《阅微草堂笔记·刀(dao)鸣》“其家有一刀(dao)，廷尉公故物(wu)也”原文与翻译(yi)

王岳芳言：其家有一刀，廷尉公故物也。据王岳芳说他家有一把(ba)刀，是祖上当(dang)过(guo)廷尉的长辈的遗物。

或夜有盗警，则格格作爆声，挺出鞘外一二寸。夜(ye)间若有盗贼进入宅院，这刀就(jiu)格格地发出(chu)响声，刀身也(ye)自鞘(qiao)中(zhong)跳出(chu)一二(er)寸。

后雷逐妖魅穿屋过，刀堕于地，自此不复作声矣。后来有雷霆(ting)追逐妖怪穿屋而过，刀掉(diao)到地上，从(cong)此不(bu)再(zai)发出声(sheng)响了。

世传刀剑曾渍人血者，有警皆能自响。传说，凡是(shi)沾过人血(xue)的刀剑(jian)，只要有(you)警都能自动发(fa)声。

是不尽然，惟曾杀多人者乃如是尔。也不(bu)完全(quan)这(zhei)样，只有(you)杀(sha)过许多人(ren)的刀(dao)剑才会这(zhei)样。

每杀一人，刀上必有迹二条，磨之不去。每(mei)杀一个(ge)人(ren)，刀(dao)上必然留下两条痕迹，磨也(ye)磨不去。

幼年在河间扬威将军哈公元生家，曾以其佩刀求售，云夜亦有声。我小(xiao)时候(hou)在河间府扬威将军哈元(yuan)生公家里，哈家曾要(yao)出(chu)售将军的佩刀，说这刀夜里发出(chu)声响。

验之，信然也。经过验(yan)证，真是这样。

或又谓作声之故，乃鬼所凭，是亦不然。有人说发声的原因是鬼(gui)因为凭附在上面(mian)。

战阵所用，往往曾杀千百人，岂有千百鬼才守一刀者欤?战场(chang)上(shang)用过(guo)的刀，杀人成百上(shang)千，岂(qi)有千百个鬼上(shang)期守着一口刀的道理?

饮血既多，取精不少，厉气之所聚也。沾的血既然很多，吸取(qu)的精(jing)气(qi)就不少(shao)，于(yu)是聚集了不少(shao)暴戾之气(qi)。

盗贼凶鸷，亦厉气之所聚也。盗(dao)贼凶猛(meng)残暴，也聚集着(zhe)暴戾之气。

厉气相感，跃而自鸣，两种(zhong)暴戾之气相互感应(ying)，刀剑就会发出声响。

是犹抚琴者鼓宫宫应，鼓商商应而已。这就好像弹琴的人，弹宫调具有宫声的器物就会共鸣，弹商调(diao)具有商调(diao)的器物就会共鸣。

蕤宾之铁，跃乎池内;黄钟之铎，动乎土中，是岂有物凭之哉?能(neng)发(fa)出(chu)蕤宾之(zhi)调(diao)的铁(tie)，当有人弹奏此调(diao)时，便(bian)在(zai)水池中(zhong)跳跃;能(neng)发(fa)出(chu)黄钟调(diao)的大钟，遇(yu)有人敲出(chu)此音，会在(zai)泥土中(zhong)共鸣(ming)。并(bing)不是什么东(dong)西凭附在(zai)上面(mian)呢?

至雷火猛烈，一切厉气，至于猛(meng)烈的雷火，一切暴(bao)戾之(zhi)气触(chu)到(dao)它就全部(bu)消失了(le)。

遇之皆消，故一触焰光，仍为凡铁。所以一(yi)遇到强烈的电光，刀就变为凡铁一(yi)块。

亦非丰隆、列缺，专为此物下击也。可知号(hao)称丰(feng)隆、列缺的劈雷闪(shan)电(dian)，并不是(shi)专(zhuan)为下击(ji)这(zhei)些能(neng)发出声响的器物(wu)才爆(bao)发的。