朗(lang)读(du)(du)(du)需要(yao)轻(qing)读(du)(du)(du)的(de)(de)地方不多，除(chu)了(le)(le)有些词(ci)语(yu)中的(de)(de)词(ci)头词(ci)尾(wei)读(du)(du)(du)轻(qing)声外(wai)，特殊的(de)(de)，如(ru)表示安静(jing)、轻(qing)微等内容时，可(ke)读(du)(du)(du)轻(qing)声。例如(ru)：《安塞(sai)腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)》一(yi)(yi)文中：“当它戛然而止的(de)(de)时候，世界(jie)出(chu)奇地寂静(jing)，以(yi)至使人感(gan)到对它十分陌生(sheng)。简直像(xiang)来到另一(yi)(yi)个星球。耳(er)畔是一(yi)(yi)声渺远的(de)(de)鸡啼。”这(zhei)里就不能读(du)(du)(du)太重(zhong)，而文中需读(du)(du)(du)重(zhong)音(yin)的(de)(de)则较多，具体的(de)(de)可(ke)分为(wei)词(ci)语(yu)重(zhong)音(yin)、句子中的(de)(de)意群(qun)重(zhong)音(yin)、感(gan)情(qing)重(zhong)音(yin)等。前两种较常(chang)见，感(gan)情(qing)重(zhong)音(yin)是根据句子表达(da)感(gan)情(qing)的(de)(de)需要(yao)而重(zhong)读(du)(du)(du)的(de)(de)音(yin)节。例如(ru)：“好一(yi)(yi)个痛快了(le)(le)山河、蓬勃了(le)(le)想(xiang)象力的(de)(de)安塞(sai)腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)!”因为(wei)作者对“安塞(sai)腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)”无比欣赏，在一(yi)(yi)次(ci)次(ci)热(re)烈的(de)(de)鼓(gu)(gu)声中受到了(le)(le)强烈的(de)(de)情(qing)感(gan)渲染，所以(yi)要(yao)重(zhong)读(du)(du)(du)。
2、语(yu)速、语(yu)气(qi)语(yu)调(diao)要(yao)合适、恰(qia)当
语速太快或太慢都不能恰如其分地读出文章的感情。如诗歌、文中的静态的、伤感的场面，朗读时就宜稍慢一些，以便与文中的内容气氛相一致；而那些紧张的场面，快速的动作，激动人心的情节，急切的呼唤，愤怒的谴责，慷慨激昂的誓言等，则应语速快些，制造出相应的气氛。同时要读出语气，读准语调。一般地，写人叙事的文章包括两种语气：一种是作品中人物的语气，另一种是叙述人的语气。要读出人物的语气，就要分析把握人物的思想性格，体会他在不同情境之中的情感；要读出叙述人的语气，就要揣摩把握作者的思想感情。这两种语气巧妙地结合在一起，给人一种身临其境的感觉，让人回味无穷。当然，读出语气的前提，是要读准语调。语调是指句子中间的高低、快慢、轻重、停顿的变化。只要能正确把握这些变化，就能恰如其分地表现作者及作品中人物的思想感情。例如《皇帝的新装》文中有这样一段关于皇帝的心理和语言的描写：“我什么也没看见！这可骇人听闻了。难道我是个愚蠢的人吗？难道我不够资格当皇帝吗？这可是最可怕的事情。”“哎呀，真是美极了！”在这里我们且不必说轻重的变化，单说高低和快慢的变化，前者声调低(di)，语(yu)(yu)速慢(man)，因(yin)(yin)为(wei)，它是(shi)心理(li)描写(xie)，他要思考，他在害怕；后者(zhe)声调要高，语(yu)(yu)速稍快，因(yin)(yin)为(wei)它是(shi)语(yu)(yu)言描写(xie)，表(biao)示他并不怀(huai)疑，并不愚蠢。这样一低(di)一高，一慢(man)一快，再加上一些(xie)拖音和装饰音的(de)变化，一个表(biao)里(li)不一，愚蠢荒唐(tang)的(de)皇帝形(xing)象就淋漓尽(jin)致地展现在了我(wo)们(men)面前(qian)。至于作(zuo)者(zhe)的(de)思想感情(qing)自然是(shi)寓谑(xue)其中，无情(qing)的(de)揭露与嘲(chao)讽。
同(tong)一句话，用不(bu)同(tong)的(de)语(yu)气和(he)(he)语(yu)调来表达(da)，就可以表示(shi)(shi)出不(bu)同(tong)的(de)意思和(he)(he)感(gan)情(qing)。如(ru)，“他(ta)一个(ge)人把(ba)教室(shi)打(da)扫(sao)(sao)好(hao)了(le)?”升(sheng)调加上疑问的(de)语(yu)气，表示(shi)(shi)一种(zhong)(zhong)询(xun)问。“他(ta)一个(ge)人把(ba)教室(shi)打(da)扫(sao)(sao)好(hao)了(le)。”平(ping)调加上陈述语(yu)气，表示(shi)(shi)一种(zhong)(zhong)事实。“他(ta)一个(ge)人把(ba)教室(shi)打(da)扫(sao)(sao)好(hao)了(le)!”升(sheng)调加上感(gan)叹的(de)语(yu)气，表示(shi)(shi)了(le)一种(zhong)(zhong)羡慕。因此，不(bu)同(tong)的(de)语(yu)气，语(yu)调对理(li)解文章的(de)思想感(gan)情(qing)很有帮助。
3、眼神、手势要形象(xiang)、得(de)体
眼(yan)(yan)睛是(shi)(shi)心灵之窗。我(wo)们听报告、看演(yan)出，通常都是(shi)(shi)看着(zhe)、甚至盯着(zhe)台(tai)上(shang)人的(de)(de)眼(yan)(yan)睛。朗诵(song)(song)者的(de)(de)眼(yan)(yan)神(shen)(shen)要(yao)配合语言(yan)，把(ba)丰(feng)富的(de)(de)、变化的(de)(de)感情(qing)传(chuan)达给(ji)听众。缺乏演(yan)出经验的(de)(de)朗诵(song)(song)者往往由(you)于(yu)紧张，有(you)(you)的(de)(de)望天(tian)、看地；有(you)(you)的(de)(de)盯着(zhe)一(yi)(yi)个地方说半天(tian)，有(you)(you)的(de)(de)眼(yan)(yan)光飘忽不(bu)定。而有(you)(you)经验的(de)(de)朗诵(song)(song)者，眼(yan)(yan)神(shen)(shen)好象(xiang)电视屏幕(mu)，似乎能把(ba)具体形象(xiang)一(yi)(yi)个接(jie)一(yi)(yi)个展现开(kai)来。例如“她(ta)正向(xiang)我(wo)送来友谊(yi)的(de)(de)目光”，朗诵(song)(song)者的(de)(de)眼(yan)(yan)神(shen)(shen)要(yao)象(xiang)真的(de)(de)看见了她(ta)一(yi)(yi)样。这就(jiu)叫“视像”，能把(ba)丰(feng)富的(de)(de)感情(qing)、鲜明的(de)(de)形象(xiang)传(chuan)达给(ji)听众。
手(shou)势(shi)和眼(yan)(yan)神一起，可以配合语(yu)言传达形象，抒发情感。像“我扭(niu)头瞪了她一眼(yan)(yan)”，不能真(zhen)的把头扭(niu)向台后，只(zhi)需手(shou)往(wang)肩后一指，眼(yan)(yan)光顺手(shou)势(shi)一瞥也就行了。手(shou)势(shi)的运用(yong)要(yao)(yao)恰到(dao)好处，既不要(yao)(yao)僵板(ban)，又不要(yao)(yao)乱动。
4、在指导朗读的过程中，要适当提出一些相关的思考题，供学生思考、分析、回答，做到读思结合。这样既可以避免形式单一，又有助于其它教学任务的完成。另外，还要有爱心和耐心。因为学生在练习朗读时，不一定如你所愿，我们应该多鼓励，多引导，保护他们的朗读兴趣。总之，朗读作为一种教学手段，的确是行之有效的。它不仅能够活跃课堂气氛，提高学习兴趣，还能够培养语感，增强理解能力，提高欣赏水平。
