人(ren)类文明的第一行脚印，是(shi)踩在湿(shi)漉(lu)漉(lu)的河边的。通(tong)过逐水而居，原始人(ren)获得了(le)一种简朴然而充(chong)满希望(wang)的生(sheng)活和初(chu)级生(sheng)产(chan)方(fang)式，并(bing)对(dui)河流产(chan)生(sheng)了(le)亲和、依赖和畏惧，推动(dong)了(le)人(ren)类想象力和终极观念的形(xing)成。
在很大(da)程度上(shang)(shang)，人类早期(qi)文(wen)明又(you)称大(da)河(he)文(wen)明。在黄河(he)、尼罗河(he)、幼发(fa)拉底(di)河(he)和恒河(he)、印度河(he)流(liu)域，通过洪水(shui)周期(qi)性(xing)泛滥(lan)和引水(shui)灌溉，形成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)最(zui)早的(de)(de)(de)农(nong)业，并(bing)诞生(sheng)(sheng)了(le)(le)与之适应的(de)(de)(de)科学技(ji)术(shu)、政治文(wen)化(hua)和社会(hui)分工。而且，通过河(he)流(liu)，纷争不已的(de)(de)(de)部落和相互隔膜的(de)(de)(de)族(zu)(zu)(zu)群获得_种标志性(xing)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)认同，产(chan)(chan)生(sheng)(sheng)了(le)(le)一(yi)种后来被称为(wei)(wei)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)凝聚力(li)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)倾(qing)向(xiang)。在此基础上(shang)(shang)演(yan)化(hua)和提(ti)升(sheng)的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)精(jing)神(shen)，形成(cheng)(cheng)(cheng)现代(dai)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)国(guo)家的(de)(de)(de)本土(tu)文(wen)化(hua)品格和深层意识形态；反过来，这(zhei)些源于河(he)流(liu)或在河(he)流(liu)背景(jing)下生(sheng)(sheng)成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)认同和倾(qing)向(xiang)又(you)进(jin)一(yi)步(bu)赋予河(he)流(liu)以一(yi)种崇(chong)高品格，使河(he)流(liu)成(cheng)(cheng)(cheng)为(wei)(wei)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)象(xiang)征和传统(tong)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)载体(ti)。河(he)流(liu)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)生(sheng)(sheng)命就这(zhei)样产(chan)(chan)生(sheng)(sheng)了(le)(le)。在第二次世界大(da)战的(de)(de)(de)中国(guo)战场上(shang)(shang)，国(guo)都沦陷，山河(he)破碎，一(yi)曲(qu)悲愤雄浑的(de)(de)(de)《保卫黄河(he)》，却成(cheng)(cheng)(cheng)为(wei)(wei)连接重庆和延安、前线与后方的(de)(de)(de)共同旋律，成(cheng)(cheng)(cheng)为(wei)(wei)超(chao)越所有党派(pai)的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)旗(qi)帜，动员(yuan)起(qi)抗日救国(guo)的(de)(de)(de)巨大(da)力(li)量。改革开放新时期(qi)，黄河(he)作为(wei)(wei)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)摇篮，为(wei)(wei)成(cheng)(cheng)(cheng)千(qian)上(shang)(shang)万的(de)(de)(de)海外华人寻根问祖、顶(ding)礼膜拜(bai)提(ti)供了(le)(le)可(ke)知可(ke)感的(de)(de)(de)实体(ti)和空间，成(cheng)(cheng)(cheng)为(wei)(wei)凝聚民(min)(min)(min)心(xin)、引领民(min)(min)(min)气的(de)(de)(de)“精(jing)神(shen)图腾”。
河流文(wen)化生(sheng)命在(zai)于它(ta)(ta)的(de)(de)超(chao)越性(xing)(xing)。你(ni)可(ke)以(yi)通过(guo)河流的(de)(de)故事(shi)触摸一(yi)(yi)(yi)段历史，一(yi)(yi)(yi)个族(zu)(zu)群；你(ni)也(ye)可(ke)以(yi)通过(guo)历史的(de)(de)故事(shi)复活一(yi)(yi)(yi)条河流，一(yi)(yi)(yi)种(zhong)刻骨铭心的(de)(de)记忆；你(ni)甚(shen)至可(ke)以(yi)通过(guo)知识(shi)、经验(yan)和(he)想象把河流和(he)历史抽象成一(yi)(yi)(yi)种(zhong)符号，赋予它(ta)(ta)更加丰富和(he)充满变数(shu)的(de)(de)内涵(han)。这时，河流文(wen)化生(sheng)命就由超(chao)越性(xing)(xing)而获得(de)了一(yi)(yi)(yi)种(zhong)稳定(ding)的(de)(de)虚拟(ni)性(xing)(xing)，是各民族(zu)(zu)发生(sheng)、成长和(he)可(ke)持续繁衍的(de)(de)文(wen)化资源。
在地球(qiu)景(jing)(jing)观(guan)中，没有(you)什么比(bi)河(he)流(liu)(liu)(liu)更神奇、微(wei)妙和(he)难(nan)以穷尽(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)。河(he)流(liu)(liu)(liu)是最具运动性(xing)(xing)、可视性(xing)(xing)和(he)永恒(heng)美学价值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)景(jing)(jing)观(guan)。有(you)声(sheng)有(you)色、奔腾不(bu)息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)流(liu)(liu)(liu)焕(huan)发了(le)所有(you)大地景(jing)(jing)观(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活力，激发了(le)人类无穷无尽(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象力和(he)自(zi)然(ran)情怀，产(chan)生了(le)独特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)流(liu)(liu)(liu)美学，掀开(kai)了(le)地球(qiu)自(zi)然(ran)和(he)生物(wu)史(shi)(shi)诗(shi)中瑰丽、壮(zhuang)美和(he)绵长的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)诗(shi)意篇章。从(cong)中国的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《诗(shi)经(jing)》《黄河(he)大合(he)唱(chang)》、俄罗斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《伏(fu)尔加船夫曲》到美国的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《老人河(he)》，河(he)流(liu)(liu)(liu)成为文(wen)(wen)学和(he)文(wen)(wen)艺(yi)创作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)源(yuan)(yuan)泉。每一(yi)条河(he)流(liu)(liu)(liu)都有(you)自(zi)己独特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)历史(shi)(shi)、文(wen)(wen)化(hua)(hua)、音(yin)乐和(he)诗(shi)歌(ge)。不(bu)能想象没有(you)河(he)流(liu)(liu)(liu)滋(zi)润的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人类情感和(he)文(wen)(wen)学作(zuo)品(pin)，就像不(bu)能想象没有(you)文(wen)(wen)学和(he)音(yin)乐伴随的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)流(liu)(liu)(liu)一(yi)样。浩荡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨川，湍急(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)洪水，柔美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溪(xi)流(liu)(liu)(liu)，神奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)峡谷(gu)，作(zuo)为历史(shi)(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)间载(zai)体(ti)，艺(yi)术创作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)永恒(heng)母题(ti)，想象力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)点(dian)和(he)极致(zhi)，作(zuo)为人与(yu)宿命(ming)搏斗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)见证，在人文(wen)(wen)史(shi)(shi)上具有(you)经(jing)久不(bu)衰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原初价值。河(he)流(liu)(liu)(liu)不(bu)仅(jin)仅(jin)是经(jing)济资源(yuan)(yuan)、战(zhan)略资源(yuan)(yuan)，还是不(bu)可替代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)资源(yuan)(yuan)，是全(quan)人类亟待保(bao)护的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)珍贵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)遗产(chan)。一(yi)个可持续(xu)(xu)发展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)会不(bu)仅(jin)仅(jin)是经(jing)济的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可持续(xu)(xu)性(xing)(xing)，还必然(ran)意味着河(he)流(liu)(liu)(liu)以及(ji)河(he)流(liu)(liu)(liu)审(shen)美和(he)文(wen)(wen)化(hua)(hua)价值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可持续(xu)(xu)性(xing)(xing)。
(节选自《河(he)流的(de)文(wen)化(hua)生命》一书(shu))
1．下列关于“河(he)流文化生命”的表述，不符合原(yuan)文意思(si)的一项是
A．河流与人类文明有着密(mi)切关联(lian)，正(zheng)是河流使(shi)原始人类获(huo)得了简朴(po)的生活和初(chu)级(ji)的生产方式。
B．人类早期四大文明(ming)的形成，都与大河有(you)关，因此可以说大河文明(ming)就是人类早期文明(ming)的代称。
C．河(he)流的(de)(de)活动和人类对它的(de)(de)利(li)用，形成(cheng)了最早的(de)(de)农业，和与之适应的(de)(de)科技、政治文化和社会分工。
D．源于(yu)河流或(huo)以河流为背景所生成的文(wen)化认同(tong)和文(wen)化倾向，使(shi)得(de)河流成为民族文(wen)化的象(xiang)征(zheng)。
2．下列(lie)理(li)解和分析，不符(fu)合原文意思(si)的一项是
A．在民(min)族(zu)凝聚(ju)力基础上演(yan)化(hua)和提升的(de)民(min)族(zu)精神，形成了现(xian)代民(min)族(zu)国家本土文(wen)化(hua)品格(ge)和深层意识(shi)形态。
B．河流承载(zai)着民族文(wen)化(hua)和传(chuan)统文(wen)化(hua)，和民族的历史息(xi)息(xi)相关，也是(shi)一个民族可持续繁衍的文(wen)化(hua)资源。
C．《保卫黄河》超越了党(dang)派和(he)地域，在抗日(ri)战争和(he)改革开放时发挥(hui)了巨大作用(yong)，成为(wei)中华民族的“精(jing)神(shen)图腾”。
D．河流激发了(le)人(ren)类的想象力和自然情怀(huai)，滋润着人(ren)类的情感，成为(wei)文艺创作的源泉(quan)，具(ju)有(you)独特的美学价值(zhi)。
3．根据原(yuan)文(wen)内容，下列理(li)解和分析不正(zheng)确(que)的一(yi)项是
A．河(he)流(liu)作(zuo)为人类想象力(li)的起点和极致，是艺术创作(zuo)的永恒母题，在人文史上具有经久不(bu)衰的原初价值。
B．我们可(ke)以通过河(he)流触摸历史，把河(he)流和(he)历史抽(chou)象成一种符号，赋予(yu)河(he)流更加丰富和(he)充满变数的(de)内涵。
C．河流不(bu)仅焕发了(le)所有大地(di)景观的(de)(de)活力，而且还(hai)是重要的(de)(de)经济资源(yuan)、战略资源(yuan)和不(bu)可替代(dai)的(de)(de)文(wen)化(hua)资源(yuan)。
D．河(he)流是(shi)人类(lei)珍(zhen)贵(gui)的人文遗产(chan)，河(he)流审美和文化(hua)价值的可(ke)持(chi)(chi)续性(xing)，也(ye)意味着(zhe)一个社会的经济(ji)可(ke)持(chi)(chi)续性(xing)。
参考答案：
1．B（程(cheng)度变(bian)化(hua)，原文(wen)(wen)为“在(zai)很大(da)程(cheng)度上(shang)”人类早期文(wen)(wen)明又称大(da)河(he)文(wen)(wen)明。）
2．C（范围扩大，《保卫黄河》仅在抗战(zhan)时(shi)期(qi)是(shi)精神旗帜。）
3．D（偷换概(gai)念(nian)，河流是(shi)自(zi)然遗产(chan)。
表述和(he)原文不一致，应为可持续发(fa)展(zhan)的社会既是经(jing)济的可持续性，也(ye)是河流(liu)以及河流(liu)审美和(he)文化价值的可持续性）
