①吴(wu)作(zuo)(zuo)人，安徽泾(jing)县(xian)人，生于江(jiang)苏苏州(zhou)，从师徐悲(bei)鸿(hong)先生，并参加南国革新运动。在素描(miao)、油画(hua)、艺术(shu)教育方(fang)面(mian)都造诣甚深，他在中(zhong)国画(hua)创造方(fang)面(mian)更是别(bie)创一(yi)格，自成一(yi)家。吴(wu)作(zuo)(zuo)人是继徐悲(bei)鸿(hong)之后中(zhong)国美术(shu)界的(de)又一(yi)领军人物(wu)。
②吴作人于1930年(nian)赴(fu)欧洲学习(xi)，先入巴黎高等美术学校(xiao)，后考入比利时布鲁塞尔(er)王家(jia)美术学院(yuan)白思天院(yuan)长画室学习(xi)。入学第二(er)年(nian)，即在全院(yuan)暑期油(you)画大(da)会考中(zhong)获金(jin)奖和桂冠(guan)荣誉。他(ta)勤奋学习(xi)，掌握了(le)熟练的专业技能，创(chuang)作了(le)数量可观的油(you)画作品，表现出非凡的艺(yi)术才能。
③吴作人在接受了(le)西方(fang)现实主义(yi)艺(yi)术(shu)思潮的(de)(de)熏陶之(zhi)后，很自然(ran)地(di)形(xing)成尊(zun)重自然(ran)、以造化(hua)为师的(de)(de)艺(yi)术(shu)信念(nian)，力图以加强写(xie)实来克(ke)服艺(yi)术(shu)语言日益空(kong)泛、概念(nian)的(de)(de)厄运。因此(ci)，他(ta)明确提出：“要到社会(hui)中去认识社会(hui)，在自然(ran)中找自然(ran)。是自然(ran)之(zhi)微奥、伟大，纷杂(za)于万象(xiang)之(zhi)中而隐没，藉(jie)艺(yi)人之(zhi)心再映(ying)，方(fang)显其美(mei)和其力。”
④吴作人首先认为大自然是“微奥、伟大”的，其中存在着“美与力”，这是一切艺术创造的源泉。画家要“创造万象”，必须先“深知造化”“师自然”。自然如同艺术的母亲，只有直接吸吮母亲乳汁才是最富营养的。所以，吴先生后来又比喻说：艺(yi)术家“应该做(zuo)(zuo)大自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)的(de)‘儿子(zi)(zi)’，但(dan)不是做(zuo)(zuo)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)的(de)‘孙子(zi)(zi)’，不但(dan)不要做(zuo)(zuo)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)的(de)‘孙子(zi)(zi)’，也不要做(zuo)(zuo)人家艺(yi)术的(de)‘儿子(zi)(zi)’。”
⑤吴(wu)作人认为，一部极(ji)好的录像带，经过几次拷贝(bei)，色(se)彩退化，影像失真，距(ju)原版已(yi)经十(shi)万八千里，如果以这样的基础再来“创造(zao)”，能有什么出息呢？其(qi)作品(pin)之(zhi)低(di)下蹩脚就可想而知了(le)。只(zhi)有在取(qu)之(zhi)不尽、用之(zhi)不竭的艺术(shu)之(zhi)源中去(qu)汲取(qu)营(ying)养、获得灵感，才能从根本上改变(bian)和(he)克(ke)服摹仿因袭(xi)、一代(dai)不如一代(dai)的衰落退化局(ju)面。
⑥吴作人(ren)(ren)诚恳地以(yi)自(zi)然为师(shi)，又坚决反(fan)对作自(zi)然的奴隶(li)，总(zong)是充满活力地进(jin)行艺术(shu)创造，有所(suo)取舍、夸张、变形、变调(diao)、加工(gong)、提炼。熊(xiong)猫形象的创造，就是吴作人(ren)(ren)师(shi)造化夺(duo)天工(gong)艺术(shu)观念的具体体现。
⑦为(wei)了表现一(yi)种稚拙(zhuo)的(de)(de)情趣(qu)，吴先生大胆舍(she)去那带着血丝的(de)(de)小红眼睛的(de)(de)真实刻画，把(ba)熊猫概括为(wei)黑白分明的(de)(de)色块(kuai)组合。充分体现着形式(shi)美(mei)的(de)(de)构成(cheng)原则，体现着书(shu)法艺术的(de)(de)情趣(qu)。这(zhei)样，从生活到艺术，经(jing)历了一(yi)次(ci)质(zhi)的(de)(de)飞跃(yue)。吴先生笔下的(de)(de)熊猫形象，是其创造的(de)(de)一(yi)种表现憨厚可爱、稚拙(zhuo)纯朴(po)之美(mei)的(de)(de)典型。
⑧为了再(zai)创造，为了夺天(tian)工(gong)，吴先生把中国画(hua)关(guan)于(yu)立意(yi)和意(yi)境的(de)观念，融(rong)入自己(ji)艺(yi)术创造体系(xi)。他说：“中国画(hua)主立意(yi)，‘贵(gui)乎思’，重‘气韵’，讲(jiang)究‘意(yi)在(zai)笔先’，说明画(hua)家(jia)之(zhi)(zhi)‘心(xin)’，之(zhi)(zhi)‘意(yi)’、之(zhi)(zhi)‘思’、之(zhi)(zhi)‘气’，常常成为是否能‘夺天(tian)工(gong)’的(de)关(guan)键(jian)因素。通过(guo)这些画(hua)，你可以(yi)听到(dao)隐于(yu)画(hua)后的(de)画(hua)家(jia)的(de)心(xin)曲，感到(dao)溢于(yu)画(hua)外的(de)画(hua)家(jia)的(de)激情，也可以(yi)体会到(dao)画(hua)家(jia)们(men)在(zai)艺(yi)术劳动中的(de)甘苦。”
⑨吴(wu)作人先生师造(zao)化、夺(duo)天工，力图(tu)融(rong)诗(shi)书(shu)画于(yu)一(yi)体(ti)，追求自然美(mei)、形式美(mei)、意境美(mei)、气质(zhi)美(mei)。在现实(shi)主(zhu)义艺(yi)(yi)术(shu)体(ti)系内最大限度的发挥艺(yi)(yi)术(shu)家主(zhu)体(ti)的创(chuang)造(zao)意识，把写实(shi)与(yu)写意、再现与(yu)表现结合起(qi)来，从而(er)融(rong)合了(le)东(dong)方(fang)与(yu)西方(fang)的审(shen)美(mei)情趣，融(rong)合了(le)现代与(yu)传统艺(yi)(yi)术(shu)的追求。在具象艺(yi)(yi)术(shu)语系抒发得淋漓尽(jin)致，出类(lei)拔萃。
⑩早在40年(nian)代(dai)，吴先生就(jiu)曾预(yu)言：“我们(men)现在这(zhei)个时(shi)(shi)代(dai)，正是中国(guo)新(xin)艺(yi)术面(mian)目孕育的(de)(de)时(shi)(shi)代(dai)，正是在作风与内容上(shang)谋新(xin)出路的(de)(de)时(shi)(shi)代(dai)，正是要尽量吸收外(wai)(wai)来影响来创造自己，而(er)这(zhei)种接受外(wai)(wai)来影响建立新(xin)生命新(xin)形式的(de)(de)观念(nian)，因敦(dun)煌古壁画的(de)(de)启示(shi)而(er)更确信。”
11自从那时以后(hou)，半(ban)个世纪(ji)过去了(le)，吴(wu)作人先(xian)生当(dang)年“不(bu)断(duan)(duan)在(zai)找(zhao)，不(bu)断(duan)(duan)吸收，不(bu)断(duan)(duan)在(zai)试验”的(de)“新的(de)面目”终于逐渐(jian)显现(xian)了(le)。这种融汇东西古(gu)今而(er)创造的(de)新面目，逐渐(jian)为现(xian)代的(de)中国接(jie)受、欣赏，也已经为西方人士所认可(ke)和赞扬。
（选编自(zi)2013年3月17日(ri)《江(jiang)南(nan)时报》）
11．下(xia)列对(dui)传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．吴作人曾经师(shi)从徐(xu)悲鸿先生，他在中(zhong)国画创造方(fang)面别创一格，自成(cheng)一家，成(cheng)为中(zhong)国美术(shu)界绘画成(cheng)就(jiu)仅(jin)次于(yu)徐(xu)悲鸿的(de)领军(jun)人物。
B．作者(zhe)从吴(wu)作人早期在欧洲的(de)学(xue)画(hua)(hua)经(jing)历与其作品的(de)关系这一(yi)角(jiao)度，以吴(wu)作人一(yi)系列画(hua)(hua)作为例，揭示(shi)了他(ta)的(de)求学(xue)经(jing)历对其绘画(hua)(hua)作品的(de)影响。
C．绘画作品中(zhong)往往能(neng)体现出作者的(de)艺术创作主张，吴作人笔下的(de)熊猫，可以(yi)说是(shi)他实践自(zi)己创作思想(xiang)的(de)代(dai)表(biao)作品之一(yi)。
D．吴作人本人40年代主张“尽量(liang)吸收外来(lai)影响来(lai)创(chuang)造自己”，并“建立新生命(ming)新形式”，说明(ming)他已经看出中国艺术远不如外来(lai)艺术，只有学习外来(lai)的才(cai)能创(chuang)新。
E．在创作(zuo)上(shang)，吴作(zuo)人“不(bu)(bu)断(duan)(duan)在找，不(bu)(bu)断(duan)(duan)吸收，不(bu)(bu)断(duan)(duan)在试验(yan)”，并(bing)逐(zhu)步形成(cheng)了自己独(du)特的创作(zuo)思(si)想，并(bing)为中西方人士所接受，欣(xin)赏和赞扬(yang)。
12．吴(wu)作人是(shi)怎(zen)样(yang)在绘(hui)画中实(shi)践自己(ji)的(de)创作主张的(de)？（6分）
13．怎样理解画横线这句话(hua)的深刻(ke)含意？（6分）
艺术(shu)(shu)家“应(ying)该(gai)做大自然(ran)的‘儿子’，但不(bu)是做自然(ran)的‘孙子’，不(bu)但不(bu)要(yao)做自然(ran)的‘孙子’，也不(bu)要(yao)做人家艺术(shu)(shu)的‘儿子’。”
14．试结合文章内容加以(yi)探究(jiu)：吴作(zuo)人成功之路给我们那些(xie)人生启示？（8分）
参考答案：
11．E、C（E项3分，C项2分，B项1分）【解析】试题分析： A项原文说：吴作人是继徐悲鸿之后中国美术界的又一领军人物，并未说吴作人绘画成就仅次于徐悲鸿。D项“说明他已经看出中国艺术远不如外来艺术”无中生有。B项“一系列画作”不很准确。解答此类题一定要在整体理解的基础上，到原文中找到关键句子，然后细细揣摩蕴含在其中的内涵。考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。…查看完整高中传记类阅读训练答案100则（本题在页答案第4页） …但大(da)自然也(ye)不(bu)(bu)能(neng)(neng)控(kong)制艺(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)画(hua)(hua)笔，艺(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)家(jia)(jia)应(ying)该在(zai)尊(zun)重(zhong)(zhong)自然的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)础上“创(chuang)造万象”；艺(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)家(jia)(jia)应(ying)融汇古今(jin)(jin)(jin)中(zhong)外(wai)艺(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)精(jing)华(hua)创(chuang)造新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)目，形(xing)成(cheng)(cheng)自己(ji)独特的(de)(de)(de)(de)(de)艺(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)个(ge)性(xing)。（每(mei)点(dian)2分）【解析(xi)】试(shi)题分析(xi)：本题考(kao)查体(ti)会(hui)(hui)(hui)(hui)重(zhong)(zhong)要(yao)语(yu)句(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)丰富(fu)含(han)意(yi)。抓住第5段(duan)(duan)中(zhong)“只有在(zai)取(qu)之(zhi)不(bu)(bu)尽、用(yong)之(zhi)不(bu)(bu)竭的(de)(de)(de)(de)(de)艺(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)之(zhi)源中(zhong)去汲取(qu)营(ying)养、获得灵感，才(cai)能(neng)(neng)从根(gen)(gen)本上改变和(he)(he)克服摹(mo)仿因袭、一代不(bu)(bu)如一代的(de)(de)(de)(de)(de)衰落退化局面(mian)”，第10段(duan)(duan)中(zhong)“正(zheng)是(shi)(shi)(shi)在(zai)作风(feng)与(yu)内容上谋新(xin)(xin)出(chu)路的(de)(de)(de)(de)(de)时代，正(zheng)是(shi)(shi)(shi)要(yao)尽量吸(xi)收(shou)外(wai)来(lai)影响来(lai)创(chuang)造自己(ji)，而(er)(er)这种(zhong)接(jie)受外(wai)来(lai)影响建(jian)立新(xin)(xin)生命(ming)新(xin)(xin)形(xing)式的(de)(de)(de)(de)(de)观(guan)念”这两(liang)个(ge)关键(jian)(jian)句(ju)子就可(ke)(ke)(ke)(ke)提炼出(chu)这句(ju)话的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)刻含(han)意(yi)。考(kao)点(dian)：体(ti)会(hui)(hui)(hui)(hui)重(zhong)(zhong)要(yao)语(yu)句(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)丰富(fu)含(han)意(yi)，品(pin)味精(jing)彩的(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)言表达艺(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)。能(neng)(neng)力层(ceng)(ceng)级为(wei)鉴(jian)(jian)赏评(ping)价D。14．启示：①良(liang)(liang)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)教育是(shi)(shi)(shi)成(cheng)(cheng)功(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)关键(jian)(jian)。吴(wu)作人不(bu)(bu)仅师(shi)从绘画(hua)(hua)大(da)师(shi)徐悲鸿(hong)，而(er)(er)且还远赴欧洲学(xue)(xue)(xue)习，这为(wei)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)功(gong)(gong)(gong)奠定了(le)(le)(le)良(liang)(liang)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)础。②勤(qin)奋永远是(shi)(shi)(shi)成(cheng)(cheng)功(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)宝。古今(jin)(jin)(jin)成(cheng)(cheng)大(da)业(ye)(ye)者(zhe)，唯勤(qin)奋为(wei)要(yao)务。吴(wu)作人也(ye)不(bu)(bu)例外(wai)，他(ta)勤(qin)奋学(xue)(xue)(xue)习，掌握(wo)了(le)(le)(le)熟练的(de)(de)(de)(de)(de)专(zhuan)业(ye)(ye)技能(neng)(neng)，创(chuang)作了(le)(le)(le)数(shu)量可(ke)(ke)(ke)(ke)观(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)油(you)画(hua)(hua)作品(pin)，表现(xian)出(chu)非凡的(de)(de)(de)(de)(de)艺(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)才(cai)能(neng)(neng)。③善于(yu)借(jie)鉴(jian)(jian)是(shi)(shi)(shi)成(cheng)(cheng)功(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)突破口。吴(wu)作人师(shi)从自然，向(xiang)自然学(xue)(xue)(xue)习，向(xiang)古今(jin)(jin)(jin)中(zhong)外(wai)名家(jia)(jia)学(xue)(xue)(xue)习，集(ji)天地之(zhi)精(jing)华(hua)，汇百家(jia)(jia)之(zhi)荟萃(cui)，吸(xi)纳古今(jin)(jin)(jin)，方能(neng)(neng)成(cheng)(cheng)就自我。④创(chuang)造是(shi)(shi)(shi)成(cheng)(cheng)功(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)灵魂。吴(wu)作人是(shi)(shi)(shi)创(chuang)造的(de)(de)(de)(de)(de)践行者(zhe)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)创(chuang)造的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)功(gong)(gong)(gong)者(zhe)。（每(mei)点(dian)2分）【解析(xi)】试(shi)题分析(xi)：根(gen)(gen)据第2段(duan)(duan)中(zhong)“吴(wu)作人于(yu)1930年赴欧洲学(xue)(xue)(xue)习，先(xian)入巴黎高等美术(shu)(shu)学(xue)(xue)(xue)校，后考(kao)入比利时布鲁塞尔王家(jia)(jia)美术(shu)(shu)学(xue)(xue)(xue)院(yuan)白思天院(yuan)长画(hua)(hua)室学(xue)(xue)(xue)习”可(ke)(ke)(ke)(ke)体(ti)会(hui)(hui)(hui)(hui)出(chu)良(liang)(liang)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)教育是(shi)(shi)(shi)成(cheng)(cheng)功(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)关键(jian)(jian)，根(gen)(gen)据第2段(duan)(duan)中(zhong)“他(ta)勤(qin)奋学(xue)(xue)(xue)习，掌握(wo)了(le)(le)(le)熟练的(de)(de)(de)(de)(de)专(zhuan)业(ye)(ye)技能(neng)(neng)，创(chuang)作了(le)(le)(le)数(shu)量可(ke)(ke)(ke)(ke)观(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)油(you)画(hua)(hua)作品(pin)，表现(xian)出(chu)非凡的(de)(de)(de)(de)(de)艺(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)才(cai)能(neng)(neng)”可(ke)(ke)(ke)(ke)体(ti)会(hui)(hui)(hui)(hui)出(chu)勤(qin)奋永远是(shi)(shi)(shi)成(cheng)(cheng)功(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)宝，根(gen)(gen)据最后一段(duan)(duan)“吴(wu)作人先(xian)生当(dang)年‘不(bu)(bu)断(duan)在(zai)找，不(bu)(bu)断(duan)吸(xi)收(shou)，不(bu)(bu)断(duan)在(zai)试(shi)验’的(de)(de)(de)(de)(de)‘新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)目’终于(yu)逐(zhu)渐显现(xian)了(le)(le)(le)。这种(zhong)融汇东(dong)西古今(jin)(jin)(jin)而(er)(er)创(chuang)造的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)面(mian)目，逐(zhu)渐为(wei)现(xian)代的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)国接(jie)受、欣(xin)赏，也(ye)已经为(wei)西方人士(shi)所认可(ke)(ke)(ke)(ke)和(he)(he)赞扬(yang)”可(ke)(ke)(ke)(ke)体(ti)会(hui)(hui)(hui)(hui)到借(jie)鉴(jian)(jian)、创(chuang)造。考(kao)点(dian)：评(ping)价文本产生的(de)(de)(de)(de)(de)社会(hui)(hui)(hui)(hui)价值和(he)(he)影响。能(neng)(neng)力层(ceng)(ceng)级为(wei)鉴(jian)(jian)赏评(ping)价D。
