中考作文《祖先的馈赠》评点：从古人入手，向古人学习，开拓题材，使文章具有文化气息。

2011淄博中考满分作文      祖先的馈赠

成长中的我，最爱看的书是《上下五千年》。伴着一杯绿茶，沉醉在夏日的午后，我读着那忠奸仁义的故事，起起落落的人生。我知道，这是多情的祖先给予我的馈赠。（开(kai)篇点题：那些忠奸仁义的故事和(he)起(qi)起(qi)落落的人生是祖(zu)先(xian)给予“我”的馈(kui)赠。读(du)书安(an)排在午后饮茶时(shi)具有(you)文化气息，品茶即(ji)品祖(zu)先(xian)。）　　

是的，祖先是多情的。

“明艳惊人出汉宫，红颜薄命古今同。”王昭君的身影消散在“西风残照，汉家陵阙”之中。古人叹她：“意态由来画不成，当年枉杀毛延寿。”她的倩影远了，和平却近了。当长安城的百姓享受着幸福生活的时候，他们忘了那个女子的泪水和叹息。而昭君，在那遥远的漠北，慢揾美人泪。她轻轻地笑了。她知道，自己的牺牲并没有白白浪费，她，将用她的红颜，换回近百年的胡汉和平。她，是多情的。（这(zhei)一部分写出(chu)(chu)王昭君的(de)多(duo)情。用(yong)诗句表现出(chu)(chu)了王昭君出(chu)(chu)塞的(de)原因，用(yong)对比的(de)写法写出(chu)(chu)了长安的(de)和(he)平和(he)昭君的(de)痛苦，又重点(dian)写出(chu)(chu)了她的(de)笑及(ji)她当时的(de)心理，从而突(tu)出(chu)(chu)了她的(de)多(duo)情。精练完整重点(dian)突(tu)出(chu)(chu)。）　　

祖先，是坚定的。

王叔文的毁灭对柳宗元的打击太大。在一贬再贬之后，他本可以像柳永那样“杨柳岸，晓风残月”般醉生梦死，可他没有。他再次站起，写下了《捕蛇者说》，大呼"赋敛之毒有甚于蛇".他坚守着自己的政治理想，他痛心疾首地为民请命。他，是坚定的。“前脚迈进这门槛，后脚就不准备迈出这门槛。”（这一(yi)部分写(xie)出柳宗元的(de)坚(jian)(jian)定(ding)。先写(xie)其(qi)(qi)(qi)受(shou)的(de)打(da)击，再写(xie)其(qi)(qi)(qi)坚(jian)(jian)定(ding)，重点明确(que)突出。在(zai)写(xie)其(qi)(qi)(qi)打(da)击时较简略了(le)一(yi)些，应详细(xi)地写(xie)其(qi)(qi)(qi)受(shou)的(de)打(da)击。在(zai)写(xie)其(qi)(qi)(qi)坚(jian)(jian)定(ding)时，先假设其(qi)(qi)(qi)出路，其(qi)(qi)(qi)否(fou)定(ding)了(le)，而后用其(qi)(qi)(qi)文章(zhang)表达其(qi)(qi)(qi)坚(jian)(jian)定(ding)的(de)政治理(li)想(xiang)，最(zui)后用一(yi)句名言再次(ci)强调其(qi)(qi)(qi)坚(jian)(jian)定(ding)。条理(li)清(qing)晰。）　　

祖先，是忠诚的。

与其说他投湖是为了大清，还不如说是为了自己的人格。那一池静静的湖水记得，王国维坚定的面容。时代风云袭卷，他的理想破灭了。“国土沦亡，根着何处”，他奋起反抗，却无力回天。他愤然留下“历经此生，义无再辱”的遗书，用自己的生命，殉了大清，也殉了自己高洁的人格。他是忠诚的。（这一(yi)部分写(xie)出王国(guo)维的忠(zhong)(zhong)(zhong)诚(cheng)，忠(zhong)(zhong)(zhong)诚(cheng)于大(da)清(qing)，忠(zhong)(zhong)(zhong)诚(cheng)于人(ren)格(ge)。用(yong)静(jing)静(jing)的湖(hu)水表(biao)明其(qi)纯(chun)净和(he)忠(zhong)(zhong)(zhong)诚(cheng)，用(yong)其(qi)遗书表(biao)其(qi)忠(zhong)(zhong)(zhong)心。）　　

这些人物与事迹，都是祖先给予我们的馈赠。我们知道，自古以来，中国有舍生求法的人，有为民请命的人，有精忠报国的人，由鞠躬尽瘁死而后已的人。祖先，是爱国的，而我，亦将如此。（深化主旨，用鲁迅的话(hua)赞颂(song)我们(men)国人的精(jing)神，具有高度的概(gai)括力和说服(fu)力，这(zhei)些都是祖先留给我们(men)的馈赠。并表达了自己(ji)的决心(xin)。）　　

手中，是一部《上下五千年》，心中，是一份沉甸甸的民族情。深厚，绵长，这情，如一坛百年陈酿，那缕浓浓的芳香，萦绕了五千年的华夏长史，萦绕在我小小的心上。（照(zhao)应开(kai)头，点(dian)明(ming)主旨(zhi)，一份沉甸甸的民(min)族(zu)情似百年陈酿，其(qi)芳(fang)香萦绕在“我(wo)”的心(xin)。但最(zui)好是照(zhao)应开(kai)头的饮茶。）　　

    点评：一、用(yong)古(gu)人的(de)(de)(de)事例和(he)精(jing)神表现祖先给我(wo)们的(de)(de)(de)馈赠(zeng)，角度新颖，立意深刻。从王(wang)昭君的(de)(de)(de)多(duo)情、柳宗元(yuan)的(de)(de)(de)坚定、王(wang)国维的(de)(de)(de)忠诚到(dao)上(shang)下(xia)(xia)五(wu)千年的(de)(de)(de)中国人的(de)(de)(de)精(jing)神，突出地表现了(le)主(zhu)题(ti)，这些是(shi)我(wo)们祖先给我(wo)们的(de)(de)(de)馈赠(zeng)，是(shi)我(wo)们的(de)(de)(de)宝贵财(cai)富。二(er)、文(wen)化气息浓厚。大量引(yin)用(yong)诗(shi)词文(wen)来表其(qi)经(jing)历赞其(qi)精(jing)神，让我(wo)们不得不佩服作(zuo)者的(de)(de)(de)文(wen)化底(di)蕴。三、手捧《上(shang)下(xia)(xia)五(wu)千年》，品味(wei)茶(cha)香的(de)(de)(de)情境适应(ying)文(wen)章的(de)(de)(de)主(zhu)题(ti)的(de)(de)(de)表达。四、首尾呼应(ying)缺乏严谨(jin)，开头饮茶(cha)而结尾成了(le)品酒，是(shi)为不妥。