。何也?古人之意，期于饱口腹，蔽形体;今人之意，亦期于饱口腹，蔽形体，未尝异也。为什么呢(ni)?古(gu)人(ren)这么做的(de)用(yong)意(yi)，是(shi)希望能(neng)够(gou)填饱(bao)肚子、遮(zhe)蔽身体，今(jin)人(ren)这么做的(de)用(yong)意(yi)，也是(shi)希望能(neng)够(gou)填饱(bao)肚子、遮(zhe)蔽身体，不曾有所(suo)差别。
彼摘古字句入己著作者，是无异缀皮叶于衣袂之中，投毛血于肴核之内也。那(nei)些套(tao)用古文字句在(zai)自(zi)己作品里的(de)人，这就(jiu)与把(ba)树(shu)叶缝在(zai)衣(yi)服中(zhong)、把(ba)毛血(xue)加在(zai)煮熟的(de)食物里没什么(me)区别(bie)。
大抵古人之文，专期于达，而今人之文，专期于不达。大(da)概说古(gu)人的文章，都是(shi)专(zhuan)注(zhu)于希望(wang)能够(gou)表达心意(yi)思想(xiang)的目标;而(er)今(jin)人的文章，都是(shi)专(zhuan)注(zhu)于不能表达心意(yi)思想(xiang)(只着(zhe)重字句雕琢，不重内涵)。
以不达学达，是可谓学古者乎? 用不(bu)能(neng)表达(da)(da)内心(xin)的方式(shi)学习(xi)(xi)通达(da)(da)的作法，这样(yang)可以说是学习(xi)(xi)古人(ren)写
