魏一平《为什么汉字是方块字》高三议论文阅读题及答案

为什么(me)汉字(zi)(zi)是(shi)方(fang)(fang)块字(zi)(zi)，这(zhei)(zhei)个问(wen)题(ti)虽然没有明确的(de)考证，但从(cong)古(gu)人观察世界的(de)方(fang)(fang)式中(zhong)便可窥见一(yi)(yi)斑。《淮南(nan)子(zi)》说(shuo)：“往古(gu)之时(shi)，四(si)极废，九(jiu)州裂。……于是(shi)女娲炼五色石(shi)以补苍天(tian)，断鳌足以立四(si)极。”在(zai)(zai)古(gu)人心目中(zhong)，“天(tian)圆地方(fang)(fang)”，地是(shi)方(fang)(fang)形的(de)，而且在(zai)(zai)这(zhei)(zhei)四(si)方(fang)(fang)形地的(de)尽头(tou)，还有撑着的(de)柱子(zi)。从(cong)甲骨文可以看出，汉字(zi)(zi)基本上(shang)是(shi)方(fang)(fang)形。到了(le)(le)(le)西(xi)周末年(nian)，汉字(zi)(zi)一(yi)(yi)字(zi)(zi)一(yi)(yi)方(fang)(fang)格的(de)特点已经完全成形了(le)(le)(le)。此后(hou)，春秋战(zhan)国时(shi)从(cong)篆书到隶(li)书，汉字(zi)(zi)完成了(le)(le)(le)一(yi)(yi)次飞跃，表现在(zai)(zai)字(zi)(zi)形上(shang)，就(jiu)是(shi)从(cong)以前的(de)圆润(run)瘦(shou)长(zhang)变成了(le)(le)(le)方(fang)(fang)方(fang)(fang)正(zheng)正(zheng)的(de)方(fang)(fang)块字(zi)(zi)。这(zhei)(zhei)种方(fang)(fang)方(fang)(fang)正(zheng)正(zheng)的(de)写法，体(ti)现了(le)(le)(le)中(zhong)国古(gu)人所追求(qiu)的(de)客观美——稳重(zhong)、端庄、平衡对称(cheng)，有一(yi)(yi)种周正(zheng)之美。

虽然书(shu)(shu)写(xie)(xie)方式(shi)不(bu)(bu)同，但(dan)对平(ping)衡对称、周正(zheng)之美(mei)的(de)(de)(de)追求却(que)一直没变。唐朝时用科举(ju)制选拔人(ren)才(cai)，开了各种考试科目，书(shu)(shu)法(fa)就是(shi)其中一科。但(dan)是(shi)，不(bu)(bu)管是(shi)考哪一科，都要求“楷书(shu)(shu)字(zi)(zi)(zi)体(ti)，皆得(de)正(zheng)详(xiang)”，文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)与书(shu)(shu)写(xie)(xie)并重。因(yin)为文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)书(shu)(shu)法(fa)的(de)(de)(de)优(you)劣关系(xi)(xi)到(dao)个人(ren)的(de)(de)(de)功名(ming)和(he)人(ren)生出路(lu)，所(suo)谓“升沉是(shi)系(xi)(xi)”，所(suo)以(yi)仕进者非常重视(shi)。当(dang)时颜(yan)元孙《干(gan)(gan)禄(lu)字(zi)(zi)(zi)书(shu)(shu)》的(de)(de)(de)影(ying)响很大，这本字(zi)(zi)(zi)书(shu)(shu)是(shi)在(zai)(zai)颜(yan)师古的(de)(de)(de)“颜(yan)氏字(zi)(zi)(zi)样”的(de)(de)(de)基础上(shang)完(wan)成的(de)(de)(de)，字(zi)(zi)(zi)分俗体(ti)、通体(ti)、正(zheng)体(ti)三种写(xie)(xie)法(fa)。科举(ju)考试，官(guan)府文(wen)(wen)书(shu)(shu)，写(xie)(xie)字(zi)(zi)(zi)必(bi)遵正(zheng)体(ti)。后(hou)来颜(yan)元孙的(de)(de)(de)侄子(zi)颜(yan)真(zhen)卿在(zai)(zai)湖州做官(guan)，将(jiang)《干(gan)(gan)禄(lu)字(zi)(zi)(zi)书(shu)(shu)》书(shu)(shu)写(xie)(xie)上(shang)石。要想(xiang)通过科举(ju)求仕进，就必(bi)须学(xue)习这样的(de)(de)(de)干(gan)(gan)禄(lu)字(zi)(zi)(zi)。之后(hou)，端正(zheng)秀丽的(de)(de)(de)干(gan)(gan)禄(lu)字(zi)(zi)(zi)楷书(shu)(shu)成了一种程式(shi)化的(de)(de)(de)写(xie)(xie)法(fa)，千(qian)字(zi)(zi)(zi)雷同，明(ming)朝时，为皇帝书(shu)(shu)写(xie)(xie)诏诰的(de)(de)(de)宫廷书(shu)(shu)家(jia)，以(yi)沈度最著名(ming)，都擅长一笔这样的(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)，人(ren)称“台阁体(ti)”，清朝叫“馆阁体(ti)”。

不(bu)过，这(zhei)样过分求统一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)书写方式(shi)却破坏了书法的(de)(de)灵魂(hun)——对“势”的(de)(de)追求。古人(ren)写字(zi)(zi)，讲(jiang)求一(yi)(yi)(yi)个“势”字(zi)(zi)，不(bu)仅指通篇的(de)(de)气(qi)(qi)势，更指每一(yi)(yi)(yi)笔的(de)(de)手势动作(zuo)(zuo)。把(ba)字(zi)(zi)写“活”，就是这(zhei)个道(dao)理(li)，有口气(qi)(qi)顶着，才(cai)能透出(chu)字(zi)(zi)里(li)的(de)(de)精气(qi)(qi)神(shen)，这(zhei)便是“见字(zi)(zi)如(ru)(ru)见人(ren)”的(de)(de)所指。书写动作(zuo)(zuo)连(lian)贯，做(zuo)到下(xia)笔不(bu)悔，一(yi)(yi)(yi)气(qi)(qi)呵成(cheng)(cheng)，才(cai)能气(qi)(qi)韵(yun)生动。而(er)要(yao)达成(cheng)(cheng)这(zhei)样的(de)(de)功力，日(ri)积(ji)月累的(de)(de)训练便不(bu)可缺少(shao)，使(shi)肌肉也形成(cheng)(cheng)记忆。这(zhei)种(zhong)日(ri)复(fu)一(yi)(yi)(yi)日(ri)的(de)(de)临摹、书写，培(pei)育了中国古人(ren)最早的(de)(de)美(mei)学情趣，甚至成(cheng)(cheng)为一(yi)(yi)(yi)种(zhong)人(ren)格(ge)训练。所谓“字(zi)(zi)如(ru)(ru)其人(ren)”，虽然后来多从(cong)道(dao)德层面解读，但(dan)其本意仍是强调一(yi)(yi)(yi)种(zhong)认真的(de)(de)精神(shen)，写字(zi)(zi)如(ru)(ru)是，做(zuo)人(ren)亦如(ru)(ru)是。

（节(jie)选(xuan)自(zi)《汉字(zi)(zi)为什么是方块字(zi)(zi)》，有(you)删改(gai)）

6．下列对(dui)方块字发(fa)展历史的表(biao)述，不(bu)正确的一项是

A．方块字与古(gu)人(ren)观察(cha)世界(jie)的(de)(de)方式有关，因为在(zai)古(gu)人(ren)心目中(zhong)，天(tian)圆地方，地是方形的(de)(de)，而且在(zai)四方形地的(de)(de)尽头(tou)，还有撑着的(de)(de)柱(zhu)子。

B．甲骨文中(zhong)的汉字基本上是方形，到(dao)了(le)西周末年，汉字一字一方格的特(te)点已经完全成(cheng)形，春秋战国(guo)时，汉字完成(cheng)了(le)字形从圆润(run)瘦长到(dao)方方正正的一次转(zhuan)变。

C．秦朝时，小篆为正(zheng)(zheng)体字(zi)，到(dao)汉代汉武帝年间，隶书(shu)(shu)逐步取代篆书(shu)(shu)成为正(zheng)(zheng)体字(zi)，魏晋(jin)南北朝年间，楷书(shu)(shu)成为官方认可的正(zheng)(zheng)体字(zi)。

D．古人写(xie)(xie)字讲求(qiu)一(yi)(yi)个“势(shi)”字，要求(qiu)书写(xie)(xie)连贯，下笔不悔，一(yi)(yi)气(qi)呵成。这(zhei)是(shi)书法的灵魂，只有这(zhei)样才能达(da)到气(qi)韵生动的效(xiao)果。

7．下列理(li)解和(he)分析，不符合(he)原文意思(si)的(de)一(yi)项是

A．方(fang)块字(zi)方(fang)方(fang)正(zheng)正(zheng)的写法，体(ti)现了中国(guo)古人(ren)平衡对称、周正(zheng)之美的追求，这种审(shen)美追求并没有(you)因(yin)书写方(fang)式(shi)的不同而有(you)所(suo)改变。

B．虽(sui)然草书是(shi)“龙飞(fei)凤舞”的形态，但每个朝代的正体字(zi)仍然是(shi)工(gong)整的，及即使(shi)是(shi)最早的金文，都写得规规矩(ju)(ju)矩(ju)(ju)。

C．因为文字书法的(de)优劣关系(xi)(xi)到个人的(de)功名和(he)人生出路，所谓“升(sheng)沉(chen)是系(xi)(xi)”，所以仕(shi)进者非常重视。如果学好(hao)端正秀丽的(de)干(gan)禄字，就(jiu)可(ke)以参加科举考(kao)试谋求仕(shi)途(tu)发展。

D．干禄字楷书在(zai)明朝时(shi)被称为“台阁体”，在(zai)清朝时(shi)被称为“馆阁体”，虽端庄秀(xiu)丽，但写法程式(shi)化(hua)，千字雷同，破(po)坏了书法对“势”的追求(qiu)。

8．根据原文内容，下列理解和分析(xi)不正(zheng)确的(de)一(yi)项(xiang)是(shi)

A．《淮南子(zi)》中(zhong)关于女娲补(bu)天的传说(shuo)是用(yong)来说(shuo)明古(gu)人观(guan)察世界的方式(shi)的，我(wo)们(men)可以从(cong)这种(zhong)方式(shi)中(zhong)了解“汉字(zi)(zi)是方块字(zi)(zi)”的部分原(yuan)因。

B．唐朝时选拔人(ren)才重(zhong)视书(shu)(shu)法，要求“楷书(shu)(shu)字(zi)体(ti)，皆得正详”，文(wen)字(zi)与书(shu)(shu)写并重(zhong)。颜师古(gu)创立的干(gan)禄字(zi)几经发展(zhan)，成为(wei)科举考试、官府文(wen)书(shu)(shu)必遵的书(shu)(shu)写正体(ti)。

C．古人写字(zi)，不(bu)仅讲求(qiu)通篇(pian)的(de)气(qi)势，而且讲求(qiu)每一笔(bi)的(de)手势动(dong)作，即把字(zi)写“活”，透出字(zi)里(li)的(de)精气(qi)神，这便(bian)是“见字(zi)如见人”的(de)所(suo)指。

D．在书(shu)写(xie)上，要达成气韵生动(dong)的功力，就必须进行(xing)日积月累的训练，使肌肉也形成记忆。这(zhei)种(zhong)训练也成为一种(zhong)人(ren)格训练，体现了一种(zhong)认真的精神。

参考答案：

6.D     7.C    8.B