(jing)已(yi)(yi)上(shang)⑧，蓍(shi)(shi)长八(ba)(ba)尺，即难得(de)(de)(de)也(ye)。人(ren)民好(hao)用卦者(zhe)(zhe)(zhe)，取(qu)满(man)六十(shi)(shi)茎(jing)已(yi)(yi)上(shang)，长满(man)六尺者(zhe)(zhe)(zhe)，即可用矣(yi)。记(ji)(ji)曰(yue)(yue)(yue)：“能得(de)(de)(de)名龟(gui)者(zhe)(zhe)(zhe)，财物归(gui)之(zhi)(zhi)(zhi)，家必(bi)(bi)大富(fu)至(zhi)千万(wan)。”一曰(yue)(yue)(yue)“北斗龟(gui)”，二(er)(er)曰(yue)(yue)(yue)“南(nan)辰龟(gui)”，三曰(yue)(yue)(yue)“五(wu)星龟(gui)”，四曰(yue)(yue)(yue)“八(ba)(ba)风(feng)龟(gui)”，五(wu)曰(yue)(yue)(yue)“二(er)(er)十(shi)(shi)八(ba)(ba)宿龟(gui)”，六曰(yue)(yue)(yue)“日月龟(gui)”，七(qi)(qi)曰(yue)(yue)(yue)“九州(zhou)龟(gui)”，八(ba)(ba)曰(yue)(yue)(yue)“玉(yu)(yu)龟(gui)”：凡八(ba)(ba)名龟(gui)。龟(gui)图(tu)各有(you)文(wen)在腹下(xia)，文(wen)云(yun)(yun)云(yun)(yun)者(zhe)(zhe)(zhe)，此某之(zhi)(zhi)(zhi)龟(gui)也(ye)。略(lve)记(ji)(ji)其(qi)(qi)(qi)(qi)大指，不写其(qi)(qi)(qi)(qi)图(tu)。取(qu)此龟(gui)不必(bi)(bi)满(man)尺二(er)(er)寸(cun)，民人(ren)得(de)(de)(de)长七(qi)(qi)八(ba)(ba)寸(cun)，可宝矣(yi)。今夫(fu)珠(zhu)玉(yu)(yu)宝器，虽(sui)有(you)所(suo)深藏，必(bi)(bi)见其(qi)(qi)(qi)(qi)光(guang)⑨，必(bi)(bi)出其(qi)(qi)(qi)(qi)神(shen)明(ming)，其(qi)(qi)(qi)(qi)此之(zhi)(zhi)(zhi)谓(wei)乎！故玉(yu)(yu)处于山而木(mu)润，渊(yuan)生珠(zhu)而岸不枯者(zhe)(zhe)(zhe)，润泽之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)加也(ye)。明(ming)月之(zhi)(zhi)(zhi)珠(zhu)出于江(jiang)海(hai)，藏于蚌中，蚗龙伏(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)⑩。王者(zhe)(zhe)(zhe)得(de)(de)(de)之(zhi)(zhi)(zhi)，长有(you)天(tian)下(xia)，四夷宾服(fu)（11）。能得(de)(de)(de)百(bai)茎(jing)蓍(shi)(shi)，并得(de)(de)(de)其(qi)(qi)(qi)(qi)下(xia)龟(gui)以(yi)(yi)卜者(zhe)(zhe)(zhe)，百(bai)言(yan)百(bai)当，足以(yi)(yi)决(jue)吉(ji)凶。
①传(chuan)曰(yue)：《史记·索隐》说：“此传(chuan)即太卜所得古占龟(gui)之说也。” ②伏灵(ling)：即伏苓。 ③兔(tu)丝：即菟(tu)丝，又(you)名女萝。 ④蓍(shi)：即藂蓍(shi)，丛生的蓍(shi)草。 ⑤：笼(long)子。 ⑥王道：儒家称以“仁义(yi)”治天下的理(li)想社会状(zhuang)况。 ⑦法度：制(zhi)度，规定。 ⑧已：通“以”。 ⑨见(jian)：同“现(xian)”。 ⑩蚗(jue)：通“蛟”。 宾：服从(cong)，归顺(shun)。
听说(shuo)(shuo)古(gu)代五帝、三王出(chu)(chu)(chu)发(fa)(fa)行(xing)动(dong)举办事(shi)情，必(bi)定(ding)事(shi)先卜(bu)筮(shi)以(yi)(yi)做决(jue)断。古(gu)代占卜(bu)书(shu)说(shuo)(shuo)：“下(xia)面(mian)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)伏灵，上(shang)(shang)面(mian)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)兔丝；上(shang)(shang)面(mian)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)丛蓍(shi)(shi)，下(xia)面(mian)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)神(shen)龟(gui)(gui)(gui)(gui)。”所谓伏灵这(zhei)种(zhong)东西，生(sheng)长(zhang)(zhang)在兔丝下(xia)面(mian)，样子象飞动(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鸟(niao)。第一(yi)次春(chun)雨以(yi)(yi)后，如(ru)果天(tian)(tian)气清静没有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)风(feng)(feng)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)可在夜里(li)(li)割去兔丝，拿灯笼(long)来(lai)照(zhao)(zhao)，如(ru)果灯笼(long)一(yi)照(zhao)(zhao)火(huo)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)灭(mie)掉，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)记住这(zhei)个(ge)地方，用四(si)丈新(xin)布把这(zhei)个(ge)地方围起来(lai)，天(tian)(tian)亮了(le)往下(xia)挖，挖到(dao)(dao)(dao)四(si)尺(chi)七尺(chi)之(zhi)间就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)能(neng)挖得(de)(de)(de)(de)(de)(de)。超过七尺(chi)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)没有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)了(le)。伏灵就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是千(qian)年老(lao)松(song)树根(gen)，人吃了(le)可以(yi)(yi)长(zhang)(zhang)生(sheng)不(bu)死。据说(shuo)(shuo)蓍(shi)(shi)草(cao)枝梗长(zhang)(zhang)满(man)(man)(man)一(yi)百(bai)根(gen)时(shi)，它下(xia)面(mian)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)神(shen)龟(gui)(gui)(gui)(gui)守护，上(shang)(shang)面(mian)常有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)青云笼(long)罩。古(gu)书(shu)上(shang)(shang)说(shuo)(shuo)：“天(tian)(tian)下(xia)和(he)平，王道(dao)实现，蓍(shi)(shi)草(cao)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)能(neng)长(zhang)(zhang)出(chu)(chu)(chu)一(yi)丈长(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)茎，一(yi)丛能(neng)长(zhang)(zhang)满(man)(man)(man)一(yi)百(bai)条梗枝。”当今(jin)寻(xun)取蓍(shi)(shi)草(cao)，不(bu)能(neng)达到(dao)(dao)(dao)古(gu)书(shu)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求，找(zhao)不(bu)到(dao)(dao)(dao)长(zhang)(zhang)满(man)(man)(man)百(bai)茎长(zhang)(zhang)一(yi)丈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。寻(xun)取八十茎以(yi)(yi)上(shang)(shang)、八尺(chi)长(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)难得(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)。人民喜好用卦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，找(zhao)到(dao)(dao)(dao)满(man)(man)(man)六十茎以(yi)(yi)上(shang)(shang)、长(zhang)(zhang)满(man)(man)(man)六尺(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)可以(yi)(yi)用了(le)。古(gu)书(shu)说(shuo)(shuo)，“能(neng)得(de)(de)(de)(de)(de)(de)到(dao)(dao)(dao)名(ming)(ming)龟(gui)(gui)(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，财物跟着就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)到(dao)(dao)(dao)，他家一(yi)定(ding)发(fa)(fa)大财，富到(dao)(dao)(dao)千(qian)万钱(qian)。”名(ming)(ming)龟(gui)(gui)(gui)(gui)中，第一(yi)叫(jiao)(jiao)“北(bei)斗龟(gui)(gui)(gui)(gui)”，二叫(jiao)(jiao)“南辰龟(gui)(gui)(gui)(gui)”，三叫(jiao)(jiao)“五星龟(gui)(gui)(gui)(gui)”，四(si)叫(jiao)(jiao)“八风(feng)(feng)龟(gui)(gui)(gui)(gui)”，五叫(jiao)(jiao)“二十八宿龟(gui)(gui)(gui)(gui)”，六叫(jiao)(jiao)“日月(yue)龟(gui)(gui)(gui)(gui)”，七叫(jiao)(jiao)“九州(zhou)龟(gui)(gui)(gui)(gui)”，八叫(jiao)(jiao)“玉(yu)龟(gui)(gui)(gui)(gui)”，一(yi)共(gong)八种(zhong)名(ming)(ming)龟(gui)(gui)(gui)(gui)。古(gu)书(shu)所画龟(gui)(gui)(gui)(gui)图的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腹下(xia)各有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)字(zi)，写(xie)明(ming)是哪种(zhong)龟(gui)(gui)(gui)(gui)，我这(zhei)里(li)(li)只略写(xie)出(chu)(chu)(chu)它们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)称(cheng)，不(bu)画龟(gui)(gui)(gui)(gui)图。寻(xun)取这(zhei)类龟(gui)(gui)(gui)(gui)，不(bu)必(bi)满(man)(man)(man)一(yi)尺(chi)二寸，民间得(de)(de)(de)(de)(de)(de)到(dao)(dao)(dao)七八寸长(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是宝贝了(le)。珠(zhu)玉(yu)宝器，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是藏得(de)(de)(de)(de)(de)(de)再深，也(ye)会透露出(chu)(chu)(chu)光芒，显(xian)现出(chu)(chu)(chu)神(shen)灵，道(dao)理和(he)名(ming)(ming)龟(gui)(gui)(gui)(gui)到(dao)(dao)(dao)来(lai)则财富到(dao)(dao)(dao)来(lai)一(yi)样。所以(yi)(yi)玉(yu)蕴藏在山(shan)里(li)(li)，山(shan)上(shang)(shang)树木(mu)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)得(de)(de)(de)(de)(de)(de)到(dao)(dao)(dao)水(shui)分，深潭有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)珍珠(zhu)，岸上(shang)(shang)草(cao)木(mu)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)枯，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是因为得(de)(de)(de)(de)(de)(de)到(dao)(dao)(dao)了(le)玉(yu)石(shi)珍珠(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)润泽。有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)名(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)月(yue)珠(zhu)，出(chu)(chu)(chu)产在江海里(li)(li)，藏在蚌中，上(shang)(shang)面(mian)趴着蛟龙(long)。君王若能(neng)得(de)(de)(de)(de)(de)(de)到(dao)(dao)(dao)它，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)可长(zhang)(zhang)保(bao)天(tian)(tian)下(xia)，四(si)夷来(lai)服。有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)谁能(neng)得(de)(de)(de)(de)(de)(de)到(dao)(dao)(dao)百(bai)茎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蓍(shi)(shi)草(cao)，同时(shi)又得(de)(de)(de)(de)(de)(de)到(dao)(dao)(dao)它下(xia)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)龟(gui)(gui)(gui)(gui)用来(lai)占卜(bu)，那就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)能(neng)百(bai)问百(bai)应，足(zu)以(yi)(yi)决(jue)定(ding)吉(ji)凶。
神龟(gui)出于(yu)江(jiang)水中，庐江(jiang)郡(jun)常岁时(shi)生龟(gui)长尺二(er)寸者二(er)十枚(mei)输太卜官(guan)①，太卜官(guan)因以(yi)吉(ji)日剔取(qu)其(qi)腹(fu)下甲。龟(gui)千岁乃满尺二(er)寸。王者发(fa)军行将，必钻龟(gui)庙堂之上②，以(yi)决吉(ji)凶。今高庙中有(you)龟(gui)室③，藏内以(yi)为神室④。
①枚：量(liang)词“个”。②庙(miao)堂(tang)：宗庙(miao)、明堂(tang)。③高(gao)庙(miao)：汉高(gao)祖的庙(miao)。④内：同(tong)“纳”，收藏。
神(shen)龟(gui)(gui)出在长江(jiang)水中，庐(lu)江(jiang)郡每年按时给太卜(bu)官送(song)去一(yi)尺(chi)二寸的(de)活龟(gui)(gui)二十个。太卜(bu)官在吉日(ri)剔取龟(gui)(gui)的(de)腹甲。龟(gui)(gui)活一(yi)千岁(sui)才能长到一(yi)尺(chi)二寸长。君王调(diao)兵遣将(jiang)，必(bi)先在庙堂上钻龟(gui)(gui)占(zhan)卜(bu)以定吉凶。现(xian)在高庙中有一(yi)个龟(gui)(gui)室，藏着(zhe)这种龟(gui)(gui)，并看(kan)做神(shen)宝。
传(chuan)曰：“取前足臑骨穿佩之(zhi)(zhi)①，取龟(gui)(gui)置室西(xi)北隅悬(xuan)之(zhi)(zhi)②，以(yi)入深(shen)山(shan)大(da)林(lin)中(zhong)，不(bu)惑(huo)。”臣为郎时，见《万毕石朱方(fang)》，传(chuan)曰：“有神龟(gui)(gui)在(zai)江南嘉林(lin)中(zhong)③。嘉林(lin)者(zhe)，兽无虎狼，鸟无鸱枭④，草无毒螫，野火不(bu)及(ji)，斧(fu)斤不(bu)至，是为嘉林(lin)。龟(gui)(gui)在(zai)其中(zhong)，常(chang)巢(chao)于(yu)芳(fang)莲之(zhi)(zhi)上(shang)。左胁(xie)书文(wen)曰⑤：‘甲子重光，得我者(zhe)匹夫为人君，有土正⑥，诸(zhu)侯得我为帝王。’求之(zhi)(zhi)于(yu)白蛇蟠杅林(lin)中(zhong)者(zhe)⑦，斋戒以(yi)待，譺然⑧，状如(ru)有人来告之(zhi)(zhi)，因以(yi)醮酒佗发⑨，求之(zhi)(zhi)三宿而得。”由是观之(zhi)(zhi)，岂不(bu)伟哉！故龟(gui)(gui)可不(bu)敬与？
①臑：人体上肢或(huo)动物的前肢。 ②隅(yu)：角落(luo)。 ③嘉：美好的。 ④鸱枭：猫头(tou)鹰一类的鸟。 ⑤胁(xie)：胸部的两侧。 ⑥土正：有(you)管辖领域的官长(zhang)。《集解》引(yin)徐广(guang)曰：“正，长(zhang)也。为有(you)土之官长(zhang)。” ⑦白蛇蟠(pan)杅(yu)此林(lin)：《索隐(yin)》：“按：林(lin)名白蛇蟠(pan)杅(yu)林(lin)，龟藏其中(zhong)。杅(yu)音(yin)乌。谓(wei)白蛇尝蟠(pan)杅(yu)林(lin)中(zhong)也。”蟠(pan)杅(yu)，即(ji)蟠(pan)绕(rao)(rao)。杅(yu)，意思是(shi)牵制，在(zai)此作缠绕(rao)(rao)讲。⑧譺然：恭(gong)恭(gong)敬(jing)敬(jing)的样子(zi)。 ⑨醮：祈祷(dao)。佗(tuo)(tuo)发：披散(san)着头(tou)发。佗(tuo)(tuo)通“拖(tuo)”。
古代占卜书说(shuo)：“断取(qu)(qu)龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)的(de)前足臑骨穿起(qi)来佩带(dai)在(zai)身上(shang)(shang)，在(zai)室(shi)内西北角悬挂一只(zhi)龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)，这样，走(zou)进深山老林(lin)时(shi)就不(bu)(bu)会迷惑。”我做郎时(shi)，看过《万毕石朱(zhu)方(fang)》，书中说(shuo)：“在(zai)江南嘉林(lin)中有神龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)。嘉林(lin)地方(fang)，没有虎狼类猛兽，鸱枭(xiao)类恶鸟(niao)，没有毒草，野火烧不(bu)(bu)到，樵(qiao)夫砍柴足迹不(bu)(bu)到，所以叫嘉林(lin)。龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)在(zai)嘉林(lin)中，常在(zai)芳莲(lian)上(shang)(shang)筑巢(chao)。它的(de)胁上(shang)(shang)写着字：‘甲子(zi)重(zhong)光，得(de)到我的(de)，原是平民百姓的(de)，可以成为官长；原是诸侯(hou)的(de)，可以成为帝王。’在(zai)白蛇蟠杅林(lin)中寻取(qu)(qu)龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)的(de)人(ren)(ren)，都是斋戒(jie)了以后(hou)专程(cheng)等候，就象(xiang)专程(cheng)等待别人(ren)(ren)来报信(xin)一样，同时(shi)敬酒(jiu)祈祷，披散(san)头发行礼，这样连续三(san)天，才(cai)能(neng)得(de)到龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)。”由此看来，寻取(qu)(qu)龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)的(de)仪(yi)式多(duo)么庄严(yan)隆重(zhong)！所以，对龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)能(neng)不(bu)(bu)非(fei)常敬重(zhong)吗(ma)？
南方老(lao)人(ren)(ren)(ren)用龟(gui)(gui)支床(chuang)足(zu)，行(xing)二(er)十余岁①，老(lao)人(ren)(ren)(ren)死，移(yi)床(chuang)，龟(gui)(gui)尚生不(bu)死。龟(gui)(gui)能行(xing)气导引(yin)。问者曰(yue)：“龟(gui)(gui)至神若此，然(ran)太卜官得(de)生龟(gui)(gui)，何(he)为辄杀(sha)(sha)(sha)取其甲乎②？”近世(shi)江上人(ren)(ren)(ren)有得(de)名(ming)龟(gui)(gui)，畜(chu)置(zhi)之(zhi)，家(jia)因大富。与(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)议(yi)，欲遣去。人(ren)(ren)(ren)教杀(sha)(sha)(sha)之(zhi)勿遣，遣之(zhi)破人(ren)(ren)(ren)家(jia)。龟(gui)(gui)见梦(meng)曰(yue)：“送我水中，无杀(sha)(sha)(sha)吾也③。”其家(jia)终(zhong)杀(sha)(sha)(sha)之(zhi)。杀(sha)(sha)(sha)之(zhi)后，身(shen)死，家(jia)不(bu)利(li)。人(ren)(ren)(ren)民(min)与(yu)(yu)君王者异道④。人(ren)(ren)(ren)民(min)得(de)名(ming)龟(gui)(gui)，其状类(lei)不(bu)宜杀(sha)(sha)(sha)也⑤。以(yi)往古(gu)故事言之(zhi)⑥，古(gu)明王圣(sheng)主皆杀(sha)(sha)(sha)而(er)用之(zhi)。
①行：经历。 ②辄：总(zong)是。 ③无：通“毋”，不要。 ④异道：不同的途径、方法。 ⑤状(zhuang)：情况。 类：像(xiang)，大抵。 ⑥以：根据。 往(wang)古(gu)：以往(wang)，古(gu)代。
有(you)(you)一(yi)位南方老(lao)人(ren)用(yong)龟(gui)(gui)(gui)垫床(chuang)脚，过了(le)(le)二十(shi)多(duo)年(nian)，老(lao)人(ren)去(qu)世，移(yi)开(kai)床(chuang)脚，龟(gui)(gui)(gui)还依然活(huo)着。这(zhei)是(shi)因(yin)为龟(gui)(gui)(gui)具(ju)有(you)(you)一(yi)种特(te)殊的(de)调节呼吸的(de)方法。有(you)(you)人(ren)问：“龟(gui)(gui)(gui)的(de)神通这(zhei)样大(da)，但为什么太卜官(guan)得到(dao)(dao)活(huo)龟(gui)(gui)(gui)总是(shi)杀(sha)(sha)了(le)(le)剔取其甲呢？”不久以前(qian)，长(zhang)江(jiang)边上有(you)(you)个人(ren)得到(dao)(dao)一(yi)只名龟(gui)(gui)(gui)，养在(zai)家里(li)，因(yin)此家里(li)发了(le)(le)大(da)财。和(he)人(ren)商量，要(yao)(yao)把(ba)龟(gui)(gui)(gui)放(fang)了(le)(le)。人(ren)教他别放(fang)，杀(sha)(sha)了(le)(le)。说(shuo)放(fang)了(le)(le)，家要(yao)(yao)衰败。龟(gui)(gui)(gui)给他托梦(meng)说(shuo)：“把(ba)我放(fang)到(dao)(dao)水里(li)去(qu)，不要(yao)(yao)杀(sha)(sha)我。”这(zhei)家人(ren)到(dao)(dao)底把(ba)龟(gui)(gui)(gui)杀(sha)(sha)了(le)(le)。杀(sha)(sha)龟(gui)(gui)(gui)之后，这(zhei)家主人(ren)死了(le)(le)，家庭(ting)也(ye)倒了(le)(le)霉。人(ren)民和(he)君王处理事情(qing)应(ying)遵(zun)循(xun)的(de)办法不一(yi)样。老(lao)百姓得到(dao)(dao)名龟(gui)(gui)(gui)，看来(lai)好象不应(ying)当杀(sha)(sha)。根据古代惯例来(lai)说(shuo)，圣明君王得到(dao)(dao)名龟(gui)(gui)(gui)都是(shi)杀(sha)(sha)了(le)(le)，供占卜用(yong)。
宋(song)元王时得龟(gui)，亦(yi)杀而用之。谨连其(qi)(qi)事(shi)于(yu)左方，令好事(shi)者观(guan)择其(qi)(qi)中焉。
宋元(yuan)王(wang)二年，江(jiang)使(shi)(shi)(shi)(shi)神龟使(shi)(shi)(shi)(shi)于河(he)①，至(zhi)于泉阳(yang)。渔(yu)者豫且(qie)举网得(de)而(er)(er)(er)囚(qiu)之(zhi)(zhi)，置之(zhi)(zhi)笼(long)中(zhong)。夜半，龟来见(jian)(jian)梦(meng)(meng)于宋元(yuan)王(wang)曰②：“我为(wei)(wei)江(jiang)使(shi)(shi)(shi)(shi)于河(he)，而(er)(er)(er)幕(mu)网当吾(wu)路。泉阳(yang)豫且(qie)得(de)我，我不(bu)能(neng)去。身在(zai)患中(zhong)，莫可告(gao)语。王(wang)有德义，故来告(gao)诉(su)。”元(yuan)王(wang)惕然(ran)而(er)(er)(er)悟③。乃召博士(shi)卫平(ping)(ping)而(er)(er)(er)问之(zhi)(zhi)曰：“今(jin)寡人(ren)(ren)梦(meng)(meng)见(jian)(jian)一丈(zhang)夫④，延颈而(er)(er)(er)长头⑤，衣玄(xuan)绣之(zhi)(zhi)衣而(er)(er)(er)乘辎(zi)车⑥，来见(jian)(jian)梦(meng)(meng)于寡人(ren)(ren)曰：‘我为(wei)(wei)江(jiang)使(shi)(shi)(shi)(shi)于河(he)，而(er)(er)(er)幕(mu)网当吾(wu)路。泉阳(yang)豫且(qie)得(de)我，我不(bu)能(neng)去。身在(zai)患中(zhong)，莫可告(gao)语。王(wang)有德义，故来告(gao)诉(su)。’是何(he)物也(ye)？”卫平(ping)(ping)乃援式而(er)(er)(er)起⑦，仰天而(er)(er)(er)视月之(zhi)(zhi)光，观斗所指(zhi)⑧，定日处(chu)乡⑨，规矩为(wei)(wei)辅，副以权衡(heng)⑩。四(si)维(wei)已定（11），八卦相望（12）。视其吉凶，介虫先(xian)见(jian)(jian)（13）。乃对元(yuan)王(wang)曰：“今(jin)昔(xi)壬子（14），宿在(zai)牵(qian)牛(niu)（15）。河(he)水大(da)会，鬼神相谋。汉正南北(bei)（16），江(jiang)河(he)固期，南风新至(zhi)，江(jiang)使(shi)(shi)(shi)(shi)先(xian)来。白云壅(yong)汉（17），万物尽留。斗柄指(zhi)日，使(shi)(shi)(shi)(shi)者当囚(qiu)（18）玄(xuan)服而(er)(er)(er)乘辎(zi)车，其名为(wei)(wei)龟。王(wang)急使(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)问而(er)(er)(er)求(qiu)之(zhi)(zhi)。”王(wang)曰：“善。”
① 江：长江。此指长江之神。河：黄河。此指黄河之神。 ②见：同“现”。 ③惕（ｔì，替）然：担心，害怕的样子。悟：通“寤”。睡醒。 ④丈夫：成年男子的通称。 ⑤延：伸长。 ⑥玄：黑色。辎车：一种有帷盖的车子。 ⑦式：古代一种占时日的仪器。《史记·日者列传》“旋式正棊”，《索隐》注：“按式，即栻也。旋，转也。栻之形上圆象天，下方法地，用之则转天纲加地之辰，故云旋式。” ⑧观斗所指：观察北斗星斗柄的指向。北斗七星，四星像斗，三星像杓。杓即柄。古代以北斗星柄的运转计算月份。《鹖冠子·环流》说：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。” ⑨乡：同“向”。 ⑩规矩为辅，副以权衡：核准东西南北四个方位以作推算参考因素。副：辅佐。规矩、权衡：这里指东西南北四个方位。《淮南子·天文训》：“东方，木也。其帝太皥，其佐勾芒，执规而治春。……南方，火也。其帝炎帝，其佐朱明，执衡而治夏。……西方，金也。其帝少昊，其佐蓐收，执矩而治秋。……北方，水也。其帝颛顼，其佐玄冥，执权而治冬。”《汉书·魏相传》：“东方之神太昊，乘震执规司春；南方之神炎帝，乘离执衡司夏。西方之神少昊，乘兑执矩司秋；北方之神颛顼，乘坎执权司冬。”（11）四维：四角，四隅。东西南北叫四方，四方之隅叫四维。 （12）八卦相望：按八个方位把八卦关系排布停当。八卦：《周易》中的(de)八种符号(hao)。八卦(gua)和(he)(he)八个方(fang)位(wei)(wei)(wei)有(you)固定对(dui)(dui)应关(guan)(guan)系，按(an)八卦(gua)推测(ce)事物，涉及(ji)(ji)方(fang)位(wei)(wei)(wei)时(shi)，要把各卦(gua)和(he)(he)对(dui)(dui)应的(de)方(fang)位(wei)(wei)(wei)找准。《汉(han)(han)(han)书·魏相(xiang)(xiang)传(chuan)》说(shuo)：“东(dong)(dong)方(fang)之(zhi)(zhi)卦(gua)不可以治(zhi)西(xi)(xi)(xi)方(fang)，南(nan)(nan)方(fang)之(zhi)(zhi)卦(gua)不可以治(zhi)北(bei)(bei)(bei)(bei)方(fang)。”这(zhei)里(li)先(xian)说(shuo)：辅以规(gui)(gui)矩(ju)，副以权(quan)(quan)衡(heng)(heng)”；又说(shuo)：“四(si)(si)维已定”，这(zhei)是(shi)确定八方(fang)位(wei)(wei)(wei)置，八方(fang)确定，于是(shi)八卦(gua)得(de)以排列。八卦(gua)即(ji)≡乾、≡震(zhen)、≡兑(dui)、≡离、≡巽(xun)、≡坎、≡艮(gen)、≡坤。八卦(gua)与方(fang)位(wei)(wei)(wei)配合关(guan)(guan)系，《说(shuo)卦(gua)》有(you)说(shuo)明。《说(shuo)卦(gua)》列举八卦(gua)次序是(shi)震(zhen)、巽(xun)、离、坤、兑(dui)、乾、坎、艮(gen)。配合关(guan)(guan)系是(shi)震(zhen)东(dong)(dong)、巽(xun)东(dong)(dong)南(nan)(nan)、离南(nan)(nan)、乾西(xi)(xi)(xi)北(bei)(bei)(bei)(bei)、坎北(bei)(bei)(bei)(bei)、艮(gen)东(dong)(dong)北(bei)(bei)(bei)(bei)。没说(shuo)坤、兑(dui)卦(gua)位(wei)(wei)(wei)，但从上(shang)述次序卦(gua)位(wei)(wei)(wei)关(guan)(guan)系可以推出，应是(shi)坤西(xi)(xi)(xi)南(nan)(nan)、兑(dui)西(xi)(xi)(xi)。传(chuan)说(shuo)八卦(gua)是(shi)伏(fu)羲所(suo)画(hua)。 （13）介(jie)(jie)虫(chong)：有(you)硬壳的(de)虫(chong)类。这(zhei)里(li)指(zhi)龟。 （14）昔：通“夕(xi)”。 （15）宿(su)(su)(su)在(zai)牵(qian)(qian)(qian)牛(niu)：太(tai)阳(yang)(yang)正(zheng)(zheng)在(zai)牛(niu)宿(su)(su)(su)。古(gu)人(ren)为(wei)(wei)了(le)观察(cha)太(tai)阳(yang)(yang)的(de)运行，把黄道（太(tai)阳(yang)(yang)所(suo)经(jing)天(tian)区）的(de)恒星(xing)(xing)划为(wei)(wei)二(er)十(shi)(shi)(shi)八个星(xing)(xing)区，名为(wei)(wei)二(er)十(shi)(shi)(shi)八宿(su)(su)(su)（意思(si)是(shi)太(tai)阳(yang)(yang)沿途所(suo)驻扎之(zhi)(zhi)处），作为(wei)(wei)观测(ce)太(tai)阳(yang)(yang)位(wei)(wei)(wei)置的(de)座标(biao)。牛(niu)宿(su)(su)(su)是(shi)二(er)十(shi)(shi)(shi)八宿(su)(su)(su)之(zhi)(zhi)一(yi)。牛(niu)宿(su)(su)(su)又称牵(qian)(qian)(qian)牛(niu)。 （16）汉(han)(han)(han)：银(yin)河(he)。 （17）壅：堵塞。 （18）使(shi)(shi)者(zhe)(zhe)当(dang)(dang)囚(qiu)：江(jiang)神(shen)的(de)使(shi)(shi)者(zhe)(zhe)该当(dang)(dang)被囚(qiu)。自“援(yuan)式(shi)而(er)起”至(zhi)“使(shi)(shi)者(zhe)(zhe)当(dang)(dang)囚(qiu)”，应当(dang)(dang)如何解(jie)释，学(xue)者(zhe)(zhe)看法不一(yi)。《史记会注(zhu)考(kao)证》列举了(le)钱大(da)昕、张文虎两家之(zhi)(zhi)说(shuo)。钱大(da)昕曰：“奇(qi)门之(zhi)(zhi)式(shi)，古(gu)人(ren)谓(wei)之(zhi)(zhi)遁甲(jia)。即(ji)《易(yi)》八卦(gua)方(fang)位(wei)(wei)(wei)，加以中央，与乾凿度太(tai)一(yi)下行九宫之(zhi)(zhi)法相(xiang)(xiang)合。《史记·龟策传(chuan)》，‘卫平乃(nai)援(yuan)式(shi)而(er)起，仰天(tian)而(er)视(shi)月之(zhi)(zhi)光，观斗所(suo)指(zhi)’云(yun)云(yun)，乃(nai)对(dui)(dui)曰：‘今昔壬(ren)子，宿(su)(su)(su)在(zai)牵(qian)(qian)(qian)牛(niu)’云(yun)云(yun)。此遁甲(jia)式(shi)也(ye)(ye)(ye)。日(ri)(ri)在(zai)牵(qian)(qian)(qian)牛(niu)，冬(dong)(dong)至(zhi)之(zhi)(zhi)侯，盖(gai)冬(dong)(dong)至(zhi)后壬(ren)子日(ri)(ri)，庚子时(shi)。阳(yang)(yang)遁弟一(yi)局(ju)，甲(jia)午为(wei)(wei)句首，在(zai)巽(xun)宫，杜门为(wei)(wei)直使(shi)(shi)，时(shi)加子，子为(wei)(wei)玄(xuan)武。故云(yun)介(jie)(jie)虫(chong)先(xian)见也(ye)(ye)(ye)。规(gui)(gui)矩(ju)权(quan)(quan)衡(heng)(heng)，谓(wei)坎离震(zhen)兑(dui)四(si)(si)正(zheng)(zheng)之(zhi)(zhi)位(wei)(wei)(wei)。《汉(han)(han)(han)书魏相(xiang)(xiang)传(chuan)》：‘东(dong)(dong)方(fang)之(zhi)(zhi)神(shen)，执规(gui)(gui)司春；南(nan)(nan)方(fang)之(zhi)(zhi)神(shen)，执衡(heng)(heng)司夏；西(xi)(xi)(xi)方(fang)之(zhi)(zhi)神(shen)，执矩(ju)司秋；北(bei)(bei)(bei)(bei)方(fang)之(zhi)(zhi)神(shen)，执权(quan)(quan)司冬(dong)(dong)’，是(shi)其义也(ye)(ye)(ye)。加以四(si)(si)维，故云(yun)八卦(gua)相(xiang)(xiang)望也(ye)(ye)(ye)。”张文虎曰：“援(yuan)式(shi)而(er)起，谓(wei)地盘也(ye)(ye)(ye)。仰天(tian)而(er)视(shi)月之(zhi)(zhi)光者(zhe)(zhe)，定时(shi)也(ye)(ye)(ye)。观斗所(suo)指(zhi)者(zhe)(zhe)，正(zheng)(zheng)月令也(ye)(ye)(ye)。定日(ri)(ri)处乡(xiang)者(zhe)(zhe)，正(zheng)(zheng)日(ri)(ri)躔也(ye)(ye)(ye)。规(gui)(gui)矩(ju)权(quan)(quan)衡(heng)(heng)四(si)(si)维八卦(gua)者(zhe)(zhe)，左规(gui)(gui)右矩(ju)，前衡(heng)(heng)后权(quan)(quan)，谓(wei)天(tian)盘所(suo)加十(shi)(shi)(shi)二(er)辰之(zhi)(zhi)位(wei)(wei)(wei)也(ye)(ye)(ye)。义见《淮南(nan)(nan)·天(tian)文训》及(ji)(ji)《汉(han)(han)(han)书·律(lv)历志》。介(jie)(jie)虫(chong)先(xian)见者(zhe)(zhe)，谓(wei)初传(chuan)玄(xuan)武发(fa)用也(ye)(ye)(ye)。今昔壬(ren)子者(zhe)(zhe)，日(ri)(ri)辰也(ye)(ye)(ye)。宿(su)(su)(su)在(zai)牵(qian)(qian)(qian)牛(niu)者(zhe)(zhe)，日(ri)(ri)宿(su)(su)(su)在(zai)丑(chou)也(ye)(ye)(ye)。河(he)水(shui)大(da)会者(zhe)(zhe)，仲冬(dong)(dong)水(shui)王(wang)，又日(ri)(ri)时(shi)干支(zhi)皆水(shui)也(ye)(ye)(ye)。汉(han)(han)(han)正(zheng)(zheng)南(nan)(nan)北(bei)(bei)(bei)(bei)者(zhe)(zhe)，夜半时(shi)箕斗在(zai)子，天(tian)汉(han)(han)(han)正(zheng)(zheng)当(dang)(dang)南(nan)(nan)北(bei)(bei)(bei)(bei)也(ye)(ye)(ye)。南(nan)(nan)风(feng)新至(zhi)者(zhe)(zhe)，冬(dong)(dong)至(zhi)一(yi)阳(yang)(yang)生也(ye)(ye)(ye)。斗柄指(zhi)日(ri)(ri)者(zhe)(zhe)，月建在(zai)壬(ren)位(wei)(wei)(wei)也(ye)(ye)(ye)。使(shi)(shi)者(zhe)(zhe)当(dang)(dang)囚(qiu)也(ye)(ye)(ye)，白虎乘子加壬(ren)，又玄(xuan)武乘功曹也(ye)(ye)(ye)。钱氏《十(shi)(shi)(shi)驾斋(zhai)养新录》以为(wei)(wei)奇(qi)门之(zhi)(zhi)式(shi)，未然。”二(er)说(shuo)可供(gong)参(can)考(kao)。
宋元王(wang)时得到一(yi)只龟，也(ye)杀(sha)掉用了(le)。现在谨把此事接写(xie)在下(xia)面，供有兴趣的人阅(yue)读参考。
宋(song)元(yuan)(yuan)(yuan)王(wang)(wang)二年(nian)，长江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)之(zhi)神(shen)(shen)(shen)派(pai)遣神(shen)(shen)(shen)龟(gui)出使黄(huang)河(he)(he)。神(shen)(shen)(shen)龟(gui)游到泉(quan)阳，被打(da)渔人(ren)豫(yu)且用(yong)网捞起来(lai)关在笼子里。半(ban)夜(ye)里，神(shen)(shen)(shen)龟(gui)托(tuo)梦给宋(song)元(yuan)(yuan)(yuan)王(wang)(wang)说(shuo)(shuo)：“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)奉长江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)神(shen)(shen)(shen)之(zhi)命出使黄(huang)河(he)(he)。鱼网挡(dang)(dang)住我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)去路。泉(quan)阳的(de)(de)(de)(de)豫(yu)且捉住了(le)(le)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)走不掉。身(shen)(shen)处(chu)患难之(zhi)中，无处(chu)求(qiu)(qiu)告。听说(shuo)(shuo)您(nin)(nin)(nin)的(de)(de)(de)(de)德(de)义，所(suo)以来(lai)向(xiang)(xiang)(xiang)您(nin)(nin)(nin)求(qiu)(qiu)救。”元(yuan)(yuan)(yuan)王(wang)(wang)听罢一惊，醒(xing)了(le)(le)。马上召(zhao)来(lai)博士卫平(ping)商量：“刚才我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)梦见(jian)一个(ge)男(nan)子，伸着脖子，长长的(de)(de)(de)(de)头(tou)，身(shen)(shen)穿带(dai)刺绣(xiu)的(de)(de)(de)(de)黑(hei)衣，乘着辎车(che)(che)，来(lai)给我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)托(tuo)梦。他说(shuo)(shuo)：‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)奉长江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)神(shen)(shen)(shen)之(zhi)命出使黄(huang)河(he)(he)。鱼网挡(dang)(dang)住我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)去路。泉(quan)阳的(de)(de)(de)(de)豫(yu)且捉住了(le)(le)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)走不掉。身(shen)(shen)处(chu)患难之(zhi)中，无处(chu)求(qiu)(qiu)告。听说(shuo)(shuo)您(nin)(nin)(nin)有德(de)义，所(suo)以来(lai)向(xiang)(xiang)(xiang)您(nin)(nin)(nin)求(qiu)(qiu)救。’这(zhei)来(lai)托(tuo)梦的(de)(de)(de)(de)是(shi)什么东(dong)西(xi)呢(ni)？”卫平(ping)拿起式，仰天察看月光，观测北(bei)斗(dou)星(xing)斗(dou)柄(bing)的(de)(de)(de)(de)指向(xiang)(xiang)(xiang)；估(gu)量太阳运行位(wei)置。先测定(ding)(ding)东(dong)、西(xi)、北(bei)、南(nan)方位(wei)，又测定(ding)(ding)东(dong)南(nan)、西(xi)南(nan)、西(xi)北(bei)、东(dong)北(bei)方位(wei)，于(yu)(yu)是(shi)布列好八卦。考察其中吉(ji)凶预兆，首先发现龟(gui)的(de)(de)(de)(de)形(xing)象。于(yu)(yu)是(shi)对元(yuan)(yuan)(yuan)王(wang)(wang)说(shuo)(shuo)：“昨(zuo)夜(ye)是(shi)壬子日(ri)，太阳行至牵牛(niu)宿(su)。正是(shi)河(he)(he)水(shui)大(da)会，鬼神(shen)(shen)(shen)相谋(mou)的(de)(de)(de)(de)时候。银河(he)(he)正处(chu)于(yu)(yu)南(nan)北(bei)走向(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)时候。长江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)黄(huang)河(he)(he)之(zhi)神(shen)(shen)(shen)原先有约(yue)，南(nan)风(feng)开始吹的(de)(de)(de)(de)时候，长江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)神(shen)(shen)(shen)使者先来(lai)拜会黄(huang)河(he)(he)神(shen)(shen)(shen)。现在天象是(shi)白云堵(du)塞了(le)(le)银河(he)(he)，什么东(dong)西(xi)也无法(fa)航行了(le)(le)。北(bei)斗(dou)斗(dou)柄(bing)又指向(xiang)(xiang)(xiang)太阳所(suo)在星(xing)官，这(zhei)是(shi)说(shuo)(shuo)长江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)神(shen)(shen)(shen)使者被囚禁(jin)了(le)(le)。您(nin)(nin)(nin)梦见(jian)的(de)(de)(de)(de)穿黑(hei)衣裳而乘辎车(che)(che)的(de)(de)(de)(de)男(nan)子，那是(shi)龟(gui)。请您(nin)(nin)(nin)马上派(pai)人(ren)去找。”王(wang)(wang)说(shuo)(shuo)：“好。”
